古代汉语复习纲要王力主编.docx

1、古代汉语复习纲要王力主编字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。2）按音序排列。3）按号码排列。注音方式：1）直音：即用同音字注音。2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调（）相拼，是“号”或“爱好”的“好”。3）注音字母和拼音字母注音。释义方式：1）直训：也叫语词式。它用一个词去解释另一个词。如：元，始也。2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。3）义界：也称为定义式。如：斗，十升也。4）譬况：即用人们熟知的事

2、物去比方不熟悉的或难以解说的事物。如：黑，火所熏之色也。古代汉语：以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语，以及历代作家仿古作品中的语言，也是通常所谓的文言，一类是唐宋以后以北方话为基础而形成的古白话。左传：为左传作注的现在通行的是十三经注疏中的春秋左传注疏晋杜预注，唐孔颖达疏说文解字简称说文，东汉许慎著。是我国规存最早的系统完备的字典。收字9353个，另有重文1163个，全书分汉字为540部，每个字都是先列小篆形体，然后进行说解，先释字义后说形体结构，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。说文解字的四大家：段玉裁说文解字注、桂馥说文解字义疏、王筠说文句读、朱骏声说文通训定声。经籍籑诂

3、：清代阮元主编，一部专门收集唐前各种古书注解的字典。编排上采用韵母排列，法按平水韵106韵编次被释词经传释词：清王引之著，全书解释虚词160个，编排次序是按照古韵母排列，这本书在虚词特殊用法上，引证丰富材料，分析排比，做出许多精彩结论，纠正前人失误，但在虚词的用法上却谈得很少，是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的著作。词诠：近人杨树达著。收字五百以上，所讲内容既包括虚词通常用法，也包括虚词特殊用法，引例丰富，比较通俗易懂，对初学古汉语的人比较实用，编排体例是按注音字母次序，不采用经传释词的办法，这部书收集了古书中常用的介词、连词、助词、语气词及一部分代词、动词、副词，说明它们的用法、意

4、义并引书证。“六书” ：象形、指事、会意、形声、转注、假借。四体：象形、指事、会意、形声、转注、假借。二用：转注、假借。偏义复词：用两个单音的近义词或反义词作为词素组成，其中一个语素的本意成为这个复音词的本意，另一个语素只作为陪衬。词的本意：词的本来意义词的引申义：在多义词的几个意义中，从本意中发展出来的意义。象形：造字时，用描摹客观实体的外形来表达词义的一种造字方法，许慎对此的解释是：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也”。形声：造字方法之一，形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。许慎 说文解字叙：“形声者，

5、以事为名，取譬相成，江、河是也。”指事：许慎的定义是“视而可识，察而见意。”一眼看去就可以认识大体，仔细观察就发现意义所在。如：上、下、中、亦（腋）、本、末、未、寸、刃、甘等。会意：许慎：“比类合谊，以见指挥”，字面意思是会合成意，即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义。如：逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等假借：许慎：“本无其字，依声托事”。有些词原先没有为它造过专用字，只是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替，后来习惯了，这个字也就归它使用了。如：莫。转注：许慎：“建类一首，同意相受。”即两个字的部首相同、两个字的意义有引申关系。如：考、老。古今字：由于历史的发展汉字的演变产生了

6、一个新的字代表一个字的一个或几个意义，分担那部分字的一部分意义，那么前一个字为古字，新产生的字为今字。异体字：由于时间或地域的关系，人们为同一个词造出两个或更多的字来代表它，形成了形体结构相差较大，意义完全相同，在任何条件下都可以互换的字。论语：魏何晏集解，宋邢昺疏论语注疏，宋朱熹的论语集注，清刘宝楠的论语正义，今人杨伯峻的论语释注孟子：十三经注疏东汉 赵岐注，宋 孙奭疏。四书集注宋 朱熹。孟子正义清 焦循假借字的分类：（1）本无其字：某些词原先并没有为它专门造字，人们从现有的文字中选取某些同音字来记录它，这是本无其字的假借。有两种结果：A某些词既然本无其字，于是它的假借字也就一直归它使用了。

7、至于假借字是否还同时用于表示本义，有两种情况：a有的假借字自从被它借用以后，它又改头换面以新的面貌来表示本义。如“莫”本义是昏暮，后假借为否定性无定代词。自从它被借用后，为本义又造了一个“暮”字。“莫”的本义反而不为人所知了。b有些假借字被借用后，它兼有表本义和假借义两种功能，如“汝”本义是水名，假借义为第二人称代词，现本义和假借义同时存在。B本无其字的假借字使用一段时期以后，为了区别用法，人们为假借义另造新字。如“辟”，本义是刑法，假借义是避开，为假借义造了后起本字为“避”。（2）本有其字：某些词原先已为它造过专用字，但由于种种原因，书写者没使用本字，而另找一个读音相同或相近的字来代替它，这

8、是本有其字的假借。有三种情况：A、在某种意义上借字与本字通用。a本字是规范字，如“早蚤”、“疲罢”、“伸信”前面一个是本字，后面是假借字。尽管两字通用，在常人心中仍以本字为规范字。b假借字人们习以为常，把它视同本字。如“彼匪”。B、平时用本字，偶尔用同音字、近音字来代替。如“寤”借为“牾”，即写了别字。C假借字的使用频率大大超过了本字，以致最后通行的是假借字，本字反而不用或罕用了，如“亡”最初只表示没有或亡失，“无”只表示求雨的舞蹈；从西周金文开始，有无的无既用“亡”，也用“无”；先秦古书中 “无”的用例已大大超过了“亡”；到后代，基本上都用“无”字了。判断句：在谓语后面加语气词“也”帮助判断

9、。关于“是”字：1）我们讲古代汉语不用“是”，是指文言文说的，至于白话，是用系词“是”的，先秦文献极少用系词“是” ，汉代后有所增加。2）古代汉语里“是”可当形容词，词义是“对的”、“正确的”，意思是“认为对”、“认为正确”。出现在“名词+是+名词”的组合中。可单独作谓语，也可带宾语。3）“是” 字本是一个指示代词，常常用来复指前文，系词“是”字正是从代词“是”的复指用法发展出来的。古代汉语判断句的几种形式：1）“主+谓+也”，如：此王业也。2）“主+者+谓+也”，如：陈胜者，阳城人也。3）“主+者+谓”，如：兵者，凶器。 4）“主+谓”，如：兵，凶器。5）“主+副+谓+（也）”如：“身非木石

10、。”“此乃歌夫长铗归来者也。”“此诚危急存亡之秋也。”6）“主+为+ 宾”，如：“余为伯倏。”古代汉语判断句的表达功能：古代汉语判断句有两种基本表达功能，主谓语除了在句法上构成判断外，在逻辑上也构成判断关系：1）表示类属关系。如：陈胜者，阳城人也。2）表示等同关系。如：梁父即楚将项燕。另外，有些判断句主谓语在逻辑上并不构成判断关系，而是：1）表比喻。如：君者，舟也；庶人者，水也。2）表示主语和谓语之间有某种逻辑关系。如：夫战，勇气也。3）表示造成某种结果的原因。如：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。古代汉语被动句的类型：A 语义上表被动的句子：如“文王拘而演周易屈原放

11、逐，乃赋离骚。”B 有句法标志的被动句：（1 ）“于”字句。a “及物动词+ 于+ 施事者”如：楚怀王内惑于郑袖，外欺于张仪。b 省略“于”字，“动+ 施事者”如：大树不夭斤斧，物无害者。c “于”字句经常用于主动与被动对比的复句里。如：劳心者治人，劳力者治于人。d “乎”（介词）的语法功能与介词“于”同。（2 ）“为”字句。a “为+ 施事者+ 及物动词”，如：（吾子）今为赤帝子斩之。b “为+ 及物动词”，如：父母宗族，皆为戮没。（3 ）“见”字句。a “见+ 及物动词”如：人皆以见侮为辱。b “见+ 及物动词+ 于+ 施事者”，如：昔者弥子瑕见爱于卫君。c 南北朝后，“见+ 动词（主动句

12、）”表示“对我怎样”，如“慈父见背”（慈父背弃我）。（不是被动句）（4 ）“为所”句。a “为+ 施事+ 所+ 及物动词”。如：先即制人，后则为人所制。b “为+ 所+ 及物动词”，如：不者，若属皆且为所虏。c 东汉后，“为之所”“为所见”在汉魏六朝常见，唐后消亡。（4 ）“为所”句。a “为+ 施事+ 所+ 及物动词”，如：先即制人，后则为人所制。b “为+ 所+ 及物动词”，如不者，若属皆且为所虏。c 东汉后，“为之所”“为所见”在汉魏六朝常见，唐后消亡。（5 ）“被字句”。a “被+ 施事者+ 及物动词”如：臣被尚书召问。b 先秦“被”是及物动词，意为“复盖、遭受、蒙受”，如：光被四表。

13、c 汉代后，至今，“被+ 及物动词”。如：杯子被打破了。宾语前置的种类：（1 ）疑问句中疑问代词作宾语前置。a 作动词的宾语前置。如：吾谁欺，欺天乎？b 在介宾结构中，作介词的宾语前置。如：谚曰：“谁为为之，孰令听之。”需要注意的是：a 个别用“为”字的句子，疑问代词作宾语不前置，如“子为谁？”b “如何”是“如之何”的紧缩，意思是“对之怎么样”，“何”不是真正的宾语，不受疑问代词作宾语前置规律的制约。c “何如”语义同“如何”，译为“怎么样”，是疑问代词作宾语前置结构。d “奈何”“若何”情况同“如何”一样，何不是真正的宾语，不前置。（2 ）否定句中，指示代词或人称代词作宾语前置。如“日月逝

14、矣，岁不我与。”、“臣未之闻也。”。有两种不能前置的情况：宾语不是代词，而是名词性成分。如“吾不能早用子。”两个否定词构成双重否定，其中的代词宾语一般不前置。如：莫弗称之。（3 ）用代词复指的宾语前置。古代汉语叙述句的宾语都可以置于动词之前，但有一个必要的条件，宾语必须用代词复指，常用于复指宾语的代词有“之”和“是”。如：“岂不谷是为？先君之好是继。”“侨闻为国非不能事大字小之难，无礼以定其位之患”。另外，有两种情况：a “惟（唯）+ 宾语+ 是（之）+ 动词”，这种格式使宾语表达的事物得到进一步的强调，如“惟余马首是瞻。”意思是“惟瞻余马首”。这类前置宾语也可以由代词充任，用以复指宾语的代词

15、只用“之”。如“其斯之谓与？”b “此（是）之谓”是一种固定格式，意思是“叫这作”或“是说这个吧”。代词“是”作宾语有时不需要复指就可以置于动词之前。如“昭王南征而不复，寡人是问。”谓语前置：古代汉语的一些句子，谓语在主语之前，称之为谓语前置。有两种句子里谓语前置的现象比较多见。（1 ）表示疑问的句子。如：何哉，尔所谓达者？（2 ）表示感叹的句子。如：贤哉，回也！动量成分的位置：古代汉语一般只用单个数词表示动作行为的量，数词可以处在两种语法位置上。（1 ）在动词前作状语。如“三战三北”。（2 ）在动词性成分后加上代词“者”，后面再加上数词，让数词作谓语，表示动作行为的量。如“范增数目项王，举所

16、佩玉玦以示之三。”主语的省略：（1 ）承上省略：在复句中第一分句出现了主语，如果后几个分句的主语与第一分句相同，那么后几个分句的主语就可以省略。如：邴夏曰：“射其御者，（）君子也。”（2 ）蒙下省略：前几个分句的主语蒙最后一分句的主语而省。如：七月（）在野，八月（）在宇，九月（）在户，十月蟋蟀入我床下。宾语的省略：这在古代汉语里是常见的。有：（1 ）宾语表达的事物在前文已经谈到，宾语就可以省略。如：尉剑挺，广起，夺（）而杀尉。（2 ）介词的宾语也可以省略。如：（项伯）欲呼张良与（）俱去。词类活用使动用法：是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。3 、动词的活用：（1 ）不及物动词的使动用法：不

17、及物动词本来不带宾语，如果带上宾语时，一般是用作使动，表示主语使宾语发生该动词所表示的动作或行为。如：“庄公寤生，惊姜氏。”“惊”意为“使惊”。（2 ）及物动词的使动用法：这种情况较为少见。及物动词本来就可带宾语，在形式上和用作使动没有区别，区别只在意义上。如“沛公旦日从百余骑来见项王。”中的“从”只能是“使跟从”。4 、形容词的活用：（1 ）形容词用作一般动词，如果形容词在叙述句里充当谓语，就是活用为动词。如：“益烈山泽而焚之。”“烈”形容大火，这里是“放大火烧”。（2 ）形容词的使动用法：是指使它所带的宾语具有该形容词所表示的性质或状态。如“其达士，洁其居，美其服，饱其食。”“洁”“美”“

18、饱”原是形容词，在句中都是使动用法，分别译为“使清洁”“使华美”“使饱”。（3 ）形容词的意动用法：是指谓语具有“认为宾语怎么样”或“把宾语看作什么”的意思。如：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”句中的“甘”“美”“安”“乐”是形容词的意动用法，译为“认为香甜”“认为华美”“认为安逸”“认为快乐”。5 、名词的活用：（1 ）名词用作一般动词：如：“范增数目项王”中“目”是“用目光示意”的意思。（2 ）名词的使动用法：就是指名词用作动词时，使它的宾语成为该名词所表示的人或事物，或者发生与该名词有关的动作行为。如：“然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠。”“腊”原义为“干肉”，动词。在此句

19、中用作使动用法“使（之）成为干肉”。（3 ）名词的意动用法：就是把宾语所代表的人或事物看成这个名词所表示的人或事物。如“友风而子雨”意为“把风当作朋友，把雨当作儿子”。（4 ）名词用作状语，在古代汉语中相当普遍，本不属于活用范畴，只是为了叙述方便，在此介绍。6 、名词作状语的类型：（1 ）表示处所。如“黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。”“道”意为“在道路上”作“苦”的状语。又如“横历天下，廷说诸侯之王”。“廷”意为“在朝廷”。（2 ）表示行为的工具或依据。如“失期，法皆斩”，“法”意为“依照法律”。（3 ）表示对人的态度。如“秦军降诸侯，诸侯多奴虏使之。”“奴虏”译为“象对奴虏一样”。（4 ）

20、表示比喻。如“嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢”句中，“蛇”译为“象蛇一样”。再如“天下云集而响应，赢粮而景从。”句中“云”“响”“景”是名词作状语。分别译为“象云一样（聚集）”“象回声一样（应和）”“象影子一样（跟从）”。7 、古代汉语名词、形容词活用为动词的识别：（1 ）名+ 名。a 名动+ 名动宾，如“王天下”。b 名+ 名动主谓。如“陈胜王”。c 名动+（于）+ 名述补。如“王关中”，应看成是“王于关中”。（2 ）形动+ 名动宾。如“素善留侯张良”。（3 ）名、形动+ 之、我动宾。如“妻之”“安我”。（4 ）助动词、“所”、副词+ 名、形动合成谓语、“所”字结构、状中结构。如“非能水”“所耕”

21、“不雨”。（5 ）名动+ 介词结构述补。如“风乎舞雩”。（6 ）名动+ 而+ 动动词性联合结构，如“衣冠而见之”。8 、使动用法与意动用法的识别：（1 ）名、形、动词都可以用作使动；而只有名、形可以有意动用法，动词无意动。（2 ）使动是使宾语“做什么、怎么样”，是客观的结果。意动是认为宾语“怎么样”，把宾语“当作什么”，是主观的看法、意念。如：“其达士，洁其居，美其服，饱其食。”和“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”两句很相似，但从上下文意的分析中可知前句是客观行为，是使动，后句是主观看法，是意动。9 、名词作状语的识别：名主+ 名状+ 动A：皑:皚 蔼:藹 碍:礙 爱:愛 袄:襖 奥:奧B:

22、坝:壩 罢:罷 摆:擺 败:敗 颁:頒 办:辦 绊:絆 帮:幫 绑:綁 镑:鎊 谤:謗 剥:剝 饱:飽 宝:寶 报:報鲍:鮑 辈:輩 贝:貝 钡:鋇 狈:狽 备:備 惫:憊 绷:繃 笔:筆 毕:畢 毙:斃 币:幣 闭:閉 辟:闢 边:邊 编:編贬:貶变:變 辩:辯 辫:辮 标:標鳖:鱉 别:別 瘪:癟 濒:瀕 滨:濱 宾:賓 摈:擯 饼:餅 并:並 拨:撥 钵:缽 铂:鉑 驳:駁 补:補C: 财:財 采:採 参:參 残:殘 惭:慚 惨:慘 灿:燦苍:蒼 舱:艙 仓:倉 沧:滄 厕:廁 侧:側 册:冊 测:測 层:層 诧:詫 搀:攙 掺:摻 蝉:蟬 馋:饞 谗:讒 缠:纏铲:鏟产:產 阐:闡 颤

23、:顫 场:場尝:嘗 长:長 偿:償 肠:腸 厂:廠 畅:暢 钞:鈔 车:車 彻:徹 尘:塵 陈:陳 衬:襯 撑:撐 称:稱 惩:懲 诚:誠骋:騁迟:遲 驰:馳 耻:恥 齿:齒炽:熾 冲:沖 虫:蟲 宠:寵 畴:疇 踌:躊 筹:籌 绸:綢 丑:醜 橱:櫥 厨:廚 锄:鋤 雏:雛 础:礎 储:儲 触:觸处:處传:傳 疮:瘡 闯:闖 创:創锤:錘 纯:純 绰:綽 辞:辭 词:詞 赐:賜 聪:聰 葱:蔥 囱:囪 从:從 丛:叢 凑:湊 蹿:躥 窜:竄 错:錯D:达:達 带:帶 贷:貸 担:擔 单:單 郸:鄲掸:撣 胆:膽 惮:憚 诞:誕 弹:彈 当:當 挡:擋 党:黨 荡:蕩 档:檔 捣:搗 岛:島

24、祷:禱 导:導 盗:盜 灯:燈邓:鄧敌:敵 涤:滌 递:遞 缔:締颠:顛 点:點 垫:墊 电:電 钓:釣 调:調 谍:諜 叠:疊 钉:釘 顶:頂 锭:錠 订:訂 丢:丟 东:東 动:動 栋:棟冻:凍斗:鬥 犊:犢 独:獨 读:讀赌:賭 镀:鍍 锻:鍛 断:斷 缎:緞 兑:兌 队:隊 对:對 顿:頓 钝:鈍 夺:奪 堕:墮 鹅:鵝 额:額 讹:訛 恶:惡饿:餓儿:兒 尔:爾 饵:餌 贰:貳F:发:發 罚:罰 阀:閥 珐:琺 矾:礬 钒:釩 烦:煩 范:範 贩:販 饭:飯 访:訪 纺:紡 飞:飛 诽:誹 废:廢 费:費纷:紛坟:墳 奋:奮 愤:憤 粪:糞丰:豐 枫:楓 锋:鋒 风:風 疯:瘋 冯:

25、馮 缝:縫 讽:諷 凤:鳳 肤:膚 辐:輻 抚:撫 辅:輔 赋:賦 复:復 负:負讣:訃妇:婦 缚:縛G:该:該 钙:鈣盖:蓋 干:幹 赶:趕 秆:稈 赣:贛 冈:岡 刚:剛 钢:鋼 纲:綱 岗:崗 镐:鎬 搁:擱 鸽:鴿 阁:閣 铬:鉻 个:個给:給龚:龔 宫:宮 巩:鞏 贡:貢钩:鉤 沟:溝 构:構 购:購 够:夠 蛊:蠱 顾:顧 雇:僱 剐:剮 挂:掛 关:關 观:觀 馆:館 惯:慣 贯:貫 广:廣规:規硅:矽 归:歸 龟:龜 闺:閨轨:軌 诡:詭 柜:櫃 贵:貴 刽:劊 辊:輥 滚:滾 锅:鍋 国:國 过:過H;骇:駭 韩:韓 汉:漢 号:號 阂:閡 鹤:鶴贺:賀横:橫 轰:轟 鸿:鴻

26、 红:紅后:後 壶:壺 护:護 沪:滬 户:戶 哗:嘩 华:華 画:畫 划:劃 话:話 怀:懷 坏:壞 欢:歡 环:環 还:還 缓:緩换:換唤:喚 痪:瘓 焕:煥 涣:渙黄:黃 谎:謊 挥:揮 辉:輝 毁:毀 贿:賄 秽:穢 会:會 烩:燴 汇:匯 讳:諱 诲:誨 绘:繪 荤:葷 浑:渾J:获:獲货:貨祸:禍 击:擊 机:機 积:積饥:饑 迹:跡 讥:譏 鸡:雞 绩:績 缉:緝 极:極 辑:輯 级:級 挤:擠 几:幾 蓟:薊 剂:劑 济:濟 计:計 记:記际:際继:繼 纪:紀 夹:夾 荚:莢颊:頰 贾:賈 钾:鉀 价:價 驾:駕 歼:殲 监:監 坚:堅 笺:箋 间:間 艰:艱 缄:緘 检:檢

27、碱:鹼 硷:鹼 拣:揀捡:撿简:簡 俭:儉 减:減 荐:薦槛:檻 鉴:鑒 践:踐 贱:賤 见:見 键:鍵 舰:艦 剑:劍 饯:餞 渐:漸 溅:濺 涧:澗 将:將 浆:漿 蒋:蔣 桨:槳奖:獎讲:講 酱:醬 胶:膠 浇:澆骄:驕 娇:嬌 搅:攪 铰:鉸 矫:矯 侥:僥 脚:腳 饺:餃 缴:繳 绞:絞 轿:轎 较:較 阶:階 节:節 杰:傑 洁:潔结:結诫:誡 届:屆 紧:緊 锦:錦仅:僅 谨:謹 进:進 晋:晉 烬:燼 尽:盡 劲:勁 荆:荊 茎:莖 鲸:鯨 惊:驚 经:經 颈:頸 静:靜 镜:鏡 径:徑痉:痙竞:競 净:淨 纠:糾 厩:廄旧:舊 驹:駒 举:舉 据:據 锯:鋸 惧:懼 剧:劇

28、鹃:鵑 绢:絹 觉:覺 决:決 诀:訣 绝:絕 钧:鈞 军:軍 骏:駿K:开:開凯:凱 颗:顆 壳:殼 课:課垦:墾 恳:懇 抠:摳 库:庫 裤:褲 夸:誇 块:塊 侩:儈 宽:寬 矿:礦 旷:曠 况:況 亏:虧 岿:巋 窥:窺 馈:饋溃:潰扩:擴 阔:闊 L:蜡:蠟 腊:臘莱:萊 来:來 赖:賴 蓝:藍 栏:欄 拦:攔 篮:籃 阑:闌 兰:蘭 澜:瀾 谰:讕 揽:攬 览:覽 懒:懶 缆:纜 烂:爛滥:濫捞:撈 劳:勞 涝:澇 乐:樂镭:鐳 垒:壘 类:類 泪:淚 厘:釐 篱:籬 离:離 里:裡 鲤:鯉 礼:禮 丽:麗 厉:厲 励:勵 砾:礫 历:歷 傈:栗沥:瀝隶:隸 俩:倆 联:聯 莲:蓮

29、连:連 镰:鐮 怜:憐 涟:漣 帘:簾 敛:斂 脸:臉 链:鏈 恋:戀 炼:煉 练:練 粮:糧 凉:涼两:兩 辆:輛 谅:諒疗:療辽:遼 镣:鐐 猎:獵 临:臨邻:鄰 鳞:鱗 凛:凜 赁:賃 龄:齡 铃:鈴 灵:靈 岭:嶺 领:領 馏:餾 刘:劉 龙:龍 聋:聾 咙:嚨 笼:籠 垄:壟拢:攏陇:隴 楼:樓 娄:婁 搂:摟篓:簍 芦:蘆 卢:盧 颅:顱 庐:廬 炉:爐 掳:擄 卤:鹵 虏:虜 鲁:魯 赂:賂 禄:祿 录:錄 陆:陸 驴:驢 吕:呂铝:鋁侣:侶 屡:屢 缕:縷 虑:慮滤:濾 绿:綠 峦:巒 挛:攣 孪:孿 滦:灤 乱:亂 抡:掄 轮:輪 伦:倫 仑:侖 沦:淪 纶:綸 论:論 萝:

30、蘿 罗:羅逻:邏锣:鑼 箩:籮 骡:騾 骆:駱络:絡 M:妈:媽 玛:瑪 码:碼 蚂:螞 马:馬 骂:罵 吗:嗎 买:買 麦:麥 卖:賣 迈:邁 脉:脈 瞒:瞞 馒:饅 蛮:蠻满:滿谩:謾 猫:貓 锚:錨 铆:鉚贸:貿 么:麼 酶:霉 没:沒 镁:鎂 门:門 闷:悶 们:們 锰:錳 梦:夢 谜:謎 弥:彌 觅:覓 幂:冪 绵:綿 缅:緬庙:廟灭:滅 悯:憫 闽:閩 鸣:鳴铭:銘 谬:謬 谋:謀 亩:畝 N:呐:吶 钠:鈉 纳:納 难:難 挠:撓 脑:腦 恼:惱 闹:鬧 馁:餒 内:內 拟:擬 腻:膩撵:攆酿:釀 鸟:鳥 聂:聶 啮:嚙镊:鑷 镍:鎳 柠:檸 狞:獰 宁:寧 拧擰 钮:鈕 纽:紐

31、 脓:膿 浓:濃 农:農 疟:瘧 诺:諾 O:欧:歐 鸥:鷗 殴:毆呕:嘔沤:漚 P:盘:盤 庞:龐 抛:拋赔:賠 喷:噴 鹏:鵬 骗:騙 飘:飄 频:頻 贫:貧 苹:蘋 凭:憑 评:評 泼:潑 颇:頗 扑:撲 铺:鋪 仆:僕 朴:樸谱:譜Q:脐:臍 齐:齊 骑:騎 岂:豈启:啓 气:氣 弃:棄 讫:訖 牵:牽 钎:釬 铅:鉛 迁:遷 签:籤 谦:謙 钱:錢 钳:鉗 潜:潛 浅:淺 谴:譴 堑:塹枪:槍呛:嗆 墙:牆 蔷:薔 强:強抢:搶 锹:鍬 桥:橋 乔:喬 侨:僑 翘:翹 窍:竅 窃:竊 钦:欽 亲:親 寝:寢 轻:輕 氢:氫 倾:傾 顷:頃 请:請庆:慶琼:瓊 穷:窮 趋:趨 区:區躯

32、:軀 驱:驅 龋:齲 颧:顴 权:權 劝:勸 却:卻 鹊:鵲 确:確 R:让:讓 饶:饒 扰:擾 绕:繞 热:熱 韧:韌 认:認纫:紉荣:榮 绒:絨 软:軟 锐:銳闰:閏 润:潤 S:洒:灑 萨:薩 鳃:鰓 赛:賽 叁:杬 伞:傘 丧:喪 骚:騷 扫:掃 涩:澀 杀:殺 刹:剎 纱:紗 筛:篩晒:曬删:刪 闪:閃 陕:陝 赡:贍缮:繕 墒:濕 伤:傷 赏賞 烧:燒 绍:紹 赊:賒 摄:攝 慑:懾 设:設 绅:紳 审:審 婶:嬸 肾:腎 渗:滲 声:聲绳:繩胜:勝 圣:聖 师:師 狮:獅湿:濕 诗:詩 尸:屍 时:時 蚀:蝕 实:實 识:識 驶:駛 势:勢 适:適 释:釋 饰:飾 视:視 试:試 寿:壽 兽:獸枢:樞输:輸 书:書 赎:贖 属:屬术:術 树:樹 竖:豎 数:數 帅:帥 双:雙 谁:誰 税:稅 顺:順 说:說 硕:碩 烁:爍 丝:絲 饲:飼 耸:聳 怂:慫颂:頌讼:訟 诵:誦 擞:擻 苏:蘇诉:訴 肃:肅 虽:雖 随:隨 绥:綏 岁:歲 孙:孫 损: