义务教育课程标准实验教科书语文》七年级上册单元说明.docx
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义务教育课程标准实验教科书语文》七年级上册单元说明
义务教育课程标准实验教科书·语文》（七年级上册）单元说明
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第一单元
一、单元编写意图
第一单元与第二单元都是以“人生”为主题组元的，但是侧重点有所区别，第一单元侧重于怎样面对人生道路上的困难或不幸。
正像居里夫人所说的，“生活对于任何人都非易事”。
进入初中学段，是人生道路上一个新的起点。
在这个起点上，一个12岁少年，对未来充满了新的憧憬和向往，追求美好的人生，是孩子们共同的目标。
在这个起点上，一个12岁的少年，也将面对种种困难。
集中地阅读以人生为主题的课文，是初一新生非常需要的，从中可以得到非常有益的启示。
同时可以发现，自己的人生，就是自我表达的一个重要领域，可想的，可说的，可写的太多了，把语文与生活联系起来，就打通了联系语文与生活的第一渠道。
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从课文内容上说，五篇课文从不同方面以不同题材回答怎样走好人生之路这个总问题。
《在山的那边》用象征手法说明通往理想之路要翻越无数座山，要不怕艰苦跋涉。
《走一步，再走一步》，讲了一个陷入艰险而后终于脱险的小故事，说的是面对一个似乎无法解决的困难该怎么办。
《生命生命》从动物、植物、人的生命现象说起，直抒胸臆，表达自己对生命严肃的思考。
《紫藤萝瀑布》描写一树盛开的藤萝花，又由藤萝的盛衰，感悟生命的长河是没有止境的，人生应该豁达，乐观，积极，进取。
《童趣》说的是作者童年时代观察丛草、蚊虫、土砾、癞虾蟆，幻象迭出，有一种物外之趣。
五篇课文乃人生面面观，既涉及理想，又涉及理想之路；既弘扬奋斗精神，又有经验之谈；既说到事业上的困难，又说到命运的遭遇；既讲苦斗，又讲乐趣，给人多方面的启迪。
体裁、时代、国别上，也作了精巧的建构：
以散文为主，又有诗歌；以现当代作品为主，又有古代作品；以中国作品为主，又有外国作品。
教材使用者不难发现编选的匠心。
从课文可读性上说，力求贴近学生生活，难易适度，使学生感觉亲近。
比如，《在山的那边》是从小时候的憧憬和向往说起的，极易引起共鸣。
《走一步，再走一步》回忆的是童年生活，足以唤起学生的生活经验。
《童趣》回忆的是童稚时代的物外之趣，更容易激发兴趣。
单元编排顺序，常规是先精读后略读，本单元有所突破，一略一精，不但考虑到课文内容的逻辑联系，而且考虑到新学年开头的教学氛围。
第一课安排略读《在山的那边》，第二课安排精读《走一步，再走一步》，内容上从粗线条到细线条，学习情绪趋向稳定之后再行精读，效果可能更好。
本单元综合性学习，主题为“这就是我”，作自我介绍，既与阅读内容紧密结合，又跟学校生活密切联系。
活动方式不很繁难，便于启动尝试，便于积累经验。
本单元在初中学段是起始阶段，教学要求也是起步性的，从阅读理解上，要求整体把握课文内容，用心领会写作意图，联系自己的生活体验，想想人生的大问题。
在阅读方法上，着重提高朗读能力，做到读音准确，停顿恰当，能初步读出语气。
二、课文和练习说明
《在山的那边》，这首诗分两节，前一节写“小时候”，后一节写“今天”。
小时候就有一颗不甘蛰居闭塞山区之心，但是认识是幼稚的。
长大后，感悟了，诗人用群山和大海的形象表达了人生的信念。
只要体悟“海”与“山”的象征意义，懂得“海”就是“一个全新的世界”，就是理想的天地，无数座山就是通向理想之路，就可以把握全诗的意蕴。
联想任何一种理想和奋斗，都会感到越读越亲切。
事情往往是这样，并不是爬了一座山，就能达到目的地的，要翻过无数座山，才能到达理想境界。
失望是因为对长期性艰巨性估计不足，认识深化了，就可以战胜失望，乃至不再失望，就能够“一次次鼓起信心向前走去”。
诗人情感体验的过程也是认识深化的过程。
这首诗对人生是一个很好的艺术概括，当我们经过一番奋斗不能实现理想因而感到沮丧的时候，想起这首诗，就会鼓起信心，继续奋斗，继续前进。
《走一步，再走一步》是美国作家莫顿·亨特65岁那年写的回忆8岁时一次爬悬崖的经历。
作者把这一经验推而广之，成为人生的宝贵财富，成为战胜一切艰难的法宝。
这篇课文，内容上很有咀嚼的余地，特别是“着眼于那最初的一小步”这一句，喻意值得咀嚼。
说的是困难再大，也是可以分解的，一个大困难分解成一个个小困难，就不难克服了。
这篇课文，足以启发学生在生活中要善于感悟，凡事要想一想其中包含一个什么道理，悟到哲理就有普遍的指导意义，就成为一笔精神财富。
善于感悟，写作文，也有东西可写，在不起眼的题材上也能写出好文章。
《生命生命》，先写三个关于生命的事例，再写三点思考。
三个事例，先写小飞蛾，是动物，再写小瓜苗，是植物，最后写自己心脏的律动。
三点思考，内容很相近，侧重点还是有区别的。
作者举的动植物的例子都是不起眼的小生命，不举大象、狮子、老虎等等庞然大物，只说一只小飞蛾；不举参天大树，只说一棵小瓜苗，说明无论怎样卑微的生命都具有令人不可思议的生命力。
作者从小现象悟出大道理，是很能启人心智的。
《紫藤萝瀑布》的主旨也由藤萝引向生命的思考。
作者以细腻的笔触、欢欣的心情描写一树盛开的藤萝花，生机勃发，辉煌灿烂，抒发自己由焦虑和悲愤转化为宁静和喜悦的心情。
作者又上溯到十多年来藤萝的变迁史，将主题提升到生命的长河虽有曲折但永远前进的哲理上来。
这篇课文对于学生的观察、感受、联想、思考都很有启发。
从中也可以领悟，对生命的思考，既可以来自自身，也可以来自生物。
一切有生命的东西，仔细观察，思考，都可以从中悟到生命的真谛。
《童趣》很有情趣，三种物外之趣都是视觉加想像形成的，这种想像是把对象“大”化、美化、理想化，如蚊子成了白鹤。
这一篇课文是学生第一次接触文言文，内容有趣，就不至于对文言文产生畏惧心理。
读懂了，会对文言文简洁典雅的特点产生好感。
下面再说说练习。
练习称为“研讨与练习”，体现“自主、合作，探究的学习方式”，有的是需要自己动口动手做口头练习或书面练习的，有的是在课堂学习过程中合作探讨的。
每篇课文只有两三道题目，五篇课文总计才14道题，体现“少做题，多读书”的原则。
14道题，大体可分五类。
——朗读和整体把握；
——语言品味；?
——结合课文内容的练笔或练说；
——比较阅读；?
——搜集有关资料。
这里，分类作些说明。
朗读是本单元的一个学习重点。
每课练习都有朗读的要求。
总的要求是，能用普通话正确、流利，有感情地朗读。
这种要求，语言的表述是不可能精细化的，“课标”对四个学段的朗读要求，措词完全一样，当然不是说对初中生的要求跟小学生一个样。
一方面，课文的程度在逐步提高，朗读不同程度的课文，要求不同水平的朗读能力；一方面，语言、语调和感情三个方面都是难以表述其区分度的。
总的原则是，朝着总的目标，在学生原有的基础上提高一步。
整体把握题，根据课文特点，选择不同策略，以求更好更快的把握。
例如，《在山的那边》要求“探究一下，诗中的‘海’与‘山’，蕴含着什么意思”，把握了这两个基本形象的意蕴也就可以说把握了诗意。
《走一步，再走一步》是叙事性作品，要求“复述故事情节，说说你从中悟出了什么生活哲理”，从事与理的角度去把握。
《生命生命》《紫藤萝瀑布》都有议论，则要求从自己的见闻中举例印证，从举例中即可了解学生把握文意的准确性。
语言品味题，仅设计了一道，因为诗歌语言有高度凝练的特点，所以应引导学生抓住关键的含蓄的词语，细加品味。
每篇课文的最后一道题，有的是练笔，有的是比较阅读，有的是要求搜集资料。
这些题目是根据“在语文实践中提高语文实践能力”的大原则设计的，体现了语文课程的实践性特点。
读了《在山的那边》，要求“以‘我终于见到了大海’为题写一段话”。
读了《走一步，再走一步》，要求写自己与困难作斗争的经历和经验教训。
《生命生命》一课有同题文章的比较阅读。
《紫藤萝瀑布》则要求搜集资料，扩展阅读。
所有这些，意在学用结合，既走进课文，又走出课文，将学习的成果应用到语文实践中来，通过实践提高能力。
三、本单元教学的两个问题
1.关于自主、合作、探究的学习方式
本单元是初中学段第一单元，是实施语文课程标准的第一步，开局关系全局，至关重要。
按照课程标准，语文课究竟应该怎样上，开局就应该有个新的学习方式。
教师与学生都在老路上走惯了，现在要形成一种新的学习方式，自主、合作、探究的学习方式，非进行根本性的改革不可，非进行系统的改革不可。
“课程标准”内容相当具体，为使每一课的教学充分体现“课标”精神，本单元教参逐课提供了“教学设计”，大的原则和具体的操作都有了，这里不必再说，这里只说说用好课标，用好教参的一个根本办法。
根本的办法就是备课时要先当学生，而且是按照课标精神先当一回学生。
例如，课标反复强调“主动进行探究性学习”，我们备课，就来个探究性学习，先不看教参，也不找资料，独立地探究一番。
教师若自己经过一番探究，那么怎样引导和组织学生探究也就自然而然有办法了。
不然，照搬教参也搬不好，苦苦思索这一课怎样教学生探究，也想不出好办法。
自己抱着探究的目的钻研课文，马上就能明白，探究总是在初懂的基础上，研究自己能够提出的问题，求得深入一步的理解。
自主探究，就是独立自主提出问题，思考问题，解决问题。
我们常常说，钻研教材，吃透教材，钻研就是探究的过程，吃透就是探究的目的。
我们是为教学而探究，要把自己探究的全过程摘要地记录下来，提出了哪些问题，每个问题探究过程是怎样的，探究的结果是什么，探究的经验教训是什么，每点只要记下几个字就行。
在自主探究的基础上，再去看教参，看资料，见解相同的，你会生出“英难所见略同”的快感；见解不同的，你会进一步思考孰是孰非，发觉自己的偏误，就有新的教训，坚信自己的正确，可以平等对话。
自己思考不到的地方，也有一种教训，为什么没有朝这一方面去想呢，在思维广袤性上为什么有这样的缺陷呢，怎样弥补这种缺陷呢，都有教训可以吸取。
经过这一番探究，再考虑教学，倡导自主、合作、探究的学习方式就会成为自觉的要求，怎样引导、怎样组织学生自主、合作地进行探究，心里也就有数了。
学生初读课文后理解到什么程度，这是要做到心中有数的，我们是从学生的实际出发，去引导他们探究。
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教师自己有了探究的经验，就知道探究首先要提出问题，提出问题也是一种能力，应该鼓励学生主动地质疑问难，学生发现不了的问题，教师应该引导学生去发现。
教师自己有了探究的经验，就知道探究也无非是联系内部语境和外部语境，有所思考和感悟，去加深理解和体验，从而认识世界，发展思维，获得思想启迪。
例如，《在山的那边》要求“探究一下，诗中的‘海’与‘山’，蕴含着什么意思”，有了探究的体验，知道这个问题并不难，可以让学生自己去思考解答。
假如学生答不上来，或者答得不好，可以提示一下，找一找诗人自己是怎么说的。
这是很容易找出来的，“是用信念凝成的海”，另一处，“是一个全新的世界”，不难理解这个“全新的世界”，就是美好的世界，理想的世界。
再让学生举举例子，什么样的世界可以说是“全新的世界”，假如学生说，我家搬进新房子，新房子就是一个“全新的世界”，小区就是一个“全新的世界”，住老房子那些年头，盼了一年一年，盼望有朝一日住上宽敞漂亮舒适的新房子，那时新房子就是我心目中一个“全新的世界”，搬进新房子第一天，真有“在一瞬间照亮你的眼睛”的感觉。
这样的回答就很好。
从小家引向国家，今天我们这个欣欣向荣的社会主义国家，对于半个世纪以前的革命前辈来说，就是他们为之奋斗的“全新的世界”。
中国人民再经过半个世纪的奋斗，要达到中等发达国家的水平，那时又将是一个“全新的世界”。
探究“山”的含义也是这样，看诗中所说的“山”，联系实际生活，不难领悟，“山”是与“海”相对的一个世界，一个闭塞、落后、乏味的世界，山又是从现实到理想的奋斗之路，诗人所说的山，不是一座山，而是无数座山，奋斗之路是漫长艰险而又曲折起伏的。
联系中国革命的历程很容易理解诗意，鸦片战争以后，中国人民真是翻过了无数座山，一次次地战胜失望，鼓起信心向前走去，才终于攀登上中国民主革命历程上的最后一座山顶，看到了一个新中国。
引导学生探究，更重要的是学会探究，学会学习，不但知识与能力是重要的，情感态度与价值观是重要的，而且过程与方法也是重要的，甚至可以说是更加重要的。
为此，探究不应该有了结论就为止，还应该回顾、审视自己探究的过程和方法，看看哪些地方是有成效的，哪些地方走了弯路，总结经验教训，改进学习方法，一步一步学会学习。
教师自己有了探究的经验，就知道自主探究是基本的，合作探究也是必要的，看教参、看资料，就是与教参编者，资料作者合作探究，合作就有互补性，就能受到启发。
同学则是跟同学合作。
除了全班合作，大班讨论之外，可以更多地采用双人合作、四人合作的方式，这样同学之间可以亲密合作，大合作与小合作结合，学习方式就更加生动活泼了。
2.关于朗读教学
朗读教学不是新举措，效果也不很理想。
不少教师只盯着朗读比较好的几个学生，大家拼命举手，点到的总是那么几个学生。
这几个学生练读的机会是比较多，可是其他同学练读的机会就比较少。
就是常有机会在班上朗读的几个学生，朗读水平的提高也不理想。
问题在哪里呢？
在于缺乏切实具体的指导。
切实具体的指导，其实只要拿一个片段甚至一两个句子作为例子来教。
能念好一个段落，也就能念好一大篇。
传统的教学方式，往往是在分析课文之前，先让一个同学起来读一遍，或全班齐读，没有指导，简直可以说没有朗读教学。
试看教唱京剧，就不是简简单单地叫学员唱一遍就算了，他是一句一句教，一遍一遍教，一招一式的教，乃至一个字的唱腔。
这是可以借鉴的。
其实朗读也是很不简单的。
朗读教学应该跟课文教学的整个过程结合起来，对课文的思想感情体会得越深入越细腻，朗读起来感情传达得越好。
通过朗读，又可以加深体验与领悟。
真正朗读得好，可以说他对课文一定理解得很到位。
拿《走一步，再走一步》来说，那里面的感情是多种多样的，要朗读得好很不容易。
教师应该挑一个片段，或选几个句子，反复教。
比如说，五个孩子，除杰利之外，简直都是坏孩子，“我”蹲在石架上，心惊肉跳，吓得几乎晕倒，他们却说“如果你想在那里，就待着好了”，教师应该让学生在心里体会这些孩子的心肠和口吻，自己范读一遍，再让学生分别练，读得不那么好的要矫正，这样才算是指导。
再拿“我”的两句话说，“‘我下不去！
’我哭着说，‘我会掉下去，我会摔死的！
’”要念得好，就要教学生设身处地想想“我”当时的心情，要念出哭腔来，念出恐惧心理。
待父亲一番指点鼓励后，“我慢慢地把身体移过去。
‘看见了。
’我说。
”这“看见了”三个字，心情有了变化，但是恐惧感并未完全摆脱，要念得有分寸，也不容易，也应该教读。
朗读教学，是一种训练，“训”好才能练好，没有“训”，没有指导，是很难练好的。
第二单元
一、单元编写意图
第二单元继续学习有关人生的课文。
五篇课文是《理想》（流沙河）、《短文两篇》（张晓风《行道树》、周素珊《第一次真好》）、《人生寓言（节选）》（周国平）、《〈论语〉十则》、《我的信念》（居里夫人）。
人生，是一个大话题，分析起来，又有方方面面，上一单元侧重回答在人生道路上遇到困难、不幸该怎么办，这一单元侧重理想与信念，递进了一层。
理想与信念实质上是人生的选择，要有所为，就要有所不为，正像《理想》中所说的，“理想既是一种获得。
/理想又是一种牺牲。
”《行道树》中说：
“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
”这就是说，行道树这样的奉献者，获得的是深沉、神圣，同时又是以承受痛苦为代价的。
《人生寓言》也讲了选择，白兔被赐予月亮，结果并非好事，白兔醒悟了，她选择了弃权。
落难王子在厄运中挑战命运也是一种选择。
居里夫人《我的信念》归结起来是说，她相信自己对人生道路的选择是正确的，她也是有获得，有牺牲，她相信她所作出的牺牲是对的。
《〈论语〉十则》除讲学习之外就是讲做人。
本单元在前一单元的基础上，上了一个台阶，内容比较深沉、严肃，理性的成分浓厚得多，三篇精读课文几乎通篇都是哲理。
这样的编排，可以使学生的阅读理解能力提升一个层次。
很明显，第一单元与第二单元是不可倒置的，现在这样的编排是循序渐进的。
学习第二单元，正值上半学期的学习高峰期，安排这么一个单元是合适的。
阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。
本单元的阅读有重要的认识价值，可以从中认识到一个高尚的人怀有怎样崇高的理想和信念，并为此而执著地奋斗不息。
阅读这个单元就是与一颗颗高尚的心灵对话，熏陶感染之下，对于学生形成正确的价值观和积极的人生态度是很有益处的。
本单元选文，同样注意题材、体裁、风格的丰富多样。
《理想》是一首诗，《短文两篇》是短小的散文，《人生寓言》是现代寓言，《我的信念》是居里夫人的随笔，《〈论语〉十则》是文言语录。
同样是以散文为主，又有诗歌；以现当代作品为主，又有古代作品；以中国作品为主，又有外国作品。
既体现时代特点和现代意识，又继承与弘扬中华民族优秀文化。
既弘扬中华民族优秀文化，又注意吸取人类优秀文化的营养。
五篇课文编排的顺序是考虑内容的逻辑关系的。
第一篇《理想》具有总起的性质，定为精读课文。
接着的两课对于《理想》一课来说都具有举例性质，是从一般到个别，感受具体的形象可以充实对哲理的认识。
读了《理想》，更容易感受行道树的形象、白兔的形象、落难王子的形象，感受了这些形象又可以具体地理解《理想》中的种种哲言睿语。
在两课比较轻松愉快的略读之后，再精读《我的信念》，一个实实在在的楷模展现在面前，学生自然会进一步思考自己的人生。
本单元的综合性学习，以“漫游语文世界”为主题，引导学生在生活中学习语言，从家庭到校园、到社会，关注周围人们的语文生活，一方面汲取营养，一方面干预语言文字使用中不规范不文明的现象。
本单元教学要求，与上一单元既有延续性，又有所提高。
要求熟读课文，联系自己的人生体验，深入思索，反复咀嚼，领悟课文深长的意味。
继续练习朗读，并学习课文的表达技巧。
其中“深入思索，反复咀嚼，领会课文深长的意味”，是新的要求，是根据本单元课文的特点提出来的。
拿两个单元中的两首诗来说，《在山的那边》，有象征意义，但是毕竟比较浅显，《理想》一诗则通篇都是意味深长的哲言睿语，非联系人生体验，深入思索，反复咀嚼不可。
二、课文和练习说明
著名诗人流沙河的《理想》，是一首哲理诗，也是一首赞美诗，主要借助比喻手法，阐述理想，赞美理想。
诗人从不同角度赞美理想，例如，说“理想是灯，照亮夜行的路”“理想是罗盘，给船舶导引方向”，说的是理想指引着人们前进的方向。
诗中又说，“理想使你微笑地观察生活；/理想使你倔强地反抗着命运”，说的是理想给人的精神力量。
“理想是闹钟，敲碎你的黄金梦”，说的是理想能净化灵魂。
“理想使不幸者绝处逢生”“给罪人新生”“唤浪子回头”等等，又是从理想对不同人的意义这个角度去赞美的。
这首诗当然是富有形象的，但是诗人是用形象来概括历史事实和现实生活。
对于高度概括的哲理，人生体验不同的人，感受、体验、理解是不同的。
初一学生读这首诗，一方面要充分调动他自己的人生体验，另一方面也要联系一些典型事例，去领悟诗句的含义。
比喻是这首诗的主要手法，一连串的比喻又是排比，这些修辞手法也应该学习。
《短文两篇》，一篇是张晓风的《行道树》，行道树为城市制造清新，献出浓阴，自己却蒙受一身烟尘，夜晚又在黑暗中苦熬，很能作为奉献者的象征。
作者用了拟人的手法，写成一篇行道树的自白，敞开奉献者的胸怀，他们以奉献为神圣，甘愿自我牺牲，以苦为乐。
文中的议论是点睛之笔，反复咀嚼，就能理解奉献者的崇高灵魂。
另一篇是《第一次真好》，作者举了两个事例，说第一次的感受真奇妙，新鲜而刺激，其主旨是说，人生要不断接触新的有益的生活项目，不断尝试新生活，使生活更加多姿多彩。
这一篇也是夹叙夹议，学生不乏阅读这类文章的经验，注意叙与议的关系，再联系自己的生活体验，就不难理解。
《人生寓言（节选）》选了两则，一则是《白兔和月亮》，一则是《落难的王子》，说的是人生应该怎样对待财富、对待厄运，把概念再提升一级，是人生应该怎样对待好事与坏事，好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事，两则寓言都是依据辩证逻辑构想而成的。
《白兔和月亮》一则意在戒贪。
白兔从自己的生活体验中明白了，拥有月亮不如没有。
如果某种拥有并不能给自己增加幸福，反而徒增苦恼那就不如没有。
《落难的王子》教人不要畏惧厄运。
王子那样脆弱的人都挺过来了，还有谁不能呢，厄运可以使人坚强。
居里夫人《我的信念》，谈到许多方面，工作、生活、事业与名利、人际关系、业余爱好、科学趣味等等，从中可以读出崇高，可以明白伟大的成就、杰出的贡献是从哪里来的。
课文“提示”说：
“要用心来读，用你的心去贴近这一颗伟大的水晶般的心”，就是要与居里夫人对话，进行心灵的交流，以此接受熏陶感染。
学习这类文章，人们通常总是激动一时，过后则我行我素，依然故我。
究其原因，是没有学到根本。
所以要注意抓根本，要注意把握精神实质，经过梳理，达到融会贯通。
课文中“献身科学”四个字就是一个根本，其他一切都是由此派生出来的。
这篇文章诸多内容也像一棵树一样，有根本，有枝叶，弄清了彼此关系，抓住了根本，就能真正变成自己的精神财富。
当然还要注意一点，跟居里夫人的时代相比，包括科技工作在内的各项事业，很少还有一两人干得了的事情，现代的事业需要大规模的合作，新时代还要求新的素养。
《〈论语〉十则》。
大体前五则谈求知态度，谈学习方法，后五则谈修身做人。
当然只能大体上这样说，精细分析，有的一则语录说的也不止一个方面，例如，第一则，“学而时习之，不亦说乎？
”说学习，说温习的收获和乐趣；“有朋自远方来，不亦乐乎？
”说的是友谊，说友谊给生活带来的充实和欢乐；“人不知而不愠，不亦君子乎？
”说的是修养，说一时不被人了解，得不到应有的尊重或任用，也不介意。
十则语录是从一部《论语》中精选出来的，同传统课文相比，增选了几条，主要是做人修养方面的，适当增加了阅读量，又是对民族优秀文化的进一步体认。
课文练习，仍然贯彻“少而精”原则，精读课文三道题，略读课文两道题，共13道题。
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本单元练习设计有如下特点。
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第一，课课强调朗读，《理想》一课还要求“举行一次朗诵比赛”，《〈论语〉十则》要求背诵。
第二，文意的把握，往往从关键处切入，寻找捷径达到整体把握或抓住主要内容的目的。
例如，《理想》找出六句诗为题眼，《短文两篇》找出四个句子作为题眼。
这样设计的考虑是，既缩小口径，又把握精髓，同时启发学生阅读要注意抓取精华，深入领会。
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第三，引导学生对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问。
例如，《理想》有一题，从诗中找出四句，问：
“你同意这些说法吗？
”《〈论语〉十则》设计一题：
“全班讨论：
怎样看待‘己所不欲，勿施于人？
’”这类题体现阅读是学生与文本之间的平等对话，对学生充满尊重与期待。
第四，引导学生在阅读过程中联系自己的人生体验。
例如，《短文两篇》要学生举出其他的例子来说明“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”。
这样设计的考虑是，阅读过程总是与读者的联想相伴的，正确的联想既表明理解的正确，又有助于加深理解，调动生活经验是阅读理解的基础。
这种联系，也是沟通语文与生活的一种渠道。
第五，语言学习重在实践，培养能力。
传统的修辞题，往往问运用了什么修辞手法，有什么修辞效果，重在知识，重在讲析。
本单元也有修辞题，设计思路改了常态，从运用的角度设题。
《理想》第二题：
“诗人给理想打了许多比方，异彩纷呈，含义深刻。
试模仿第一段也写几句。
”这是语言的运用、实践，是学以致用，可以训练联想能力，训练表达能力。
第六，注意摘录材料。
小学学段就要求积累语言材料，包括优美词语，精彩句段，这种习惯应该保持下来。
摘录本不可丢。
《我的信念
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