小学校本课程古诗课程.docx
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小学校本课程古诗课程
1.乌衣巷
【阅读导引】
刘禹锡（公元772年----公元842年），字梦得，洛阳人，自言出中山（今河北定县）。
唐贞元九年擢进士第，登博学鸿词科。
曾任太子宾客，时称“刘宾客”。
与柳宗元交深，人称“刘柳”，后与白居易唱和甚多，亦并称“刘白”。
其诗通俗清新，善用比兴手法寄托情思。
《乌衣巷》曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
【经典呈现】
乌衣巷
唐-刘禹锡
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。
【翻译讲解】
1.“乌衣巷”：
六朝建康地名，为世族聚居处，故址在今南京市东南。
东晋宰相王导、谢安均曾居住于此。
朱雀桥：
秦淮河上的桥名，离乌衣巷很近。
相传为东晋谢安所建。
2.王谢：
指东晋大臣王导和谢安。
3.寻常：
平常，普通。
朱雀桥畔长满了野草，到处盛开着一簇簇的野花。
黄昏时刻，夕阳西下，乌衣巷内一片幽暗。
那些曾经在王导和谢安的高楼华屋中筑巢的燕子，如今都飞到普通百姓家中去了。
【诵读指导】
这是一首怀古诗。
凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。
感慨沧海桑田，人生多变。
以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。
语虽极浅，味却无限。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。
桥通河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。
东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。
旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。
在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。
用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。
句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。
草长花开，表明时当春季。
“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。
再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。
记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。
现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！
第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。
句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。
“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。
本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。
而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了。
但作者没有采用过于浅露的写法，而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。
为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，这些飞入百姓家的燕子，过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。
“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。
“寻常”两个字，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。
从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
【活动体验】
西塞山怀古
刘禹锡
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
查阅资料，理解古诗，体会这首怀古诗抒发了诗人什么样的感情？
2.清明
【阅读导引】
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人，人称“小杜”，以别于杜甫；与李商隐并称“小李杜”。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
“小杜”有才华，有抱负，写诗喜欢评今论古，抒发军事、政治见解。
他有不少描写山水风光的小诗，明朗秀丽，清新自然，深受读者喜爱。
【经典呈现】
清明
唐-杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
【翻译讲解】
1.清明：
节气名，我国传统的扫墓节日，在阳历每年4月4日或5日。
此诗《樊川诗集》及《别集》、《全唐诗》均未收。
最早见于谢枋得编《千家诗》，明代的谢榛认为是杜牧所作。
2.行人：
这里指行旅在外的人。
3.欲：
几乎要，简直要。
4.断魂：
比喻感伤愁苦之深，好像神魂要与身体分开一样。
5.借问：
请问。
6.酒家：
酒店。
7.杏花村：
杏花深处的村庄，后人遂以它来命名以产酒著名的地方。
清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，孤零零的一个人在异乡的路上奔波，心里已经不是滋味了。
况且，天公也不作美，阴沉着脸，将毛毛细雨纷纷洒落下来，使得诗人眼前迷蒙蒙的，衣衫湿漉漉的。
诗人啊，简直要断魂了，便想找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦……可是，酒店在哪儿呢？
诗人想着，便向路旁的牧童打听。
骑在牛背上的小牧童用手向远处一指——哦，在那满是杏花的村庄里，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！
【诵读指导】
这首小诗用优美生动的语言，描绘了一幅活灵活现的雨中问路图。
小牧童的热情指引，自然会叫诗人道谢连声；杏花村里那酒店的幌子，更在诗人心头唤起许多暖意！
这一天正是清明时节，诗人在路上行走，巧遇下雨。
好在是那种“天街小雨润如酥”一样的细雨。
因此，“雨纷纷”传达了一种凄迷而美丽的境界。
而且，这“纷纷”还有一层特殊的作用，那就是在形容雨中行路者的心情。
在古代风俗中，清明节本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓的大节日。
而今，行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。
偏偏又赶上细雨纷纷，衣衫尽湿，这又平添了一层愁绪，自然“欲断魂”。
此情此景下，行人心头涌上一个想法：
找个小酒店才好。
因为寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮几杯，解解满身的寒意，暖暖淋湿的衣服；最要紧的是，借此散散心头的愁绪。
那他向谁问路的呢？
第四句告诉我们是“牧童”。
牧童“遥指杏花村”，以实际行动作为答复。
这比答话更为鲜明有力。
这里的“杏花村”不一定是真村名，或许是酒家名，只是为了说明杏花深处有个美丽的村庄，那里还有一个小小的酒家，在等候雨中行路的客人而已。
诗文写到这里就戛然而止，接下来行人怎样闻讯而喜，怎样兴奋前往，怎样欣慰避雨、借酒消愁……诗人就不管了。
他把这些都付与读者想象，为读者开拓了一处远比文字更为广阔的想象空间。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，语言通俗易懂，景象清新生动，意境优美含蓄。
第一句交代环境、气氛，是“起”；第二句写出了人物凄迷纷乱的心境，是“承”；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法，是“转”；而这直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在——“合”。
这些，都是诗人的高明之处，也是值得我们学习的地方！
【活动体验】
1.了解与清明有关的传统习俗，如：
扫墓烧纸、春耕、荡秋千、踏青、植树、放风筝等。
2.将《清明》排演成儿童剧，表演出来。
3.品读杜牧的《江南春绝句》
江南春绝句
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
诗意：
辽阔迷人的江南水乡，到处莺歌燕舞，到处绿树红花；傍水的村庄，依山的城镇，随处可见酒家迎风招展的旗子。
南朝统治者建造的四百八十多座寺庙，如今有多少楼台都笼罩在蒙蒙的烟雾般的细雨之中。
本篇是一首描写江南风光的七言绝句。
在这短短的二十八个字中，诗人描绘的既有体现具体时代特征的景观，又有渗透着历史沧桑的“南朝四百八十寺”，同时还以“千里”一词形象化地概括了整个江南。
因此，杜牧不仅仅在写眼前的美丽景致，还蕴含着极大的讽刺，丰富了诗作的内涵。
3.惠崇春江晚景
【阅读导引】
这是一首题画诗，是苏轼元丰八年（1085）于汴京所作。
原诗共两首，这里选的是第一首。
苏轼（1037-1101），北宋大文学家，自号东坡居士，四川眉山县人。
他的散文、诗、词、书法、画等都有杰出成就，是古代的一个艺术全才。
他的诗气势雄浑，语言奔放，想象丰富，极富浪漫主义色彩。
惠崇是宋朝著名的画家、僧人，即欧阳修所谓“九僧”之一。
他能诗善画，特别是画鹅、雁、鹭鸶、小景尤为拿手。
《春江晚景》是他的名作。
苏轼根据画意，妙笔生花，寥寥几笔，就勾勒出一幅生机勃勃的早春二月景象。
【经典呈现】
惠崇春江晚景
宋-苏轼
竹外桃花三两枝，
春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，
正是河豚欲上时。
【翻译讲解】
1.惠崇：
北宋大画家，建阳人。
《图绘玉鉴》说他最会画鹅、鸭、鹭鸶等小动物。
2.春江晚景：
惠崇画了两幅《春江晚景》，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。
3.蒌蒿（lóuhāo）：
多年生草本植物，花淡黄，茎可以食。
4.芦芽：
即芦笋，多年生草本植物，生在浅水里。
梅圣俞诗：
“春洲生荻芽”，荻芽即芦芽。
5.河豚：
鱼名，味鲜美，但含有毒汁。
6.欲上：
想浮上来。
春江水暖，河豚鱼就抢上水出游。
竹村外有盛开的桃花三两枝，春江水暖戏水的鸭子最先得知。
蒌蒿已经遍地芦苇才刚刚吐芽，这正是鲜美的河豚快要上市之时。
【诵读指导】
画以鲜明的形象，使人有具体的视觉感受，但它只能表现一个特定的画面，有一定的局限性。
而一首好诗，虽无可视的图像，却能用形象的语言，吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境，以弥补某些画面所不能表现的东西。
这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。
诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。
在根据画面进行描写的同时，苏轼又有崭新的构思和合理的想象，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，开头两句紧紧抓住画面景物，又突出重点。
竹林、桃花为江岸之景；鸭子为江中之景，是画面的重心所在。
据诗意，惠崇这幅画是“鸭戏图”，“春江水暖”用“鸭先知”来加以表现，令人击节称叹。
诗人在这里凭感觉和想象再现了暖融融的春意，移情于物，把画面无法表现的内容活灵活现地表现了出来。
“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”，这两句前者仍是画面之景，后者是出于诗人的想象。
遍地蒌蒿，芦苇刚刚吐芽，点出正是江南二月。
诗人正是看到画面上的蒌蒿和芦苇，便想到以之做烹，调佐料的河豚，合情合理。
河豚生活在近海，每到春季江水上涨的时候，便逆江而上，在淡水中产卵，然后再游回到近海。
江边人捕捉后，便拿到市场上去卖。
这句虽离开画面，但仍写春江，题画而不拘泥于画。
这首诗有实有虚，虚实相生，不仅真实地再现了“春江晚景”，而且又通过想象弥补了所不能表现的内容，生动形象而又极富生活气息。
【活动体验】
1.学习《惠崇春江晚景二》：
惠崇春江晚景
（二）
两两归鸿欲破群，依依还似北归人。
遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。
①归鸿：
归雁。
②破群：
离开飞行队伍。
③依依：
不舍之貌。
④归人：
回家的人。
⑤朔漠：
北方沙漠之地。
2.画一画：
根据苏轼的诗作，画一幅春江晚景图。
4.饮湖上初晴后雨
【阅读导引】
苏轼是著名的文学家，和父亲苏洵、弟弟苏辙，都是有名的散文家，世称“三苏”，同在“唐宋八大家”之列。
他在诗、词、赋、书法等各方面都有杰出的成就，作品视野广阔，风格豪迈，个性鲜明，妙趣横生，是中国古代伟大的文学家之一。
苏轼于神宗熙宁四年元七年（公元1071-1074）在杭州任通判，曾写下大量有关西湖景物的诗。
杭州美丽的湖光山色冲淡了苏轼内心的烦恼和抑郁，也唤醒了他内心深处对大自然的热爱。
《饮湖上初晴后雨》作于此时，共两首，这里选的是第二首，是他题咏西湖的诗歌中最有名的一首。
【经典呈现】
饮湖上初晴后雨
宋-苏轼
水光潋滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
浓妆淡抹总相宜。
【翻译讲解】
1.潋滟（liànyàn）：
水面波光闪动的样子。
2.方好：
正显得美。
3.空蒙：
细雨迷茫，若隐若现的样子。
4.西子：
西施，春秋时代越国有名的美女，原名施夷光，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蝉、杨玉环）之首。
家住浣纱溪村（在今浙江诸暨县）西，所以称为西施。
5.亦奇：
也显得奇妙。
晴天的西湖，水上波光荡漾，闪烁耀眼，正好展示着那美丽的风貌。
雨天的西湖，山中云雾朦胧，缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。
潋滟水光是她浓艳的粉脂，空蒙山色是她淡雅的妆饰，我想最好把西湖比作西施，不管她怎样打扮，总能很好地烘托出天生丽质和迷人的神韵。
【诵读指导】
这是一首脍炙人口题咏西湖的诗歌。
《冷斋夜话》载：
“东坡镇钱塘，无日不在西湖。
”苏轼对西湖有特别的豪情和感受，故能写出与众分歧的诗作。
这一天，诗人到西湖游览，最初，天色晴朗，阳光照射到湖面，水波闪动，非常好看。
后来天色转阴，下起雨来，雨雾迷漫，山色朦胧，又别有一番情调。
西湖正如那仪态万方的美人西子一样，无论是淡雅或浓艳的打扮，都恰到好处，美丽动人。
前两句用白描和对比的方法，概括了西湖在不同天气下所呈现的不同的美态。
第一句描写晴天的湖光，第二句赞美雨天的山色，两句从刚晴又雨的具体情景着笔，把西湖迷人的面貌作了准确描绘。
“潋滟”、“空蒙”等词用得极精当、传神。
诗人这两句固然是写当日游湖时“初晴后雨”的眼前实景，但他没有平素对西湖详细的观察和别有会心的领略，相信很难这样提纲而总括其全。
以致有人评论说，古来多少西湖诗全被这两句扫尽了。
第三、四句，诗人用西施作比喻，巧妙地说明西湖在任何时候都不减丰姿。
诗人心与景会，从西湖的“晴方好”、“雨亦奇”，联想到西施的“浓妆淡抹总相宜”，喻体（西子）和本体（西湖）之间，除了从字面上同有一个“西”字外，诗人的主要着眼点在于二者同具有天赋的自然之美，正因为如此，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，浓妆也好，淡抹也好，都不改其美。
以美人喻美景，新奇巧妙而又极富诗意。
诗人利用想象中西施的美，来为西湖增色，所以西湖从此就得了“西子湖”的美名。
苏轼自己对这个比喻也很得意，在别的诗里多次使用，如《次韵刘景文登介亭》：
“西湖幸真西子，烟树点眉目”等。
全诗构思高妙，概括性强，把西湖晴雨皆宜的美景传神地勾勒出来。
直到今天，人们到西湖也一定会想起苏轼这一首诗。
杭州是苏轼的第二故乡，他深受百姓爱戴，所以对西湖有着特殊的爱恋之情。
在朗读时，要体会诗歌的韵律美，感受诗歌的画面美；领悟诗歌的意境美。
【活动体验】
1．品读古诗，感受诗人对西湖的赞美。
饮湖上初晴后雨
（一）
宋-苏轼
朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。
此意自佳君不会，一杯当属水仙王。
思考：
这首诗中，诗人写出了西湖怎样的美呢？
他又是用怎样的方法来写的呢？
2.古今中外，描写西湖的名篇佳作有很多，请搜集并朗读背诵，准备举行《赞西湖》诗文朗诵会。
5.从军行（其四）
【阅读导引】
王昌龄（西元698-756年），盛唐时期著名的边塞诗人，字少伯，汉族，后人称他为“七绝圣手”。
他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神，内容基本上选用乐府旧题来抒写战士爱国立功和思念家乡的心情。
他写的边塞诗《从军行》共有七首，我们一起来欣赏其中的第四首。
【经典呈现】
从军行（其四）
唐-王昌龄
青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，
不破楼兰终不还。
【翻译讲解】
1.从军行：
乐府旧题，内容多写军队战争之事。
2.青海：
指青海湖。
3.长云：
阴沉的云
4.雪山：
这里指甘肃省的祁连山。
5.孤城：
当时青海地区的一座城。
一说孤城即玉门关。
6.玉门关：
因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。
7.穿：
磨破。
8.金甲：
战衣，金属制的铠甲。
9.楼兰：
汉代西域国名，这里泛指当时骚扰西北边疆的敌人。
青海上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城，遥望着远方的玉门关。
塞外的将士身经百战，已经磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。
【诵读指导】
“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”。
读着这句话，我们仿佛看到：
青海湖上空，长云弥漫；湖的北面，是绵延千里的雪山；越过雪山，是矗立在荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关，这就是当时守卫边疆的战士们生活、战斗的真实画面。
朗读时要体现出边塞的荒凉、生活的孤寂。
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
”这两句由环境描写转为直接抒情。
我们可以从“黄沙百战穿金甲”中体会到戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉。
因“百战”而“穿金甲”，由这一句话可以想象到战斗的艰苦激烈。
朗读时，要表现出战斗的艰苦。
但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。
“不破楼兰终不还”，就是战士们气壮山河的誓言。
朗读时要表现出坚定的、豪迈的气概。
【活动体验】
王昌龄的许多描写边塞生活的七绝被推为边塞名作，其中《从军行》共有七首，现在再推荐几首给大家读一读，希望大家能从中感悟到边塞诗的风格。
从军行（其一）
烽火城西百尺楼，
黄昏独坐海风秋。
更吹羌笛关山月，
无那金闺万里愁。
从军行（其二）
琵琶起舞换新声，
总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，
高高秋月照长城。
从军行（其三）
关城榆叶早疏黄，
日暮云沙古战场。
表请回军掩尘骨，
莫教兵士哭龙荒。
6.凉州词
【阅读导引】
开元间，王之涣与高适、王昌龄到酒店饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。
结果三人的诗都被唱到了，而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。
王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事。
此事未必实有。
但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇
【经典呈现】
凉州词
唐-王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
【翻译讲解】
1．凉州词：
又名《凉州歌》。
为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。
2．原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：
“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。
凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威县）。
3.远上；远远向西望去。
“远”亦作“直”。
4．黄河远上：
远望黄河的源头。
5．孤城：
指孤零零的戍边的城堡。
6．仞：
古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（等于213cm或264cm,约等于2.3m或2.6m）。
7．羌笛：
古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐，属于一种乐器。
8．杨柳：
《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
《诗·小雅·采薇》：
“昔我往矣，杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：
“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”
9．度：
越过。
10．玉门关：
汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
11．何须：
何必。
【诵读指导】
这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。
远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。
写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人豁达广阔的胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：
辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。
次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城，在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。
这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。
古人有临别折柳相赠的风俗。
“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。
北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：
“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”歌中提到了行人临去时折柳。
这种折柳赠别之风在唐代极为流行。
于是，杨柳和离别就有了密切的联系。
现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。
于是，诗人用豁达的语调排解道：
羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？
要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！
说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。
用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
三、四两句，明代的杨慎认为含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：
“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。
”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。
中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。
具体这两句的解释：
既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光“怨”它又有何用？
【活动体验】
《凉州词》：
唐代乐府曲名，是歌唱凉州一带边塞生活的歌词。
王翰也写有《凉州词》，慷慨悲壮，广为流传。
凉州词
唐-王翰
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回?
诗意：
葡萄美酒倒满了华贵的酒杯，正要畅饮的时候，马上的琵琶也声声响起，仿佛在催促我上前作战。
在沙场上醉倒了请你不要笑话我，古往今来，奔赴沙场的人中有几个人能平安归来？
王翰的凉州词与王之涣的凉州词同负盛名，作品于旷达、豪纵、谐谑的背后，流露了士兵们的一种厌战情绪。
7.送元二使安西
【阅读导引】
本诗为赠别而作，后有乐人谱曲。
名为《阳关》，又名《渭城》。
题中王维这位姓元的友人奉命前往安西，王维在渭城送别。
前两句写明送别时间，地点与氛围。
清晨，渭城客舍，自东向西延伸，不见尽头的驿道，客舍周围，驿道两旁的柳树。
这一切，都是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。
三、四句是一个整体。
朋友“西出阳关”虽是壮举，却免不了经历万里的长途跋涉的艰辛与寂寞。
因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”就像浸透了诗人全部情义的琼浆玉液。
这里面不只有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者的体贴。
此诗写的是一种极普遍性的离别。
他没有特殊的背景，只有真挚的惜别之情，这就是它流传至今的主要原因。
【经典呈现】
送元二使安西
唐-王维
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
【翻译讲解】
1.元二：
作者的友人元常，在兄弟中排行老二，故名“元二”。
2.使：
到某地；出使。
3.安西：
指唐代为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，在今新疆维吾尔自治区库车县附近。
4.渭城：
故址秦时咸阳城，汉代改称渭城（《汉书·地理志》），位于渭水北岸，唐时属京兆府咸阳县辖区，陕西咸阳县东。
5.浥：
（yì）：
湿润，沾湿。
6.客舍：
旅店，本是羁旅者的伴侣；杨柳更是离别的象征。
7.柳色：
即指初春嫩柳的颜色。
8.君：
指元二。
9.更：
再。
10.阳关：
汉朝设置的边关名，故址在今甘肃省敦煌县西南，古代跟玉门关同是出塞必经的关口。
《元和郡县志》云，因在玉门之南，故称阳关。
在今甘肃省敦煌县西南。
11.故人：
老朋友，旧友。
12.更尽：
再喝完。
【诵读指导】
一作《渭城曲》。
渭城，即咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。
汉高祖时曾改为新城，汉武
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