西方文学史完整笔记.docx
《西方文学史完整笔记.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《西方文学史完整笔记.docx（38页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
西方文学史完整笔记
西方文学史
第一章：
古希腊罗马与希伯来文学
一、古希腊神话
1请简要分析古希腊神话的特征：
①希腊神话是“体系神话”（独尊的主神）
②希腊神话中神与人不仅同形，而且同性
③在审美仪式上，希腊神话崇拜“力”（力量，技艺，智慧）
④希腊神话偶像崇拜
2请写出古希腊神话中“俄林波斯圣山上的十二主神”的名字
神与人之父：
宙斯
神后：
赫拉
海神：
波塞冬
冥王：
哈德斯
智慧女神：
雅典娜
太阳神：
阿波罗
月亮女神：
阿尔忒弥斯
爱与美神：
阿弗洛狄忒
火神：
赫淮斯托斯
战神：
阿瑞斯
神使：
赫尔墨斯
炉灶女神：
赫斯提亚
希伯来文化对欧洲文学影响：
《旧约》被翻译成希腊文并成为基督教《圣经》的组成部分之后，和《新约》一起，对欧洲的社会生活和文学艺术产生了极为深远的影响，成为欧洲文学的书面源流之一。
从文学上来讲，《圣经》的影响是多方面的。
首先，《旧约》以及《新约》的宗教思想，在相当长的历史时期内，成为在欧洲社会占统治地位的思想，成为欧洲文学的一大特点：
欧洲中世纪文学一直被教会所控制。
其次，《旧约》中，特别是《新约》中的“平等互助”、“爱人如己”、同情弱者的思想，对欧洲许多作家的创作倾向都产生了影响，体现了早期的人道主义精神。
促进了文艺复兴时期资产阶级文艺思想的形成。
《旧约》和《新约》中的不少作品善于把神话传说与现实生活结合起来，形成了早期浪漫主义和现实主义趋向。
这种趋向对欧洲文学中的浪漫主义和现实主义的形成，起了一定的借鉴作用。
《旧约》和《新约》中的情节、人物、典故等，对欧洲作家的创作产生了深刻的影响。
如但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》。
二、荷马史诗《伊利亚特》《奥德赛》
《荷马史诗》：
“英雄主义史诗”《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊两部最早的文学作品，也是欧洲文学史上最早的重要作品。
（一）《荷马史诗》的主要情节
《伊利昂纪》以阿基琉斯的愤怒为开端，集中描写了希腊各部落渡海攻打特洛伊第十年里五十一天内发生的事情。
战争进行了九年多，众神各助一方，但特洛伊城始终未能被攻破。
（全诗共一五六九三行，二十四卷）。
《奥德修纪》以奥德修斯的海上历险为中心的另一部史诗（全诗共一二一五行，二十四卷）。
奥德修斯的回乡之旅极为坎坷。
荷马史诗的特征
1.体裁特征：
古代民间文学的一种体裁，以传说或重大历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗。
2.内容特点：
史诗中描写的是人间事件，但人间与神界往往相通，诗中英雄既有一般勇士的特征，又具有超人的能力。
3.形成方式及美学品格：
——以口头创作形式在民间流传，后来经过文字记载，成为一部统一的作品。
——风格一般庄严、崇高。
（二）《伊利亚特》
1内容
战争的起因：
金苹果，要给最美的神,三个女神争执起来。
巴里斯认定阿芙洛狄忒是最美的。
阿芙洛狄忒帮助巴里斯，诱拐走了国王的妻子海伦。
希腊人与特洛亚人结下了冤仇。
2史诗的内容：
希腊人主帅阿加门农和主将阿喀琉斯为战利品发生争吵。
阿喀琉斯愤怒地退出战斗。
希腊人联军因此而屡屡遭败绩。
阿喀琉斯的副将帕特洛克罗斯出战被杀。
阿喀琉斯悲愤万分，重新武装出战，打死了对方主将赫克托尔。
双方各自举行隆重的葬礼。
3情节构成：
第一部分（一至十七卷）：
写阿喀琉斯因愤怒而退出战斗后的事；
第二部分（十八至二十二卷）：
写阿喀琉斯的再愤怒，为副将之死而出战；
第三部分（二十三、二十四卷）：
阿喀琉斯的心态归于平静。
4关于主题
这是一首英雄的颂歌。
歌颂了英雄、战争、攻城掠地的功绩和勇敢行为。
全诗洋溢着一种英勇精神和勃勃生气。
当时的战争、掠夺，被看作一种光荣的事。
史诗中看不出关于战争的道义观念。
诗中平等地歌颂双方的英勇战斗，只是对希腊方面的残暴略略流露出一点不满的情绪。
5关于主要人物形象
阿喀琉斯：
阿喀琉斯是古代英勇战士的理想形象：
俊美高大、是神与人之子、骁勇善战、能言善辩、慷慨大方、武功盖世、重个人荣誉。
阿喀琉斯的愤怒体现的是集体主义的英雄意识同新兴的贵族强权的矛盾，以及英雄主义将成为过去的时代的矛盾。
从这个意义上说，阿喀琉斯是一个“过时的英雄”，但是他的性格的核心仍然是集体主义和英雄主义。
赫克托尔：
更富于集体主义精神：
作战勇猛，指挥英明，把保卫国家和为部落牺牲视为己任。
尽社会义务的愿望比对家人的感情更强烈，荣誉比生命更可贵。
崇高的悲剧色彩。
富于阳刚之美、格调悲壮、节奏急促。
塑造了英雄群像。
勇敢坚决，胆识过人。
更为顾及整个氏族的荣誉与利益。
史诗的笔调对他略有同情，对阿喀琉斯略有谴责
史诗是希腊民族思想感情的载体，希腊民族是史诗的真正主人公。
展现民族意识是史诗的特性。
（二）《奥德赛》
1内容
特洛亚战争结束后，希腊将领俄底修斯率部。
途中漂泊了十年，历尽神异事件和艰难险阻。
在阿尔基诺斯岛国王的宴会上回述经历。
家中早有许多贵族有觊觎他的财产，争相向他的妻子求婚。
俄底修斯和他儿子忒勒玛科斯等杀死了那些居心叵测的求婚者。
2情节构成：
全诗12000多行，24卷。
可分为三个部分。
一（1-4）奥德修在海上漂流时，他家里的情况。
二（5-13）在阿尔基诺斯的岛上，回述漂流的经过。
集中写了他的海上历险。
这是全诗的主体。
三（14-24）主人公回到故土，杀死了求婚者，同妻子重新团聚。
通过他对大自然的征服，对敌对者的战胜，将他的英雄性格和曲折命运的经历，完整地展现了出来。
3关于主题和人物形象
表现了人与自然的斗争，人战胜自然的力量。
通过一系列充满想象的神奇故事，反映出人们追求美好生活的决心和勇气，人通过勇敢的斗争掌握自己的命运。
俄底修斯是一个被理想化的早期奴隶主的形象
又是一个勇敢的战士，具有机警、智慧的力量。
4《奥德修斯》24卷，12110行，十年返乡之旅，只选取最后四十天。
“一条绳子的结构”，
一个情节串起一系列事件，后来演变为“流浪汉小说结构”。
奥德修斯的历险记、独眼巨人、将人变成猪的神女、用歌声引诱和伤害人的人面鸟身女妖海怪、冥土。
两条线索：
海上历险，夫妻团聚。
奥德修斯，佩涅洛佩，忒勒马科斯。
奥德修斯以机智和刚毅为特色：
见多识广、不屈不挠、精力旺盛、武艺高强、忠于自己部落血肉不离的感情、真正的力量在于睿智老练机敏灵活。
奥德修斯性格缺陷：
私心很重、个性狭隘、念念不忘个人财富的私有权、对求婚者赶尽杀绝。
奥德修斯的忍耐、强烈的求生欲望、镇定自若以及安然脱险的结局，嘲笑了海神的狭隘和徒劳。
它显示了人类积极进取的精神与卓越的智慧之光。
这些都是希腊民族所盛赞的人的理想和人格。
•阴柔之美。
浪漫色彩、现实主义精神。
徐缓肃穆。
突出个人形象。
对自然险阻，对遭逢到的一切危险，斗争不息。
（四）《伊利亚特》和《奥德赛》的艺术特点
A、剪裁、布局十分精当，具有很高的艺术概括力。
对各自所面对的长达十年的事，只是挑出其中几十天的、有代表性的事件加以描述。
荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》是按照“头”启下，“身”、“尾”承上的剪裁，对一个完整而有一定长度的行动的摹仿。
B、主要通过人物自己的语言和行动，以及环境的烘托来刻画人物形象，而不多作心理描写。
如：
赫克托尔和他的妻子在城墙上告别的一段；又如：
写阿喀琉斯与普里阿摩斯的谈话；
亚里士多德：
荷马笔下的人物，“他们各有性格，没有一个不具有特殊性格。
”
C、作品善于采取烘托的方法。
通过其他人的口，来讲说事件，品评人物。
如写海伦之美；上城墙，特洛亚元老们对她的美的惊叹和议论。
D、语言简洁明快，生动形象，很多都是一种奇妙的修饰。
如：
浓酒色的大海、红指甲的霞光、苍白的恐惧、紫色的死。
E、《伊利亚特》是层层平列，次序清晰，写战争绘声绘色，如雷霆暴雨，是一种阳刚之美；《奥德赛》象是一些美妙的幽梦，夏日浓荫下的絮语，侃侃而谈，情感深细。
是一种阴柔之美；
（五）荷马史诗的思想意义和艺术价值：
1两部史诗反映的基本思想是：
人在自然及神斗争的过程中，人的奋斗精神，进取精神和人的决定因素。
也反映了当时社会的政治、经济、文化、风俗等各方面情况。
颂扬了在奴隶制初期形成的这种新的家庭生活伦理道德风尚及一夫一妻制。
2艺术价值
（1）结构紧凑、安排巧妙。
对于两个10年中所发生的事，分别只表现了其中51天和40天中的内容。
荷马史诗产生于古希腊文学史上神话传说与英雄故事繁荣兴盛的时期。
整部作品不仅内容丰富多彩，情节引人入胜，而且在艺术上也达到了很高的水平。
（2）人物塑造上，希腊主将阿喀琉斯是男性美的典范，集年轻、美貌、勇敢、钟情、义气、凶狠、善良于一身，性格是立体多元的。
（3）史诗的诗句流畅、自然优美、比喻生动形象，借动植物来喻人。
后人赞誉“荷马式的比喻”。
（六）、荷马史诗的精神共同点
•反映了从原始氏族公社制过渡到奴隶制的古希腊社会状况，表现了古希腊民族的生活、思想、情感和理想，充满了乐观主义、集体主义和英雄主义精神。
•其共同思想表现为：
热爱现实，肯定人的奋斗精神，强调积极的人生态度。
荷马式的比喻
三、《俄底浦斯王》主题及艺术特色
剧本通过俄底浦斯王杀父娶母的悲剧，强调了人对命运的反抗，而不是服从，对命运的正义性提出了怀疑。
人物：
俄底浦斯是作家笔下一个理想的人物。
他意志坚定，力图掌握自己的命运，摆脱“神谕”所定下的厄运。
在他发现自己已逐步陷入命运的罗网中时，表现出坚强的意志和不屈不挠、斗争到底的精神，对国家和人民高度负责，履行诺言，惩罚了自己。
艺术特色：
亚里士多德认为它是希腊悲剧的典范。
剧作结构复杂，布局严谨巧妙，一环扣一环。
运用动机与效果相反的手法，解开了的疑团。
在艺术手法上采用追溯法，充满了突转和发现。
情节错综复杂而布局极为巧妙。
第二章:
中世纪文学和文艺复兴人文主义
（一）中世纪文学
在漫长的中世纪时代，因各民族之间的融合和基督教的影响、封建城市的繁荣而形成了三种极具特色的文学艺术，最初来自民间的口口相传，进而形成了固定的文学样式。
这四类文学是：
教会文学、英雄史诗、骑士文学和城市文学。
教会文学是中世纪占统治地位的文学。
作者是僧侣，又称僧侣文学。
教会文学的内容是普及宗教教义，歌颂上帝创造一切。
1教会文学：
主要形式是圣经故事、圣徒传、祈祷文、赞美诗、宗教叙事诗。
作者：
教会僧吕，赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想。
主要手法：
梦幻、寓言、象征。
教会思想统治的主要武器是《圣经》
2骑士文学（世俗封建主义文学）兴盛地：
法国
宣传骑士道“忠君、护教、行侠”的骑士精神，描写骑士爱情和冒险故事、宣扬和美化骑士精。
反映大量骑士与贵妇间的“典雅的爱情”肯定对现世生活和幸福的追求，这是对基督教禁欲主义、来世主义极大的冲击。
分为三个系统：
古代系统：
根据古希腊罗马文学作品改写。
著名的作品：
《亚历山大传奇》
骑士叙事诗《特洛伊传奇》《埃涅阿斯传奇》
不列颠系统：
主要写不列颠王亚瑟和他的圆桌骑士的故事。
作品：
《特里斯
和伊瑟》
拜占庭系统：
《奥卡森和尼柯莱特》
3英雄史诗（歌颂封建时代理想英雄人物的长篇史诗）。
主要内容是歌颂统一和鼓舞抵抗外侮。
根据历史情况和民间传说，反映了人民的愿望、理想和生活，歌颂了英雄勇士们的功绩，体现了封建领主和封建臣仆的关系。
英雄史诗特点：
（1）民族遭难、民族英雄拯救民族，脱离苦难。
（2）风格庄严、激越。
谣曲：
以描写生活的悲剧或历史题材为主，不少作品塑造下层人民喜爱的英雄，具有平民意识。
最有名的：
英国《罗宾汉谣曲》
4城市文学（反映中世纪城市生活和新兴资产阶级思想愿望）
以讥讽的笔调描写封建主和教会僧侣的欺诈、贪婪和放荡；赞扬民众人物的机智聪明，肯定他们的正常的生活和实际的才干。
适应市民的政治要求和生活愿望。
取材于现实生活，揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧、赞扬市民的才智，具有较强的现实性。
《列那狐的故事》：
以动物讽喻现实，通过动物间的斗争来反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。
在动物故事的基础上发展起来的。
列那狐是市民的化身，在它身上体现市民阶级的二重性：
一方面：
与象征豪门权贵的狮、狼、熊、等大动物斗争，表现了市民阶级对封建统治阶级的反抗思想。
另一方面：
它又欺凌和残害象征贫苦人民的麻雀、乌鸦、鸡、兔等小动物，表现了市民上层与下层之间的斗争。
诗中运用喜剧手法，通过动物的形象歌颂了市民阶级的机智讽刺和嘲弄了贵族、僧侣等统治阶级。
（2）简述中世纪欧洲文化和文学的主要思想和艺术特点：
✧主要思想特点：
①基督教思想制约着中世纪文化②在各种文化的交融中，中世纪文学突出了各民族文学遗产中的一个基本思想——爱国主义和英雄主义③中世纪作为等级森严的社会结构形态，还出现了特定阶层的文学作品和文学现象。
✧艺术特点：
①由于各种不同性质文化的相互交融，古代的、当代的、东方的、西方的、宗教的、世俗的等各种各样的题材进入了文学艺术创作领域②在这种特定的历史背景和文化氛围中，欧洲中世纪文学的艺术形式得到了长足的发展，中世纪欧洲文学主要以诗歌为主，其中有史诗、长篇叙事诗、抒情诗和瑶曲③由于各种文化的影响，在艺术表现方法上有了进一步的开拓。
寓意、象征、梦幻、哲理、显示描写、浪漫抒情乃至运用动物故事等都流行于一时。
④对文学情感特性把握的能力进一步提高。
对人的内心情感的挖掘是当时出现的爱情题材作品的重要特点。
（3）欧洲中世纪有哪两大英雄史诗？
它们有何区别？
✧早期英雄史诗、中后期英雄史诗
✧区别：
早期英雄史诗：
1.是氏族社会末期各族人民的口头创作和集体智慧的结晶。
大多产生在氏族部落发展和大迁徙前后，主人公是氏族部落英雄。
2.内容描写的是他们为氏族部落所建立的丰功伟绩和所进行的血亲复仇斗争以及同自然所进行的斗争，表现出了浓郁的群体意识和英雄主义精神3.有较多的神话因素和多神教成分。
【带有神话色彩，参杂蛮族的多，具有神教文化和异族精神】
✧中后期英雄史诗：
1.是反映封建社会时代形成的史诗作品。
都有一定的历史事件为依据，也是在民间创作的基础上形成的，是封建制度确立后的产物。
2.主人公是封建国家的英雄，表现的是他们忠君爱国的观念和统一祖国、为民族建功立业的封建时代的英雄主义精神。
史诗中君王的形象往往是统一国家的理想象征3.神话因素大大减少，只存在一些残留痕迹，但基督教义的内容却大大增加【兴盛于封建制上升时期；核心内容是对封建王国的赞扬
二、文艺复兴与人文主义
意大利文学（人文主义发祥地）
意大利人文主义三杰：
但丁、彼得拉克、薄伽丘。
彼特拉克（人文主义之父）：
代表作《歌集》：
包括366首十四行诗和抒情短诗。
抒发对妻子劳拉真挚的爱情。
劳拉具有迷人的形体美、强烈的现实感。
形式上创造性地运用了十四行诗的体裁。
（一）1文艺复兴是欧洲由封建社会向资本主义社会过渡时期
1世纪初欧洲一系列新兴资产阶级思想文化运动的总称。
2实质是反对封建观念、摆脱中世纪宗教教义和封建思想的桎梏，建立适应资本主义生产关系和资产阶级需要的新思想新文化。
是西方近代文化的开端。
3它的指导思想是以“人”为中心的人文主义。
2人文主义：
1文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。
2主张一切以人为本、反对神的权威。
主要内容：
（1）用人权反对神权。
（2）用个性解放反对禁欲主义。
（3）用理性反对蒙昧主义。
（4）拥护中央集权、反对封建割据。
人文主义思想有着很深的历史渊源。
其中人本思想和理性精神来自古希腊罗马文化；平等、博爱的思想来自基督教精神。
人文主义是人本精神与基督教精神的结合。
绝限性：
反对封建思想而不反封建王权；反教会腐败、愚弄而不反对宗教本身。
人文主义还迈出了资产阶级个性解放的第一步-肉体解放。
文艺复兴时期的文学状况（人文主义文学、民间文学和封建文学）
3人文主义文学特点：
1思想内容方面：
以人文主义为武器，对封建制度和道德及宗教禁欲主义进行抨击。
2在现实主义方法的运用上更加自觉。
3文学形式丰富多彩。
长篇小说成为人文主义作家运用的重要体裁，十四行诗成了欧洲诗歌的重要诗体。
这些文学体裁的创新和发展，为近现代文学体裁的完善奠定了基础。
4具有民族风格。
采用本国地方语言、吸取民间语言等。
人文主义在欧洲各国的发展：
4人文主义的内容
人文主义是新兴资产阶级反封建的思想武器，它的核心是资产阶级的人性论和个人主义。
其斗争的锋芒指向中世纪封建神学、天主教会。
1）反对神权，宣扬人权；反对神性，宣扬人性。
2）反对禁欲主义，宣扬个性解放。
3）反对蒙昧主义，提倡理性。
4）反对封建割据，拥护中央集权。
5
（1）西班牙流浪汉小说：
“消极抗议文学”产生于十六世纪中叶西班牙的一种新文学体裁，它是以描写城市下层的生活为中心，从城市下层人物的角度去观察、分析社会上的种种丑恶现象，用人物流浪史的形式，幽默俏皮的风格，简洁流畅的语言，广泛地反映当时的社会生活，具有一定的思想意义和艺术价值的小说。
西班牙最早出现也是最好的一部流浪汉小说是《托梅斯河上的小拉撒路》（《小癞子》）。
小说以 第一人称叙述 ，由于家庭不幸，不得不给一个瞎子引路，从此开始流浪生涯。
为了生存，小拉撒路先后换过不少主人，历尽 世态炎凉。
作者通过小癞子的生活遭遇，揭露 封建社会中僧侣教士的贪婪自私、道德败坏与贵族绅士的虚伪无聊和假充阔气。
小癞子从一个贫苦儿童经过生活的磨练最后成为一个老练狡猾的骗子手的过程，反映出当时 社会的黑暗和罪恶。
（2）英国人文主义：
乔叟,《坎特伯雷故事集》
6简述文艺复兴时期人文主义文学具有哪些鲜明的文化特征和文学品格：
1.）就文学的文化住址精神而言，人文主义文学与当时的哲学、科学、艺术等领域一样，对人的关注成为这一文学文化精神的核心
2.）着力描写现世生活，肯定人的权力，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，这是人文主义文学的基本题材与主题
3.）由于文学精神的根本性变更和题材与主题的根本性转换，使人文主义文学艺术风貌也发生了极其深刻的变化
二法国文学
人文主义有两种倾向：
民主：
拉伯雷《巨人传》（法国早期讽刺小说、欧洲第一部长篇小说）
33、果戈理俄国自然派的鼻祖，剧本《钦差大臣》，长篇小说《死魂灵》，《死魂灵》中的主人公乞乞科夫是一个小农奴主兼资产阶级商人的形象。
他走访的五个地主是：
（1）马尼罗夫，智能低下，自以为贵，变态。
（2）女地主科罗皤契加，愚昧无知。
（3）梭巴开维支，精神低下，顽固、残暴、野蛮、粗鲁。
（4）罗士特莱夫，恶霸。
（5）泼留希金，贪婪，守财奴。
戏剧方面：
维伽：
民族戏剧之父
代表作《羊泉村》：
直接描写农民对领主的反抗。
主人公：
劳伦霞、骑士队团长：
费尔南
塞万提斯称维伽为“自然的奇迹”。
四英国文学（英国人文主义文学是欧洲人文主义文学的高峰）
乔叟（英国诗歌之父）：
《坎特伯雷故事集》（框形结构）
托马斯·莫尔：
《乌托邦》（幻想小说）通过一位回到英国的水之口描绘了一个理想社会。
三、《神曲》
但丁的代表作是《神曲》。
分为《地狱》（三十四篇）、《炼狱》，三十三篇）、《天堂》（三十三篇）三部，共一百篇。
它的主要情节是写诗人梦游三界，由他所敬仰的古罗马诗人维吉尔导引他游历地狱和净界，由他理想中的爱人贝亚特丽齐迎接他进入天堂。
1情节内容：
“当人生的中路，我迷途在一个黑暗的森林中。
”前面突然出现三只猛兽，拦住了他的去路。
它们是代表淫邪的豹、代表野心的狮、代表贪欲的母狼。
（《地狱》一）
作为理性的代表和“人智”的象征维吉尔受了贝亚特丽齐的嘱托来营救但丁的。
他跟随维吉尔走上了崎岖荒野的路途。
（二）
他们来到地狱的入口处，其大门上写着：
“进入者，把一切希望都抛掉。
”维、但二人随同成群的鬼魂，渡过阴惨的黑河，在猛烈的震撼声中，走下了幽暗的地狱。
（三）
2地狱分层：
地狱是上大下小分为九层的圆锥形陷井，罪恶越大者所处的层数越深。
一层，候判所顶部：
伊甸园未受过洗礼的异教徒。
荷马、柏拉图、贺拉斯等，叹息声。
（四）
二层，贪色罪外部：
贪色有罪的恋人们。
海伦与巴里斯，法朗塞斯加和保罗，向狗头养官招供，飘荡在旋风中。
（五）
三层，贪食罪贪食饕餮之徒。
在冰雪泥泞中，受巨犬的嘶咬。
（六）
四层，贪财罪贪财贪吝者和浪费者。
两组各抱重物，互相冲撞。
（七）
五层，邪教罪易怒易怒罪易惰好勇斗狠之徒。
浸没在黑水污泥之中。
（八）
六层，残暴者易娇不信教的异端邪说者。
伊壁鸠鲁等。
坟墓，跪于棺材中。
（九、
七层：
教皇僧吕
1、暴君、不孝者、破坏人伦者。
沉没在血勾中，人首马身怪兽以箭射之。
2、自杀者。
变为果树，被女身怪鸟啄食。
3、侮辱上帝、残害自然、重利盘剥者。
身处火雨和热砂之间。
（十一－十八层：
一切欺诈者：
淫媒和奸诱者、阿谀者、买卖圣职者、虚伪的先知、贪官污吏、伪君子、窃贼、教唆作恶者、挑拨离间者。
分置十深谷中，备尝苦刑。
（十八－三十）
九层：
叛逆卖国贼叛徒们：
谋杀亲族、卖主负恩、背信弃义之人、叛国者。
身冻冰潮中。
其中心点是漏斗状的底部背叛上帝的天使路西勿罗－即撒旦－站在这里。
三脸三口各咬一血肉模糊的叛徒：
出卖耶苏的犹大、谋杀凯撒的柏鲁塔斯和卡息乌斯。
（三十一－三十四）
3境界分层：
维吉尔背着但丁，踩着撒旦背后的毫毛，级级上攀，经过地球中心，出了地狱。
半夜时分，露天繁星之下，来到一个被海洋包围着的岛上，那儿耸立着一座宝塔状高山，那就是净界山。
有着相应的七种罪过的人分别在山上的七个圈层里忏悔罪衍。
此外，山下还有因忏悔得晚了，而不得进入净界的灵魂在游荡。
（《净界》一至九）
1层：
骄横者背负大石，弯腰走路。
（十－十二）
2层：
妒忌者实铁丝网遮眼。
（十三、十四）
3层：
易怒者受着烟薰。
（十五、十六）
4层：
懒惰者在不停地奔跑。
（十八）
5层：
贪婪和浪费之徒在伏地哀泣。
（十九－二十二）
6层：
贪食者在忍饥耐渴。
（二十二－二十四）
7层：
好色之徒在烈火中行进。
（二十五－二十七）
在备受折磨中忏悔精神与肉体上的罪过。
4天堂
洗清罪衍的但丁来到了地上乐园，他见到了万花簇拥中身着红衣的贝亚特丽齐。
“圣女”引导他到天堂。
（二十八－三十三）
云层之中的天堂有九重。
1．月球天：
银光四照，正人君子住于此。
（《天堂》二－四）
2．水星天：
光辉喜悦，力行善事者在此。
（五－七）
3．金星天：
光圈动荡，博爱仁慈者在此。
（八、九）
4．太阳天：
灵光环绕，先哲学者在此。
（十－十四）
5．火星天：
红光如带，殉道战死者在此。
（十四－十八）
6．木星天：
光亮耀眼，公正贤明的君主在此。
（十八－二十二）
7．土星天：
高梯入云，隐逸寡欲者居于此。
（二十一、二十二）
8．恒星天：
月色星空，耶苏圣灵居于此。
（二十二－二十七）
9．水晶天：
九圈飞动，众天使聚天此。
（二十七－二十九）
九天之外是天府，圣洁灵魂共同居住。
贝亚特丽齐归座，众灵如幸福的玫瑰，陶醉在上帝的光和爱中。
诸天的运动源于此，自然界的一切，时间和空间也源于此。
充满光明、和谐，达乎极乐境界。
（三十－三十三）
5思想上的矛盾性和意义
《神曲》的基本思想是中世纪神学的翻版，它阐说并力图光大基督教的精神教义——借助“天堂”、“地狱”之说，来惩恶扬善。
并将对上帝的崇信作为最基本的人生准则。
整部诗作中，宗教的伦理道德观念和人文主义的意识形态在矛盾对立中统一在一起。
前者给诗作蒙上了一层神秘主义的外纱，后者却透过前者的掩盖而闪耀着光华。
作品的思想意义，来自于作品所具有的现实主义精神。
作品对当时的社会现实作了深刻的具有批判性的表现。
它在若干场景和情节中，对佛罗伦萨的现实生活，对激烈尖锐的社会矛盾作了描述。
特别是，
升级会员 