生活需要磨砺.docx
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生活需要磨砺
生活需要磨砺
文章来源：
佚名 点击数：
223 更新时间：
2014-05-18
高二（14）班 叶孜正
我们都喜欢看到诸如“岁月静好，现世安稳”这样饱含祝福又富有闲情的话语。
我们都渴望过上“面朝大海，春暖花开”的平静日子。
但祝福终是祝福，幻想仅是幻想，生活时不时会变成无边无际的暴风雨。
而正是这样的暴风雨，才让我们在磨砺中实现了生活的价值。
《伶官传序》中说“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
”清王朝的覆灭恰好可以印证这一观点。
统治者依仗着“天朝物产丰盈，无所不有”的物质基础，狂妄自大地不思进取，丝毫没有意识到强敌的逼近，最终在贪图享乐中让王朝走向了穷途末路。
而当列强瓜分了中国、民族陷于危难之时，革命党人意识到救国图存已迫在眉睫，一场辛亥革命，为中国的前进打开一条生路。
大国兴衰的道理，在我们的生活中大抵是相通的。
孟子说：
“生于忧患而死于安乐。
”只有我们经历了重重的磨砺，才会“天降大任于斯人”。
不愿在磨砺中付出的人，始终是一无所有、一事无成的。
“百岁老阿姨”龚全珍，一生辗转于战场、田野、课堂，跟随丈夫尝尽生活的艰辛。
她勤勤恳恳地工作了一辈子，无怨无悔，退休后仍不甘安逸，继续献身教育事业，赢得了举国上下的赞誉。
龚阿姨把毕生的精力奉献给祖国和人民，同时又在不断的磨砺中圆满了自己的人生。
我们敬佩她的，正是她那种不甘寂寞、热爱生活与事业的赤诚之心。
每一个人都不一定能活到百岁，在有限的生命中磨砺自己，不贪图安逸，方能实现生活价值。
而现在一些面临毕业求职的大学生，对薪酬较低又需吃苦耐劳的工作往往不屑一顾。
他们带着满满的自信，却把自尊变成了自负。
其实初来乍到，愿意多劳动，才有更多机会，这是不变的道理。
而作为中学生呢，“十年寒窗苦”，“苦”才是关键。
今天我们当然不处在那么恶劣的学习环境中，但学习上还是要下苦功夫的。
艳羡成绩优异的同学时，我们更应思考自己能不能付出与他们相同的努力。
其实生活中有太多的事情，都不是一劳永逸的。
在暴风雨中艰难前行，才能看见晴空万里。
忍得住磨砺，不做寂寞平凡的生命，我们才能遇见生命的晴空。
生如夏花
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佚名 点击数：
160 更新时间：
2014-05-18
高二10班 陈子昀
庄子说过，人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
有人愿人生轰轰烈烈如惊雷急雨，有人盼生命安安静静如闲谭落花。
张爱玲说过人生皆不过是遇见些人，经历些事。
而自己却用笔记下了一个个人，一件件事。
她无不是在证明这有付出，有期待才有生命。
从叶圣陶三改遗书，将自己的遗体捐赠给医院的时候，是否已有人悟出了付出的意义。
到李嘉诚巨富之后，不惜花费5.7亿港元的巨资为潮汕建校的时候，是否所有人都明白了真正的富裕。
古代的陶朱公，19年间数致千金，现代的邓稼先，将生命奉献给科技。
而当他们积此生心血以报效桑梓，当他们作用他们的成功之果服务于华夏大地，谁难从他们的壮举中窥析他们所追求的生命意义？
鲁迅正说过:
在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人。
虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
米兰•昆德拉说，平静，是在消耗生命的活力。
我们常感生活的艰辛，可若是没了这艰辛，何来成功的甘之若怡，蝴蝶若是先不把自己裹在蛹中，何来破茧而出的美丽，生命又有何意义？
霍英东以七毛钱起家，一步步撑起香港房地产业的一片天；门捷列夫在医院里任然笔耕不弃的编写自传。
霍金丧尸语言能力，甚至依靠眨眼来写字，却成为“当今世界上继爱因斯坦之后最杰出的物理学家。
”
狄克斯说过：
“当霍金所热爱的东西都失去时，他不仅坚强活着，而且伟大地活着。
他所带给人们的不仅仅是科学的智慧，还有人类最可贵的奋斗精神。
”
生命就美在这奋斗，美在走出荆棘的欢欣。
奋斗会减损生命的精力，可平静却在消耗生命的精神。
而霍金带给人们的众多东西，难道不是他生命的另一种延续吗？
生命难道当如杰克伦敦吞枪自尽吗，生命难道当如张国荣一跃而息吗？
我的答案永远是“不！
”留得青山在，不怕没柴烧。
杜牧曾云:
“江东弟子多才俊，卷土重来未可知。
”项羽对生命的轻视，惹得几代人惋惜不已？
芸芸众生，孰不爱生？
既然爱生，就要懂得如何让死水一潭惊涛骇浪。
生当如夏花般灿烂，当如惊雷急雨般轰轰烈烈。
古人曾立下鸿鹄之志，喊出“王侯将相宁有种乎？
”的石破天惊之语。
今有人曾书写出优美诗篇，描绘“面朝大海，春暖花开”的美愿。
我要以夕阳作马，奔跑出晚霞一样壮丽的生命！
平庸的悲哀
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佚名 点击数：
160 更新时间：
2014-05-18
高二（11）班 涂诗羽
达尔文在《进化论》中提到“物竞天择，适者生存”。
而在当今社会中亦无时无刻不在体现这种竞争关系，生活变得愈发沉重与艰辛。
于是人们开始渴望不再追求，不再奋斗，渴望所谓平凡。
然而泰戈尔有言“刀鞘在保护刀的锋利时，也满足于它的驽钝”；这如刀鞘的性质的所谓平凡实则是平庸，是碌碌无为虚度光阴的悲哀，是对生命的亵渎。
生命的意义不在其长度，而在于其宽，在于自身于生命意义的延伸、补充。
三国时期的名士——郭嘉，被罗贯中称赞“运筹如范蠢，决策似陈平。
”如此才高之人却与38岁早逝，天妒英才，悲乎哀哉。
大家都知郭嘉是积劳成疾，终在征讨乌丸的途中因病重逝世。
试想，若是郭嘉选择静心养病，而非为曹操出谋划策，操心劳身，定然不会与而立之年便离世；但是如此这般的苟活于乱世之中，空耗其满腹才华，平庸一世，那空活一生又有何意义？
尼采有言“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
”生命须有所求，即便其过程艰难，其所耗甚巨，我们也应为之奔走，实现生命价值，远离平庸。
生命有许多难以承受之重，将我们扭曲变形；然，这并不能阻止我们对成功的渴望。
在如此重压之下，生命亦可绽出光彩。
美国上世纪90年代的亿万富翁，全球首富——霍华德•休斯，因来自各界的压力和自身追求完美的性格，导致其患上精神上的疾病，而时常精神恍惚；又因头部受过重创而常需忍受头部的剧痛。
但即便如此，休斯仍一直亲自管理他的金融帝国，创造了美国历史上的一传奇，是天才。
休斯的人生可谓轰轰烈烈，而如此人生正是在他顶住肉体与精神上的双重摧残，在持续不断的拼搏与尝试下的成就。
故尔，即便生活给予我们重压，我们也应学会承受而非逃避。
远离平庸的悲哀，让生活精彩、充实。
我们不需要周庄思想的腐蚀，人生应有期待，应有付出，应让生命的活力与精神绽出光彩；远离平庸的悲哀
不平庸的平凡
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佚名 点击数：
235 更新时间：
2014-05-12
高二（9）班 刘璐
譬如祭坛石门的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被照得灿烂，像人的一生，一次次对命运的反抗，大大小小的，有着熨帖而微苦的气味，平凡的，却又不是平庸的。
对生命的苦痛抱怨着，嚷着生存如何不易却屈服于生命，甘愿浑噩度过一生的，这是平庸。
而平凡并不是这样，平凡者反抗暴雨骤临的命运，他们感激着生活中一切细微的幸福和美好。
或许并无作用，但他们仍未停止对黑暗的抗诉。
平庸，其实是对生活的放弃，里面蕴含着败者的气急败坏和破罐子破摔之意。
余秋雨说这块灰黄的土地，固执得如此不合时宜。
他说，下一代闯荡一阵，焦躁一阵，很快又雕满了木讷的皱纹。
但他又说，这块灰黄之地慢条斯理的承受一次次现代风暴，又依然款款地展露自己苍老野拙的面容。
即使一代代的趋于平庸，但我们的民族依然沉默的反抗着，注定不平庸。
就像是身体腐烂了，灵魂却鲜活的。
身体呢？
谁管他呢！
躯壳而已。
平凡者充满力量，仅是活着就对他们充满意义，还可以享受这广褒的天地，还可以做自己想做的事。
想想就振奋人心。
闫倩玉火海救母，带着众人的爱与不舍离开人世；伍玉锡患胃癌十多年也未缺过一节课，被称“最美乡村教师”；李刚患骨肉瘤却未屈下尊严四处乞钱，而是坚守面馆靠双手赚钱；“诚信鸡蛋哥”任庆何在店铺被拆后，仍拖鸡蛋到门口回收鸡蛋兑换票。
虽然平凡，我们仍可以从他们身上感受到生命的脉动。
他们的力量不是来源于喊叫，也不是来源于进攻，而是忍受，忍受生命赋予我们的责任、幸福或苦难。
命运举起皮鞭的时候，就让血肉之躯去承受，没有永远的螺壳做我们终生的避难所，让肉绽开，让血淌下。
哭喊后，再爬起来，总是要继续前行的。
之所以没有沦落为平庸，我想是因为骨子里还有一点希望和热爱。
安于平庸不是平凡的原意和理由。
平庸像古战场上的秃鹰，直往人脸上扑，它们张开的巨大的翅膀遮蔽了正在凋零的天空。
平凡者心中的那簇希望之火驱散了巨鸟，将他们和活死人平庸者区分开来。
我愿你点燃心中的希望与热爱，我愿你充满力量，我愿你驱散平庸，我愿你被美好歌唱。
打破平静，绽放精彩
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佚名 点击数：
235 更新时间：
2014-05-12
高二（8）班李心雨
茫茫黑色的星空里，繁星点点，没有明月照亮黑夜，没有流星划过夜空。
没有特别的奇迹，就没有特别的期待，更没有想要付出的愿望，一切都是平静的。
但这种平静是令人恐惧的，好像风平浪静的海面，不知道将会发生什么。
只有打破平静，充满活力与精神，才能绽放你的精彩！
借助《百家讲坛》的神力，沉寂了很长时间的庄子也终于开始风光了起来，他的人生哲学也变得流行起来。
什么“逍遥游于物外”，什么“无为、无功、无名”……他的这种思想，应合了当今中国的普遍的社会冷漠，试图通过内心的所谓“平静”来掩盖现实中的无奈。
但是，这是一种被现实困顿，逃离现实的懦弱；一种不思进取，不问世事，活在所谓理想世界的逍遥。
在目前中国的情况下，这种人生哲学不可能培养出积极参与社会的现代公民，所以我们要打破平静，追求心灵的自由，成为敢作敢为、敢拼敢闯的斗士。
夸父逐日的故事想必人尽皆知，但你明白古人创造夸父逐日道竭而死的意义吗？
从未有人想过去摘取那天空中可望而不可即、光热无限的太阳，而夸父正是不安于平庸的一个。
虽然他倒在追日的途中，但谁又能说他不是成功者？
他临死抛出的手杖，化为邓林，为后来的逐日者庇荫，成就了一个伟大的神话。
如若为土，为什么不能是山岗？
如若为水，为什么不能是海洋？
如若为树林，为什么不能是白杨？
如若为风景，为什么不能黯淡了所有风光？
为何要安于平庸，甘愿做万物中不起眼的那一个？
为何不冲出牢笼释放能量，绽放你的精彩？
遭受“乌台诗案”的苏轼被无情的推到了陌生的黄州。
在黄州，佛教使他习惯淡泊静定的生活。
但艰苦的物质生活又使他不得不亲自垦荒种地，体味自然生命的原始意味。
这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。
他，真真正正的成熟了。
苏东坡成熟于一次灾难之后，成熟与穷乡僻壤之中，他打破想要浑浑噩噩度日的平静，找寻属于自己的天地。
如此这样，一道神秘的天光射向黄州，前、后《赤壁赋》即将出世。
不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发。
要么灭亡，要么爆发，平静比搏斗后的失败更为可怕，何不打破平静，绽放你的精彩！
底线在哪？
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佚名 点击数：
125 更新时间：
2014-03-26
高二（10班）范语馨
总有一桩桩令人震惊的案件从大学校园中流出，刹那间吸引住所有人的关注：
1997年北大铊投毒案，2004年马加爵锤杀同学，2007年中国矿大投毒案，以及2003年的复旦投毒案等。
这些案件贯穿了70后、80后以至90后。
这不禁让人疑惑，这些学生的底线，这个社会的底线，究竟怎么了？
是这个国家的文化与传统中缺失这些东西吗？
当然不是。
中国传统思想中无论是为儒，为道，为佛，皆将慈悲、仁义定为首位。
“仁义礼智信”五种高尚的品格向来为人所尊崇。
曾经成吉思汗攻入中原，蛮荒不化的蒙古骑兵屠尽了扬州城，五百年后姜夔路经此地犹有“四顾萧条”、“戍角悲吟”、“犹厌言兵”的感叹。
但当他的儿子忽必烈再次进军中原，下至杭州，深受儒家思想熏陶的忽必烈放弃了入城屠城的行为准则，留下了杭州的润泽水汽、婉转细雨。
蛮夷尚能被感化，铁血帝王也有恻隐之心，这些大学生们为何却放弃了这种道德底线与法律底线，对自己朝夕相处的同学下手呢？
中国并不缺乏底线的传承，学校也不缺乏对人为人作人树人的教育，但这些教育，这些传承，究竟又被我们汲取了多少？
“人之初，性本善。
”借用那一句经典，每个人出生时都是一张白纸，所有的颜色，都是后天涂抹而成。
这整个社会，就是一缸颜料，粉蓝黄紫，所有颜色都有一点。
家庭的教育、学校的教育、环境的教育，无一不在影响着我们。
而这些下手伤害同学的大学生们，似乎就“不谙世事”了那么一点。
并不能说他们的纸上就是被涂成了黑色，只能说他们的颜色中缺乏亮色的存在。
他们当时似乎并不认为杀人是错的，于是这条道德与法的底线，也就无从说起了。
也许是电影中的暴力场景，也许是网游中的死后复活，更也许是在他们过去的人生中“一心只读圣贤书”，连基本的准则都不曾有人给他们提起。
然而，底线的存与不存，不仅仅依赖于外界对我们的灌输，同时也在于我们是否有心去在意它与设定它。
无论外部世界是黑或白，坚守那本心才是我们存有底线的基础。
请不要再将劝告与教育当作耳旁风了，底线尚存，才算为人。
坚守心灵的底线
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佚名 点击数：
213 更新时间：
2014-03-26
高二（9）班 舒童易
当“生”与“义”不能得兼，当爱情的获得以自由作为代价，当金钱的浪潮撞击着道德的堤岸，当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“平凡”，我们终将做出怎样的抉择？
也许我们会迷茫会徘徊，但我坚信：
人之所以为人，在于他那有别于动物的智慧。
因为有智慧，大丈夫有所为有所不为；因为有智慧，我们终将确立并守住心中的底线。
二战中发生过这样一件真实的事情。
德国法西斯崩溃前夕，一架英国战机在敌占区执行任务时不幸暴露目标，德军高射炮齐发，很多炮弹都击中了飞机，有的甚至进了油箱。
不可思议的是，炮弹在油箱里竟然没有爆炸。
英国战机飞行员冲出重围，返回基地。
后来技师从飞机油箱里取出十一枚高射炮弹，令人惊奇的是，它们个个完好无损，技师小心翼翼地拆开这十一枚炮弹，发现弹壳里根本没有炸药，而是用捷克语写的字条：
“我能做的仅此而已！
”后来，人们才知道，这些炮弹是德国军工厂里地下反法西斯组织成员的杰作。
在法西斯的枪炮就竖立在自己眼前时，说话不注意都有掉脑袋的危险，但那个捷克工人却冒着生命危险坚守住自己的信仰和良知的底线，这是底线谱写出的正义之歌。
“红心蛋”、“地沟油”、“瘦肉精”频繁走上我们的餐桌，成为我们这个时代里另类的特色。
工业文明繁荣了我们的经济，却也带来了各种各样的食品添加剂。
在这个物欲横流的社会里，经商获利，无可厚非，商人毕竟也不是慈善家。
我们不能强求社会上到处都是雷锋、官员个个都是焦裕禄，但是做一个既追求自身利益又不损害他人的人，应该是每个人应有的底线吧？
可惜“金钱至上”的原则受人追捧，连最起码的良知也被丢弃，更不谈什么社会责任了。
如果商家只贪图眼前的蝇头小利的话，那么三鹿集团就是最好的前车之鉴。
从一个白手起家的小作坊，一路上筚路蓝缕，发展到一家品牌价值达到一百七十多亿的大型企业，抛弃了社会责任，巍巍大厦便在千夫所指中轰然倒塌。
逾越了心灵的底线，就算有倾天大权，你看见了岳飞墓前的跪像了吗？
那是千载骂名、遗臭万年。
就算你集千万荣耀于一身，你可知日日夜夜心灵的折磨？
人坚守了底线，可名垂青史、流芳万世；逾越了底线，则会被永远钉在历史的耻辱柱上。
人而无德生而何益
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佚名 点击数：
138 更新时间：
2014-03-26
高二（11）班万晨曦
法国有句谚语是：
人而无德，生而何益。
一个人没有最起码的道德底线，活着还有什么意义?
人人心中都应有条线，它便是法律，也是人们心中的道德底线。
“复旦投毒案”让人们回想起以前发生的种种道德败坏的案例，“李启铭”、“药家鑫”种种事件让人心痛；“开车撞上行人，不但不去给予救助，还连捅7刀致人而死”，一句“我爸是李刚”，刺痛多少人们的心；“一名复旦名校大学生竟然说出：
伤害别人身体这种行为，当时来说，在我这不是一个底线。
”话语中向人们询问着：
“什么才叫底线？
”
没有道德底线的社会是冷漠的，是黑暗的，难道如今社会真的就没有温暖和光明，没人能告诉你答案，告诉人们什么叫底线吗？
答案当然是不，在黑暗的对立面总有一群人拿着火把为你指明方向。
一把扫帚，一个簸箕，一块抹布，一位老爷爷，这是北京市丰台区翠林三里社区过街天桥——“连心桥”，一道独特而又亮丽的风景线，11年不曾改变。
然而就在2013年11月25日上午，这位87岁高龄的老爷爷——窦珍老人不幸坠桥辞世，扫桥，风雨无阻，“扫桥爷爷”身上的仁爱美德感动了无数人，这不是很好的榜样吗？
正是因为在他心中有一条底线，知道什么才是能做的，用他11年的岁月升华着中华美德，相对于那些逾越底线的人们来说，“扫桥爷爷”虽然最后生命已终止，但他更向人们展现出人生的价值，他带给人们是更多的冬日的一缕缕暖日。
与“扫桥爷爷”一样，因为一句“你帮我，我帮你”得得承诺，让留学生宋杨照顾瑞士老人14年，留学8年，学成归国，他有远渡重洋把老人接到中国，精心奉养6年，履行这份跨国近万里的“养老送终”的诺言。
汉斯去了，这位瑞士老人把他生命定格在80岁，而他的骨灰将永远留在中国。
尊重老人，尊重生命，他们让我们懂得了人活在世上的价值，读懂了如何更多的爱生活，爱他人和爱社会。
同样是活生生的人，有的人用11年甚至更久去传承者美德，将温暖洒向人间，而有些人却用1秒时间为人间带来黑暗，鲜活的生命即使是年轻的生命也一样，在刀下终止，对生命的冷漠，对法律的践踏，道德底线的缺失伤害着一个又一个无辜的生命。
人们心中需要这条线——道德的底线，布夫勒曾说过“道德应当成为科学的指明灯，我也想说“道德应当成人生中的指示牌。
”
底线保卫战
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佚名 点击数：
95 更新时间：
2014-03-26
高二（4）班 邓章雄
复旦大学投毒案，一波掀起千层浪。
关于惨案发生的内因，众说纷纭。
有人将之归于父母强加意愿让其学医却没有教他医者仁心。
还有人将之归于实验室看管不利给犯罪创造了温床。
更有甚者将之归于中国教育斥责低情商学霸的无人性。
然而我认为以上种种仅是表面现象，案件的本质在于人性的缺失，道德的沦丧，底线的崩溃。
为了惨案不再发生，我们需要坚守底线，我们的底线保卫战，非赢不可。
面对诱惑，洁身自好，不存非分之想，在这场底线保卫战中，让子弹一飞冲天，昭告胜利。
无视五斗米的诱惑，陶渊明挺直了腰杆，彰显了文人的风骨；不顾嗟来之食的诱惑，那个乞丐头也不回，捍卫了弱者的尊严；摒弃温柔乡的诱惑，柳下惠坐怀不乱，守护了男人的节操……古人为我们树立的典范数不胜数，而放眼今朝，薄熙来为利益不择手段枉为官；丐帮装可怜月薪反超白领无廉耻；印度强奸惨案无休无止没下线。
多么可悲啊！
同样为人，可个中的天壤之别，不言而喻！
诚然，是底线，将他们划分得如此泾渭分明！
失去了诱惑面前的坚守，遗失了底线面前的敬畏，虽然拥有更好的生活条件，生存于和平发展的年代，也无区别于行尸走肉。
相较于有底线的弱势群体，这些人才是真正的一文不值。
所以拒绝诱惑，坚守底线，不要沦落输了在底线保卫战而割地赔款，因为真心伤不起，输不得！
面对愤怒，保持冷静，在这场底线保卫战中，让炮声响彻云霄，奏响凯歌。
爱人就在眼前，可是却因法海的公报私仇与恶意阻挠，相望而不能相守。
终究，在雷峰塔前，白素贞被愤怒冲昏了头脑，竟然无视万物苍生，水漫金山寺，造成了无法挽回的惨案。
然而即使这样，她也没有救回许仙。
反而是最后自己什么也没做，许仙被僧人放了。
虽然人们同情她对爱情的忠贞，可是她也实在太没有底线，被镇压于塔下，实乃咎由自取。
若是她能保持清醒的头脑，认识到法海不可能伤害许仙，再多等多忍一会儿，不做出水漫金山的无底线之事，她与许仙的未来岂不更加完满？
所以克制愤怒，坚守底线，不要在底线保卫战中失去理智，做出让自己后悔莫及的事情。
在各自的底线保卫战中，输的代价太过于惨重，胜利是唯一的出路。
底线保卫战，你准备好了吗？
最后的堡垒
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佚名 点击数：
93 更新时间：
2014-03-26
高二（3）班万芷萱
有人曾统计过，成为一个大学生至少需要参加600次考试，进行4次全国性选拔，其中更不包括无数次的练习。
然而，在林森浩心中，以残忍的方式杀害一个这样优秀的大学生却不越及他的道德底线，这不禁让人反思，什么是他的底线？
底线究竟是什么？
在我看来，底线是对社会的良知，一个没有底线的人，必定是由于精神的畸形和不断异化自己造成的。
倒下的是无数没有底线的商人，扶不起的是中国人对中国制造的信心。
有人戏谑中华民族是最顽强的民族，拍下去就是一张元素周期表。
诚然，三鹿毒奶粉、染色毒馒头、地沟油加工食品……都让每一个中国人心寒，那些无良商人的底线是什么？
是什么力量驱使他们以消费者的生命为代价换取高额的收益？
表层看是金钱、欲望，更深层次的，是没有底线的底线，他们的精神世界必然空虚，没有人性，只有数字显示收益，做人最起码的道德也荡然无存。
最令人可憎可气的是：
星巴克、subway等快餐只在中国的连锁店中检测出致癌添加剂，对于一个没有底线的市场，外国商人也以有底线的方式给中国人一记响亮的耳光，最后的堡垒在精神的畸形化下不堪一击。
崛起的是中国无数有良知作家的缩影，打不垮的是对社会现实披露的决心。
他走尽天涯，洗尽铅华，拣尽寒枝，歌尽桃花，他言有穷而意无尽。
他便是被誉为“一代中国人的眼睛”的王鼎钧，他曾说：
“我写回忆录，不是写我自己，而是借着我用良心写出当年的能见度。
”这便是一个作家的底线，一个精神世界极为纯净而简单的作家的底线。
他通过个体经历与时代纠葛，写尽20世纪中国人的因果纠结，生死流转。
他与他的底线安静而顽强的打开我们的灵魂，沉浸于他的作品之中，感受历史图景和生命与之融合的淙淙细流。
他不是一个异化的人，他同许多作家一样，携最圣洁和虔诚的底线坚持着、前进着。
一审判决视频中“宣判死刑”四字在我脑海中挥之不去，底线的缺失、道德的泯灭、人性的堕落让两个家庭支离破碎。
这也更让我铭记：
作为一个社会中的一份子，拥有道德的底线是如此的不可或缺啊！
底线
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佚名 点击数：
98 更新时间：
2014-03-26
高二
（1）班 胡平一
以金相交，金耗则忘；以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤。
是故天下之事，皆要设个底线，凡事若是没有底线，都落不得一个好下场。
林森浩无底线，将他的朋友性命看做儿戏，仅凭一时之念，酿成两个家庭的悲剧。
所以为人处世，我们都要为自己设立一个底线。
底线是做人的基石。
林清玄一次坐船出游时，以
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