合气道是由植芝盛平开创的日本武术植芝盛平因之被称作为.docx

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合气道是由植芝盛平开创的日本武术植芝盛平因之被称作为

合气道是由植芝盛平开创的日本武术-植芝盛平因之被称作为

开祖与合气道

合气道是由植芝盛平开创的日本武术，植芝盛平因之被称作为合气道开祖。

植芝盛平1883年12月14日出生于日本和歌山县田边市，是植芝与六的长子。

小时候植芝盛平个子瘦小，并不健壮。

1900年，植芝盛平年满17岁，立志做商人，于是来到东京，但不久因病返回家乡。

1903年植芝盛平应征入伍，两年后，兵役期结束，被推荐进入士官学校。

父亲与六反对盛平成为职业军人，盛平只得再回家乡。

这段时期是植芝盛平最不得志的日子，但是在东京时以及后来在军营中，他学习了天神真杨流柔术、柳生神阴流剑术、柳生流柔术，1908年还被授予柳生流柔术的免许（一种资格证书）。

这为他后来成为武术家打下了良好的基础。

1911年植芝盛平发挥指导才能，组织了一个北海道开拓团，迁移至北海道，建设了白泷村。

1915年遇见大东流合气柔术的武田惣角，然后邀请武田惣角来白泷村学习大东流合气柔术。

1919年植芝盛平信仰了大本教，迁移至大本教的根据地京都府的绫部，开办植芝塾教授大东流合气柔术。

1927年海军大将竹下勇邀请植芝盛平在东京开办道场。

这时候植芝盛平的武术已独树一帜，从大东流合气柔术发展成合气武道，这是从<术>到<道>的变化。

1942年道场迁到茨城县岩间，开始使用

<合气道>的名称。

1945年日本战败后，日本所有的武术活动都被禁止了，合气道也不例外。

这时期植芝盛平的高徒有的开始独立，有的也在为以后的独立打下基础。

而合气道组织合气会的经营方向也发生了一个较大的转变。

二战之前合气会采取少数精英主义的经营方针，锻炼者必须有两个介绍人，否则不可入门。

锻炼者主要是高级军人、警察和政经界的名士。

后来开祖留在岩间农村钻研合气道，东京的合气道组织由开祖的儿子植芝吉祥丸负责，他改变了二战前的经营方针，锻炼对大众开放，强调普及，特别注重在大学的社团发展，合气会由此逐渐壮大。

1953年合气道开始在海外发展，两位教师被派往缅甸警察学校教授合气道。

1956年在高岛屋屋顶（百货商店）召开了第一次公开性的演武会，之前许多人以为二战前出名的植芝盛平已去世了。

此后合气道普及的速度加快了。

1969年开祖植芝盛平去世，儿子植芝吉祥丸成为道主。

1975年国际合气道联盟成立（1984年加入国际竞技团体联合），植芝吉祥丸就任会长。

全日本合气道联盟成立。

1995年植芝吉祥丸道主去世，植芝守央继任道主。

现在合气道在全球70多个国家得到普及。

基本编

合气会

合气道有各种流派，现在影响力最大、成员最多的就是以合气道开祖植芝盛平为中心的（财团法人）合气会，本部在日本东京。

现任道主植芝守央是开祖的孙子。

我们就属于这一流派。

师范

六段以上的高段者才有资格成为师范。

五段以上的高段者，其中经合气会承认的人才可以举行审查（并非所有五段以上高段者都能举行审查）。

一般有审查权的六段以上的高段者才可以成为师范。

指导师范

各道场要有指导师范。

合气会师范很多，各位师范的架势都会有不同，有些师范的架势差别之大甚至象两个流派似的。

因此，各道场必须在决定了指导师范后坚持指导师范的架势，考指导师范的审查。

有的道场没有固定的指导师范，学员胡乱学习各位师范架势，看来很厉害，其实并不利于初学者掌握基本的技巧；技巧虽多，却都似是而非，水平不高。

我们协会的指导师范是菅沼守人师范，开祖关门弟子之一，合气会九州派遣师范，合气道八段。

因此，我们可以考升级升段审查，我们的活动也得到了合气会本部的正式承认。

没有指导师范也可以跟本部联系，但不是正式的关系。

指导员

即教练，一般指初段以上的锻炼者。

按合气会的国际规定，五段、四段的教练为指导员，三段、二段为副指导员。

升级升段审查

合气道的考级考段都有一定的锻炼时间限制。

学生社团的锻炼次数较多，努力锻炼的话（一周4、5次以上），一般一年半或两年可以参加初段的考试。

女性通过3级、男性通过初段后就可以穿上“袴”（Hakama）。

级位证书由指导师范签发，段位证书由道主签发。

礼节

合气道非常重视礼节和规矩。

那么怎么学习礼节呢？

一个有效的方法是仔细观察模仿前辈，或者询问前辈。

礼节本来就没有硬性的规定，是各人主动遵守的规范，一般不会教授。

而且各道场的做法可能有点不一样，即使是多年的锻炼者，去别的道场时也需观察该道场的礼节做法。

所以，观察前辈的做法非常重要。

但考虑到中国的特殊情况，我们还是列出了下面的几条要求，提醒大家注意：

1.每次锻炼尽量提前一段时间到达。

锻炼结束后主动帮忙擦拭垫子、打扫，然后再换道服。

2.进入和退出垫子时要行礼（包括在锻炼过程中）；请对手一起锻炼和结束时要互相行礼；行礼时注意保持要一定距离。

3.锻炼开始和结束时尽量排成一排正坐，以右边的人为准。

正坐时身体挺直，不要往前倾或歪歪扭扭。

腿脚如果实在发麻可以换个姿势休息一下。

4.锻炼过程中，指导员如果进行个别指导，应立即正坐。

指导完毕，要向指导员行礼。

行礼不宜过早，等指导员行礼再行礼。

服装

冬天的服装违规现象最为普遍。

本来道服里面是什么东西也不穿的（包括内裤），道服的裤子原来就是内裤的一种。

但后来参加锻炼的女性多了，服装的规定也有了一些变化。

女性可以穿汗衫和内裤，男生可以穿内裤，其他东西都不要穿。

冬天很冷，但锻炼地点都有暖气，希望大家认真对待服装规定，不要再在道服里面穿上衣物，不仅很不雅观，也妨碍了锻炼。

装饰品、指甲和手机

戴着装饰品锻炼不仅会给锻炼活动带来诸多不便，有时还很危险。

比如戴簪子的锻炼者可能会刺着对方，造成重大事故。

指头如果受伤肿胀，戒指无法脱下，来不及切断戒指，指头就会坏死。

以后严禁戴装饰品参加锻炼，凡戒指、耳环、项链、手镯、簪子等锻炼时一概要摘除。

练合气道时采取恰当的安全措施是非常必要的。

还有的人不剪指甲就来锻炼。

过长的指甲会刺破对手的皮肤，或者导致自己的指甲脱落、折损，也非常危险。

所以，锻炼之前一定要剪指甲。

另外，锻炼时，把手机、呼机关掉或置于震动档，这是平时上课、工作时的一般做法吧。

各道场的方法

现在北京有了不只一个道场，交流的机会多了，因此去别的道场时，大家需特别注意礼节上的差异，要遵循该道场的规矩。

另外，各道场的锻炼方法（准备活动和架式）也有不一样的地方，如果指导师范不同的话差别就更大了。

总之，去别的道场时，一定要按照该道场的礼节和锻炼方法（除了危险动作以外）进行锻炼，这是最基本的礼节。

其实祥平塾门下道场互相也有一点差别，甚至直辖道场之间也有细微差别，去过祥平塾道场的同学可能注意到了。

锻炼编

跟谁锻炼

锻炼时，教练演示和解说完毕后，有些人犹豫不决，不知应该跟谁开始锻炼，这完全是在浪费时间。

教练发出“开始锻炼！

”的口令后，锻炼者应该立即主动找对手。

教练一般不做编组安排，这是合气道道场的规矩。

找对手犹豫不决的人不能开始锻炼，所以锻炼者需要主动性。

那么应该跟谁锻炼呢？

答案很简单——跟比自己水平高的人一起锻炼。

比如说，初级锻炼者请高级锻炼者或有段者一起练，高级锻炼者请有段者一起练，有段者应该跟有段者一起练。

可是，现在协会高级锻炼者和有段者的人数不多，竞争率很高。

为了不被淘汰，大家要更积极一些。

初级锻炼者和初级锻炼者一起练是不会有进步的！

如果锻炼时，真的找不到比自己水平高的人，一起练的人也不知道怎么练，这时应该去高级者或有段者的旁边，一边看一边自己试着做。

只看别人做是学不会的。

护身倒法（受身）

锻炼时，要做护身倒法。

护身倒法做得不好的话，不但容易受伤，更不能进行高水准的锻炼。

所以希望大家积极练习护身倒法。

合气道没有比赛，但双方的配合十分重要。

积极地练习护身倒法的话，可以更好地配合对手的动作技巧，同时也能使自己取得进步。

集体锻炼开始前或者结束后，可以自行练习护身倒法。

锻炼结束后，请有段者摔也是好办法。

但要注意，初学者最好不要主动找有段者练习护身倒法，因为这时护身倒法做得还不熟练，很容易受伤。

等成为高级锻炼者后再请有段者摔比较好。

合气道的危险性很大，大家一定要注意不要受伤。

三种锻炼

合气道锻炼有三种方法。

第一是看，第二是练，第三是想。

看的锻炼就是观察别人动作。

除了自己锻炼以外，看的锻炼也是很重要的。

练就是反复练习的意思。

所有的技巧都需要反复练习。

在理论上了解，却实际上不能做，又什么意义呢？

体会技巧肯定需要许多反复的锻炼。

想的锻炼是研究理论和省察自己动作。

不了解理论要点，反复马虎的锻炼是不会进步的。

练习时没有对手不方便，但想的锻炼一个人也能做。

回家以后，可以研究已经学过的内容，复习技巧动作。

自己作锻炼日记也是很好的锻炼。

有些会员不了解或混同这三种锻炼，比如，教练在大家面前演示解释时，大家应该做看的锻炼，但有些人不看教练，反而凝视空中一点沉思（好像这时在做想的锻炼或想别的事情）。

还有同学在大家实际锻炼时不做，只看别人的动作。

这样做是很浪费时间的。

看教练演示后不了解怎样做的同学可以在高级锻炼者或有段者旁边，一边看一边试着做。

总之，要明确区分这三种锻炼方法。

保护对手

合气道是危险性很大的武术，平常锻炼时如果没有保护对手的意识，很容易会使对手受伤。

尤其是当对手是初学者时，护身倒法做得还不熟练，关节韧带也还比较硬，更应该注意自己的动作，尽量放慢速度，学习如何放松，也能帮助对手放松，得到锻炼。

声音

平时锻炼时，大家的声音太小。

锻炼开始和结束时，打招呼的声音大一些。

这是礼貌的问题。

做准备活动时叫口令也要大声一点。

还有，攻击和做护身倒法时要大喊一声。

这首先是呼吸的问题。

攻击和做护身倒法时不要停止呼吸。

有些人攻击时停止呼吸，脸色变红，这是呼吸不正常的表现。

所以要发出声音防止停止呼吸。

其次是气势的问题。

大声喊可以削弱对手的气势，声音也是一种攻击方法，不可轻视。

四击

武术的攻击方法可以分成四大类，就是打法、腿法、摔法、拿法。

众所周知，合气道没有腿法，主要是摔法和拿法。

因此，有些人误解合气道没有打法，对应腿法的动作，这是很大的错误。

合气道主要部分虽然是摔法和拿法，但打法也是重要的。

受方做的打法不好的话，取方的技巧也做不好，受方还可以进行反击（平时锻炼时不可以反击）。

对应腿法的动作平时不作练习。

因为受方用腿攻击时，作护身倒法非常困难，很危险。

试一试正面腿的入身摔就可以知道。

合气道并不是没有对应腿法的。

侧面腿的攻击是侧面打，正面腿和前打一样对应，基本对应方法也是入身和转换，跟对应打法基本上一样。

错误的锻炼不如没有锻炼

“错误的锻炼不如没有锻炼”是菅沼老师常说的一句话。

错误的锻炼坚持下去能取得成就，武术天才（如西毒欧阳锋）也许可以，但对一般人而言，这近乎奇迹。

错误的锻炼不仅不会进步，更可能会受伤或使别人受伤。

进行错误的锻炼时间越长，矫正动作就越难。

不注意自己的动作，随意锻炼有百害而无一利。

大家平常向指导员确认自己的动作正确性，指导员也向师范确认自己动作的正确性。

攻防一体

不仅是合气道，许多武术都有“攻防一体”的原则。

这是进攻的同时又防守的意思，又是防守时同时进攻的意思。

比如我们看剑道的动作就很明显，不仅进攻的动作中包涵防守的动作，而且防守的动作中也有进攻的动作。

合气道也是遵循“攻防一体”的原则。

有些人认为，合气道是重视防守的武术，这是初学者最容易产生的误解。

刚开始锻炼的人，如果进攻的动作和防守的动作同时做的话，肯定体会不了，所以首先要把各动作分开来慢慢地学，因而也就不容易体会和达到“攻防一体”的境地。

不争而胜

不争而胜是合气道常见的词语，这个词表现了合气道的精神和动作的特色。

开祖特别强调‘吾胜’。

练合气道的目的并不是伤害别人，胜于别人，争于别人，而是克服自己。

这种“吾胜”的精神就是合气道不争而胜的精神。

动作方面的不争而胜表现为很自然的动作。

逆对手的动作而行的话，两个人的力气一定会有冲突，力气大的会破坏力气小的。

因此我们应该顺应对手的动作，引导对手力气作出配合双方力气的自然运动（有的人说这个过程叫‘合气’）。

常常看见有些人脸发红使大力气拿住对手，但对对手并没有什么效果，这是没有做到上述不争而胜的结果。

只考虑如何伤害别人容易忘掉自然的动作。

强行用力是没有用的，应注意用手感觉对手力气的走向，进而按正确方向拿住。

修行何时结束

常有想参加锻炼的人问道：

“练合气道要多长时间才能练完？

”这是一个很难回答的问题。

合气道开祖植芝盛平晚年时说，“合气道的修行是一辈子的事，我也还没学好，还要继续锻炼。

”。

所以，合气道的修行没有终点，一辈子坚持锻炼是最理想的。

如果问“练多长时间会有效果”，应该回答“练一年有一年的效果，练两年有两年的效果。

”还是很难给出明确的回答。

但是，如果完全没有近期目标的话，有人会觉得“没有动力”，这也有一定道理。

那么换个角度说，能做基本的技巧，或者去别的道场时，能让人另眼相看，需要达到初段以上的水平。

有段者才可以说不是初学者，才可以成为教练。

网站和BBS

如需了解更多合气道的知识和信息，请看中国合气道网以及网上的论坛：

http:

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