读《跟苏霍姆林斯基学当老师》之体会.docx
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读《跟苏霍姆林斯基学当老师》之体会
读《跟苏霍姆林斯基学当老师》之体会
读《跟苏霍姆林斯基学当老师》之体会
读“当一种教育能够让孩子如此热爱生活，热爱这个世界，这种教育就是世界上最美好的教育，也是真正的教育。
当一个教师能够帮助孩子用自己的眼睛和心灵发现生活的美，感受到世界的永恒，这样的教师就是真正的教师，也是最优秀的教师。
我想从事这样的教育，想做这样的教师。
”
看到《跟苏霍姆林斯基学当老师》这本书的自序时，我不知道作者为什么会发出这样的感叹，想成为像苏霍姆林斯基一样的老师，但当我品味完第二辑的文章以后，或许我已经有些了解作者的想法。
在作者看来，现在的教师对后进生教育只强调道德标准和行为规范的掌握，忽视让学生去遵守，去形成习惯，言行脱节。
根据作者的这一内容再来结合自己的教学经验，想想真的是有这样的困惑。
新课标下的“后进生”不仅是学习、纪律、思想品德方面相对落后的学生，如今还包括团结协作、性格、情感、信念等方面上的相对落后。
他们不仅给老师带来繁重的工作，影响学校教育教学质量，而且也会给家庭带来沉重的精神负担，如得不到正确的引导和管理将给社会造成许多不稳定因素。
后进生表现各不相同，有的孤僻、自私、不合群、有的敏感、好斗、有的上课注意力不集中、学习厌倦、考试恐惧，有的同学为了躲避同学的歧视逃学旷课，心中充满了仇恨，有的甚至偷东西，破坏公物等。
这些学生是学校在全面实施素质教育过
的良好学习氛围，从而产生较大的动力，不仅能感染、激励学生，而且还能约束“后进生”，使他们养成健康向上的道德风尚，过了一段时间，她也不爱哭了，并且还能与同学们主动说话了，连续好几次被评为班级的进步星。
三：
对个性心理因素造成的后进生的管理。
现代社会独生子女越越来越多，有的甚至千顷地一根苗。
想干什麽就干什麽，想要什麽卖什麽，在家中娇惯成性，成了想当然的小皇帝。
入学后 ，环境的改变使孩子有很多不适应，以我为中心，自私蛮横不讲理好不好就耍性子打架与同学无法相处，学习时注意力不集中，作业完不成老师批评还受不了，觉得伤自尊了，自尊心过强又不许别人说，成绩下降导致厌学。
我就找他们谈心，发现他的闪光点，结果犯了错误我与他讲道理而不是发脾气，他有事不与家里说来与我说，他把我当成了大哥哥，学习成绩不断上升，劳动也很积极，成了班上最受爱戴的人。
四：
家庭因素中单亲家庭造成的后进生的管理
有些孩子本来活泼可爱聪明伶俐学习优秀，由于父母的离异造成孩子心理压力过重从而使孩子沉默寡言、焦躁，敏感，特别在乎别人的表情和眼神，怕别人议论，疑心过重，心中充满了仇恨，动不动就骂人打架，以此来找回自己的心理平衡。
学习上不求上进，对任何事也漠不关心，注意力不集中，成绩下降。
对于这种学生我们要多给他关爱，让他感受到班级的温暖。
他生日之际全班同学给他过生日。
苏霍姆林斯基指出：
教学，首先是教育，是人的个性的道德形成，没有什么脱离教育的“纯教学”。
也就是说，与教育毫无关系的教学是没有的，也是不可能的，不应当有的。
教育，不仅仅是传授知识，让学生领会知识里的思想，它更应该是站在孩子面前的把这些知识和思想带进课堂的教师。
面对那些由于各种原因而学习困难的孩子，我们要做的觉不仅仅是提高他们的成绩，也不仅仅是教会他们的面包，而且能给予它生活的欢乐与自尊。
读《跟苏霍姆林斯基学当老师》的心得体会
放假时，学校布置每个老师读一本书，给了好多书的题目，当我看到《跟苏霍姆林斯基学当老师》这本书名时，我就认定了一定要看要读这本，因为之前学习时就有很多教师在“谈苏霍姆林斯基”的教育理念，就有所耳闻，何不趁着假期拜读一下，假期里，读了这本书，我渐渐就被它吸引了，越读越觉得闫老师写得贴近我们教师的生活，给我们点亮了一盏如何成为一名好老师的明灯，正像书中自序中写的那样：
我想做这样的老师。
1、让学生喜欢自己课堂的老师课堂教学除了传授一定的知识，还要启发孩子们对知识的渴望，启发他们努力跳出课堂的范围去阅读、研究和思考。
这就在于老师的教育素质，以前自己对看书没有多大的兴趣，读完这本书才知道自己的想法是错误的，无限相信书籍的力量，是苏霍姆林斯基的教育信条。
只有这样，课堂才不会成为现成真理的灌输与接受的地方，才会成为人感受自身理智的存在，实现心灵自由交流的地方。
总觉得自己平时上课缺少一种东西，那就是激情。
我觉得要在今后的课堂上，让课堂成为自己表现得舞台，正如苏霍姆林斯基说的：
“他们的教育技巧的最主要的特征就是表现自我，即把自己的精神财富展示在学生面前”2、一个爱学生、让学生喜欢的老师书中有苏霍姆林斯基的这样一段话：
孩子们所喜欢的是那种本人就喜欢孩子、离开孩子就不行，而且感到跟孩子们交往是一种幸福和快乐的人。
要想让学生喜欢自己，首先自己必须先爱学生。
课堂上，把自己的关注面扩大，关注每一位孩子在课堂上的种种表现，及时地表扬好的，指正差的，让每位学生充分利用课堂上的40分钟，学到更多新知识。
课余时间，不能吝啬自己的关心和爱心，蹲下身子来多与孩子们聊聊天，多与孩子们做做游戏，让自己融入到孩子们的童真世界中，让孩子们觉得自己的老师像个大姐姐，像个大朋友。
当我们始终不忘记自己也曾经是一个孩子，我们就会以最博大的爱与理解去对待孩子，从而成长为一名真正的教师。
3、让孩子拥有良好健康的心态，对学生负责的老师教师的责任感，体现在平时的教育、教学工作中，体现在平时工作的细节之中。
对学生负责，就要关心学生的学习，关心学生的生活，关注学生在校的一言一行，一点一滴，发现问题，及时耐心地进行教育，动之以情，晓之以理，导之以行。
对学生在校的每一天负责，对学生的一生负责。
《跟苏霍姆林斯基学当老师》这本书，告诉我怎样的老师才是一名好老师，并教会我如何成为一名好老师。
它像是我教师生涯中的一盏明灯，指引着我成为一名好老师！
读《跟苏霍姆林斯基学当老师》的几点心得
1、教师到底因该交给学生什么？
应该怎样去教？
教师除了要教给学生科学知识之外，还要带领学生开启自己心灵的大门。
2、“天生我材必有用”，分数并不能成为衡量一个学生成功与否的唯一标准。
每个人都是独特地，他总会在这方面或哪方面显示出与众不同的才能。
如果我们仅以分数来衡量之，那无异于扼杀孩子的天性。
作为一名教育工作者，我们首先要更正自己的认识，竭尽全力的去发掘每个学生的特长，让每个孩子都能体验到成功的喜悦，成长为一个具有个性的人。
教育的最终目标应该是实现教育的个性化。
3、“智慧的课堂”一定是“有效的”，但“有效的课堂”不一定是智慧的。
4、课堂要真实、平直、质朴、去伪存真。
5、语言是思维的外壳，语言表达反映了一个人大脑思维活动的情况，是条理清晰还是混乱无序。
语言是教师传道、授业、解惑的主要工具，一个教师如果能用优美清晰简练的语言上课，对听课的学生来说无疑不是一种享受，课堂效率哪有不高的道理。
反之，枯燥、无味，则不知所云。
额驾驭能力直接反映出一个教师的基本素养。
6、僵化的、固步自封的教学是不可取的。
教学是一门艺术，需要与时俱进，教师作为从事教学工作的主体，也要随时而变，不断汲取心得知识，更新自己。
否则就会被淘汰。
7、教育不应只着眼于眼前利益的短期投机，二应是着眼于学生未来的发展，让他在几年的学校学习生活中种下渴望学习的种子，为他的终身发展积蓄力量。
8、多少类似阿纳托利的孩子都因此过早的失去了学习的快乐兴趣。
有时，我不得不想所谓的学困生其实就是教师一天一天“精心”培养出来的。
教育必须去功利化。
虽然现今的社会中困难重重，但我们应该尽力去做些什么。
9、爱学生是每位教师都知道的但是如何去爱？
怎样的爱孩子才能接受？
确实值得探讨深思的。
10、教育万能论，唯教育论。
每个孩子都是不一样的，有其特殊的生长环境、个性和教育背景。
教师面对一个个活生生的孩子，尽其所能的予以因材施教。
但教师不是万能的，他不可能把每一个孩子都教育好。
11、教育不仅仅是教给学生科学文化知识，最重要的是通过教育让人类千百年来形成的美的、善的东西得到传承。
教育培养的应该是人性。
12、健康的身体是一个人最宝贵的财富，离开了他一切都是虚幻。
没有健康这个一，其后再加多少个0都无济于事。
13、正如陶行知老先生说的那样“在做中学，在学中做”。
要让首脑一致。
所谓的心灵手巧说的就是这个道理。
要鼓励学生发动学生多参与多动手，让他们自己去发现，去探索、去实现。
14、自然界是最好的课堂。
孩子们在这里能体验到美，感受到舒畅，完全发送身心，用各种感官去感受世界。
人应该是自然的孩子。
15、值得小学语文老师参考。
初中学生中存在许多提笔忘字或是提笔错字的现象。
一些孩子到了初中二年级，写一篇600字的作文还很困难。
这不得不让人反思啊！
16、经典诵读搞了许多年，没有显著成效的原因就在这里“那些词语虽然数量可观，但它们只是一只只被困在笼子里的鸟，没有自由，渐渐的失去了飞翔的力量。
”很多孩子从一年级开始就背过了大量的古诗、美文，但是却没能运用到写作中去，只是把北国诗当成完成老师布置的作业，没能在老师的指导下认识到这样做的意义是什么。
（老师的观念很重要）
17、书籍是人类千百年文明的载体。
读书，宛若于各行各业的先贤交流，是一种足以改变人生的活动。
18、有很深的感触，但做的还很不够，有时会情不自禁的表露出对某个学生的“厌恶”。
19、一所学校要发展必须有一支过硬的教师队伍，必须有几个起带头作用的名师。
20、有几个教师又会这么去想去做呢？
多数的，只是把当教师作为养家糊口的职业。
这样，怎会用心的去做？
21、其实就是一句话，终身学习。
教育是一门艺术，一门随着时代变迁不断发展变化的艺术。
要想把这门艺术掌握好，发挥出它应有的光芒，必须不断学习，汲取不同时代的养料。
而这一切都离不开读书。
22、惩罚是一把双刃剑，如何合理的运用一直是个让人无法断定的难题。
都知道离开惩罚的教育是缺失的教育。
但惩罚作为一种教育的手段怎样像文中所说“变成一个检查与自我反思的过程”确是难以把握的。
需要不仅是技巧而且还有智慧。
23、班级管理也应该像书中说的那样，不要一味去禁止、惩罚学生，而应该想办法把这些孩子的精力引导到一个正确的发泄渠道上来。
可能一次尝试解决不了，那就多次尝试，直到有效为止。
正在指导学生制定班规，通过集体讨论第二版也出台了，但是条文中出出现最多的是“不准不让”，别说学生了，我看了也有抵触心理。
是否应该换个口吻措辞。
毕竟目的是让学生学会自我管理。
24、回想自己的教子之路，那一次次无意中露出的失望、无奈甚至是厌恶的眼神也许就是儿子今天这个样子的罪魁祸首。
25、有几个教师能真正做到足够的耐心和细心。
在一次次尝试失败的打击下，这样的工作变得折磨人了。
于是耐心变成急躁，细心变成粗暴。
原来经过万千努力蠢蠢欲动的种子被生生的吓得缩回，再也不敢萌发。
于是教师的努力功亏一篑，一个“难教的孩子”被固定下来。
26、作为教师，也深深的知道不及格对孩子的伤害有多大，也曾想着尝试着不去给孩子打分，不以分数作为评价的唯一标准。
但是现实的中考、高考就在那里，你不考到那些分数高中大学的门就不会对你打开。
甚至于考上了还要依照分数把学生分成三六九等。
严峻的现实正侵蚀着教师的心。
有良知的教师值得在此间寻一个平衡，但在遇到问题时，还会无奈的像分数低头。
否则就无法给家长一个交代，学校声誉也会受损。
其实最痛苦最悲哀的是明知这样不对却又不得不这样去做的教室们。
27、也许我们在平时的教育中，过分的关注了事情的表面。
只想把活动组织更精彩些更赏心悦目些，而对做这件事情的真正意义考虑的少了。
这是一次次这样浮华的活动，我们的孩子喊起口号来、做起秀来一个赛过一个，但实际行动上却事与愿违。
我们对孩子进行的教育必须注重实效性。
28、沉默的服从是一种悲哀。
我们教育的结果不希望是一群只会点头称诺的应声虫，应该是有主见的敢于坚持正义和真理的真正意义上的独立的“人”。
29、孩子在家与在学校两个样子，在教师面前和没有教师在场亦是截然不同，这是在学校中常见的现象，尤其是多发生在一些品学兼优的学生身上。
这不仅是个案，不得不引发我们的深思，是什么原因导致了“两张脸皮”的出现？
诚信教育的缺失，也就是苏霍姆林斯基所说“一种没有旁人在场的个人的诚实”的缺失。
这种情况不知在孩子身上出现，成人身上也多有表现：
在领导面前奴颜卑膝，在下属面前趾高气扬；有摄像头的路口红灯停绿灯行，在没有摄像头的路口管他红灯绿灯，一样畅通无阻。
这样的例子枚不胜举。
整个社会仿佛就是两个交叉的世界。
社会风气如此，成人素质如此，孩子岂能幸免？
呼唤诚信教育。
让每个孩子从小就能收到一种教育，保持一种没有旁人在场的个人的诚实，就会少许多黑暗，多许多眼光灿烂。
30、有生就有死，正是因为有了死，生才显得更加可贵，才会去珍惜不虚度年华。
但苏霍姆林斯基认为“生是最大的幸福，死是最大的痛苦”。
我不这么认为：
生固然是最大的幸福，但死亦是生命的终结。
我赞同尤金森的观点：
死就是平静的归去。
我不会消极的等待死亡，我会“因为我爱今生，我知道我也会一样的去爱死亡。
”（泰戈尔）
31、我们的教育恰恰是“把不该受表扬的行为看成了时尚，把美好的东西看成了额外的慷慨”。
诚实、守信、助人为乐、乐于奉献这些本应该是人所必须有的。
但在现实生活中，做出这样行为的人却被大肆的表扬宣传，成了了不起的美德。
这难道不是社会的悲哀？
32、看完了这本书，为苏霍姆林斯基博大精深的教育理念而惊叹，为闫学老师精辟入里的解读二鼓掌干了十几年的教师，还从来没有想过要去向谁学习如何做一位老师。
那么多过去的现在的教学名家在眼前闪过，浮光掠影的翻完他们的著作，脑海中没留下多少痕迹，而且随着岁月的流逝很急越来越淡，几近消逝。
孔子云四十不惑。
惑是疑也，不惑就是没有疑问。
真的不惑了吗？
差的很远，静心自问才是刚刚醒悟。
教育是一项伟大的事业，是一门充满了爱的事业，正像苏霍姆林斯基所得“一个没有爱心的人是干不好教育的”。
自问是有个爱心的人，在十几年的教师生涯中也不止一次的宣城自己是“爱”学生的。
到底有多爱？
到底是不是真爱？
值得深思。
教师是个光荣的称谓，自己离被称为“教师”还有很远的路要走。
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