生活需要磨砺.docx
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生活需要磨砺
生活需要磨砺
文章来源:
佚名 点击数:
223 更新时间:
2014-05-18
高二(14)班 叶孜正
我们都喜欢看到诸如“岁月静好,现世安稳”这样饱含祝福又富有闲情的话语。
我们都渴望过上“面朝大海,春暖花开”的平静日子。
但祝福终是祝福,幻想仅是幻想,生活时不时会变成无边无际的暴风雨。
而正是这样的暴风雨,才让我们在磨砺中实现了生活的价值。
《伶官传序》中说“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
”清王朝的覆灭恰好可以印证这一观点。
统治者依仗着“天朝物产丰盈,无所不有”的物质基础,狂妄自大地不思进取,丝毫没有意识到强敌的逼近,最终在贪图享乐中让王朝走向了穷途末路。
而当列强瓜分了中国、民族陷于危难之时,革命党人意识到救国图存已迫在眉睫,一场辛亥革命,为中国的前进打开一条生路。
大国兴衰的道理,在我们的生活中大抵是相通的。
孟子说:
“生于忧患而死于安乐。
”只有我们经历了重重的磨砺,才会“天降大任于斯人”。
不愿在磨砺中付出的人,始终是一无所有、一事无成的。
“百岁老阿姨”龚全珍,一生辗转于战场、田野、课堂,跟随丈夫尝尽生活的艰辛。
她勤勤恳恳地工作了一辈子,无怨无悔,退休后仍不甘安逸,继续献身教育事业,赢得了举国上下的赞誉。
龚阿姨把毕生的精力奉献给祖国和人民,同时又在不断的磨砺中圆满了自己的人生。
我们敬佩她的,正是她那种不甘寂寞、热爱生活与事业的赤诚之心。
每一个人都不一定能活到百岁,在有限的生命中磨砺自己,不贪图安逸,方能实现生活价值。
而现在一些面临毕业求职的大学生,对薪酬较低又需吃苦耐劳的工作往往不屑一顾。
他们带着满满的自信,却把自尊变成了自负。
其实初来乍到,愿意多劳动,才有更多机会,这是不变的道理。
而作为中学生呢,“十年寒窗苦”,“苦”才是关键。
今天我们当然不处在那么恶劣的学习环境中,但学习上还是要下苦功夫的。
艳羡成绩优异的同学时,我们更应思考自己能不能付出与他们相同的努力。
其实生活中有太多的事情,都不是一劳永逸的。
在暴风雨中艰难前行,才能看见晴空万里。
忍得住磨砺,不做寂寞平凡的生命,我们才能遇见生命的晴空。
生如夏花
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佚名 点击数:
160 更新时间:
2014-05-18
高二10班 陈子昀
庄子说过,人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
有人愿人生轰轰烈烈如惊雷急雨,有人盼生命安安静静如闲谭落花。
张爱玲说过人生皆不过是遇见些人,经历些事。
而自己却用笔记下了一个个人,一件件事。
她无不是在证明这有付出,有期待才有生命。
从叶圣陶三改遗书,将自己的遗体捐赠给医院的时候,是否已有人悟出了付出的意义。
到李嘉诚巨富之后,不惜花费5.7亿港元的巨资为潮汕建校的时候,是否所有人都明白了真正的富裕。
古代的陶朱公,19年间数致千金,现代的邓稼先,将生命奉献给科技。
而当他们积此生心血以报效桑梓,当他们作用他们的成功之果服务于华夏大地,谁难从他们的壮举中窥析他们所追求的生命意义?
鲁迅正说过:
在人生的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人。
虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。
米兰•昆德拉说,平静,是在消耗生命的活力。
我们常感生活的艰辛,可若是没了这艰辛,何来成功的甘之若怡,蝴蝶若是先不把自己裹在蛹中,何来破茧而出的美丽,生命又有何意义?
霍英东以七毛钱起家,一步步撑起香港房地产业的一片天;门捷列夫在医院里任然笔耕不弃的编写自传。
霍金丧尸语言能力,甚至依靠眨眼来写字,却成为“当今世界上继爱因斯坦之后最杰出的物理学家。
”
狄克斯说过:
“当霍金所热爱的东西都失去时,他不仅坚强活着,而且伟大地活着。
他所带给人们的不仅仅是科学的智慧,还有人类最可贵的奋斗精神。
”
生命就美在这奋斗,美在走出荆棘的欢欣。
奋斗会减损生命的精力,可平静却在消耗生命的精神。
而霍金带给人们的众多东西,难道不是他生命的另一种延续吗?
生命难道当如杰克伦敦吞枪自尽吗,生命难道当如张国荣一跃而息吗?
我的答案永远是“不!
”留得青山在,不怕没柴烧。
杜牧曾云:
“江东弟子多才俊,卷土重来未可知。
”项羽对生命的轻视,惹得几代人惋惜不已?
芸芸众生,孰不爱生?
既然爱生,就要懂得如何让死水一潭惊涛骇浪。
生当如夏花般灿烂,当如惊雷急雨般轰轰烈烈。
古人曾立下鸿鹄之志,喊出“王侯将相宁有种乎?
”的石破天惊之语。
今有人曾书写出优美诗篇,描绘“面朝大海,春暖花开”的美愿。
我要以夕阳作马,奔跑出晚霞一样壮丽的生命!
平庸的悲哀
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佚名 点击数:
160 更新时间:
2014-05-18
高二(11)班 涂诗羽
达尔文在《进化论》中提到“物竞天择,适者生存”。
而在当今社会中亦无时无刻不在体现这种竞争关系,生活变得愈发沉重与艰辛。
于是人们开始渴望不再追求,不再奋斗,渴望所谓平凡。
然而泰戈尔有言“刀鞘在保护刀的锋利时,也满足于它的驽钝”;这如刀鞘的性质的所谓平凡实则是平庸,是碌碌无为虚度光阴的悲哀,是对生命的亵渎。
生命的意义不在其长度,而在于其宽,在于自身于生命意义的延伸、补充。
三国时期的名士——郭嘉,被罗贯中称赞“运筹如范蠢,决策似陈平。
”如此才高之人却与38岁早逝,天妒英才,悲乎哀哉。
大家都知郭嘉是积劳成疾,终在征讨乌丸的途中因病重逝世。
试想,若是郭嘉选择静心养病,而非为曹操出谋划策,操心劳身,定然不会与而立之年便离世;但是如此这般的苟活于乱世之中,空耗其满腹才华,平庸一世,那空活一生又有何意义?
尼采有言“每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。
”生命须有所求,即便其过程艰难,其所耗甚巨,我们也应为之奔走,实现生命价值,远离平庸。
生命有许多难以承受之重,将我们扭曲变形;然,这并不能阻止我们对成功的渴望。
在如此重压之下,生命亦可绽出光彩。
美国上世纪90年代的亿万富翁,全球首富——霍华德•休斯,因来自各界的压力和自身追求完美的性格,导致其患上精神上的疾病,而时常精神恍惚;又因头部受过重创而常需忍受头部的剧痛。
但即便如此,休斯仍一直亲自管理他的金融帝国,创造了美国历史上的一传奇,是天才。
休斯的人生可谓轰轰烈烈,而如此人生正是在他顶住肉体与精神上的双重摧残,在持续不断的拼搏与尝试下的成就。
故尔,即便生活给予我们重压,我们也应学会承受而非逃避。
远离平庸的悲哀,让生活精彩、充实。
我们不需要周庄思想的腐蚀,人生应有期待,应有付出,应让生命的活力与精神绽出光彩;远离平庸的悲哀
不平庸的平凡
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佚名 点击数:
235 更新时间:
2014-05-12
高二(9)班 刘璐
譬如祭坛石门的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被照得灿烂,像人的一生,一次次对命运的反抗,大大小小的,有着熨帖而微苦的气味,平凡的,却又不是平庸的。
对生命的苦痛抱怨着,嚷着生存如何不易却屈服于生命,甘愿浑噩度过一生的,这是平庸。
而平凡并不是这样,平凡者反抗暴雨骤临的命运,他们感激着生活中一切细微的幸福和美好。
或许并无作用,但他们仍未停止对黑暗的抗诉。
平庸,其实是对生活的放弃,里面蕴含着败者的气急败坏和破罐子破摔之意。
余秋雨说这块灰黄的土地,固执得如此不合时宜。
他说,下一代闯荡一阵,焦躁一阵,很快又雕满了木讷的皱纹。
但他又说,这块灰黄之地慢条斯理的承受一次次现代风暴,又依然款款地展露自己苍老野拙的面容。
即使一代代的趋于平庸,但我们的民族依然沉默的反抗着,注定不平庸。
就像是身体腐烂了,灵魂却鲜活的。
身体呢?
谁管他呢!
躯壳而已。
平凡者充满力量,仅是活着就对他们充满意义,还可以享受这广褒的天地,还可以做自己想做的事。
想想就振奋人心。
闫倩玉火海救母,带着众人的爱与不舍离开人世;伍玉锡患胃癌十多年也未缺过一节课,被称“最美乡村教师”;李刚患骨肉瘤却未屈下尊严四处乞钱,而是坚守面馆靠双手赚钱;“诚信鸡蛋哥”任庆何在店铺被拆后,仍拖鸡蛋到门口回收鸡蛋兑换票。
虽然平凡,我们仍可以从他们身上感受到生命的脉动。
他们的力量不是来源于喊叫,也不是来源于进攻,而是忍受,忍受生命赋予我们的责任、幸福或苦难。
命运举起皮鞭的时候,就让血肉之躯去承受,没有永远的螺壳做我们终生的避难所,让肉绽开,让血淌下。
哭喊后,再爬起来,总是要继续前行的。
之所以没有沦落为平庸,我想是因为骨子里还有一点希望和热爱。
安于平庸不是平凡的原意和理由。
平庸像古战场上的秃鹰,直往人脸上扑,它们张开的巨大的翅膀遮蔽了正在凋零的天空。
平凡者心中的那簇希望之火驱散了巨鸟,将他们和活死人平庸者区分开来。
我愿你点燃心中的希望与热爱,我愿你充满力量,我愿你驱散平庸,我愿你被美好歌唱。
打破平静,绽放精彩
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佚名 点击数:
235 更新时间:
2014-05-12
高二(8)班李心雨
茫茫黑色的星空里,繁星点点,没有明月照亮黑夜,没有流星划过夜空。
没有特别的奇迹,就没有特别的期待,更没有想要付出的愿望,一切都是平静的。
但这种平静是令人恐惧的,好像风平浪静的海面,不知道将会发生什么。
只有打破平静,充满活力与精神,才能绽放你的精彩!
借助《百家讲坛》的神力,沉寂了很长时间的庄子也终于开始风光了起来,他的人生哲学也变得流行起来。
什么“逍遥游于物外”,什么“无为、无功、无名”……他的这种思想,应合了当今中国的普遍的社会冷漠,试图通过内心的所谓“平静”来掩盖现实中的无奈。
但是,这是一种被现实困顿,逃离现实的懦弱;一种不思进取,不问世事,活在所谓理想世界的逍遥。
在目前中国的情况下,这种人生哲学不可能培养出积极参与社会的现代公民,所以我们要打破平静,追求心灵的自由,成为敢作敢为、敢拼敢闯的斗士。
夸父逐日的故事想必人尽皆知,但你明白古人创造夸父逐日道竭而死的意义吗?
从未有人想过去摘取那天空中可望而不可即、光热无限的太阳,而夸父正是不安于平庸的一个。
虽然他倒在追日的途中,但谁又能说他不是成功者?
他临死抛出的手杖,化为邓林,为后来的逐日者庇荫,成就了一个伟大的神话。
如若为土,为什么不能是山岗?
如若为水,为什么不能是海洋?
如若为树林,为什么不能是白杨?
如若为风景,为什么不能黯淡了所有风光?
为何要安于平庸,甘愿做万物中不起眼的那一个?
为何不冲出牢笼释放能量,绽放你的精彩?
遭受“乌台诗案”的苏轼被无情的推到了陌生的黄州。
在黄州,佛教使他习惯淡泊静定的生活。
但艰苦的物质生活又使他不得不亲自垦荒种地,体味自然生命的原始意味。
这一切,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。
他,真真正正的成熟了。
苏东坡成熟于一次灾难之后,成熟与穷乡僻壤之中,他打破想要浑浑噩噩度日的平静,找寻属于自己的天地。
如此这样,一道神秘的天光射向黄州,前、后《赤壁赋》即将出世。
不在沉默中灭亡,就在沉默中爆发。
要么灭亡,要么爆发,平静比搏斗后的失败更为可怕,何不打破平静,绽放你的精彩!
底线在哪?
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佚名 点击数:
125 更新时间:
2014-03-26
高二(10班)范语馨
总有一桩桩令人震惊的案件从大学校园中流出,刹那间吸引住所有人的关注:
1997年北大铊投毒案,2004年马加爵锤杀同学,2007年中国矿大投毒案,以及2003年的复旦投毒案等。
这些案件贯穿了70后、80后以至90后。
这不禁让人疑惑,这些学生的底线,这个社会的底线,究竟怎么了?
是这个国家的文化与传统中缺失这些东西吗?
当然不是。
中国传统思想中无论是为儒,为道,为佛,皆将慈悲、仁义定为首位。
“仁义礼智信”五种高尚的品格向来为人所尊崇。
曾经成吉思汗攻入中原,蛮荒不化的蒙古骑兵屠尽了扬州城,五百年后姜夔路经此地犹有“四顾萧条”、“戍角悲吟”、“犹厌言兵”的感叹。
但当他的儿子忽必烈再次进军中原,下至杭州,深受儒家思想熏陶的忽必烈放弃了入城屠城的行为准则,留下了杭州的润泽水汽、婉转细雨。
蛮夷尚能被感化,铁血帝王也有恻隐之心,这些大学生们为何却放弃了这种道德底线与法律底线,对自己朝夕相处的同学下手呢?
中国并不缺乏底线的传承,学校也不缺乏对人为人作人树人的教育,但这些教育,这些传承,究竟又被我们汲取了多少?
“人之初,性本善。
”借用那一句经典,每个人出生时都是一张白纸,所有的颜色,都是后天涂抹而成。
这整个社会,就是一缸颜料,粉蓝黄紫,所有颜色都有一点。
家庭的教育、学校的教育、环境的教育,无一不在影响着我们。
而这些下手伤害同学的大学生们,似乎就“不谙世事”了那么一点。
并不能说他们的纸上就是被涂成了黑色,只能说他们的颜色中缺乏亮色的存在。
他们当时似乎并不认为杀人是错的,于是这条道德与法的底线,也就无从说起了。
也许是电影中的暴力场景,也许是网游中的死后复活,更也许是在他们过去的人生中“一心只读圣贤书”,连基本的准则都不曾有人给他们提起。
然而,底线的存与不存,不仅仅依赖于外界对我们的灌输,同时也在于我们是否有心去在意它与设定它。
无论外部世界是黑或白,坚守那本心才是我们存有底线的基础。
请不要再将劝告与教育当作耳旁风了,底线尚存,才算为人。
坚守心灵的底线
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佚名 点击数:
213 更新时间:
2014-03-26
高二(9)班 舒童易
当“生”与“义”不能得兼,当爱情的获得以自由作为代价,当金钱的浪潮撞击着道德的堤岸,当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“平凡”,我们终将做出怎样的抉择?
也许我们会迷茫会徘徊,但我坚信:
人之所以为人,在于他那有别于动物的智慧。
因为有智慧,大丈夫有所为有所不为;因为有智慧,我们终将确立并守住心中的底线。
二战中发生过这样一件真实的事情。
德国法西斯崩溃前夕,一架英国战机在敌占区执行任务时不幸暴露目标,德军高射炮齐发,很多炮弹都击中了飞机,有的甚至进了油箱。
不可思议的是,炮弹在油箱里竟然没有爆炸。
英国战机飞行员冲出重围,返回基地。
后来技师从飞机油箱里取出十一枚高射炮弹,令人惊奇的是,它们个个完好无损,技师小心翼翼地拆开这十一枚炮弹,发现弹壳里根本没有炸药,而是用捷克语写的字条:
“我能做的仅此而已!
”后来,人们才知道,这些炮弹是德国军工厂里地下反法西斯组织成员的杰作。
在法西斯的枪炮就竖立在自己眼前时,说话不注意都有掉脑袋的危险,但那个捷克工人却冒着生命危险坚守住自己的信仰和良知的底线,这是底线谱写出的正义之歌。
“红心蛋”、“地沟油”、“瘦肉精”频繁走上我们的餐桌,成为我们这个时代里另类的特色。
工业文明繁荣了我们的经济,却也带来了各种各样的食品添加剂。
在这个物欲横流的社会里,经商获利,无可厚非,商人毕竟也不是慈善家。
我们不能强求社会上到处都是雷锋、官员个个都是焦裕禄,但是做一个既追求自身利益又不损害他人的人,应该是每个人应有的底线吧?
可惜“金钱至上”的原则受人追捧,连最起码的良知也被丢弃,更不谈什么社会责任了。
如果商家只贪图眼前的蝇头小利的话,那么三鹿集团就是最好的前车之鉴。
从一个白手起家的小作坊,一路上筚路蓝缕,发展到一家品牌价值达到一百七十多亿的大型企业,抛弃了社会责任,巍巍大厦便在千夫所指中轰然倒塌。
逾越了心灵的底线,就算有倾天大权,你看见了岳飞墓前的跪像了吗?
那是千载骂名、遗臭万年。
就算你集千万荣耀于一身,你可知日日夜夜心灵的折磨?
人坚守了底线,可名垂青史、流芳万世;逾越了底线,则会被永远钉在历史的耻辱柱上。
人而无德生而何益
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佚名 点击数:
138 更新时间:
2014-03-26
高二(11)班万晨曦
法国有句谚语是:
人而无德,生而何益。
一个人没有最起码的道德底线,活着还有什么意义?
人人心中都应有条线,它便是法律,也是人们心中的道德底线。
“复旦投毒案”让人们回想起以前发生的种种道德败坏的案例,“李启铭”、“药家鑫”种种事件让人心痛;“开车撞上行人,不但不去给予救助,还连捅7刀致人而死”,一句“我爸是李刚”,刺痛多少人们的心;“一名复旦名校大学生竟然说出:
伤害别人身体这种行为,当时来说,在我这不是一个底线。
”话语中向人们询问着:
“什么才叫底线?
”
没有道德底线的社会是冷漠的,是黑暗的,难道如今社会真的就没有温暖和光明,没人能告诉你答案,告诉人们什么叫底线吗?
答案当然是不,在黑暗的对立面总有一群人拿着火把为你指明方向。
一把扫帚,一个簸箕,一块抹布,一位老爷爷,这是北京市丰台区翠林三里社区过街天桥——“连心桥”,一道独特而又亮丽的风景线,11年不曾改变。
然而就在2013年11月25日上午,这位87岁高龄的老爷爷——窦珍老人不幸坠桥辞世,扫桥,风雨无阻,“扫桥爷爷”身上的仁爱美德感动了无数人,这不是很好的榜样吗?
正是因为在他心中有一条底线,知道什么才是能做的,用他11年的岁月升华着中华美德,相对于那些逾越底线的人们来说,“扫桥爷爷”虽然最后生命已终止,但他更向人们展现出人生的价值,他带给人们是更多的冬日的一缕缕暖日。
与“扫桥爷爷”一样,因为一句“你帮我,我帮你”得得承诺,让留学生宋杨照顾瑞士老人14年,留学8年,学成归国,他有远渡重洋把老人接到中国,精心奉养6年,履行这份跨国近万里的“养老送终”的诺言。
汉斯去了,这位瑞士老人把他生命定格在80岁,而他的骨灰将永远留在中国。
尊重老人,尊重生命,他们让我们懂得了人活在世上的价值,读懂了如何更多的爱生活,爱他人和爱社会。
同样是活生生的人,有的人用11年甚至更久去传承者美德,将温暖洒向人间,而有些人却用1秒时间为人间带来黑暗,鲜活的生命即使是年轻的生命也一样,在刀下终止,对生命的冷漠,对法律的践踏,道德底线的缺失伤害着一个又一个无辜的生命。
人们心中需要这条线——道德的底线,布夫勒曾说过“道德应当成为科学的指明灯,我也想说“道德应当成人生中的指示牌。
”
底线保卫战
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佚名 点击数:
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2014-03-26
高二(4)班 邓章雄
复旦大学投毒案,一波掀起千层浪。
关于惨案发生的内因,众说纷纭。
有人将之归于父母强加意愿让其学医却没有教他医者仁心。
还有人将之归于实验室看管不利给犯罪创造了温床。
更有甚者将之归于中国教育斥责低情商学霸的无人性。
然而我认为以上种种仅是表面现象,案件的本质在于人性的缺失,道德的沦丧,底线的崩溃。
为了惨案不再发生,我们需要坚守底线,我们的底线保卫战,非赢不可。
面对诱惑,洁身自好,不存非分之想,在这场底线保卫战中,让子弹一飞冲天,昭告胜利。
无视五斗米的诱惑,陶渊明挺直了腰杆,彰显了文人的风骨;不顾嗟来之食的诱惑,那个乞丐头也不回,捍卫了弱者的尊严;摒弃温柔乡的诱惑,柳下惠坐怀不乱,守护了男人的节操……古人为我们树立的典范数不胜数,而放眼今朝,薄熙来为利益不择手段枉为官;丐帮装可怜月薪反超白领无廉耻;印度强奸惨案无休无止没下线。
多么可悲啊!
同样为人,可个中的天壤之别,不言而喻!
诚然,是底线,将他们划分得如此泾渭分明!
失去了诱惑面前的坚守,遗失了底线面前的敬畏,虽然拥有更好的生活条件,生存于和平发展的年代,也无区别于行尸走肉。
相较于有底线的弱势群体,这些人才是真正的一文不值。
所以拒绝诱惑,坚守底线,不要沦落输了在底线保卫战而割地赔款,因为真心伤不起,输不得!
面对愤怒,保持冷静,在这场底线保卫战中,让炮声响彻云霄,奏响凯歌。
爱人就在眼前,可是却因法海的公报私仇与恶意阻挠,相望而不能相守。
终究,在雷峰塔前,白素贞被愤怒冲昏了头脑,竟然无视万物苍生,水漫金山寺,造成了无法挽回的惨案。
然而即使这样,她也没有救回许仙。
反而是最后自己什么也没做,许仙被僧人放了。
虽然人们同情她对爱情的忠贞,可是她也实在太没有底线,被镇压于塔下,实乃咎由自取。
若是她能保持清醒的头脑,认识到法海不可能伤害许仙,再多等多忍一会儿,不做出水漫金山的无底线之事,她与许仙的未来岂不更加完满?
所以克制愤怒,坚守底线,不要在底线保卫战中失去理智,做出让自己后悔莫及的事情。
在各自的底线保卫战中,输的代价太过于惨重,胜利是唯一的出路。
底线保卫战,你准备好了吗?
最后的堡垒
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佚名 点击数:
93 更新时间:
2014-03-26
高二(3)班万芷萱
有人曾统计过,成为一个大学生至少需要参加600次考试,进行4次全国性选拔,其中更不包括无数次的练习。
然而,在林森浩心中,以残忍的方式杀害一个这样优秀的大学生却不越及他的道德底线,这不禁让人反思,什么是他的底线?
底线究竟是什么?
在我看来,底线是对社会的良知,一个没有底线的人,必定是由于精神的畸形和不断异化自己造成的。
倒下的是无数没有底线的商人,扶不起的是中国人对中国制造的信心。
有人戏谑中华民族是最顽强的民族,拍下去就是一张元素周期表。
诚然,三鹿毒奶粉、染色毒馒头、地沟油加工食品……都让每一个中国人心寒,那些无良商人的底线是什么?
是什么力量驱使他们以消费者的生命为代价换取高额的收益?
表层看是金钱、欲望,更深层次的,是没有底线的底线,他们的精神世界必然空虚,没有人性,只有数字显示收益,做人最起码的道德也荡然无存。
最令人可憎可气的是:
星巴克、subway等快餐只在中国的连锁店中检测出致癌添加剂,对于一个没有底线的市场,外国商人也以有底线的方式给中国人一记响亮的耳光,最后的堡垒在精神的畸形化下不堪一击。
崛起的是中国无数有良知作家的缩影,打不垮的是对社会现实披露的决心。
他走尽天涯,洗尽铅华,拣尽寒枝,歌尽桃花,他言有穷而意无尽。
他便是被誉为“一代中国人的眼睛”的王鼎钧,他曾说:
“我写回忆录,不是写我自己,而是借着我用良心写出当年的能见度。
”这便是一个作家的底线,一个精神世界极为纯净而简单的作家的底线。
他通过个体经历与时代纠葛,写尽20世纪中国人的因果纠结,生死流转。
他与他的底线安静而顽强的打开我们的灵魂,沉浸于他的作品之中,感受历史图景和生命与之融合的淙淙细流。
他不是一个异化的人,他同许多作家一样,携最圣洁和虔诚的底线坚持着、前进着。
一审判决视频中“宣判死刑”四字在我脑海中挥之不去,底线的缺失、道德的泯灭、人性的堕落让两个家庭支离破碎。
这也更让我铭记:
作为一个社会中的一份子,拥有道德的底线是如此的不可或缺啊!
底线
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佚名 点击数:
98 更新时间:
2014-03-26
高二
(1)班 胡平一
以金相交,金耗则忘;以利相交,利尽则散;以势相交,势去则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情逝人伤。
是故天下之事,皆要设个底线,凡事若是没有底线,都落不得一个好下场。
林森浩无底线,将他的朋友性命看做儿戏,仅凭一时之念,酿成两个家庭的悲剧。
所以为人处世,我们都要为自己设立一个底线。
底线是做人的基石。
林清玄一次坐船出游时,以