小学校本课程古诗课程.docx

1、小学校本课程古诗课程1.乌衣巷【阅读导引】刘禹锡（公元772年-公元842年），字梦得，洛阳人，自言出中山（今河北定县）。唐贞元九年擢进士第，登博学鸿词科。曾任太子宾客，时称“刘宾客”。与柳宗元交深，人称“刘柳”，后与白居易唱和甚多，亦并称“刘白”。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托情思。乌衣巷曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。 【经典呈现】乌衣巷唐-刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。【翻译讲解】1. “乌衣巷”：六朝建康地名，为世族聚居处，故址在今南京市东南。东晋宰相王导、谢安均曾居住于此。朱雀桥：秦淮河上的桥名，离乌衣巷很近

2、。相传为东晋谢安所建。2.王谢：指东晋大臣王导和谢安。3.寻常：平常，普通。朱雀桥畔长满了野草，到处盛开着一簇簇的野花。黄昏时刻，夕阳西下，乌衣巷内一片幽暗。那些曾经在王导和谢安的高楼华屋中筑巢的燕子，如今都飞到普通百姓家中去了。【诵读指导】这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥通河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣

3、巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。记得作者在“万户千门成野草”（台城）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀

4、桥，今天已经荒凉冷落了吗！ 第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。 经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时

5、王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，这些飞入百姓家的燕子，过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。 【活动体验】西塞山怀古刘禹锡王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

6、查阅资料，理解古诗，体会这首怀古诗抒发了诗人什么样的感情？2.清 明【阅读导引】杜牧（公元803约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人，人称“小杜”，以别于杜甫；与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有樊川文集。“小杜”有才华，有抱负，写诗喜欢评今论古，抒发军事、政治见解。他有不少描写山水风光的小诗，明朗秀丽，清新自然，深受读者喜爱。【经典呈现】清 明唐-杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。【翻译讲解】1.清明：节气名，我国传统的扫墓节日，在阳历每年4月4日或5日。此诗樊川诗集及别集、全唐诗均未

7、收。最早见于谢枋得编千家诗，明代的谢榛认为是杜牧所作。2.行人：这里指行旅在外的人。3.欲：几乎要，简直要。4.断魂：比喻感伤愁苦之深，好像神魂要与身体分开一样。5.借问：请问。6.酒家：酒店。7.杏花村：杏花深处的村庄，后人遂以它来命名以产酒著名的地方。 清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，孤零零的一个人在异乡的路上奔波，心里已经不是滋味了。况且，天公也不作美，阴沉着脸，将毛毛细雨纷纷洒落下来，使得诗人眼前迷蒙蒙的，衣衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了，便想找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦可是，酒店在哪儿呢？诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指哦，在那满是杏花的村

8、庄里，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！【诵读指导】这首小诗用优美生动的语言，描绘了一幅活灵活现的雨中问路图。小牧童的热情指引，自然会叫诗人道谢连声；杏花村里那酒店的幌子，更在诗人心头唤起许多暖意！这一天正是清明时节，诗人在路上行走，巧遇下雨。好在是那种“天街小雨润如酥”一样的细雨。因此，“雨纷纷”传达了一种凄迷而美丽的境界。而且，这“纷纷”还有一层特殊的作用，那就是在形容雨中行路者的心情。在古代风俗中，清明节本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓的大节日。而今，行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，衣衫尽湿，这又平添了一层愁绪，自然“欲断魂”。此情此景下，行人

9、心头涌上一个想法：找个小酒店才好。因为寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮几杯，解解满身的寒意，暖暖淋湿的衣服；最要紧的是，借此散散心头的愁绪。那他向谁问路的呢？第四句告诉我们是“牧童”。牧童“遥指杏花村”，以实际行动作为答复。这比答话更为鲜明有力。这里的“杏花村”不一定是真村名，或许是酒家名，只是为了说明杏花深处有个美丽的村庄，那里还有一个小小的酒家，在等候雨中行路的客人而已。诗文写到这里就戛然而止，接下来行人怎样闻讯而喜，怎样兴奋前往，怎样欣慰避雨、借酒消愁诗人就不管了。他把这些都付与读者想象，为读者开拓了一处远比文字更为广阔的想象空间。这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，语

10、言通俗易懂，景象清新生动，意境优美含蓄。第一句交代环境、气氛，是“起”；第二句写出了人物凄迷纷乱的心境，是“承”；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法，是“转”；而这直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在“合”。这些，都是诗人的高明之处，也是值得我们学习的地方！【活动体验】1.了解与清明有关的传统习俗，如：扫墓烧纸、春耕、荡秋千、踏青、植树、放风筝等。2.将清明排演成儿童剧，表演出来。3.品读杜牧的江南春绝句江南春绝句千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。诗意：辽阔迷人的江南水乡，到处莺歌燕舞，到处绿树红花；傍水的村庄，依山的城镇，随处可见酒家迎风招展的旗子。南朝统治者建

11、造的四百八十多座寺庙，如今有多少楼台都笼罩在蒙蒙的烟雾般的细雨之中。本篇是一首描写江南风光的七言绝句。在这短短的二十八个字中，诗人描绘的既有体现具体时代特征的景观，又有渗透着历史沧桑的“南朝四百八十寺”，同时还以“千里”一词形象化地概括了整个江南。因此，杜牧不仅仅在写眼前的美丽景致，还蕴含着极大的讽刺，丰富了诗作的内涵。3.惠崇春江晚景【阅读导引】这是一首题画诗，是苏轼元丰八年（1085）于汴京所作。原诗共两首，这里选的是第一首。苏轼（1037-1101），北宋大文学家，自号东坡居士，四川眉山县人。他的散文、诗、词、书法、画等都有杰出成就，是古代的一个艺术全才。他的诗气势雄浑，语言奔放，想象丰

12、富，极富浪漫主义色彩。惠崇是宋朝著名的画家、僧人，即欧阳修所谓“九僧”之一。他能诗善画，特别是画鹅、雁、鹭鸶、小景尤为拿手。春江晚景是他的名作。苏轼根据画意，妙笔生花，寥寥几笔，就勾勒出一幅生机勃勃的早春二月景象。【经典呈现】惠崇春江晚景宋-苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。【翻译讲解】1.惠崇：北宋大画家，建阳人。图绘玉鉴说他最会画鹅、鸭、鹭鸶等小动物。 2.春江晚景：惠崇画了两幅春江晚景，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。3.蒌蒿（lu ho）：多年生草本植物，花淡黄，茎可以食。4.芦芽：即芦笋，多年生草本植物，生在浅水里。梅圣俞诗：“春洲生荻芽”，荻芽即芦芽。

13、5.河豚：鱼名，味鲜美，但含有毒汁。6.欲上：想浮上来。春江水暖，河豚鱼就抢上水出游。竹村外有盛开的桃花三两枝，春江水暖戏水的鸭子最先得知。蒌蒿已经遍地芦苇才刚刚吐芽，这正是鲜美的河豚快要上市之时。【诵读指导】画以鲜明的形象，使人有具体的视觉感受，但它只能表现一个特定的画面，有一定的局限性。而一首好诗，虽无可视的图像，却能用形象的语言，吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境，以弥补某些画面所不能表现的东西。这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时，苏轼又有崭新的构思和合理的想象，

14、从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，开头两句紧紧抓住画面景物，又突出重点。竹林、桃花为江岸之景；鸭子为江中之景，是画面的重心所在。据诗意，惠崇这幅画是“鸭戏图”，“春江水暖”用“鸭先知”来加以表现，令人击节称叹。诗人在这里凭感觉和想象再现了暖融融的春意，移情于物，把画面无法表现的内容活灵活现地表现了出来。“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”，这两句前者仍是画面之景，后者是出于诗人的想象。遍地蒌蒿，芦苇刚刚吐芽，点出正是江南二月。诗人正是看到画面上的蒌蒿和芦苇，便想到以之做烹，调佐料的河豚，合情合理。河豚生活在近海，每到春季江水上涨的时候，便逆

15、江而上，在淡水中产卵，然后再游回到近海。江边人捕捉后，便拿到市场上去卖。这句虽离开画面，但仍写春江，题画而不拘泥于画。这首诗有实有虚，虚实相生，不仅真实地再现了“春江晚景”，而且又通过想象弥补了所不能表现的内容，生动形象而又极富生活气息。【活动体验】1. 学习惠崇春江晚景二：惠崇春江晚景（二）两两归鸿欲破群，依依还似北归人。遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。归鸿：归雁。破群：离开飞行队伍。依依：不舍之貌。归人：回家的人。朔漠：北方沙漠之地。2.画一画：根据苏轼的诗作，画一幅春江晚景图。4.饮湖上初晴后雨【阅读导引】苏轼是著名的文学家，和父亲苏洵、弟弟苏辙，都是有名的散文家，世称“三苏”，同在“唐

16、宋八大家”之列。他在诗、词、赋、书法等各方面都有杰出的成就，作品视野广阔，风格豪迈，个性鲜明，妙趣横生，是中国古代伟大的文学家之一。苏轼于神宗熙宁四年元七年（公元1071-1074）在杭州任通判，曾写下大量有关西湖景物的诗。杭州美丽的湖光山色冲淡了苏轼内心的烦恼和抑郁，也唤醒了他内心深处对大自然的热爱。饮湖上初晴后雨作于此时，共两首，这里选的是第二首，是他题咏西湖的诗歌中最有名的一首。【经典呈现】饮湖上初晴后雨宋-苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。 【翻译讲解】1.潋滟(lin yn)：水面波光闪动的样子。 2.方好：正显得美。 3.空蒙：细雨迷茫，若隐若现的

17、样子。 4.西子：西施，春秋时代越国有名的美女，原名施夷光，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蝉、杨玉环）之首。家住浣纱溪村（在今浙江诸暨县）西，所以称为西施。 5.亦奇：也显得奇妙。晴天的西湖，水上波光荡漾，闪烁耀眼，正好展示着那美丽的风貌。雨天的西湖，山中云雾朦胧，缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。潋滟水光是她浓艳的粉脂，空蒙山色是她淡雅的妆饰，我想最好把西湖比作西施，不管她怎样打扮，总能很好地烘托出天生丽质和迷人的神韵。 【诵读指导】这是一首脍炙人口题咏西湖的诗歌。冷斋夜话载：“东坡镇钱塘，无日不在西湖。”苏轼对西湖有特别的豪情和感受，故能写出与众分歧的诗作。 这一天，诗人到西湖游览，最初，

18、天色晴朗，阳光照射到湖面，水波闪动，非常好看。后来天色转阴，下起雨来，雨雾迷漫，山色朦胧，又别有一番情调。西湖正如那仪态万方的美人西子一样，无论是淡雅或浓艳的打扮，都恰到好处，美丽动人。前两句用白描和对比的方法，概括了西湖在不同天气下所呈现的不同的美态。第一句描写晴天的湖光，第二句赞美雨天的山色，两句从刚晴又雨的具体情景着笔，把西湖迷人的面貌作了准确描绘。“潋滟”、“空蒙”等词用得极精当、传神。诗人这两句固然是写当日游湖时“初晴后雨”的眼前实景，但他没有平素对西湖详细的观察和别有会心的领略，相信很难这样提纲而总括其全。以致有人评论说，古来多少西湖诗全被这两句扫尽了。第三、四句，诗人用西施作比喻

19、，巧妙地说明西湖在任何时候都不减丰姿。诗人心与景会，从西湖的“晴方好”、“雨亦奇”，联想到西施的“浓妆淡抹总相宜”，喻体（西子）和本体（西湖）之间，除了从字面上同有一个“西”字外，诗人的主要着眼点在于二者同具有天赋的自然之美，正因为如此，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，浓妆也好，淡抹也好，都不改其美。以美人喻美景，新奇巧妙而又极富诗意。诗人利用想象中西施的美，来为西湖增色，所以西湖从此就得了“西子湖”的美名。苏轼自己对这个比喻也很得意，在别的诗里多次使用，如次韵刘景文登介亭：“西湖幸真西子，烟树点眉目”等。全诗构思高妙，概括性强，把西湖晴雨皆宜的美景传神地勾勒出来。直到今天，人们到

20、西湖也一定会想起苏轼这一首诗。 杭州是苏轼的第二故乡，他深受百姓爱戴，所以对西湖有着特殊的爱恋之情。在朗读时，要体会诗歌的韵律美，感受诗歌的画面美；领悟诗歌的意境美。【活动体验】1品读古诗，感受诗人对西湖的赞美。饮湖上初晴后雨（一）宋-苏轼朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。此意自佳君不会，一杯当属水仙王。思考：这首诗中，诗人写出了西湖怎样的美呢？他又是用怎样的方法来写的呢？2.古今中外，描写西湖的名篇佳作有很多，请搜集并朗读背诵，准备举行赞西湖诗文朗诵会。5.从军行 （其四）【阅读导引】王昌龄（西元698-756年），盛唐时期著名的边塞诗人，字少伯，汉族，后人称他为“七绝圣手”。他的边塞诗气势雄

21、浑，格调高昂，充满了积极向上的精神，内容基本上选用乐府旧题来抒写战士爱国立功和思念家乡的心情。他写的边塞诗从军行共有七首，我们一起来欣赏其中的第四首。【经典呈现】从军行（其四）唐-王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。【翻译讲解】1.从军行：乐府旧题，内容多写军队战争之事。2.青海：指青海湖。 3.长云：阴沉的云4.雪山：这里指甘肃省的祁连山。5.孤城：当时青海地区的一座城。一说孤城即玉门关。 6.玉门关：因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。7.穿：磨破。 8.金甲：战衣，金属制的铠甲。 9.楼兰：汉代西域国名，这里泛指当时骚扰西北边疆的

22、敌人。青海上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城，遥望着远方的玉门关。塞外的将士身经百战，已经磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。 【诵读指导】“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”。读着这句话，我们仿佛看到：青海湖上空，长云弥漫；湖的北面，是绵延千里的雪山；越过雪山，是矗立在荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞玉门关，这就是当时守卫边疆的战士们生活、战斗的真实画面。朗读时要体现出边塞的荒凉、生活的孤寂。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”这两句由环境描写转为直接抒情。我们可以从“黄沙百战穿金甲”中体会到戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉。因“百战”而“穿

23、金甲”，由这一句话可以想象到战斗的艰苦激烈。朗读时，要表现出战斗的艰苦。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是战士们气壮山河的誓言。朗读时要表现出坚定的、豪迈的气概。【活动体验】王昌龄的许多描写边塞生活的七绝被推为边塞名作，其中从军行共有七首，现在再推荐几首给大家读一读，希望大家能从中感悟到边塞诗的风格。从军行（其一）烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。从军行（其二）琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。从军行（其三）关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。表请回军掩尘骨，莫教兵

24、士哭龙荒。6.凉州词【阅读导引】开元间，王之涣与高适、王昌龄到酒店饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了，而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首凉州词在当时已成为广为传唱的名篇【经典呈现】凉州词唐-王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。【翻译讲解】1凉州词：又名凉州歌。为当时流行的一种曲子（凉州词）配的唱词。2原题二首，此其一，郭茂倩乐府诗集卷七十九近代曲词载有凉州歌，并引乐苑云：“凉州，宫调曲，开元中西凉府都督

25、郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威县）。3.远上；远远向西望去。“远”亦作“直”。4黄河远上：远望黄河的源头。5孤城：指孤零零的戍边的城堡。6仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于213cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。 7羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐，属于一种乐器。8杨柳：折杨柳曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。诗小雅采薇：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府鼓角横吹曲有折杨柳枝，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”9度：越过。10玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌

26、西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。 11何须：何必。【诵读指导】这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！ 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人豁达广阔的胸怀。 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片

27、孤城万仞山”，写塞上的孤城，在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。 在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是折杨柳，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府鼓角横吹曲有折杨柳枝，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的折杨柳曲调时，就难免会触动离愁别

28、恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的折杨柳曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。 三、四两句，明代的杨慎认为含有讽刺之意，其所著升庵诗话中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门

29、关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光“怨”它又有何用？【活动体验】凉州词：唐代乐府曲名，是歌唱凉州一带边塞生活的歌词。王翰也写有凉州词，慷慨悲壮，广为流传。凉州词唐-王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?诗意：葡萄美酒倒满了华贵的酒杯，正要畅饮的时候，马上的琵琶也声声响起，仿佛在催促我上前作战。在沙场上醉倒了请你不要笑话我，古往今来，奔赴沙场的人中有几个人能平安归来？ 王翰的凉州词与王之涣的凉州词同负盛名，作品于旷达、豪纵、谐谑的背后，流露了士兵们的一种厌战情绪。7.送元二使安西【阅读导引】本诗为赠别而作，后有乐人谱曲。名为阳关，又名渭城。题中王维这位姓元的友人奉命前

30、往安西，王维在渭城送别。 前两句写明送别时间，地点与氛围。清晨，渭城客舍，自东向西延伸，不见尽头的驿道，客舍周围，驿道两旁的柳树。这一切，都是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。 三、四句是一个整体。朋友“西出阳关”虽是壮举，却免不了经历万里的长途跋涉的艰辛与寂寞。因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”就像浸透了诗人全部情义的琼浆玉液。这里面不只有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者的体贴。 此诗写的是一种极普遍性的离别。他没有特殊的背景，只有真挚的惜别之情，这就是它流传至今的主要原因。【经典呈现】送元二使安西唐-王维渭城朝雨浥

31、轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。【翻译讲解】1.元二：作者的友人元常，在兄弟中排行老二，故名“元二”。 2.使：到某地；出使。 3.安西：指唐代为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，在今新疆维吾尔自治区库车县附近。 4.渭城：故址秦时咸阳城，汉代改称渭城（汉书地理志），位于渭水北岸，唐时属京兆府咸阳县辖区，陕西咸阳县东。 5.浥：（y）：湿润，沾湿。 6.客舍：旅店，本是羁旅者的伴侣；杨柳更是离别的象征。 7.柳色：即指初春嫩柳的颜色。 8.君：指元二。 9.更：再。 10.阳关：汉朝设置的边关名，故址在今甘肃省敦煌县西南，古代跟玉门关同是出塞必经的关口。元和郡县志云，因在玉门之南，故称阳关。在今甘肃省敦煌县西南。 11.故人：老朋友，旧友。 12.更尽：再喝完。【诵读指导】一作渭城曲。渭城，即咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。汉高祖时曾改为新城，汉武