雀之灵观后感200字.docx

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雀之灵观后感200字

雀之灵观后感200字

第一篇：

雀之灵观后感雀之灵观后感初一三班黄炫皓10号

舞台上下了一个屏风，在屏风后，舞蹈家杨丽萍在表演着舞

蹈“雀之灵”，在灯光照耀下，她的身影映照在银幕上。

杨丽萍在舞台上表演的动作惟妙惟肖，真的像一只美丽的孔

雀似的。

我应该怎样来形容她的舞蹈呢？

假如我是一个朗颂家，

我要用最优美的诗句与最洪亮的声音来赞叹她；假如我是一个歌

假如

唱家，我要用婉转、悠扬的音韵来歌唱出她那华丽的舞姿;

我是一个作家，我要用丰富多彩的文字来描写她舞出的那充满灵气的孔雀的美丽。

然而，我什么都不是，我只能默默地坐在台下，为她这惊人

的舞蹈艺术而鼓掌。

优美的音乐，柔软的双手，生动形象的动作

与轻捷的脚步，都彻彻底底地将她那惊人的实力给出卖了，她几乎达到了忘我的境界，仿佛自己就是孔雀。

渐渐地帘幕落了下来，

她表演得出神入化，背后的潺潺流水声，一只美丽的孔雀正在寻

又成了一个令人耐人寻味的孔雀“雕像

杨丽萍那生动精彩的表演，使人回味无穷，让人永远也无法

忘记，一句话，真是一只唯美、高贵的孔雀啊!

第二篇：

雀之灵观后感粗粗看去，《雀之灵》也不过是拟人化的孔雀，但是，它同

人们看惯了的傣族孔雀舞有着明显的不同。

《雀之灵》这个题目体现了创作者对作品内涵的高度要求。

举手投足之间，看似孔雀“迎风挺立”、“跳跃旋转”、“展翅飞翔”但它远远超过了形态模拟，而是舞者一一“孔雀”的灵与肉的交融、呈现。

杨丽萍所独创的手臂酥软无骨般的颤动，在纤细、柔美中迸

发出生命的激情。

惊艳，这就是我观看《雀之灵》之后的感受。

我从来没有想过，有人可以把舞蹈跳到这种境界。

在温婉的音乐当中，杨丽萍渐渐出现。

她的长裙洁白胜雪，

咼贵

红润

服顺地贴着。

远远地，仿佛就是一只不食人间烟火的孔雀，优雅的孔雀!

看，她动起来了，她舞起来了！

她用柔嫩的腰肢，灵活的手

指，轻盈的双脚，舞出神秘的境界。

她的大眼，在向我们传递怎样的情感；她的嘴，一张一合，时而上扬时而下垂；她的发髻上的装饰，孤傲地站立着……炯炯有神的妙眼在眉目传情哪!

小巧的嘴在讲述悠

远的故事哪！

华丽高贵的发髻，在宣布美的神气哪!

我不得不说自己文笔粗糙，无法细致描绘出我所见到的高贵

的美。

只孔雀，在高视阔步。

她时而侧身微颤，时而急速旋转，

时而慢移轻挪，时而跳跃飞奔

像一潭水，被石子一击，起了涟漪，一圈一圈荡漾开来。

左

美妙地悸动着。

起先是轻微的小浪，然后加强，最后在那刻释放了。

波动在柔美的动作中。

她细碎的舞步，忽而如流水般疾速，忽而如流云般慢挪，忽而如雨点般轻快，忽而如击石般坚健。

管怎样的舞步，都给人以柔中带刚，刚中带柔的感觉。

不禁点头示意。

瞧哪，长裙飞起来了！

瑰丽的美呀！

一只真正的孔雀！

一幅

画，忽然间描上了色，会觉得惊讶么？

旋转，踩点，仰视，升华!

的光芒笼罩了整个舞台。

她似乎舞得更投入了。

在翻飞中她选择

舞蹈

了飞腾!

，音乐缓下来了，她的动作缓下来了。

我们着急地注视

着，她开屏阔步着。

那份自信，出于对己的信任。

她在踏步，她

又加快了！

她又再次把我们带进了幻虚幻实的境界。

这里只有只孔雀，却有无数个想成为孔雀的人!

亦真亦假，似实似虚。

飞扬的活力在释放高傲的能量。

忘怀

的舞者在尽情欢跃！

渐渐地，慢了，缓了，顿了，停了。

浓缩在

、【/

光

圈中，孔雀停止了华丽的舞蹈，静下来，立成了一尊咼贵的雕像，却又真实地轻颤着？

?

优美的音乐和舞着生动的表演融为一体，使人身临其境，忽

而昂头，似乎在张望；忽而低头徘徊，似乎在寻找；忽而转头啄啄身子，似乎在梳理？

?

她在灯光下，显得独一无二。

这美丽的舞姿，把孔雀昂首引颈的姿势表现得淋漓尽致。

招来了

蝴蝶，招来了鱼儿，更招来了一些羡慕它的孔雀。

每位观众都凝视着，不希望遗漏了这曼妙的舞姿中的任何

个细节

她的胳膊，头，脖颈，不住地抖动着，有节奏的抖动着，从

左手指尖，一直到右手指尖，一拨又一波，如湖水，如波澜。

有着

这舞姿，有着一种特别的气质，有着一种格外的美丽，

种无言的欢快.华筵九秋暮，飞袂拂云雨。

杨丽萍所独创的手臂酥软无骨般的颤动，在纤细、柔美中迸发出生命的激情

她微笑着，有着一份镇定自若而又气质典雅。

杨丽萍表演的

孔雀舞展现了女性的温柔、美丽，更使孔雀舞增加了独特的韵味

和魅力。

我应该怎样来形容她的舞蹈呢（我们一定会做的更好•）？

假

如我是一个朗颂家，我要用最优美的诗句与最洪亮的声音来赞叹她；假如我是一个歌唱家，我要用婉转、悠扬的音韵来歌唱出她那华丽的舞姿；假如我是一个作家，我要用丰富多彩的文字来描写她舞出的那充满灵气的孔雀的美丽。

然而，我什么都不是，我只能默默地坐在台下，为她这惊人

的舞蹈艺术而鼓掌。

优美的音乐，柔软的双手，生动形象的动作

与轻捷的脚步，都彻彻底底地将她那惊人的实力给出卖了，她几乎达到了忘我的境界，仿佛自己就是孔雀。

渐渐地帘幕落了下来，

她表演得出神入化，背后的潺潺流水声，一只美丽的孔雀正在寻

又成了一个令人耐人寻味的孔雀“雕像”

杨丽萍那生动精彩的表演，使人回味无穷，让人永远也无法

忘记，一句话，真是一只唯美、高贵的孔雀啊!

第三篇：

《雀之灵》观后感

《雀之灵》《雀之灵》犹如一个蓝色的梦境，一个无限纯净的世界，在

那个神秘的境地，生命之河在流淌，洗涤和净化着我们的心灵。

的孔雀!

看，她动起来了，她舞起来了！

她用柔嫩的腰肢，灵活的手

指，轻盈的双脚，舞出神秘的境界。

她的大眼，在向我们传递怎样的情感；她的嘴，一张一合，时而上扬时而下垂；她的发髻上

红润

的装饰，孤傲地站立着……炯炯有神的妙眼在眉目传情哪!

小巧的嘴在讲述悠远的故事哪！

华丽高贵的发髻，在宣布美的神气哪！

我不得不说自己文笔粗糙，无法细致描绘出我所见到的高

贵的美。

美妙地悸动着。

起先是轻微的小浪，然后加强，最后在那刻

释放了。

波动在柔美的动作中。

她细碎的舞步，忽而如流水般疾速，忽而如流云般慢挪，忽而如雨点般轻快，忽而如击石般坚健。

不管怎样的舞步，都给人以柔中带刚，冈“中带柔的感觉。

不禁点头示意。

瞧哪，长裙飞起来了！

瑰丽的美呀！

一只真正的孔雀！

一幅

画，忽然间描上了色，会觉得惊讶吗？

旋转，踩点，仰视，升华!

选择了飞腾!

着，她开屏阔步着。

那份自信，出于对己的信任。

她在踏步，她

又加快了！

她又再次把我们带进了幻虚幻实的境界。

这里只有只孔雀，却有无数个想成为孔雀的人!

亦真亦假，似实似虚。

飞扬的活力在释放高傲的能量。

忘怀

的舞者在尽情欢跃!

渐渐地，慢了，缓了，顿了，停了。

浓缩在光圈中，孔雀停

轻颤着

第四篇：

雀之灵观后感童泳淇

《雀之灵》观后感

成都七中七三班童泳淇

假如我是个摄影师，我会为杨丽萍拍下不计其数的照片，留

F她那高雅的身姿。

假如我是个画家，我会用缤纷的色彩绘出她那优美的神情，

珍藏起永恒的瞬间。

然而我只是个读书的少年，我只能用手中的笔记下我观看舞

蹈时的心情。

雪，服顺地贴着。

远远地，仿佛就是一只不食人间烟火的孔雀，高贵优雅的孔雀！

她的眼睛，在向我们传递怎样的情感；她的嘴，

张一合，时而上扬时而下垂；她的发髻上的装饰，孤傲地站立

炯炯有神的妙眼在眉目传情哪！

红润小巧的嘴在讲述悠远

的故事哪！

华丽高贵的脸庞，在宣布美的神气哪!

蓦地，音乐缓下来了，她的动作也缓下来了。

我着急地注视

着，她开屏阔步着。

忽然，她踏步起来了，她又加快起来了！

她

又再次把我们带进了幻虚幻实的境界。

亦真亦假，似实似虚。

飞

扬的活力在释放高傲的能量。

忘怀的舞者在尽情欢跃！

渐渐地，

蹈，静下来，立成了一尊咼贵的雕像，却又真实地

轻颤着。

忽的一下，长裙又飞起来了！

瑰丽的美呀！

一只真正的孔雀!

幅画，忽然间描上了色彩，会觉得惊讶吗？

旋转，踩点，仰视，

升华！

所有的情感在交织中凝聚，又在凝聚中膨胀，最后在膨胀

中爆发！

舞蹈的光芒笼罩了整个舞台。

她似乎舞得更投入了。

翻飞中她选择了飞腾!

《雀之灵》犹如一个蓝色的梦境，一个无限纯净的世界，在

那个神秘的境地，生命之河在流淌，洗涤和净化着我们的心灵。

对舞蹈《雀之灵》的鉴赏孔雀是傣族人民心中的圣鸟，它是善良，美丽，吉祥与幸福

的象征，孔雀舞是傣族古老的民间舞蹈，也是傣族人民最喜爱的

种舞蹈，它不仅仅是一种舞蹈，而且是一个对美丽的信仰。

模仿孔雀的形态，身姿和动作，将他们所信仰的善良美丽与吉祥

幸福用自己的肢体舞动表现出来，因此，那不仅仅是一个关于美丽的演绎，更是对灵魂与信仰的诠释。

早先孔雀舞只是傣族民间信仰式的舞蹈，然而，其优美的动

作元素，特别是手势对孔雀形态动作的模仿惟妙惟肖，还有舞蹈形态中的三道弯，使其舞姿优美动人，极富艺术欣赏价值。

于是，孔雀舞便走上了艺术的舞台，以其独特绝美的视觉元素俘获了大众的心。

在孔雀舞的表演艺术中，最精华的舞姿莫过于艺术家杨丽萍自创的独舞《雀之灵》。

她用自己的理解重新诠释了孔雀的美丽，灵动多变的手势，曼妙的身姿，真正舞出了雀之美，雀之灵，也舞出了她自己的信仰与美丽。

杨丽萍表演的《雀之灵》由于背景音乐的不同而分为三个版

本，

种不同的音乐，舞出了三个不同氛围与情感的孔雀，

尽管

不同，但它们表现的都是最为生动美丽的雀之灵气，最是感人的情感。

其中广为人知的是由张平生的作曲为背景音乐的《雀之灵》，

音乐快慢有秩，很具节奏性，情绪轻松欢快。

清晨，在鸟鸣，清

风与晨光中，洁白的孔雀缓缓苏醒，闲庭信步走来，姿态优雅高贵，在晨露中徐徐起舞，或旋转，或伏舞，或仰身，每一个舞姿都尽显高贵绝俗。

对着水中的倒影顾影自照，每一次的摆手旋身，

都表现出孔雀对自身美丽的欣赏与欢喜，只能以不断变幻的舞姿

和高贵的姿态显尽自己的美丽动人。

尽情地舞着，从清晨的朝露，

到傍晚的落暮，她的美丽与幸福无人能及。

在这里，舞者不再是舞者，灯光不是单纯的灯光，音乐也不仅仅是带着韵律的声音，这里只有一只高贵美丽的孔雀，伴着朝霞，清风与晨露尽情舞着。

她们是融合在的一个整体，构成让人屏息的绝美。

音乐

另一版本称为神秘园版，也是最广为人传的一个版本，

为神秘园的《田园》，曾经的春节晚会上用的就是这个版本，音乐忧伤动听，直入肺腑。

舞蹈所带来的感觉也是唯美而绝望的哀伤，同样的基本舞蹈元素，用孔雀的身姿，旋转，或快或慢，或

柔或刚的摆臂，她同样是美的，美的绝望而哀伤，也许美丽也有无奈，命运总有沟壑就，而此刻，她舞出的感觉，哀伤似无尽，

凄美让人心碎，那些对命运的挣扎和祈求，那些忽快忽慢的舞姿，充满不顾一切的挣扎，悲怆凄美。

杨丽萍以孔雀的身姿，演绎了

幅最为心碎凄美的画卷，是对爱的离去，伤的无尽，还是痛的

无边？

不禁让人遥想。

意味。

从舞蹈到音乐，都充满了宗教色彩，舞蹈的开头手势，五个手指呈孔雀的形状伸缩变换，点在额间的高贵，无不散发出让

人景仰膜拜的宗教气氛。

整个舞蹈的基调较为缓慢，多有旋转，

祈祷的姿势，她不仅仅是舞蹈，并且是一种信仰的形式，带着傣

族人民对孔雀的崇尚与灵魂的理解。

往往越是崇尚的事物，越具有神秘感，更能引发人们对它的追求与膜拜。

带着这样的理解，

杨丽萍用自己的舞姿将她心中所景仰和理解的“圣鸟”以绝美的

纵观整个系列，三个版本的《雀之灵》

种以不同姿态出

观过的人，无不心生膜拜。

这就是一种宗教的形式，信仰的舞姿。

现的孔雀，给人以不同的感受，却是同样的震撼。

每一个动作，每一个神情无不将孔雀的韵味与音乐和舞者的理解融合得淋漓

尽致，孔雀的美，孔雀的灵，孔雀的高贵与神秘，不同的氛围，不同的动作，变现却离不开一个“灵”字。

在舞台上，舞者并未

将自己当作一个舞者，而是真正的孔雀，也只有真正融入其中，

青，观者无

不震撼，叹为观止。

化千姿百态，或刚或柔，始终模仿孔雀的身姿。

在《雀之灵》中

表现得尤其精彩绝伦，不同的韵律，变化节奏，在一双手的舞动中，欢快，优雅，绝望，神秘等不同的色彩随之而出，不知又牵

扯出了多少观者内心的那一片感动。

最美的，是手臂与肩膀结合

的舞动，那连在一起舞出的柔情似水，高贵优雅已是绝美，然掺了点无奈，舞出的便是挣扎与绝望的心碎，心，也跟着沉沦；揉合了一丝缓慢，那臂与肩的线条，幻化出的就是神秘的圣灵。

舞出了她心中的“雀”，自己的“灵”。

《雀之灵》带着信仰与

着，祈求着，赐予更多的美丽与高贵。

美丽，以绝美的身姿唤醒了无数人心中载着的一个以美丽为名的梦。