元君修真心修德大道二.docx

1、元君修真心修德大道二修真心修德大道（二）青碧 元君著（一九九九年春节）宇宙间如果没有人的存在，所有的生命都是静止的，你说自然它会有多大的复杂性吧？一切都是安宁的！它一切都是安宁的！而且它一切都是规顺的！那么宇宙的自然规律就什么呢？它要起风就起风，要下雨就下雨，就是按着它的自然规律去运行。有了我们人以后我们人就不停地去思维，而且人的思维为什么叫传感感应呢？思维是传感的，而且是互相感应的。现在研究气功的人都知道，尤其是研究“中功”的人特别强调这个问题，人的思维究竟是自己的思维，还是别人的思维？你看在基地的这些人啊无意中就说了一些什么话，哪个老师要带大家到哪里去，这个事情到底怎么样？是哪一个老师说的

2、，其实根本就没有这回事情。那个老师也没说，那么这个话又是怎么被说出来的，这就叫一种思维传感。什么叫思维传感呢？就是有时候有些人他把这些事情想出来了，他这么一想，他这个信号出去，就被另外的人也就是和他有缘份的人，和他意念相通的人，由他不由自主说出来了，但是他说的时候他都不知道他在说什么，就这么个道理就象师父借我们的嘴说话一样的，说完了以后，自己根本就不知那句话是什么意思。这就叫一种思维传感。所以在修心的过程中，要特别把握好自己，你不把握好自己，就会经常遇到一种错觉。你比如说，明明有人他想了一个问题：要到玉皇顶去，可能老师会带我们一起去。另外一个人马上就说出来了：“哎呀！老师要带我们去玉皇顶。”后

3、来就问老师，老师说没有这回事情啊！好！你这个说话的人反信息来了吧。这个反信息对你就不利了，这就耗你的功了。所以我说我们在修心的过程中要注意这个问题，就是在言和行的过程中，你稍微不注意，这个思维传感它就会出现，造成很多人对你的反信息，这些反信息都不利于你的发展。过去修到圣人级的啊，圣人常谨慎，为什么呢？如果你稍微有点不谨慎，所传出的信息反馈回来都会遭到报应。怎么遭到报应呢？师父利用众生、众人来报应你啊！你这句话说错了，明明不是这个问题，你传出去了，在平常修炼中你没有掌握好，那么众人的反信息就来了。 我们基地有些老道友啊，老道友在这里干活我就发现：有些道友觉得自性可以，他就看不起别人，就觉得我有本

4、事啊！我做的事情不错！别人都不行，他刚刚把这句话说出去，二十分钟没有过去，他说的话就出问题了，这就叫“现世报”。这在整个修心的过程中，一个“言”，一个“行”，非常重要，你在这个修炼过程中，你的言行它会用你自己的信号反馈你自己。你原来发的志愿，你不是修心修德吗？性命双修、修心修德、言行一致，本来就是一个良好的志愿，但是你在平常中，你时刻没有抓你自己，你就把这个信号放出去了，你放出去了以后，他人传出去的信号反馈回来马上就要你失败。你刚刚夸奖你自己，马上的情况就是让别人一下子就反对你。所以说这个现世报是非常快的。 所以在修炼的过程中对自己言行的把握很重要。怎样把握自己的心性，师父对我们的训练唯一的方

5、法就是磨难！就在磨难中去完成。那么就通过各种各样的嘴、各种各样的事情去磨难你，魔到让你认识你自己，你曾经说过什么话，你自己心性又是怎么样，你是怎样处理这个事情的，你的众人观念怎么样，你的道性怎么样，你的自我自私观念怎么样？他随时随地把这个信息反馈回来，通过这种磨难磨你的魔性。磨你的魔性实际上就是提高你的悟性，提高你的智慧。这就是修德的过程。 所以在我们修德的过程中，不但要在生活中做好事情、做善事情，就是摆在我们面前的事情你要做。当然对做好事、做善事，有的同志提出有的人他就这么坏，无论你怎么做，他都骂你。那当然了，作为我来说我从来不主动地去做善事，我觉得你主动去找好事情去做，那你不是真正地在修心

6、修德，你是下德，你不是上德。所谓真正的做善事，比如说一个善事到你面前来了，有一个人突然摔跤摔到你面前来了，你就在他的面前，这就是你的缘份，你马上把他扶起来，你扶起来是你的缘份，你不扶他起来那你就没有功德。为什么呢？你做了好事是你的功德，你没有做好事是你的本份，对你没有亏损。如果有人对你说很远的地方有一个人摔了跤了，没人管呢！你快点过去把他扶起来吧！那么这就不叫自动的缘份，就是在别人的主观意识下一定要你去帮的话，那我就说“为什么你宁可来叫我，你自己不把他帮一帮呢？你当时见了他你都不帮他，你跑这么远叫我来帮，是不是有点太不自责了？”无非也就是摔一跤。所以说有意地做好事和无意地做好事，完全是两种不同

7、的心念，无意中做的好事，你怎么动的心念，它是积你的功德；有意做好事，恐怕它损你的功德。有的是他的定数。离你很远的地方那个人摔了跤，说不定是调整他的，说不定是他的需要，说不定这是他的劫，又不在你的面前，这个时候不是你的缘份，那么别人通知你非要你从很远的地方跑过去帮助他，你不是破这个劫，破这个缘份吗？ 所以说摆在你面前，那你该做的你就去做。摆在你脚下的，比如说就在你面前有一个垃圾，哎呀！反正跟我没关系，又不是我的事，我走过去吧，你这也叫缺德，这不叫修德！既然被你发现了，就在你脚下的，你应该马上处理，为什么要别人去处理呢？那别人就不是人了？那你就高贵去，别人就下贱去，就在你面前你就不管，你非得要别人

8、去管，那就不是在修德了，所以说一切随缘啊。一切摆在你面前都是缘份，六祖慧能也说过一句话：摆在自己的面前的都是缘份，不论你是吃的、喝的、做的都是你的缘份。那么既然是你面前的缘份，你都得完成，甚至这个人在你面前骂你，在你面前恭维你，这个人在你面前说了一些什么事情，甚至希奇古怪的故事，都是对你说的，都是你的缘份，都是你的需要。不是你的缘份，他不会到你的面前来，宇宙间的信息隐态的就是这样，说不清楚，道不明白的，这个都靠大家悟。所以我们要尊重缘份，就是出现在我们面前的任何一个缘份，要等着自己的善就是我早上给大家强调的一颗真心，你该做的你去做，就在你面前的，你看到一个要饭的，有一个老人，他是一个要饭的，你

9、就给他点钱，甚至有一个年轻人也是要饭的，你教训他，说他两句也没关系，是不是啊，你这个年轻人，自己找一个工作去做一做吧。这是缘份，既然在你面前出现了，当然你帮助他的方法不一样，你给他是一个帮助的方法，你批评他也是一种帮助他的方法，是不是啊，一个是在物质方面帮助他，一个是在精神方面帮助他，那么我们用的方法不一样，有的同志提出，哎呀！要饭的太多了，我该怎么办啊、怎么处理啊？你说给也不好，不给也不好，我说无非是怕师父惩罚你吧。你又想到你的功力要受损伤吧。实际上你的下意识的第一个概念就是自私，就是没有无为，为什么没有无为啊？你说这么多要饭的，他已经走在你面前，处在你面前来了，你有钱就给他，没有钱你从精神

10、上给他一个信息。那么从精神上就说：对不起了，我现在没有，下次有机会再来吧！人家就走了。我记得很深的，一次我到泰山去，有一个老太太，她很快地要到我这儿来了，的确我出门在外我是不带钱的，这个时候马上我心里就有一句话：对不起了，老人家，我真的是没有钱。就这一句话我在心里一想，她马上转身就走了，根本就不找我要了。为什么？她已经接到了这个信号，就是说我们人啊潜意识打交道也是很厉害的，你不要去害怕，是给呢，是不给呢？这个由你自己来决定。很多同志就为这个事情就问老师，很多要饭的，我该怎么办呢？我该怎么办呢？我该怎么处理？我是给还是不给呢？你说你的德性该怎么培养，你自己都不知道修德，你还以为师父能够保佑你呀！

11、我说师父也不会保佑你。这个修德是个很自觉的、很本能的一个反应，这是很基本的一个条件。 你靠修德让师父给你加持功力，但是修德靠你自己，修德就是本钱！在修德的基础上面师父给你加持一定的能量。你说你不会修德，你连修德都不会把握，师父怎么加持你，甚至那个要饭的该怎么去给，你都不知道去把握，那就没办法了。这是灵性的问题。 我原来给大家说过怎么区别要饭的，我说年纪大的人，他已经失去了劳动力，那我们从一个慈悲这一点出发，他年纪大了，他没有能力了，不管他有没有儿女，到你面前来了，你就把他当成你父母看，尽管是个要饭的，你有条件就给他，你没有条件那没办法，不要勉强自己。一个残疾人，他已经残疾了，尽管他以前可能做过

12、坏事，那是他的因果，但是他现在已经残疾了，他走到你面前来了就是你的缘份，就是你的缘份，那么你就了这个缘份吧！你有你就给，你没有你就给他说句真心话，说几句宽慰他的话，这也是给他精神上的信号。那么那些青年人，有手有脚的，可以参加劳动的，到你面前来了，你就可以以你的正气，站在老师的角度劝化一下他，是不是？点化一下他，这也就是给他了，给他什么了？你给了他精神。是不是啊！这个处理的方法是很简单的，没有那么痛苦，要饭的到面前来了，我到底是给呀，还是不给呀？我怎么办呀？他还要经常来呀！有一个人啊，他是河南的，他越是搞不清楚，那个要饭的越是找他，为什么专来找他呢？这就是来考验他的。后来有一次，他说算了，只要他

13、来，我就把他当成我的老人看待，那个要饭的他又不来了，为什么呢？他明白了，明白了以后，就有师父调这个场。对不对？无非就是我们生活中很多很多的问题、很多的事情实际上都在点化我们 众人为师啊！万物为师啊！就是包括我们生活中的很多事情。那要饭的也是人啊！你不能说他不能为师啊！他也能够点化你啊。所以说我们很多同志在关键的时候不记得师父。为什么呢？他老是以我为中心，好多问题都处理不了，我们随时随地都要记着师父，要以众人为师，万物为师，很多事情到我面前来了，哎呀！这是不是师父在点化我呀？是不是师父在教育我呀？是不是好多劫都来了？这些劫难到我面前来了，包括死，无非就是包括死人伤亡这些大事情吧！就是这些事情到我

14、面前来了，有些炼功人就不一样了。我记得前不久到我们基地来了一个女同志，修炼得好好的，回去以后不久去看她的母亲，好好的就生病了，不久就死掉了，死掉了以后呢，她就觉得我们啊，这基地是骗人的，就下决心不学这个功了。也就说你本身的心性就不到位，你有求，求师父，那个死人是很正常的，你母亲也不炼功，你自己也不炼功，你刚刚到基地来，根本就没有一定的功力和功底，再加上你母亲也不炼功，她本身又有重病，她要死本身也是一个定数，你让她早死，以后早生，人的寿命，人的肉体本身就是一种形式，但是我们人的精神本身才是一种实在的物质，那么没有去的，她怎么有来的呢？她去一个，她再生一个啊！你说你这个时候就觉得师父也是假的，一切

15、都是假的，好！那么你自己就把你自己排到道外去了，你想再修炼就很困难，你自己一身的病你治不好，为什么？你根本就不相信师父，哪有师父去帮助你的。你以后更苦，这就是不觉悟的结果 所以有些同志他欲望生了以后，无论求功的也好，求法的也好，然后求师父保佑的话，当你有了这个欲望在前面以后，你得不到时，你反过来以后就会骂师父，有的骂朋友。骂介绍你入这个门的朋友，那么实际上你不但没长功，你更损了你的功，什么叫真损你的功啊？就是你德性下降一层，所以说人的功力是随着人的德而增长的，你的德在下降，你的功也在下降，你的德在上长，你的功力自然在上长。 你看很多修德修得好的人，他根本不做功，我们基地有很多道友他（她）不懂什

16、么功能法力的，他（她）不懂，但是他（她）只知道有一点“修心修德”，那么他（她）就修心修德，他（她）的身体就健康，而且他有智慧，我们看看吉老人，吉腾宵老人，你看他懂什么功能啊？他只知道炼气功可以治病，炼气功能够身体健康，瘫痪了多年以后，炼气功身体健康了，那么健康了以后，那我专门健康不行啊！我应该去宣传这个气功啊！让更多有病的人从病痛中解脱出来，动员他们修炼气功，给自己带来福气。这就是一种良好的善愿，这个良好的善愿就是一种德性，在这个德性的过程中，就出现了医学功能，当然医学功能前几年是很厉害的，严新老师就点化他，你这么年纪大的人了，有一点功能不容易，你的寿命要延长，你的医学功能不能随便用，所以吉老

17、人医学功能就停止下来了，就是开药方的问题，我亲自看到他开过一个药方，他给很多稀奇古怪、病很重的人开过药方，效果是非常好的，后来就出现了文才方面的特异功能，就是他的灵感啊一会儿就出来，开口就成章，那你说这个老人是不是功能呢？实际上大家都知道，这就是功能，功能不一定非要爬墙啊，钻房子啊，从这里一下跳到那里去啊。不一定非要这样的功能，这都有特殊性。但是你平常，在你常态的范围中，你通过修炼出现了功能，也是功能。当然吉老人，到了晚年受人尊重，哪个修炼的后生都把他当成自己的父母看待，小孩子都把他当成自己的爷爷看待，走到哪里都受人尊重，你说这是不是延长了他的寿命呢？大家反馈给他良性的信息，良性信息就能增长他

18、的寿命。我们的寿命的增长是建立在德性上面的。你有了德以后，积累了真正的能量基础以后，那你寿命就可以延长，如果你的德性达不到，在一定的时候，你的寿命就要缩短，作为吉老人来说，他这种能量基础和寿命，与大家的良性信息是有很大关系的，身体也健康，他的神也足，这个老人他能活到一百多岁，从基本上的德是肯定不成问题的。我们每个炼功的人，如果有贪心的话，你比如说，吉老人刚到的时候，大家都坐在房间里面，有人就有意的叫他提诗提词的，有意的耗他的功的。我就说这种炼功人他的德性不到，这就属于贪心，为什么呢？你有意的、有为的叫人家提很多问题的话，就是给你写诗要耗他的功，你没有爱护这个老人，如果这个老人无意的给你提的诗、

19、提的词，那他用的就是外界的一种能量，那么这一点对你来说也没有害，对你的德性没损害，对老人也没损害。你觉得这个老人的场非常的好，你坐在他旁边不停地炼功，硬追着不放，我说你这是帮助老人积功德，从你的心性上面来说，你有贪心，还失去了的功能，实际上老人也得到了什么？你在旁边炼功，师父调动这个场，他就把你的能量往老人身上运转，那么老人还得到了加持，那作为你本人来说你还是亏了，为什么？你想从老人那里得到，那就亏了。 所以我们在修德的过程中，我们不要有意的地去得，你要有意去得，本身你就不是有德，你不是有德，那你就要失德，那就是你德性不到，你只要有意去寻找任何一个地方的场，任何一个地方的信息，你要捕捉任何一个

20、地方师父的信息，你只要这么一有意啊，那么你自己就要亏。你为什么要亏呢？在宇宙的任何一个角落里面，到处都有信息场，这个信息场是一个什么信息场呢？是隐态的，有动物的、有植物的，还有其它的生命信息场，所以你有意的觉得这个场好，我一定要坐这个场炼功，你有意地去，那么实际上你的信号实际是在帮助别人，当时你炼功有效果，那是一种交换。如果你的心性是比较好的，你无意走到那个地方去，你觉得那个地方好，那就是你的需要，那么在这个地方你们可以互相交流，你有意的说那个磁场好，非得到那个地方去，那你就失去了，尤其是九九年以后，大家都看到很多的残余信息纷纷出笼，因为它们都要应劫，它们也要在二十一世纪内修行，所以很多地方都

21、有占山为王的，那些占山为王的都是当地场的残余信息，你要是有意地去寻找它，那你可能就要吃亏了，甚至残余信息附体。 这几年来，我们大家不是没有这样的教训，好多同志到好的信息场去炼功，为什么都背了信息回来了，都有信息跟着你呢？这就是没有师父照着你的原因。师父没有允许你出去的情况下，你一定要靠自己的意念觉得那个地方非常好，跑过去，那么那个信息就背在你身上了。那么无意的走走，有的是师父给你的信息，什么叫无意呢？在梦境师父让你到某个地方去，或者化成一个象：化成一个松树啊，一座山啊，甚至有个潜意识告诉你是什么地方，这就叫无意的，要到这个地方去，师父就把这个场调好了，师父不但调好了，师父的信息甚至就在那里待着

22、你呢。你一去，师父就借着那个场的效力，就是我们每个地方，它磁场的效力那也得被师父来开发，那么师父用他的一种信号把这个地气的场开发出来给你用，那这个效果就是不一样，如果你自己跑到那个地方，没有师父在护场，人家的残余信息在护场，那你去了以后，那是什么结果呢？如果是缘份好的，德性好的，你许过愿的，和人家交流好的，当时你们还交换了一下，炼了一场功。有的根本就不讲德性的，去了就往那个地方一坐，那个地方好啊，这个地方我炼功，这个地方我采的气还不错，我看你采的什么气，你把人家的阴气都采回来了，阳气换出去了。 有些年轻人到坟地去炼功，不就是这样嘛！ 过去严新老师说：到坟地炼功不错。坟地里炼功可以和祖辈的信息接

23、通，和过去人的智慧接通。但是你到坟地里去了，这个坟地不错，我要在这个坟地里炼功，这个坟地是人家的码头，那你去坐吧！你是阳性的，人家是阴性的，你阳性的精华就被人家夺去了。 你到了坟地要讲礼貌，尊重一下，甚至有些形式，刚才我说的这个形式，就是老百姓传统的形式，什么香啊、纸啊，用形式与他们勾通一下，在勾通的过程中，与他们接通信息，把自己摆在一个晚辈的位置上面，很礼貌地和人家勾通信息，你再坐在这里炼功，这个效果又不一样，可以说人家就开始加持你了，你对人家有礼貌啊，人家就对你加持了，要觉得这个地方对你有好处，哎呀！你们是死人，我是活人，我就该坐在这，我看你是死人厉害，是活人厉害？你一个活人也抵不住那么多

24、死人，对不对？ 我为什么讲这个道理，因为我身边曾经发生这样一个故事： 一开始我炼功的时候，当然也是下意识的引导，我住的地方在千年坟山的下面，山并不大，但是它那个坟是坟摞坟，那个山太小了，祖祖辈辈搞不清楚，先辈的坟没有了，后人的坟又建在先辈坟的上面，那不就是坟摞坟嘛！所以那一个信号场是特别强的，当然我那个时候刚开始炼功，也不知道什么是师父啊，什么都不懂，但是只是随心所欲吧，什么是随心所欲？就是我的下意识愿到哪里去就到那去，想往哪里坐就到哪里坐。我第一次到坟山上去的时候，那就是下意识的感觉吧！我当时的潜意识是师父在隐态中护持，只是师父不露面，我们对师父的问题不理解，原来我从来没有接触过师父和寺庙的

25、这些东西，怎么一下子能理解师父呢？所以师父用他的智慧来告诉你，他控制你的潜意识，你想怎么炼你就怎么炼，你想怎么走你就怎么走，你想到哪里去就到哪里去，那么我当时也是受到师父的控制，比如说我今天要到这个坟山上去，熊老师说：“我们是不是去买一点纸、买点香吧？”我说：“可以吧！”反正这个山也不大，我们就按照十五米的距离烧一堆纸，就围着整个山包就布满了，点火烧了以后，就跟整个山上的残余信息勾通一下：“我们做得不对的地方请你们原谅！”当时也是很自然的，自然的信息出来祷告以后，效果是非常地好。 就在第一天炼功的时候，当时我就发现师父，就从我们俩人中间下来了，离开我们空中有五米的距离就突然地从空中而来，穿了一

26、件黄色的袍子，那个脸都是粉红色的，白胡须，当时我惊呆了，这老头从哪里来的，他非常慈祥地望着我，当时这个景像过了以后，我马上就把熊老师叫醒，我说刚才有个老头从我们中间过去了，你看见没有？他说没看见，因为当时不懂这些问题，一点都不懂，但是这个信息对我的印象太深了，这个老头看的太清楚了。因为我还没有去过“长春观”，去过以后，就发现与长春观“太上老君”的像一模一样的，原来那就是太上老君。以前根本就不知道，这个效果怎么这么突然呢？通过我的总结发现。可能是我们到山上来，我们给他们带一些纸，带来一些香，给他们一烧，非常有礼貌地与他们勾通了，勾通了以后，师父肯定也高兴啊！师父说你们修炼的人也要有礼貌，在你的修

27、炼的过程中，你也可以得到残余信息的帮助，炼功也快啊。所以师父亲自护这个场啊！师父从我们中间走过去，你说这走一趟要布多大的能量，就是说只能进不能退啊。一天一个变化，一天一个变化，师父走一趟以后，把大量的能量带过来了。 我后来对特别爱去坟地炼功的年轻人强调，你们一定要有德性，你没有德性一定要吃亏的，这是我个人的体会。 当时和我们炼功的还有一位老师，是中学的教务主任，在平时做人方面他的威信很高的，德性是很不错的，从上面的领导、学生到老师，都是非常地尊敬这个老师，那个老师跟我们炼功的时候老是很着急，他就觉得我炼功老是讲师父出来的这信息呀、过程啊，他感到非常新奇，他却没有，尤其是我讲了山上的这个过程以后

28、，他就非要上去，上去的时候我就对他说：上去的时候一定要有礼貌，而且你最好一定带一些纸上去。他说：“我是共产党员，我不相信这些东西，我反对迷信”。当时我的感觉就是你最好不要去，他说：“我就不相信我不能去”。 后来他在一个星期天瞒着我去了，去了以后，这个老师就一个多月没到我们家里来。这个情况就象线断了不知道什么意思。 一个月以后，他的爱人来了，就把整个过程讲给我们听了，他说他在家里发烧了一个多月，一个月就没上班，整个人是又黄又肿，还咳嗽，非常厉害，而且没劲，还起不来，身体还非常虚，所以他爱人非常恐惧地到我这里来了，我就说你把整个过程讲给我听，看是什么原因吧！她就说她爱人在那个星期天突然上山了，上去

29、以后，就从他对面走来一个老头，那个老头走到他面前使劲地咳嗽了两声，就从他的对面擦过去了，他就说：“这个老头太没礼貌了”。他非要在我面前咳嗽，我非要去问问老头从哪里来的，当他回过头的时候就不见那个老头了，一回头没见那个老头，他就有点害怕了，当时他也不相信信息，也搞不清楚是怎么回事，这老头明明从对面走过来，怎么就不见了呢？所以说他也不管，就坐在地上炼功，他坐的地方正好是人家的一个坟头，坐在那个坟头炼功。到了晚上的时候，回到家里睡觉，一闭眼就看到一个白颜色的骷髅悬在他家里的空中。那么就是说你坐的那个坟头的信息不满意了，后来就开始咳嗽。你说那个老头肯定是肺结核死的，要不然怎么会咳嗽呢？这个信息传给他了

30、，他回去以后就发烧，又发烧又咳嗽，又是虚肿。 为什么当初师父教我们炼功的时候不要我们吃药，在调整我胃部的时候，痛得我简直没办法的时候，就跑到医务室里去，要了两颗药，我还没吃那个信号就退掉了，退掉了以后，一个多星期根本就没有功态反应，后来有一次我突然就明白这个问题了，我想可能师父就不管了，不给调你，你不是相信药吗？你相信药就不相信师父了。我当时就死心炼功、忏悔，还哭了一场，以后不论多大的痛苦、多大的磨难，调整到死为止，我都不相信药了，我下定决心，这一次教训我一定记住，一下子我就看见师父出现在我面前，拿着一个拂尘对着我不停地挥来挥去，我自身的能量一下就长起来了。以后我就把这个故事讲给我身边的每个人

31、听啊。凡是在我身边的人都有一个原则：凡是在炼功过程中出现的任何现象，咳嗽也好，拉肚子也好，都不要和针药打交道，要挺过去。 那个老师病了一个多月，后来我就说你到山上那个坟头烧点香、烧点纸，对着老头的方向忏悔去，你坐在人家的坟头上去了嘛！不但撞了老头一下，而且还坐在人家的坟头上。 可能也是师父在罚他。明明炼功人，师父为什么不保护你呢？德性不到，师父不保护你，因为师父他是大德，你要是不修德，和师父的大德不同步的，你不同步就得不到大德对你的罩护。你要修德，尽管是个小德，这个小德如果和与大德融和在一起就是一个整体。你只要修德、行德，师父这个大德就要罩护你了。就因为他不修德，所以与大德分离了，所以大德就不罩护你了，那么残余信息就来了，它就欺负你了，欺负你又怎么样？你尽管在炼功，你德性不到，师父一样的不护持你。 就这样整了他一个多月，最后他的爱人回去说了