元君修真心修德大道二.docx
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元君修真心修德大道二
修真心修德大道
（二）
青碧元君著
（一九九九年春节）
宇宙间如果没有人的存在，所有的生命都是静止的，你说自然它会有多大的复杂
性吧？
一切都是安宁的！
它一切都是安宁的！
而且它一切都是规顺的！
那么宇宙
的自然规律就什么呢？
它要起风就起风，要下雨就下雨，就是按着它的自然规律
去运行。
有了我们人以后我们人就不停地去思维，而且人的思维为什么叫传感感
应呢？
思维是传感的，而且是互相感应的。
现在研究气功的人都知道，尤其是研究“中功”的人特别强调这个问题，人
的思维究竟是自己的思维，还是别人的思维？
你看在基地的这些人啊无意中就说
了一些什么话，哪个老师要带大家到哪里去，这个事情到底怎么样？
是哪一个老
师说的，其实根本就没有这回事情。
那个老师也没说，那么这个话又是怎么被说
出来的，这就叫一种思维传感。
什么叫思维传感呢？
就是有时候有些人他把这些
事情想出来了，他这么一想，他这个信号出去，就被另外的人也就是和他有缘份
的人，和他意念相通的人，由他不由自主说出来了，但是他说的时候他都不知道
他在说什么，就这么个道理
就象师父借我们的嘴说话一样的，说完了以后，自己根本就不知那句话是什
么意思。
这就叫一种思维传感。
所以在修心的过程中，要特别把握好自己，你不
把握好自己，就会经常遇到一种错觉。
你比如说，明明有人他想了一个问题：
要
到玉皇顶去，可能老师会带我们一起去。
另外一个人马上就说出来了：
“哎呀！
老师要带我们去玉皇顶。
”后来就问老师，老师说没有这回事情啊！
好！
你这个
说话的人反信息来了吧。
这个反信息对你就不利了，这就耗你的功了。
所以我说我们在修心的过程中要注意这个问题，就是在言和行的过程中，你
稍微不注意，这个思维传感它就会出现，造成很多人对你的反信息，这些反信息
都不利于你的发展。
过去修到圣人级的啊，圣人常谨慎，为什么呢？
如果你稍微
有点不谨慎，所传出的信息反馈回来都会遭到报应。
怎么遭到报应呢？
师父利用
众生、众人来报应你啊！
你这句话说错了，明明不是这个问题，你传出去了，在
平常修炼中你没有掌握好，那么众人的反信息就来了。
我们基地有些老道友啊，老道友在这里干活我就发现：
有些道友觉得自性可
以，他就看不起别人，就觉得我有本事啊！
我做的事情不错！
别人都不行，他刚
刚把这句话说出去，二十分钟没有过去，他说的话就出问题了，这就叫“现世报
”。
这在整个修心的过程中，一个“言”，一个“行”，非常重要，你在这个修
炼过程中，你的言行它会用你自己的信号反馈你自己。
你原来发的志愿，你不是
修心修德吗？
性命双修、修心修德、言行一致，本来就是一个良好的志愿，但是
你在平常中，你时刻没有抓你自己，你就把这个信号放出去了，你放出去了以后
，他人传出去的信号反馈回来马上就要你失败。
你刚刚夸奖你自己，马上的情况
就是让别人一下子就反对你。
所以说这个现世报是非常快的。
所以在修炼的过程中对自己言行的把握很重要。
怎样把握自己的心性，师父
对我们的训练唯一的方法就是磨难！
就在磨难中去完成。
那么就通过各种各样的
嘴、各种各样的事情去磨难你，魔到让你认识你自己，你曾经说过什么话，你自
己心性又是怎么样，你是怎样处理这个事情的，你的众人观念怎么样，你的道性
怎么样，你的自我自私观念怎么样……？
他随时随地把这个信息反馈回来，通过
这种磨难磨你的魔性。
磨你的魔性实际上就是提高你的悟性，提高你的智慧。
这
就是修德的过程。
所以在我们修德的过程中，不但要在生活中做好事情、做善事情，就是摆在
我们面前的事情你要做。
当然对做好事、做善事，有的同志提出有的人他就这么
坏，无论你怎么做，他都骂你。
那当然了，作为我来说我从来不主动地去做善事
，我觉得你主动去找好事情去做，那你不是真正地在修心修德，你是下德，你不
是上德。
所谓真正的做善事，比如说一个善事到你面前来了，有一个人突然摔跤
摔到你面前来了，你就在他的面前，这就是你的缘份，你马上把他扶起来，你扶
起来是你的缘份，你不扶他起来那你就没有功德。
为什么呢？
你做了好事是你的
功德，你没有做好事是你的本份，对你没有亏损。
如果有人对你说很远的地方有
一个人摔了跤了，没人管呢！
你快点过去把他扶起来吧！
那么这就不叫自动的缘
份，就是在别人的主观意识下一定要你去帮的话，那我就说“为什么你宁可来叫
我，你自己不把他帮一帮呢？
你当时见了他你都不帮他，你跑这么远叫我来帮，
是不是有点太不自责了？
”无非也就是摔一跤。
所以说有意地做好事和无意地做好事，完全是两种不同的心念，无意中做的
好事，你怎么动的心念，它是积你的功德；有意做好事，恐怕它损你的功德。
有
的是他的定数。
离你很远的地方那个人摔了跤，说不定是调整他的，说不定是他
的需要，说不定这是他的劫，又不在你的面前，这个时候不是你的缘份，那么别
人通知你非要你从很远的地方跑过去帮助他，你不是破这个劫，破这个缘份吗？
所以说摆在你面前，那你该做的你就去做。
摆在你脚下的，比如说就在你面
前有一个垃圾，哎呀！
反正跟我没关系，又不是我的事，我走过去吧，你这也叫
缺德，这不叫修德！
既然被你发现了，就在你脚下的，你应该马上处理，为什么
要别人去处理呢？
那别人就不是人了？
那你就高贵去，别人就下贱去，就在你面
前你就不管，你非得要别人去管，那就不是在修德了，所以说一切随缘啊。
一切摆在你面前都是缘份，六祖慧能也说过一句话：
摆在自己的面前的都是
缘份，不论你是吃的、喝的、做的都是你的缘份。
那么既然是你面前的缘份，你
都得完成，甚至这个人在你面前骂你，在你面前恭维你，这个人在你面前说了一
些什么事情，甚至希奇古怪的故事，都是对你说的，都是你的缘份，都是你的需
要。
不是你的缘份，他不会到你的面前来，宇宙间的信息隐态的就是这样，说不
清楚，道不明白的，这个都靠大家悟。
所以我们要尊重缘份，就是出现在我们面前的任何一个缘份，要等着自己的
善——就是我早上给大家强调的——一颗真心，你该做的你去做，就在你面前的
，你看到一个要饭的，有一个老人，他是一个要饭的，你就给他点钱，甚至有一
个年轻人也是要饭的，你教训他，说他两句也没关系，是不是啊，你这个年轻人
，自己找一个工作去做一做吧。
这是缘份，既然在你面前出现了，当然你帮助他
的方法不一样，你给他是一个帮助的方法，你批评他也是一种帮助他的方法，是
不是啊，一个是在物质方面帮助他，一个是在精神方面帮助他，那么我们用的方
法不一样，有的同志提出，哎呀！
要饭的太多了，我该怎么办啊、怎么处理啊？
你说给也不好，不给也不好，我说无非是怕师父惩罚你吧。
你又想到你的功力要
受损伤吧。
实际上你的下意识的第一个概念就是自私，就是没有无为，为什么没有无为
啊？
你说这么多要饭的，他已经走在你面前，处在你面前来了，你有钱就给他，
没有钱你从精神上给他一个信息。
那么从精神上就说：
对不起了，我现在没有，
下次有机会再来吧！
人家就走了。
我记得很深的，一次我到泰山去，有一个老太
太，她很快地要到我这儿来了，的确我出门在外我是不带钱的，这个时候马上我
心里就有一句话：
对不起了，老人家，我真的是没有钱。
就这一句话我在心里一
想，她马上转身就走了，根本就不找我要了。
为什么？
她已经接到了这个信号，
就是说我们人啊潜意识打交道也是很厉害的，你不要去害怕，是给呢，是不给呢
？
这个由你自己来决定。
很多同志就为这个事情就问老师，很多要饭的，我该怎
么办呢？
我该怎么办呢？
我该怎么处理？
我是给还是不给呢？
你说你的德性该怎
么培养，你自己都不知道修德，你还以为师父能够保佑你呀！
我说师父也不会保
佑你。
这个修德是个很自觉的、很本能的一个反应，这是很基本的一个条件。
你靠修德让师父给你加持功力，但是修德靠你自己，修德就是本钱！
在修德
的基础上面师父给你加持一定的能量。
你说你不会修德，你连修德都不会把握，
师父怎么加持你，甚至那个要饭的该怎么去给，你都不知道去把握，那就没办法
了。
这是灵性的问题。
我原来给大家说过怎么区别要饭的，我说年纪大的人，他已经失去了劳动力
，那我们从一个慈悲这一点出发，他年纪大了，他没有能力了，不管他有没有儿
女，到你面前来了，你就把他当成你父母看，尽管是个要饭的，你有条件就给他
，你没有条件那没办法，不要勉强自己。
一个残疾人，他已经残疾了，尽管他以前可能做过坏事，那是他的因果，但
是他现在已经残疾了，他走到你面前来了就是你的缘份，就是你的缘份，那么你
就了这个缘份吧！
你有你就给，你没有你就给他说句真心话，说几句宽慰他的话
，这也是给他精神上的信号。
那么那些青年人，有手有脚的，可以参加劳动的，
到你面前来了，你就可以以你的正气，站在老师的角度劝化一下他，是不是？
点
化一下他，这也就是给他了，给他什么了？
你给了他精神。
是不是啊！
这个处理的方法是很简单的，没有那么痛苦，要饭的到面前来了，我到底是
给呀，还是不给呀？
我怎么办呀？
他还要经常来呀！
有一个人啊，他是河南的，
他越是搞不清楚，那个要饭的越是找他，为什么专来找他呢？
这就是来考验他的
。
后来有一次，他说算了，只要他来，我就把他当成我的老人看待，那个要饭的
他又不来了，为什么呢？
他明白了，明白了以后，就有师父调这个场。
对不对？
无非就是我们生活中很多很多的问题、很多的事情实际上都在点化我们
众人为师啊！
万物为师啊！
就是包括我们生活中的很多事情。
那要饭的也是
人啊！
你不能说他不能为师啊！
他也能够点化你啊。
所以说我们很多同志在关键
的时候不记得师父。
为什么呢？
他老是以我为中心，好多问题都处理不了，我们
随时随地都要记着师父，要以众人为师，万物为师，很多事情到我面前来了，哎
呀！
这是不是师父在点化我呀？
是不是师父在教育我呀？
是不是好多劫都来了？
这些劫难到我面前来了，包括死，无非就是包括死人伤亡这些大事情吧！
就是这
些事情到我面前来了，有些炼功人就不一样了。
我记得前不久到我们基地来了一个女同志，修炼得好好的，回去以后不久去
看她的母亲，好好的就生病了，不久就死掉了，死掉了以后呢，她就觉得我们啊
，这基地是骗人的，就下决心不学这个功了。
也就说你本身的心性就不到位，你
有求，求师父，那个死人是很正常的，你母亲也不炼功，你自己也不炼功，你刚
刚到基地来，根本就没有一定的功力和功底，再加上你母亲也不炼功，她本身又
有重病，她要死本身也是一个定数，你让她早死，以后早生，人的寿命，人的肉
体本身就是一种形式，但是我们人的精神本身才是一种实在的物质，那么没有去
的，她怎么有来的呢？
她去一个，她再生一个啊！
你说你这个时候就觉得师父也
是假的，一切都是假的，好！
那么你自己就把你自己排到道外去了，你想再修炼
就很困难，你自己一身的病你治不好，为什么？
你根本就不相信师父，哪有师父
去帮助你的。
你以后更苦，这就是不觉悟的结果
所以有些同志他欲望生了以后，无论求功的也好，求法的也好，然后求师父
保佑的话，当你有了这个欲望在前面以后，你得不到时，你反过来以后就会骂师
父，有的骂朋友。
骂介绍你入这个门的朋友，那么实际上你不但没长功，你更损
了你的功，什么叫真损你的功啊？
就是你德性下降一层，所以说人的功力是随着
人的德而增长的，你的德在下降，你的功也在下降，你的德在上长，你的功力自
然在上长。
你看很多修德修得好的人，他根本不做功，我们基地有很多道友他（她）不
懂什么功能法力的，他（她）不懂，但是他（她）只知道有一点——“修心修德
”，那么他（她）就修心修德，他（她）的身体就健康，而且他有智慧，我们看
看吉老人，吉腾宵老人，你看他懂什么功能啊？
他只知道炼气功可以治病，炼气
功能够身体健康，瘫痪了多年以后，炼气功身体健康了，那么健康了以后，那我
专门健康不行啊！
我应该去宣传这个气功啊！
让更多有病的人从病痛中解脱出来
，动员他们修炼气功，给自己带来福气。
这就是一种良好的善愿，这个良好的善
愿就是一种德性，在这个德性的过程中，就出现了医学功能，当然医学功能前几
年是很厉害的，严新老师就点化他，你这么年纪大的人了，有一点功能不容易，
你的寿命要延长，你的医学功能不能随便用，所以吉老人医学功能就停止下来了
，就是开药方的问题，我亲自看到他开过一个药方，他给很多稀奇古怪、病很重
的人开过药方，效果是非常好的，后来就出现了文才方面的特异功能，就是他的
灵感啊一会儿就出来，开口就成章，那你说这个老人是不是功能呢？
实际上大家都知道，这就是功能，功能不一定非要爬墙啊，钻房子啊，从这
里一下跳到那里去啊。
不一定非要这样的功能，这都有特殊性。
但是你平常，在
你常态的范围中，你通过修炼出现了功能，也是功能。
当然吉老人，到了晚年受
人尊重，哪个修炼的后生都把他当成自己的父母看待，小孩子都把他当成自己的
爷爷看待，走到哪里都受人尊重，你说这是不是延长了他的寿命呢？
大家反馈给
他良性的信息，良性信息就能增长他的寿命。
我们的寿命的增长是建立在德性上面的。
你有了德以后，积累了真正的能量
基础以后，那你寿命就可以延长，如果你的德性达不到，在一定的时候，你的寿
命就要缩短，作为吉老人来说，他这种能量基础和寿命，与大家的良性信息是有
很大关系的，身体也健康，他的神也足，这个老人他能活到一百多岁，从基本上
的德是肯定不成问题的。
我们每个炼功的人，如果有贪心的话，你比如说，吉老人刚到的时候，大家
都坐在房间里面，有人就有意的叫他提诗提词的，有意的耗他的功的。
我就说这
种炼功人他的德性不到，这就属于贪心，为什么呢？
你有意的、有为的叫人家提
很多问题的话，就是给你写诗要耗他的功，你没有爱护这个老人，如果这个老人
无意的给你提的诗、提的词，那他用的就是外界的一种能量，那么这一点对你来
说也没有害，对你的德性没损害，对老人也没损害。
你觉得这个老人的场非常的
好，你坐在他旁边不停地炼功，硬追着不放，我说你这是帮助老人积功德，从你
的心性上面来说，你有贪心，还失去了的功能，实际上老人也得到了什么？
你在
旁边炼功，师父调动这个场，他就把你的能量往老人身上运转，那么老人还得到
了加持，那作为你本人来说你还是亏了，为什么？
你想从老人那里得到，那就亏
了。
所以我们在修德的过程中，我们不要有意的地去得，你要有意去得，本身你
就不是有德，你不是有德，那你就要失德，那就是你德性不到，你只要有意去寻
找任何一个地方的场，任何一个地方的信息，你要捕捉任何一个地方师父的信息
，你只要这么一有意啊，那么你自己就要亏。
你为什么要亏呢？
在宇宙的任何一
个角落里面，到处都有信息场，这个信息场是一个什么信息场呢？
是隐态的，有
动物的、有植物的，还有其它的生命信息场，所以你有意的觉得这个场好，我一
定要坐这个场炼功，你有意地去，那么实际上你的信号实际是在帮助别人，当时
你炼功有效果，那是一种交换。
如果你的心性是比较好的，你无意走到那个地方去，你觉得那个地方好，那
就是你的需要，那么在这个地方你们可以互相交流，你有意的说那个磁场好，非
得到那个地方去，那你就失去了，尤其是九九年以后，大家都看到很多的残余信
息纷纷出笼，因为它们都要应劫，它们也要在二十一世纪内修行，所以很多地方
都有占山为王的，那些占山为王的都是当地场的残余信息，你要是有意地去寻找
它，那你可能就要吃亏了，甚至残余信息附体。
这几年来，我们大家不是没有这样的教训，好多同志到好的信息场去炼功，
为什么都背了信息回来了，都有信息跟着你呢？
这就是没有师父照着你的原因。
师父没有允许你出去的情况下，你一定要靠自己的意念觉得那个地方非常好，跑
过去，那么那个信息就背在你身上了。
那么无意的走走，有的是师父给你的信息，什么叫无意呢？
在梦境师父让你
到某个地方去，或者化成一个象：
化成一个松树啊，一座山啊，甚至有个潜意识
告诉你是什么地方，这就叫无意的，要到这个地方去，师父就把这个场调好了，
师父不但调好了，师父的信息甚至就在那里待着你呢。
你一去，师父就借着那个
场的效力，就是我们每个地方，它磁场的效力那也得被师父来开发，那么师父用
他的一种信号把这个地气的场开发出来给你用，那这个效果就是不一样，如果你
自己跑到那个地方，没有师父在护场，人家的残余信息在护场，那你去了以后，
那是什么结果呢？
如果是缘份好的，德性好的，你许过愿的，和人家交流好的，
当时你们还交换了一下，炼了一场功。
有的根本就不讲德性的，去了就往那个地
方一坐，那个地方好啊，这个地方我炼功，这个地方我采的气还不错，我看你采
的什么气，你把人家的阴气都采回来了，阳气换出去了。
有些年轻人到坟地去炼功，不就是这样嘛！
过去严新老师说：
到坟地炼功不错。
坟地里炼功可以和祖辈的信息接通，和
过去人的智慧接通。
但是你到坟地里去了，这个坟地不错，我要在这个坟地里炼
功，这个坟地是人家的码头，那你去坐吧！
你是阳性的，人家是阴性的，你阳性
的精华就被人家夺去了。
你到了坟地要讲礼貌，尊重一下，甚至有些形式，刚才我说的这个形式，就
是老百姓传统的形式，什么香啊、纸啊，用形式与他们勾通一下，在勾通的过程
中，与他们接通信息，把自己摆在一个晚辈的位置上面，很礼貌地和人家勾通信
息，你再坐在这里炼功，这个效果又不一样，可以说人家就开始加持你了，你对
人家有礼貌啊，人家就对你加持了，要觉得这个地方对你有好处，哎呀！
你们是
死人，我是活人，我就该坐在这，我看你是死人厉害，是活人厉害？
你一个活人
也抵不住那么多死人，对不对？
我为什么讲这个道理，因为我身边曾经发生这样一个故事：
一开始我炼功的时候，当然也是下意识的引导，我住的地方在千年坟山的下
面，山并不大，但是它那个坟是坟摞坟，那个山太小了，祖祖辈辈搞不清楚，先
辈的坟没有了，后人的坟又建在先辈坟的上面，那不就是坟摞坟嘛！
所以那一个
信号场是特别强的，当然我那个时候刚开始炼功，也不知道什么是师父啊，什么
都不懂，但是只是随心所欲吧，什么是随心所欲？
就是我的下意识愿到哪里去就
到那去，想往哪里坐就到哪里坐。
我第一次到坟山上去的时候，那就是下意识的感觉吧！
我当时的潜意识是师
父在隐态中护持，只是师父不露面，我们对师父的问题不理解，原来我从来没有
接触过师父和寺庙的这些东西，怎么一下子能理解师父呢？
所以师父用他的智慧
来告诉你，他控制你的潜意识，你想怎么炼你就怎么炼，你想怎么走你就怎么走
，你想到哪里去就到哪里去，那么我当时也是受到师父的控制，比如说我今天要
到这个坟山上去，熊老师说：
“我们是不是去买一点纸、买点香吧？
”我说：
“
可以吧！
”反正这个山也不大，我们就按照十五米的距离烧一堆纸，就围着整个
山包就布满了，点火烧了以后，就跟整个山上的残余信息勾通一下：
“我们做得
不对的地方请你们原谅！
”当时也是很自然的，自然的信息出来祷告以后，效果
是非常地好。
就在第一天炼功的时候，当时我就发现师父，就从我们俩人中间下来了，离
开我们空中有五米的距离就突然地从空中而来，穿了一件黄色的袍子，那个脸都
是粉红色的，白胡须，当时我惊呆了，这老头从哪里来的，他非常慈祥地望着我
，当时这个景像过了以后，我马上就把熊老师叫醒，我说刚才有个老头从我们中
间过去了，你看见没有？
他说没看见，因为当时不懂这些问题，一点都不懂，但
是这个信息对我的印象太深了，这个老头看的太清楚了。
因为我还没有去过“长
春观”，去过以后，就发现与长春观“太上老君”的像一模一样的，原来那就是
太上老君。
以前根本就不知道，这个效果怎么这么突然呢？
通过我的总结发现。
可能是我们到山上来，我们给他们带一些纸，带来一些香，给他们一烧，非常有
礼貌地与他们勾通了，勾通了以后，师父肯定也高兴啊！
师父说你们修炼的人也
要有礼貌，在你的修炼的过程中，你也可以得到残余信息的帮助，炼功也快啊。
所以师父亲自护这个场啊！
师父从我们中间走过去，你说这走一趟要布多大的能
量，就是说只能进不能退啊。
一天一个变化，一天一个变化，师父走一趟以后，
把大量的能量带过来了。
我后来对特别爱去坟地炼功的年轻人强调，你们一定要有德性，你没有德性
一定要吃亏的，这是我个人的体会。
当时和我们炼功的还有一位老师，是中学的教务主任，在平时做人方面他的
威信很高的，德性是很不错的，从上面的领导、学生到老师，都是非常地尊敬这
个老师，那个老师跟我们炼功的时候老是很着急，他就觉得我炼功老是讲师父出
来的这信息呀、过程啊，他感到非常新奇，他却没有，尤其是我讲了山上的这个
过程以后，他就非要上去，上去的时候我就对他说：
上去的时候一定要有礼貌，
而且你最好一定带一些纸上去。
他说：
“我是共产党员，我不相信这些东西，我
反对迷信”。
当时我的感觉就是你最好不要去，他说：
“我就不相信我不能去”
。
后来他在一个星期天瞒着我去了，去了以后，这个老师就一个多月没到我们
家里来。
这个情况就象线断了不知道什么意思。
一个月以后，他的爱人来了，就把整个过程讲给我们听了，他说他在家里发
烧了一个多月，一个月就没上班，整个人是又黄又肿，还咳嗽，非常厉害，而且
没劲，还起不来，身体还非常虚，所以他爱人非常恐惧地到我这里来了，我就说
你把整个过程讲给我听，看是什么原因吧！
她就说她爱人在那个星期天突然上山
了，上去以后，就从他对面走来一个老头，那个老头走到他面前使劲地咳嗽了两
声，就从他的对面擦过去了，他就说：
“这个老头太没礼貌了”。
他非要在我面
前咳嗽，我非要去问问老头从哪里来的，当他回过头的时候就不见那个老头了，
一回头没见那个老头，他就有点害怕了，当时他也不相信信息，也搞不清楚是怎
么回事，这老头明明从对面走过来，怎么就不见了呢？
所以说他也不管，就坐在
地上炼功，他坐的地方正好是人家的一个坟头，坐在那个坟头炼功。
到了晚上的
时候，回到家里睡觉，一闭眼就看到一个白颜色的骷髅悬在他家里的空中。
那么
就是说你坐的那个坟头的信息不满意了，后来就开始咳嗽。
你说那个老头肯定是
肺结核死的，要不然怎么会咳嗽呢？
这个信息传给他了，他回去以后就发烧，又
发烧又咳嗽，又是虚肿。
为什么当初师父教我们炼功的时候不要我们吃药，在调整我胃部的时候，痛
得我简直没办法的时候，就跑到医务室里去，要了两颗药，我还没吃那个信号就
退掉了，退掉了以后，一个多星期根本就没有功态反应，后来有一次我突然就明
白这个问题了，我想可能师父就不管了，不给调你，你不是相信药吗？
你相信药
就不相信师父了。
我当时就死心炼功、忏悔，还哭了一场，以后不论多大的痛苦
、多大的磨难，调整到死为止，我都不相信药了，我下定决心，这一次教训我一
定记住，一下子我就看见师父出现在我面前，拿着一个拂尘对着我不停地挥来挥
去，我自身的能量一下就长起来了。
以后我就把这个故事讲给我身边的每个人听
啊。
凡是在我身边的人都有一个原则：
凡是在炼功过程中出现的任何现象，咳嗽
也好，拉肚子也好，都不要和针药打交道，要挺过去。
那个老师病了一个多月，后来我就说你到山上那个坟头烧点香、烧点纸，对
着老头的方向忏悔去，你坐在人家的坟头上去了嘛！
不但撞了老头一下，而且还
坐在人家的坟头上。
可能也是师父在罚他。
明明炼功人，师父为什么不保护你呢？
德性不到，师
父不保护你，因为师父他是大德，你要是不修德，和师父的大德不同步的，你不
同步就得不到大德对你的罩护。
你要修德，尽管是个小德，这个小德如果和与大
德融和在一起就是一个整体。
你只要修德、行德，师父这个大德就要罩护你了。
就因为他不修德，所以与大德分离了，所以大德就不罩护你了，那么残余信息就
来了，它就欺负你了，欺负你又怎么样？
你尽管在炼功，你德性不到，师父一样
的不护持你。
就这样整了他一个多月，最后他的爱人回去说了
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