课外文言文专项.docx
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一、（牛刀小试）义犬
潞（lù）安①某甲，父陷狱将死。
搜括囊蓄，傅百金，将诣郡关②说。
跨骡出，则所养黑犬从之。
呵逐使退。
既走，则又从之，鞭逐不返，从行数十里。
某下骑，乃以石投犬，犬始奔去。
视犬已远，乃返辔（pèi）疾驰，抵郡已暮。
及扫腰橐（tuó）③，金亡其半，涔涔（cén）汗下，魂魄都失，辗转终夜。
候关出城，细审未途。
又自计南北冲衢（qú）④，行人如蚁，遗金宁有存理！
逡巡至下骑所，见犬毙草间，毛汗湿如洗。
提耳起视，则封金俨然。
感其义，买棺葬之，人以为义犬冢（zhǒng）云。
（选自《聊斋志异》有删减）
【注释】①潞安：
县名。
②郡关：
州府。
③橐（tuó）：
钱袋。
④冲衢：
交通要道。
1.解释下列句子中加点的词语。
（1）既走，则又从之（）
（2）犬始奔去（）
（3）返客疾驰（）（4）金亡其半（）
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
又自计南北冲衢，行人如蚁，遗金宁有存理！
3.请用自己的语言概述义犬的“义”表现在哪些方面。
二、（当堂练习）1、哀溺文
永①之氓②咸善游。
一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。
中济，船破，皆游。
其一氓尽力而不能寻常③。
其侣曰：
“汝善游最也，今何后为？
”曰：
“吾腰千钱，重，是以后。
”曰：
“何不去之！
”不应，摇其首。
有顷，益怠。
已济者立岸上，呼且号曰：
“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？
”又摇其首。
遂溺死。
吾哀之。
且若是，得不有大货④之溺大氓⑤者乎？
【注释】①永：
唐代地名，今永州。
②氓：
民，百姓。
③寻常：
古代计量单位，八尺为寻，十六尺为常，这里指平时。
④大货：
非常多的财物。
⑤大氓：
有钱有势的人。
1.解释句中加点的词。
（1）永之氓咸善游（）
（2）中济，船破，皆游（）
（3）有顷，益怠（）（4）又摇其首。
遂溺死（）
2.用现代汉语翻译下列句子。
（1）其一氓尽力而不能寻常。
（2）何不去之！
（3）汝愚之甚，蔽之甚！
3.文中所写落水之人为何被溺死？
他告诉我们什么道理？
2、妇人夫饰
灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。
公使吏禁之，曰：
“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。
”裂衣断带相望，而不止。
晏子见，公问曰：
“寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其表带，相望而不止者何也？
”晏子对曰：
“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。
公何以不使内勿服？
则外莫敢为也。
”公曰：
“善。
”使内勿服，逾月，而国莫之服。
1.解释下面句子中加点的词语。
（1）灵公好妇人而丈夫饰者（）
（2）公使吏禁之（）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）公何以不使内勿服？
译文：
（2）逾月，而国莫之服。
（3）
译文：
3.下面句子用了什么修辞手法？
这句话用今天的熟语怎样表述？
犹悬牛首于门，而卖马肉于内也
4.你从这则小故事中悟出了什么道理？
三、（课后巩固）小人无朋
大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋：
此自然为理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。
其故何哉？
小人所好者禄利财货也。
当其同利之时，暂相党引
以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏
，则反相害，虽其兄弟亲戚，不能相保
。
故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。
君子则不然。
所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。
（选自《朋党论》）
【注释】
党引：
结成私党，互相拉拢；
交疏：
交情疏远；
保：
关心爱护。
1.把下面的句子翻译成现代汉语。
所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
2.结合文意，用自己的话说说“小人无朋”的原因，至少说两点。
《义犬》1.
（1）已经。
（2）离开。
（3）快速。
（4）丢失。
2.（他）又想到（来路）是南北交通要道，来往的行人像蚂蚁一样多，丢失的银两（钱财）哪有存在的道理！
（意对即可）3.紧随主人，打骂它都不回；为主人寻找丢失的银两，竟累死在草丛中；临死也不忘用身紧护主人的银两。
《义犬》翻译 ：
山西潞安有个人，他的父亲遭人陷害被关进监狱，快要死去。
为了救父，他搜集家中所有的积蓄，一共有一百两银子，准备到郡府里游说，打通关节。
他骑着骡子急匆匆地出了门，这时，他家里养的一只黑狗跟着他。
忐忑不安的他连忙喝斥狗，要它回家，但他一走，狗又跟上来了，用鞭子驱逐它也不回去。
狗跟随他走了几十里路，他下了骡子，快步走到路旁解溲（sōu），解完后扔石头打狗，狗这才跑走。
他看狗已经走远，才又骑骡飞奔，到郡府时天色已晚。
他一摸腰里的袋子，发现银子丢失了一半。
他急得像掉了魂似的，辗转反侧了一整夜。
忽然，他想到狗叫一定有原因。
等到开关出城，仔细地查看来时的道路，又暗自想这条路是南北的交通要道，行人像蚂蚁一样多，丢失的银子哪里还有存在的可能呢？
他犹犹豫豫地走到下骡子的地方，见黑狗死在了草丛里。
他提起狗耳一看，发现那包银子就在狗的身子下面。
到这时，他才明白狗咬骡子的缘故。
他很为它的义气所感动，便买口棺材葬了它。
人们说这是义犬的坟墓。
《哀溺文》1.
（1）咸：
都。
（2）济：
渡，渡河。
（3）怠：
疲惫。
（4）遂：
于是，就。
2.
（1）其中一个人虽然竭尽全力也没游多远。
（2）为什么不丢掉它呢？
③你太愚蠢了，太不懂道理了。
3.不肯放弃腰中钱财而被溺死。
它告诉我们不要过分看重钱财，要重视生命或在金钱和生命面前要懂得取舍等。
《哀溺文》译文：
永州的百姓都善于游泳。
一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。
渡到江中时，船破了，都游起水来。
其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。
他的同伴们说：
“你最会游泳，现在为什么落在后面？
”他说：
“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。
”同伴们说：
“为什么不丢掉它呢？
”他不回答，摇摇他的头。
一会儿，他更加疲困了。
已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：
“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？
”他又摇摇他的头。
于是淹死了。
我对此感到十分悲哀。
如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？
《妇人夫饰》1.
（1）喜欢。
（2）代词，代女扮男装的行为。
2.
（1）君主您为什么不让宫中的人不要女扮男装呢？
（2）过了一个月，齐国都城里再没有人（或女子）穿着这种服装了。
3.比喻。
挂羊头买狗肉。
4.上行则下效；要想纠正某种不正之风，上级的以身作则比法律制止更有效。
《妇人夫饰》译文：
灵公喜欢妇女穿扮男人服饰，全国（女）人全都穿男人服装。
灵公派官吏禁止她们，（并且）指出：
“穿扮男人服饰的女子，撕破她的衣服，扯断她的衣带。
”（虽然人们都）看见有人被撕破衣服，扯断衣带但还是不能禁止。
晏子进见时，灵公问道：
“我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰，撕破她们的衣服，扯断她们的衣带，都亲眼看见还是止不住。
为什么啊？
”晏子回答说：
“您让宫内（妇女）穿扮男人服饰，却在宫外禁止它，就如同在门口挂牛头却在里面卖马肉，您为什么不让宫内（女人）不穿扮（男人服饰），那么外面也就没有人敢了。
”灵公说：
“好。
”令宫内不要女穿扮男人服饰，过了一个月，全国就没有女穿扮男人服饰了。
《小人无朋》1.译文：
（他们）所坚守的是道义，所实行的是忠诚和守信，所爱惜的是名声和气节。
2.
（1）追求功名利禄（权势、私利、金钱）；
（2）相互勾心斗角；（3）见利忘义；（4）遇到利害冲突反目成仇。
《小人无朋》译文：
大体说来，君子与君子，是以理想目标相同结成朋党；小人与小人，以暂时利益一致结成朋党。
这是很自然的道理呵。
然而臣又认为小人没有朋党，只有君子才有。
这是什么缘故呢？
（因为）小人所喜的是利禄，所贪的是货财。
当他们利益一致的时候，暂时互相勾结而为朋党，这种朋党是虚伪的。
等到他们见利而各自争先，或者到了无利可图而交情日益疏远的时候，却反而互相残害，即使对其兄弟亲戚也顾不得。
所以臣认为小人无朋党，他们暂时为朋党，是虚伪的。
君子就不是这样。
他们所依据的是道义，所奉行的是忠信，所爱惜的是名誉和节操。
用它们来修养品德，则彼此目标相同又能够互相取长补短；用它们来效力国家，则能够和衷共济，始终如一，这就是君子的朋党。
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一、（牛刀小试）海鸥与巷燕
鸥于海渚遇巷燕。
燕谓鸥曰：
“我至子所，而子不至我所，何也?
”曰：
“吾性傲以野，不乐依人焉，故也。
”
燕曰：
“我以依人而处，故飙风得所障，冻雨得所，蔽，炽日得所护。
以是观之，子其病①矣。
”鸥曰：
“吾病而有不病者存，不若子之昧于病而未见也。
”
燕曰：
“我之得以依人者，以人不之憎且爱之也。
子之病我者，忮②其爱乎?
”鸥曰：
“子谓人之于我，爱乎，憎乎?
”燕曰：
“皆无之。
”鸥曰：
“吾以傲野自适，人之憎爱非所论也。
即以人论，吾以不见③爱，故不见憎。
然则，见爱者其危哉!
”
燕不喻而去。
其后，巷人方食，燕泥污其羹。
因怒而逐之，燕于是始思鸥言。
（选自刘熙载《寤崖子》）【注释】①病：
困苦。
②忮（zhì）：
嫉妒。
③见：
表示被动，相当于“被”。
1.解释下列句子中加点的词。
（1）我至子所（）
（2）不乐依人焉（）
（3）燕不喻而去（）
2.选出下列句子中加点的词用法相同的一项（）
A.鸥于海渚遇巷燕贤于材人远矣
B.以人不之憎且爱之也手指不可屈伸，弗之怠
C.吾以不见爱，故不见憎子墨子解带为城，以牒为械
D.巷人方食，燕泥污其羹安陵君其许寡人
3.这则故事的寓意是：
二、（当堂练习）治国犹栽树
唐太宗谓侍臣①曰：
“往昔初平京师②，宫中美女珍玩，无院不满。
炀帝③意犹不足，征求不已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡，此皆朕所目见。
故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。
遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。
夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。
君能清净，百姓何得不安乐乎？
”（节选自《贞观政要》）
【注释】①侍臣：
周围的大臣。
②京师：
京城。
此指隋朝京城大兴（今陕西西安市）。
③炀帝：
指隋朝末代皇帝杨广。
④孜孜：
勤恳的样子。
⑤稔（rěn）：
丰收。
1.解释下面句中加点的词。
（1）征求不已（）
（2）惟欲清净（）
2.翻译句子：
夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛
3.结合选文用自己的话说说唐太宗的治国之道。
【传统美德篇】祁奚请老
晋大夫祁奚①老，晋君②问曰：
“孰可使嗣？
”祁奚对曰：
“解狐③可。
”君曰：
“非子之仇邪？
”对曰：
“君问可，非问仇也。
”晋遂举解狐。
后又问：
“孰可以为国尉④？
”祁奚对曰：
“午⑤可也。
”君曰：
”非子之子耶？
”对曰：
“君问可，非问子也。
”
【注释】①祁奚：
晋国的大夫，曾任中军尉。
②晋君：
指晋悼公。
③解狐：
晋国大夫。
④国尉：
春秋时，各国均在将军之下设国尉。
⑤午：
祁午，祁奚之子。
1.下列加点字解释不正确的一项是（）
A.孰可使嗣（子嗣，后代）B.晋遂举解狐（推举）
C.非子之子（你）D.孰可以为国尉（谁）
2.下列哪一项不属于本文所表现的祁奚的品质（）
A.任人唯贤B.大公无私
C.坦率正直D.谦虚谨慎
三、（课后巩固）朱晖守信
初，晖①同县张堪素有名称②，尝于太学③见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：
“欲以妻子托朱生。
”晖以堪先达④，举手未敢对，自后不复相见。
堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡⑤之。
晖少子怪而问曰：
“大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。
”晖曰：
“堪尝有知己之言，吾以信于心也。
”（节选自《后汉书》）
【注释】①晖：
朱晖，与张堪同为东汉人。
②名称：
名声，名望。
③大学：
汉朝设在京城的最高学府。
④先达：
指有道德、有学问的前辈。
⑤赈赡：
救济，周济。
1.解释下列句中的加点词语。
（1）晖同县张堪素有名称（）
（2）乃把晖臂曰（）
（3）举手未敢对（）（4）子孙窃怪之（）
2.下列句子中加点词的意义和用法与例句相同的一项是（）
例句：
欲以妻子托来生
A.属予作文以记之B.晖以堪先达
C.以残年余力D.故临崩寄臣以大事也
3.用现代汉语写出下面句子的意思。
晖闻妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡之
4.结合文中朱晖的言行说说他是个怎样的人。
《海鸥与巷燕》
1.
（1）处所。
（2）依附，依靠。
（3）知道，明白。
2.B
3.示例一：
劝告人们要自主自强，不要依附他人，以免受制受辱。
示例二：
说明爱与恨、祸与福相互倚伏，相互转化的道理。
（大意写出即可）
《治国犹栽树》
1.
（1）停止。
（2）只。
2.治理国家就像栽种树木，不动摇它的根基，它就会长得枝叶繁茂。
3.治国以民为本，让百姓安居乐业。
《治国犹栽树》译文：
唐太宗对左右亲近的大臣说：
“以前（隋炀帝）刚刚平定了京师，宫中没有一个院子不是满是美女和珍奇玩物。
隋炀帝仍旧不满足，不停地搜刮民脂民膏。
并且东西讨伐，用尽兵力发动战争，老百姓苦不堪言，所以导致了灭亡。
这些都是我亲眼所见的。
因此我从早到晚孜孜不倦，只是希望清清静静，这使得天下平安无事。
于是就能不兴徭役，谷物丰收，百姓安居乐业。
治理国家就像种树一样，根基不动摇，才会枝繁叶茂。
帝王能做到清静，百姓怎么会不安居乐业呢？
”
《祁奚请老》
1.A【解析】嗣：
继承。
2.D【解析】文中通过人物对话描写，表现祁奚坦率正直大公无私地为国举荐人才。
《祁奚请老》译文：
祁奚请求告老退休，晋悼公问他：
“谁可以接替你的职务？
”祁奚回答“解狐可以。
”晋悼公问：
“他不是你的仇人吗？
”回答说：
“大王问的是谁可以接任，而不是问谁是仇人。
”晋悼公就立解狐为中军尉。
后来晋悼公又问他：
“谁可以当国尉？
”祁奚回答说：
“祁午可以。
”晋悼公问祁奚：
“他不是你的儿子吗？
”祁奚回答说：
“大王问的是谁可以担任，而不是问谁是我的儿子。
”
《朱晖守信》
1.
（1）一向，平素。
（2）握，持。
（3）答复，回答。
（4）感到奇怪。
【解析】要考查学生对常用文言词语的掌握情况。
是由课内延伸到课外，题目设置不选择题。
理解难度不大，考查的四个词在课本中都有注解。
2.D【解析】考查学生理解常用文言虚词意义的能力。
考查的一个词（“以”），D.故临崩寄臣以大事也，“以”作副词，解释为“把”，与例句解释相同。
3.朱晖听说他的妻子儿女生活贫困，于是亲自去问候看望，并救济他们很多东西。
【解析】本句采分点：
对“闻”、“妻子”、“乃”“赈赡”的解释到位，即可。
4.朱晖是个重信义（情义）的人，虽然口头没有答应张堪的嘱托，却铭记在心，在张堪死后，还是帮助他的家人。
附译文：
早前，与（朱）晖同县的张堪一直很有名气，曾经在太学见过（朱）晖，很看重他，把他当朋友对待，握着（朱）晖的胳膊说，“准备把妻子托付给朱先生”。
（朱）晖因为（张）堪已经是名人，所以只是拱手没有敢应承，之后（二人）再也没有见个面。
（张）堪死后，（朱）晖听说他的妻子生活贫困，于是亲自前往探视，送去丰厚的钱款扶持。
（朱）晖的小儿子颉很不理解，问到：
“父亲您不和（张）堪为友，平生也没什么往来，我们实在觉得奇怪啊”。
（朱）晖说，“（张）堪曾经对我说过知己的话，我铭记在心”。
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