古代汉语复习纲要王力主编.docx
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古代汉语复习纲要王力主编
字典辞书的编排：
1）按部首和笔画排列。
2）按音序排列。
3）按号码排列。
注音方式：
1）直音：
即用同音字注音。
2）反切：
用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。
其方法是：
反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。
如：
“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调（ˋ）相拼，是“号”或“爱好”的“好”。
3）注音字母和拼音字母注音。
释义方式：
1）直训：
也叫语词式。
它用一个词去解释另一个词。
如：
元，始也。
2）描写：
对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。
如：
缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。
3）义界：
也称为定义式。
如：
斗，十升也。
4）譬况：
即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。
如：
黑，火所熏之色也。
古代汉语：
以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语，以及历代作家仿古作品中的语言，也是通常所谓的文言，一类是唐宋以后以北方话为基础而形成的古白话。
左传：
为左传作注的现在通行的是《十三经注疏》中的《春秋左传注疏》晋杜预注，唐孔颖达疏
《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。
是我国规存最早的系统完备的字典。
收字9353个，另有重文1163个，全书分汉字为540部，每个字都是先列小篆形体，然后进行说解，先释字义后说形体结构，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。
《说文解字》的四大家：
段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》。
《经籍籑诂》：
清代阮元主编，一部专门收集唐前各种古书注解的字典。
编排上采用韵母排列，法按平水韵106韵编次被释词
《经传释词》：
清王引之著，全书解释虚词160个，编排次序是按照古韵母排列，这本书在虚词特殊用法上，引证丰富材料，分析排比，做出许多精彩结论，纠正前人失误，但在虚词的用法上却谈得很少，是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的著作。
《词诠》：
近人杨树达著。
收字五百以上，所讲内容既包括虚词通常用法，也包括虚词特殊用法，引例丰富，比较通俗易懂，对初学古汉语的人比较实用，编排体例是按注音字母次序，不采用经传释词的办法，这部书收集了古书中常用的介词、连词、助词、语气词及一部分代词、动词、副词，说明它们的用法、意义并引书证。
“六书”：
象形、指事、会意、形声、转注、假借。
四体：
：
象形、指事、会意、形声、转注、假借。
二用：
转注、假借。
偏义复词：
用两个单音的近义词或反义词作为词素组成，其中一个语素的本意成为这个复音词的本意，另一个语素只作为陪衬。
词的本意：
词的本来意义
词的引申义：
在多义词的几个意义中，从本意中发展出来的意义。
象形：
造字时，用描摹客观实体的外形来表达词义的一种造字方法，许慎对此的解释是：
“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也”。
形声：
造字方法之一，形声字由两部份组成：
形旁（又称“义符”）和声旁（又称“音符”）。
形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。
许慎《＜说文解字＞叙》：
“形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。
”
指事：
许慎的定义是“视而可识，察而见意。
”一眼看去就可以认识大体，仔细观察就发现意义所在。
如：
上、下、中、亦（腋）、本、末、未、寸、刃、甘等。
会意：
许慎：
“比类合谊，以见指挥”，字面意思是会合成意，即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义。
如：
逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等
假借：
许慎：
“本无其字，依声托事”。
有些词原先没有为它造过专用字，只是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替，后来习惯了，这个字也就归它使用了。
如：
莫。
转注：
许慎：
“建类一首，同意相受。
”即两个字的部首相同、两个字的意义有引申关系。
如：
考、老。
古今字：
由于历史的发展汉字的演变产生了一个新的字代表一个字的一个或几个意义，分担那部分字的一部分意义，那么前一个字为古字，新产生的字为今字。
异体字：
由于时间或地域的关系，人们为同一个词造出两个或更多的字来代表它，形成了形体结构相差较大，意义完全相同，在任何条件下都可以互换的字。
论语：
魏何晏集解，宋邢昺疏《论语注疏》，宋朱熹的《论语集注》，清刘宝楠的《论语正义》，今人杨伯峻的《论语释注》
孟子：
《十三经注疏》东汉赵岐注，宋孙奭疏。
《四书集注》宋朱熹。
《孟子正义》清焦循
假借字的分类：
（1）本无其字：
某些词原先并没有为它专门造字，人们从现有的文字中选取某些同音字来记录它，这是本无其字的假借。
有两种结果：
A某些词既然本无其字，于是它的假借字也就一直归它使用了。
至于假借字是否还同时用于表示本义，有两种情况：
a有的假借字自从被它借用以后，它又改头换面以新的面貌来表示本义。
如“莫”本义是昏暮，后假借为否定性无定代词。
自从它被借用后，为本义又造了一个“暮”字。
“莫”的本义反而不为人所知了。
b有些假借字被借用后，它兼有表本义和假借义两种功能，如“汝”本义是水名，假借义为第二人称代词，现本义和假借义同时存在。
B本无其字的假借字使用一段时期以后，为了区别用法，人们为假借义另造新字。
如“辟”，本义是刑法，假借义是避开，为假借义造了后起本字为“避”。
（2）本有其字：
某些词原先已为它造过专用字，但由于种种原因，书写者没使用本字，而另找一个读音相同或相近的字来代替它，这是本有其字的假借。
有三种情况：
A、在某种意义上借字与本字通用。
a本字是规范字，如“早蚤”、“疲罢”、“伸信”前面一个是本字，后面是假借字。
尽管两字通用，在常人心中仍以本字为规范字。
b假借字人们习以为常，把它视同本字。
如“彼匪”。
B、平时用本字，偶尔用同音字、近音字来代替。
如“寤”借为“牾”，即写了别字。
C假借字的使用频率大大超过了本字，以致最后通行的是假借字，本字反而不用或罕用了，如“亡”最初只表示没有或亡失，“无”只表示求雨的舞蹈；从西周金文开始，有无的无既用“亡”，也用“无”；先秦古书中“无”的用例已大大超过了“亡”；到后代，基本上都用“无”字了。
判断句：
在谓语后面加语气词“也”帮助判断。
关于“是”字：
1）我们讲古代汉语不用“是”，是指文言文说的，至于白话，是用系词“是”的，先秦文献极少用系词“是”，汉代后有所增加。
2）古代汉语里“是”可当形容词，词义是“对的”、“正确的”，意思是“认为…对”、“认为…正确”。
出现在“名词+是+名词”的组合中。
可单独作谓语，也可带宾语。
3）“是”字本是一个指示代词，常常用来复指前文，系词“是”字正是从代词“是”的复指用法发展出来的。
古代汉语判断句的几种形式：
1）“主+谓+也”，如：
此王业也。
2）“主+者+谓+也”，如：
陈胜者，阳城人也。
3）“主+者+谓”，如：
兵者，凶器。
4）“主+谓”，如：
兵，凶器。
5）“主+副+谓+（也）”如：
“身非木石。
”“此乃歌夫‘长铗归来’者也。
”“此诚危急存亡之秋也。
”6）“主+为+宾”，如：
“余为伯倏。
”
古代汉语判断句的表达功能：
古代汉语判断句有两种基本表达功能，主谓语除了在句法上构成判断外，在逻辑上也构成判断关系：
1）表示类属关系。
如：
陈胜者，阳城人也。
2）表示等同关系。
如：
梁父即楚将项燕。
另外，有些判断句主谓语在逻辑上并不构成判断关系，而是：
1）表比喻。
如：
君者，舟也；庶人者，水也。
2）表示主语和谓语之间有某种逻辑关系。
如：
夫战，勇气也。
3）表示造成某种结果的原因。
如：
井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
古代汉语被动句的类型：
A语义上表被动的句子：
如“文王拘而演周易……屈原放逐，乃赋离骚。
”B有句法标志的被动句：
（1）“于”字句。
a“及物动词+于+施事者”如：
楚怀王内惑于郑袖，外欺于张仪。
b省略“于”字，“动+施事者”如：
大树不夭斤斧，物无害者。
c“于”字句经常用于主动与被动对比的复句里。
如：
劳心者治人，劳力者治于人。
d“乎”（介词）的语法功能与介词“于”同。
（2）“为”字句。
a“为+施事者+及物动词”，如：
（吾子）今为赤帝子斩之。
b“为+及物动词”，如：
父母宗族，皆为戮没。
（3）“见”字句。
a“见+及物动词”如：
人皆以见侮为辱。
b“见+及物动词+于+施事者”，如：
昔者弥子瑕见爱于卫君。
c南北朝后，“见+动词（主动句）”表示“对我怎样”，如“慈父见背”（慈父背弃我）。
（不是被动句）
（4）“为……所……”句。
a“为+施事+所+及物动词”。
如：
先即制人，后则为人所制。
b“为+所+及物动词”，如：
不者，若属皆且为所虏。
c东汉后，“为……之所……”“为……所见”在汉魏六朝常见，唐后消亡。
（4）“为……所”句。
a“为+施事+所+及物动词”，如：
先即制人，后则为人所制。
b“为+所+及物动词”，如不者，若属皆且为所虏。
c东汉后，“为……之所……”“为……所见”在汉魏六朝常见，唐后消亡。
（5）“被字句”。
a“被+施事者+及物动词”如：
臣被尚书召问。
b先秦“被”是及物动词，意为“复盖、遭受、蒙受”，如：
光被四表。
c汉代后，至今，“被+及物动词”。
如：
杯子被打破了。
宾语前置的种类：
（1）疑问句中疑问代词作宾语前置。
a作动词的宾语前置。
如：
吾谁欺，欺天乎？
b在介宾结构中，作介词的宾语前置。
如：
谚曰：
“谁为为之，孰令听之。
”需要注意的是：
a个别用“为”字的句子，疑问代词作宾语不前置，如“子为谁？
”b“如何”是“如之何”的紧缩，意思是“对之怎么样”，“何”不是真正的宾语，不受疑问代词作宾语前置规律的制约。
c“何如”语义同“如何”，译为“怎么样”，是疑问代词作宾语前置结构。
d“奈何”“若何”情况同“如何”一样，何不是真正的宾语，不前置。
（2）否定句中，指示代词或人称代词作宾语前置。
如“日月逝矣，岁不我与。
”、“臣未之闻也。
”。
有两种不能前置的情况：
宾语不是代词，而是名词性成分。
如“吾不能早用子。
”两个否定词构成双重否定，其中的代词宾语一般不前置。
如：
莫弗称之。
（3）用代词复指的宾语前置。
古代汉语叙述句的宾语都可以置于动词之前，但有一个必要的条件，宾语必须用代词复指，常用于复指宾语的代词有“之”和“是”。
如：
“岂不谷是为？
先君之好是继。
”“侨闻为国非不能事大字小之难，无礼以定其位之患”。
另外，有两种情况：
a“惟（唯）+宾语+是（之）+动词”，这种格式使宾语表达的事物得到进一步的强调，如“惟余马首是瞻。
”意思是“惟瞻余马首”。
这类前置宾语也可以由代词充任，用以复指宾语的代词只用“之”。
如“其斯之谓与？
”b“此（是）之谓……”是一种固定格式，意思是“叫这作…”或“是说这个吧”。
代词“是”作宾语有时不需要复指就可以置于动词之前。
如“昭王南征而不复，寡人是问。
”
谓语前置：
古代汉语的一些句子，谓语在主语之前，称之为谓语前置。
有两种句子里谓语前置的现象比较多见。
（1）表示疑问的句子。
如：
何哉，尔所谓达者？
（2）表示感叹的句子。
如：
贤哉，回也！
动量成分的位置：
古代汉语一般只用单个数词表示动作行为的量，数词可以处在两种语法位置上。
（1）在动词前作状语。
如“三战三北”。
（2）在动词性成分后加上代词“者”，后面再加上数词，让数词作谓语，表示动作行为的量。
如“范增数目项王，举所佩玉玦以示之三。
”
主语的省略：
（1）承上省略：
在复句中第一分句出现了主语，如果后几个分句的主语与第一分句相同，那么后几个分句的主语就可以省略。
如：
邴夏曰：
“射其御者，（）君子也。
”
（2）蒙下省略：
前几个分句的主语蒙最后一分句的主语而省。
如：
七月（）在野，八月（）在宇，九月（）在户，十月蟋蟀入我床下。
宾语的省略：
这在古代汉语里是常见的。
有：
（1）宾语表达的事物在前文已经谈到，宾语就可以省略。
如：
尉剑挺，广起，夺（）而杀尉。
（2）介词的宾语也可以省略。
如：
（项伯）欲呼张良与（）俱去。
词类活用
使动用法：
是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。
3、动词的活用：
（1）不及物动词的使动用法：
不及物动词本来不带宾语，如果带上宾语时，一般是用作使动，表示主语使宾语发生该动词所表示的动作或行为。
如：
“庄公寤生，惊姜氏。
”“惊”意为“使……惊”。
（2）及物动词的使动用法：
这种情况较为少见。
及物动词本来就可带宾语，在形式上和用作使动没有区别，区别只在意义上。
如“沛公旦日从百余骑来见项王。
”中的“从”只能是“使……跟从”。
4、形容词的活用：
（1）形容词用作一般动词，如果形容词在叙述句里充当谓语，就是活用为动词。
如：
“益烈山泽而焚之。
”“烈”形容大火，这里是“放大火烧”。
（2）形容词的使动用法：
是指使它所带的宾语具有该形容词所表示的性质或状态。
如“其达士，洁其居，美其服，饱其食。
”“洁”“美”“饱”原是形容词，在句中都是使动用法，分别译为“使……清洁”“使……华美”“使……饱”。
（3）形容词的意动用法：
是指谓语具有“认为宾语怎么样”或“把宾语看作什么”的意思。
如：
“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
”句中的“甘”“美”“安”“乐”是形容词的意动用法，译为“认为……香甜”“认为……华美”“认为……安逸”“认为……快乐”。
5、名词的活用：
（1）名词用作一般动词：
如：
“范增数目项王”中“目”是“用目光示意”的意思。
（2）名词的使动用法：
就是指名词用作动词时，使它的宾语成为该名词所表示的人或事物，或者发生与该名词有关的动作行为。
如：
“然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠。
”“腊”原义为“干肉”，动词。
在此句中用作使动用法“使（之）成为干肉”。
（3）名词的意动用法：
就是把宾语所代表的人或事物看成这个名词所表示的人或事物。
如“友风而子雨”意为“把风当作朋友，把雨当作儿子”。
（4）名词用作状语，在古代汉语中相当普遍，本不属于活用范畴，只是为了叙述方便，在此介绍。
6、名词作状语的类型：
（1）表示处所。
如“黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。
”“道”意为“在道路上”作“苦”的状语。
又如“横历天下，廷说诸侯之王”。
“廷”意为“在朝廷”。
（2）表示行为的工具或依据。
如“失期，法皆斩”，“法”意为“依照法律”。
（3）表示对人的态度。
如“秦军降诸侯，诸侯多奴虏使之。
”“奴虏”译为“象对奴虏一样”。
（4）表示比喻。
如“嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢”句中，“蛇”译为“象蛇一样”。
再如“天下云集而响应，赢粮而景从。
”句中“云”“响”“景”是名词作状语。
分别译为“象云一样（聚集）”“象回声一样（应和）”“象影子一样（跟从）”。
7、古代汉语名词、形容词活用为动词的识别：
（1）名+名。
a名动+名→动宾，如“王天下”。
b名+名动→主谓。
如“陈胜王”。
c名动+（于）+名→述补。
如“王关中”，应看成是“王于关中”。
（2）形动+名→动宾。
如“素善留侯张良”。
（3）名、形动+之、我→动宾。
如“妻之”“安我”。
（4）助动词、“所”、副词+名、形动→合成谓语、“所”字结构、状中结构。
如“非能水”“所耕”“不雨”。
（5）名动+介词结构→述补。
如“风乎舞雩”。
（6）名动+而+动→动词性联合结构，如“衣冠而见之”。
8、使动用法与意动用法的识别：
（1）名、形、动词都可以用作使动；而只有名、形可以有意动用法，动词无意动。
（2）使动是使宾语“做什么、怎么样”，是客观的结果。
意动是认为宾语“怎么样”，把宾语“当作什么”，是主观的看法、意念。
如：
“其达士，洁其居，美其服，饱其食。
”和“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
”两句很相似，但从上下文意的分析中可知前句是客观行为，是使动，后句是主观看法，是意动。
9、名词作状语的识别：
名主+名状+动
A：
皑:
皚蔼:
藹碍:
礙爱:
愛袄:
襖奥:
奧
B:
坝:
壩罢:
罷摆:
擺败:
敗颁:
頒办:
辦绊:
絆帮:
幫绑:
綁镑:
鎊谤:
謗剥:
剝饱:
飽宝:
寶报:
報鲍:
鮑辈:
輩贝:
貝钡:
鋇狈:
狽备:
備惫:
憊绷:
繃笔:
筆毕:
畢毙:
斃币:
幣闭:
閉辟:
闢边:
邊编:
編贬:
貶变:
變辩:
辯辫:
辮标:
標鳖:
鱉别:
別瘪:
癟濒:
瀕滨:
濱宾:
賓摈:
擯饼:
餅并:
並拨:
撥钵:
缽铂:
鉑驳:
駁补:
補
C:
财:
財采:
採参:
參残:
殘惭:
慚惨:
慘灿:
燦苍:
蒼舱:
艙仓:
倉沧:
滄厕:
廁侧:
側册:
冊测:
測层:
層诧:
詫搀:
攙掺:
摻蝉:
蟬馋:
饞谗:
讒缠:
纏铲:
鏟产:
產阐:
闡颤:
顫场:
場
尝:
嘗长:
長偿:
償肠:
腸厂:
廠畅:
暢钞:
鈔车:
車彻:
徹尘:
塵陈:
陳衬:
襯撑:
撐称:
稱惩:
懲诚:
誠骋:
騁迟:
遲驰:
馳耻:
恥齿:
齒炽:
熾冲:
沖虫:
蟲宠:
寵畴:
疇踌:
躊筹:
籌绸:
綢丑:
醜橱:
櫥厨:
廚锄:
鋤雏:
雛础:
礎储:
儲触:
觸处:
處传:
傳疮:
瘡闯:
闖创:
創锤:
錘纯:
純绰:
綽辞:
辭词:
詞赐:
賜聪:
聰葱:
蔥囱:
囪从:
從丛:
叢凑:
湊蹿:
躥窜:
竄错:
錯
D:
达:
達带:
帶贷:
貸担:
擔单:
單郸:
鄲掸:
撣胆:
膽惮:
憚诞:
誕弹:
彈当:
當挡:
擋党:
黨荡:
蕩档:
檔捣:
搗岛:
島祷:
禱导:
導盗:
盜灯:
燈邓:
鄧敌:
敵涤:
滌递:
遞缔:
締颠:
顛点:
點垫:
墊电:
電钓:
釣调:
調谍:
諜叠:
疊钉:
釘顶:
頂锭:
錠订:
訂丢:
丟东:
東动:
動栋:
棟冻:
凍斗:
鬥犊:
犢独:
獨读:
讀赌:
賭镀:
鍍锻:
鍛断:
斷缎:
緞兑:
兌队:
隊对:
對顿:
頓钝:
鈍夺:
奪堕:
墮鹅:
鵝额:
額讹:
訛恶:
惡饿:
餓儿:
兒尔:
爾饵:
餌贰:
貳
F:
发:
發罚:
罰阀:
閥珐:
琺矾:
礬钒:
釩烦:
煩范:
範贩:
販饭:
飯访:
訪纺:
紡飞:
飛诽:
誹废:
廢费:
費纷:
紛坟:
墳奋:
奮愤:
憤粪:
糞丰:
豐枫:
楓锋:
鋒风:
風疯:
瘋冯:
馮缝:
縫讽:
諷凤:
鳳肤:
膚辐:
輻抚:
撫辅:
輔赋:
賦复:
復负:
負讣:
訃妇:
婦缚:
縛
G:
该:
該钙:
鈣盖:
蓋干:
幹赶:
趕秆:
稈赣:
贛冈:
岡刚:
剛钢:
鋼纲:
綱岗:
崗镐:
鎬搁:
擱鸽:
鴿阁:
閣铬:
鉻个:
個给:
給龚:
龔宫:
宮巩:
鞏贡:
貢钩:
鉤沟:
溝构:
構购:
購够:
夠蛊:
蠱顾:
顧雇:
僱剐:
剮挂:
掛关:
關观:
觀馆:
館惯:
慣贯:
貫广:
廣规:
規硅:
矽归:
歸龟:
龜闺:
閨轨:
軌诡:
詭柜:
櫃贵:
貴刽:
劊辊:
輥滚:
滾锅:
鍋国:
國过:
過
H;骇:
駭韩:
韓汉:
漢号:
號阂:
閡鹤:
鶴贺:
賀横:
橫轰:
轟鸿:
鴻红:
紅后:
後壶:
壺护:
護沪:
滬户:
戶哗:
嘩华:
華画:
畫划:
劃话:
話怀:
懷坏:
壞欢:
歡环:
環还:
還缓:
緩换:
換唤:
喚痪:
瘓焕:
煥涣:
渙黄:
黃谎:
謊挥:
揮辉:
輝毁:
毀贿:
賄秽:
穢会:
會烩:
燴汇:
匯讳:
諱诲:
誨绘:
繪荤:
葷浑:
渾
J:
获:
獲货:
貨祸:
禍击:
擊机:
機积:
積饥:
饑迹:
跡讥:
譏鸡:
雞绩:
績缉:
緝极:
極辑:
輯级:
級挤:
擠几:
幾蓟:
薊剂:
劑济:
濟计:
計记:
記际:
際继:
繼纪:
紀夹:
夾荚:
莢颊:
頰贾:
賈钾:
鉀价:
價驾:
駕歼:
殲监:
監坚:
堅笺:
箋间:
間艰:
艱缄:
緘检:
檢碱:
鹼硷:
鹼拣:
揀捡:
撿简:
簡俭:
儉减:
減荐:
薦槛:
檻鉴:
鑒践:
踐贱:
賤见:
見键:
鍵舰:
艦剑:
劍饯:
餞渐:
漸溅:
濺涧:
澗将:
將浆:
漿蒋:
蔣桨:
槳奖:
獎讲:
講酱:
醬胶:
膠浇:
澆骄:
驕娇:
嬌搅:
攪铰:
鉸矫:
矯侥:
僥脚:
腳饺:
餃缴:
繳绞:
絞轿:
轎较:
較阶:
階节:
節杰:
傑洁:
潔结:
結诫:
誡届:
屆紧:
緊锦:
錦仅:
僅谨:
謹进:
進晋:
晉烬:
燼尽:
盡劲:
勁荆:
荊茎:
莖鲸:
鯨惊:
驚经:
經颈:
頸静:
靜镜:
鏡径:
徑痉:
痙竞:
競净:
淨纠:
糾厩:
廄旧:
舊驹:
駒举:
舉据:
據锯:
鋸惧:
懼剧:
劇鹃:
鵑绢:
絹觉:
覺决:
決诀:
訣绝:
絕钧:
鈞军:
軍骏:
駿
K:
开:
開凯:
凱颗:
顆壳:
殼课:
課垦:
墾恳:
懇抠:
摳库:
庫裤:
褲夸:
誇块:
塊侩:
儈宽:
寬矿:
礦旷:
曠况:
況亏:
虧岿:
巋窥:
窺馈:
饋溃:
潰扩:
擴阔:
闊
L:
蜡:
蠟腊:
臘莱:
萊来:
來赖:
賴蓝:
藍栏:
欄拦:
攔篮:
籃阑:
闌兰:
蘭澜:
瀾谰:
讕揽:
攬览:
覽懒:
懶缆:
纜烂:
爛滥:
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勞涝:
澇乐:
樂镭:
鐳垒:
壘类:
類泪:
淚厘:
釐篱:
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離里:
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禮丽:
麗厉:
厲励:
勵砾:
礫历:
歷傈:
栗沥:
瀝隶:
隸俩:
倆联:
聯莲:
蓮连:
連镰:
鐮怜:
憐涟:
漣帘:
簾敛:
斂脸:
臉链:
鏈恋:
戀炼:
煉练:
練粮:
糧凉:
涼
两:
兩辆:
輛谅:
諒疗:
療辽:
遼镣:
鐐猎:
獵临:
臨邻:
鄰鳞:
鱗凛:
凜赁:
賃龄:
齡铃:
鈴灵:
靈岭:
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領馏:
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劉龙:
龍聋:
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嚨笼:
籠垄:
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攏陇:
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樓娄:
婁搂:
摟
篓:
簍芦:
蘆卢:
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賂禄:
祿录:
錄陆:
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鋁侣:
侶屡:
屢缕:
縷虑:
慮滤:
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綠峦:
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倫仑:
侖沦:
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論萝:
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羅逻:
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鑼箩:
籮骡:
騾骆:
駱络:
絡
M:
妈:
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買麦:
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門闷:
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夢谜:
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滅悯:
憫闽:
閩鸣:
鳴铭:
銘谬:
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謀亩:
畝
N:
呐:
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納难:
難挠:
撓脑:
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內拟:
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寧拧擰钮:
鈕纽:
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P:
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盤庞:
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Q:
脐:
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豈启:
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氣弃:
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鉗潜:
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