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《大楼炭经》大正藏38页

大楼炭经

大正新修大藏经第01册No.0023大楼炭经

　No.23[No.1（30）,Nos.24,25]

西晋沙门法立共法炬译

　　大楼炭经卷第一

阎浮利品第一

　　闻如是：

　　一时，佛游于舍卫祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。

尔时，众比丘饭已后，会于讲堂上，坐共议言：

“可怪未曾有，是天地云何破坏？

云何成就？

”

　　佛彻听遥闻，诸比丘饭已后，于讲堂共坐议此事。

佛即起到讲堂坐，问诸比丘：

“向者会议此何等？

”

　　诸比丘白佛言：

“饭已后，于讲堂上共议：

‘可怪未曾有，是天地云何破坏？

云何成就？

’但共议是事耳。

”

　　佛告诸比丘：

“欲从如来闻知是天地成败时不？

”

　　诸比丘白佛言：

“唯天中天，今正是时。

应为诸比丘说，知天地成败时。

比丘从佛闻，即当持之。

”

　　佛告诸比丘：

“谛听，善思念之，今为汝说。

”

　　诸比丘言：

“唯然，世尊！

愿欲闻知。

”

　　佛言：

“诸比丘！

如一日月，旋照四天下时，尔所四千天下世界，有千日月、有千须弥山王、有四千天下、四千大海水、四千大龙宫、四千大金翅鸟、四千恶道、四千大恶道、七千种种大树、八千种种大山、万种种大泥梨，是名为一小千世界。

如一千小世界，尔所小千千世界，是名为中千世界。

如一中千世界，尔所中千千世界，是名为三千世界；悉烧成败，是为一佛刹。

”

　　佛言：

“比丘！

是地深六百八十万由旬，其边无限。

其地立水上，其水深四百六十万由旬，其边际无有限碍。

大风持水，其风深二百三十万由旬，其边际无限。

比丘！

其大海深八百四十万由旬，其边际无崖底。

比丘！

须弥山王入大海水，深八万四千由旬、高亦八万四千由旬，下狭上稍稍广，上正平。

种种合四类在上止，悉满无空缺处。

诸大尊神亦在上止，诸尊复尊大神，悉在上居止。

忉利天宫，在须弥山上；过忉利天，上有焰天；过焰天、有兜率天上；过兜率天、有尼摩罗天；过尼摩罗天，上有波罗尼蜜和耶越致天；过是上有梵迦夷天；过是天上有魔天。

其宫广长二十四万里，宫壁七重，栏楯七重，刀分七重，行树七重。

周匝皆以七宝，画妙好，金银水精琉璃马瑙赤真珠车𤦲，金壁银门，银壁金门，琉璃壁水精门，水精壁琉璃门，赤真珠壁马瑙门，马瑙壁赤真珠门，车𤦲壁一切众宝门，辨画妙好，皆以七宝作之。

金栏楯金柱栿银桄，银栏楯银柱栿金桄，琉璃栏楯琉璃柱栿，水精栏楯水精柱栿琉璃桄，赤真珠栏楯赤真珠柱栿马瑙桄，马瑙栏楯马瑙柱栿赤真珠桄，车𤦲栏楯车𤦲柱栿，一切妙宝作之。

金刀分者银垂，银刀分者金垂，琉璃刀分者水精垂，水精刀分者琉璃垂，赤真珠刀分者马瑙垂，马瑙刀分者赤真珠垂，车𤦲刀分者一切宝垂。

金树金根金茎，银枝叶花实，银树银根银茎，金枝叶华实，琉璃树琉璃根茎，水精枝叶华实，水精树水精根茎，琉璃枝叶华实，赤真珠树赤真珠根，马瑙茎枝叶华实，马瑙树马瑙根茎，赤真珠枝叶华实，车𤦲树车𤦲根茎，一切宝枝叶华实。

彩画姝好，皆以七宝，金银、琉璃、水精、赤真珠、车𤦲马瑙。

其门上有曲箱盖，栏楯上有交露，楼观下有园观舍宅。

浴池生华，种种树，种种叶，种种华，种种实，出种种香，种种飞鸟，各各悲鸣。

　　“过魔天，上有梵迦夷天；过梵迦夷天，上有阿卫货天；过是上有首皮斤天；过是有比呼破天；过是已有无人想天；过是已有阿和天；过是已有答和天；过是已有名须达称天；过是已有须陀尸天；过是已有阿迦尼吒天；过是已有天，名阿竭禅天；过是已有天，名识知；过是已有天，名阿因；过是已有天，名无有思想亦不无想，乃至其上有人，生老病死，往还不复过其上数。

”

　　佛言：

“比丘！

须弥山王以四宝作城，琉璃水精金银；须弥山王北有天下，名郁单曰，广长各四十万里，正方；须弥山王东有天下，名弗于逮，广长各三十六万里，周匝正圆；须弥山王西有天下，名俱耶尼，广长各三十二万里，如半月形；须弥山王南有天下，名阎浮利，广长各二十八万里，北广南狭。

须弥山王北胁天金照北方天下；须弥山王东胁天银照东方天下；须弥山王西胁天水精照西方天下；须弥山王南胁天琉璃照南方天下。

北方天下有树名银茎，围二百八十里高四千里，枝叶分布二千里；东方天下有大树名条茎，围二百八十里高四千里，枝叶分布二千里；俱耶尼天下有树名斤茎，围二百八十里高四千里，枝叶分布二千里，其树上有石牛，高四十里；阎浮利天下，有大树名阎，高四千里，茎围二百八十里，枝叶分布二千里。

金翅鸟王及龙有树名驹利睒，高四千里，茎围二百八十里，枝叶分布二千里；阿须伦有大树名善昼过度，高四千里茎围二百八十里，枝叶分布二千里；忉利天有树名度昼，高四千里茎围二百八十里，枝叶分布二千里；大海北有大树名阎，高四千里茎围二百八十里，枝叶分布二千里。

北方地空中有丛树名庵，广长各二千里；复有丛树名阎破，广长各二千里；复有丛树名多，广长各二千里；复有丛树名那多，广长各二千里；复有丛树名男，广长各二千里；复有丛树名女，广长各二千里；复有丛树名小儿，广长各二千里；复有丛树名柏，广长各二千里；复有丛树名栴檀，广长各二千里；复有丛树名佉钵，广长各二千里；复有丛树名般奈，广长各二千里；复有丛树名比罗，广长各二千里；复有丛树名大利，广长各二千里；复有丛树名㮈，广长各二千里；复有丛树名安石榴，广长各二千里；复有丛树名抄罗，广长各二千里；复有丛树名陂，广长各二千里；复有丛树名陂隆，广长各二千里；复有丛树名阿摩勒，广长各二千里；复有丛树名呵黎勒，广长各二千里；复有丛树名毗醯勒，广长各二千里；复有丛树名苇，广长各二千里；复有丛树名竹，广长各二千里；复有丛树名拖罗，广长各二千里；复有丛树名合罗，广长各二千里；复有丛树名瓜，广长各二千里；复有丛树名大瓜，广长各二千里；复有丛树名脱华，广长各二千里；复有丛树名浴陂，广长各二千里；复有丛树名须女华，广长各二千里；复有丛树名皮罗，广长各二千里；复有丛树名和师，广长各二千里；复有丛树名茄夷，广长各二千里；复有丛树名投鲜，广长各二千里；复有丛树名蒲萄，广长各二千里。

过是空地，其空地中，复有优钵华池二千里，红莲华池二千里，白莲华池二千里，黄莲华池二千里，毒蛇池二千里。

过是已地空，其空中有海郁禅，从东西流入大海，其郁禅海中，见转轮王亦知天下，有转轮王见游行时迹，郁禅北有山名郁单茄。

”

　　佛语比丘：

“其山甚乐，姝好树木生叶，华实甚香，畜兽鸟无所不有，无与等者也。

”

　　佛言：

“比丘！

其郁单茄山甚乐，姝好巍巍，郁单茄山，有山名须桓那，其山有八万窟，中有八万象，皆在中止，其象七日一食，有六牙上广下狭，牙齿间悉金填。

过须那钵山，次有山名冬王，甚高过亿，山上高四千里。

上有水名阿那达，广长二千里，其底沙皆金，其水凉冷，软美且清。

以七宝金银琉璃水精赤真珠车𤦲马瑙作堑垒，其四面起墙，亦布底，有七重栏楯，七重行树，周匝围绕，七宝交露，彩画姝好。

阿耨达龙王水水四面有陛，金陛银桄，银陛金桄，琉璃陛水精桄，水精陛琉璃桄，赤真珠陛马瑙桄，马瑙陛赤真珠桄，车𤦲陛七宝桄，陛上有曲箱盖，皆有栏楯，有交露楼观，其水中有青莲华，红莲华，白莲华，黄莲华，华亦有火色者、金色者、青色者、红色者、赤色者，白色者，周匝大如车轮，其茎大如车毂，若刺其汁出如乳色，其味如蜜。

阿耨达龙王宫在其水中，宫名般阇兜。

阿耨达龙王在中止。

其龙有何等宝？

何谓为阿耨达龙？

过阿耨达龙，天下余诸龙王，以三热见烧，阿耨达龙王，不以三热见烧；复次，天下诸余龙王，过阿耨达龙王，余龙王，热沙雨身上，烧炙燋革，燋革已烧肤，烧肤已烧筋，烧筋已烧骨，烧骨已烧髓，烧炙甚毒痛，过阿耨达龙王，余龙王皆见热，阿耨达龙王独不热，是故名为阿耨达，是为第一事。

复次，天下，过阿耨达龙王，余龙王，起淫欲事相向时，热风来吹其身，燋龙身，即失无颜色得蛇身，便恐不喜。

天下诸所龙王，过阿耨达，诸龙王得热，阿耨达龙王独无热，是故名为阿耨达，是为二事。

复次，天下诸龙王，过阿耨达龙王，余龙王，诸金翅鸟王，悉入其宫，悉恐怖取食之。

若金翅鸟自念言：

‘欲入阿耨达龙王宫。

’适念是，便自无央数灾变及其身，过阿耨达龙王，天下余龙王，皆见是毒热，阿耨达龙王，独不见热，是故名阿耨达，是为三事。

以三事故，名为阿耨达龙王。

　　“东有大流江，下行一江，有五百部河，绕阿耨达龙王，东流入大海。

阿耨达龙王南有大江，名和叉，有五百部河，绕阿耨达龙王，流入大南海。

阿耨达龙王西有大江，名信陀，有五百部河流，绕阿耨达龙王，入大西海。

阿耨达龙王北有大江名斯头，有五百部河流，绕阿耨达龙王，入北海。

冬王山南有国，名维耶离。

维耶离北有七黑山，黑山北有七仙人婆罗门在中止，一者名机机榆、二者名施泥梨、三者名郁单、四者名禅、五者名迦蛇、六者名优多罗、七者名波被头，有山名和昙摩。

过七仙人婆罗门北，有山名乾陀摩诃术，中有两窟，一者名画、二者名善画，以七宝作之，金银琉璃水精赤真珠车𤦲马瑙，细软如繻衣。

画善画窟北，有树王名善住，有八千树王，围绕之。

善住王树下，有象王，名善住，在下止，有八千象，周匝围绕之。

善住王树北，有浴池名摩那摩，以七宝金银水精琉璃赤真珠车𤦲马瑙作堑垒之，边有八千浴池，周匝围绕，其水皆凉冷，美软且清，其底沙皆金，以七宝金银水精琉璃赤真珠车𤦲马瑙作七重栏楯，七重交露，七重行树，周匝围绕。

其池甚妙好，金栏楯者金柱栿银桄，银栏楯者银柱栿金桄，琉璃栏楯者琉璃柱栿水精桄，水精栏楯者水精柱栿琉璃桄，赤真珠栏楯者赤真珠柱栿马瑙桄，马瑙栏楯者马瑙柱栿赤真珠桄，车𤦲栏楯者车𤦲柱栿一切宝桄，金交露者银垂珞，银交露者金垂珞，琉璃交露者水精垂珞，水精交露者琉璃垂珞，赤真珠交露者马瑙垂珞，马瑙交露者赤真珠垂珞，车𤦲交露者一切宝垂珞，皆以七宝作，甚姝好。

金树者金枝根银茎叶华实，银树者银枝根金茎叶华实，琉璃树者琉璃根枝水精茎叶华实，水精树者水精根枝琉璃茎叶华实，赤真珠树者赤真珠根枝马瑙茎叶华实，马瑙树者马瑙根枝赤真珠茎叶华实。

车𤦲树者车𤦲根枝一切宝茎叶华实，以七宝作，皆姝好。

摩那摩池周匝四面，以七宝金银水精琉璃赤真珠车𤦲马瑙作，金陛银桄，银陛金桄，水精陛琉璃桄，琉璃陛水精桄，赤真珠陛马瑙桄，马瑙陛赤真珠桄，车𤦲陛一切宝桄，以七宝作，甚姝好。

陛上有曲箱盖，栏楯上有交露，楼观下有园观舍宅，有浴池。

树生种种华，种种实，出种种香，中有种种飞鸟，相和悲鸣。

摩那摩池中，有青莲华、黄莲华、白莲华、赤莲华，中有红色者、金色者、青色者、黄色者、赤色者、白色者、种种杂色者。

其华周匝大如车轮，其茎周匝如车毂，其华断者出其汁如乳，其味如蜜。

善住象王，念欲入池中洗浴相娱乐时，即念八千象王。

尔时八千象王言：

‘善住象王已念我等。

’即共往至善住象王所在前住。

时，善住象王与八千象王，俱往至摩那摩池。

诸象中有为王持盖者，中有扇者，周匝围绕。

时中有含血名机那，在前歌舞作伎乐。

时，善住象王，至摩那摩池中，洗浴作伎乐相娱乐。

中有象为王洗鼻口者，中有洗牙齿者，中有洗头者，中有洗背者，中有洗腹者，中有洗䏶者，中有洗膝者，中有洗足者，中有洗尾者，中有拔华根洗之以与王食者，中有以青莲华、黄莲华、赤莲华、白莲华，以鼻历持散象王头上者。

尔时，善住象王，洗浴相娱乐饮食已，便还至善住树下。

其八千象王各各入其池洗浴，作伎乐相娱乐饮食已，便还至善住象王所。

尔时，善住象王，与八千象王俱前后围绕，还至善住树下。

中有为象王持盖者，中有扇者，在前作妓乐歌舞，至善住树间。

象王从意，卧起行步，其余八千象，各各亦随意，在树间卧起行步，从意所欲。

诸八千象树，中有围四丈九尺，中有树围五丈六尺，中有树围六丈三尺，中有树围七丈七尺，中有树围八丈四尺，中有树围九丈一尺，中有树围九丈五尺，中有树围十丈五尺，中有树围十一丈二尺。

善住象王树茎围十丈九尺，是八千树枝叶堕落时，风便吹着外。

其八千象王大小便时，诸鬼神皆除着外。

”

　　佛言：

“比丘！

善住象王威神尊巍巍乃如是，畜生含血之类，乃有此。

”

　　大楼炭经郁单曰品第二

　　佛语比丘：

“郁单曰天下，周匝广长各四十万里。

北方天下有种种山无央数，其河两边，有种种树，河水徐行，有种种华，水中丛流，河两边有船，彩画姝好，以四宝金银琉璃水精作之。

北方天下中央有浴池，名郁难陀，广长四千里，其水凉软且清，有七重壁，水底沙皆金。

难陀浴池，周匝四面有陛，以四宝金银琉璃水精作之，金陛银桄，银陛金桄，琉璃陛水精桄，水精陛琉璃桄。

难陀池中，有青莲华、黄莲华、白莲华、赤莲华，中有红色者、金色者、青色者、黄色者、赤色者、白色者，周匝根茎若断者出其汁如乳，其味如蜜，光照四十里，其香亦闻四十里。

难陀浴池东，有河名已味；难陀浴池南，有河名修竭；难陀浴池西，有河名大土；难陀浴池北，有流河名善种，是诸河水，皆徐行，中有丛流行华，河两边有种种树，以金银琉璃水精作河两边际。

难陀浴池东有园名贤上，有七重栏楯、七重交露、七重行树，周匝围绕，以四宝作之，姝好金银水精琉璃。

贤上园中有香树生华实，劈者出种种香。

有捣香树生华实，劈者出种种香。

有衣被树，有璎珞树，有不息树。

有生花实，若劈者出种种衣被璎珞，出种种不息。

有果树器树音乐树，生花实，实劈者出种种器，种种果，种种音乐。

树高七里，有高六里五里四里三里二里，最卑者高一里。

难陀浴池南，有园观名与贤，有七重栏楯、七重交露、七重行树，周匝围绕，以四宝作之，中有香树、捣香树、衣被树、璎珞树、不息树、器树、果树，皆有华实，实劈者各各出种种香捣香衣被璎珞不息器果种种音乐，树最小者高十里二十里四十里，上至七十里。

难陀浴池西，有园观名罗越，以四宝作，七重栏楯、七重交露、七重行树，周匝围绕，诸所出生高卑，亦如东方园观。

难陀浴池北，有园观名常有华，亦以四宝金银水精琉璃作，七重栏楯、七重交露、七重行树，周匝围绕，诸树所出生高卑，亦如东面园。

　　“北方天下有树，曲合如交露。

北方天下人，在下卧起，男女各异处。

有净洁粳米，不耕种自然生，出一切味，欲食者取净洁粳米炊之。

有珠名焰味，着釜下，光出熟饭，四方人来，悉共食之，食未竟亦不尽，无盗贼恶人，无言我妻子，无田作者。

饭已，面色润泽有威神。

男子女人，若淫欲意起，相视无所语，男子便在前，女人随后行，至园观入中，共相娱乐，二日三日若至七日，各自随意，罢去不相属也。

女人怀妊七日八日，便生若男若女，便持着四徼道中。

若有人从东西南北来者，与指嗽之，出乳饮之，七日已后自以福德即长大，譬如阎浮利人年二十若二十五时。

　　“北方天下，周匝四方有水，名阿耨达，后夜起云，天雨八味水，如人饭食顷，洗浴北方天下淹尘，尘不复起。

譬如苏麻油涂地尘不起，北方天下亦如是，地尘不起。

譬如不息工师，若不息工弟子，以种种华，结作不息，左手持之，右手以水洗不息无尘，北方天下如是，地不起尘，常有流水生草树，常有叶华实，中有草青。

譬如孔雀翅色，其香如香香，足蹈上即陷四寸，举足还复如故。

北方天下人，欲至贤上园观中游戏相娱乐，即时去乘船至岸边，脱衣沐浴。

相娱乐已，便弃船度河，往至香树间，取香涂身，至衣被树间，取衣着，至不息树间、璎珞树间、器树间、果树间、音乐树间，取璎珞不息着之。

取器音乐，便往至贤上园观。

热时乱风吹扫贤上园观地，伊兰风至吹落华，堕地至人膝。

时北方天下，悉入贤上园观中，游戏相娱乐，二日三日至七日已后，各自罢去，随意无所系属，亦复至与贤上园观，罗越常有华园观亦如是。

　　“北方天下人，欲食时，取净粳米炊之，以焰味珠光，炊其下熟饭，东方、西方、南方、北方，若有人来至其所者，皆饭食之，其食亦不尽，至人食已。

北方天下人，有树名象兜，交曲上合如交露，人民在上止宿，男女各异处。

北方天下人，通齿发绀青色长八尺，人民面色同等，长短亦等，女人亦如是。

人民行十善事，不复相教作行也，皆寿千岁，无数减者。

死后有生忉利天上者、有生焰天上者、有生兜率天上者、有生尼摩罗天上者、有生波罗尼蜜天上者。

天上寿尽，下生阎浮利天下人间，即生大豪贵家若婆罗门大长者家。

北方天下人，大小便时，辟没地中，其地清洁无有聚粪臭处。

北方天下人，男子女人，死时好为衣被之，庄严不啼哭，取着四徼道中。

有鸟名郁遮，举取死人着北方天下外。

何以故名郁单曰？

郁单曰天下，胜是三天下复最上，是故名郁单曰。

郁单曰天下人民，食清净粳米，无有盗贼，无有恶者。

无言我妇、无言我子。

颜色甚好有威神，无短命者，死已后生善处。

是故名郁单曰。

”

　　大楼炭经转轮王品第三之一

　　佛语比丘：

“世间有转轮王时，自然生七宝、有四德。

何等为七？

一者金轮宝、二者白象宝、三者绀色马宝、四者明月珠宝、五者玉女宝、六者藏圣臣宝、七者导道圣臣宝。

转轮王其金轮何类？

王以十五日月满时沐浴，便上高观上，与婇女共坐，见东方有自然天金轮来，有千辐，皆完具，悉以天金所成，高一丈四尺。

王见已，自念言：

‘我从先圣闻，若王十五日月满，沐浴上高观，与婇女俱坐，见东方自然金轮者，即得作转轮王。

’王自念，欲试天金轮。

尔时，转轮王便试天金轮，即便会四部兵，往至天金轮所。

整衣服长跪叉手，持右手，指金轮使东飞，金轮即东飞。

转轮王即与四部兵，及家室亲属悉随之飞，四天王天上诸天，皆亦在金轮前飞行。

金轮所至止处，转轮王便与四部兵家室亲属，皆止宿其中。

尔时，东方弗于逮诸王，以金钵盛满银粟，银钵盛满金粟，共往至转轮王所白言：

‘天王来大善！

东方诸城国界，富乐炽盛安隐，五谷丰熟，人民众多，珍宝众多，工巧者饶，明月珠玉琉璃，白象马牛羊奴婢米谷丰饶，仓库储满。

愿大王止此，我等承受其教。

’转轮王便告诸王言：

‘诸贤等各自治国以正法，莫行非法。

诸贤等但莫杀生、莫盗窃、莫犯人妇女、莫妄语骂詈恶口两舌、莫念恶。

当慈心为政具奉行，如是者，则为受我教。

’尔时，诸小王持国界奉上转轮王，转轮王即住案行东方诸国，于其中止顿，无央数岁，相娱乐快乐饭食，得东海内悉属已便还。

南方阎浮利天下王降伏亦如是，复与家室亲属及四部兵，金轮在前飞行。

复至西方俱耶尼亦如是，复至北方郁单曰天下亦如是。

四天王上诸天，皆在金轮前飞，金轮所至到处，转轮王与家室亲属四部兵止顿其中。

尔时，北方诸小王以金钵盛满银粟，以银钵盛满金粟，共往至转轮王所白言：

‘天王来大善，北方诸城国界，富乐炽盛安隐，五谷丰熟，人民珍宝众多，工巧者饶，明月珠玉琉璃，象马牛羊奴婢米谷丰饶，仓库储满。

愿大王止此，我等承受其教。

’转轮王便告诸小王言：

‘贤等各自治国以正法，莫行非法。

贤等莫杀生、莫盗窃、莫犯人妇女、莫妄语骂詈恶口两舌、莫念人恶，当念慈心为正见奉行，如是者即为受我教。

’尔时，诸小王持国界奉上，转轮王案行北方诸国，于其中止顿，无央数岁，相娱乐快乐饮食，得北海内悉属已。

便与家室亲属及四部兵，还阎浮利天下。

阎浮利天下威神更巍巍，其金轮亦尔，时便量度，东西长四百八十里，南北广二百八十里。

诸天为转轮王，造起城壁七重，七重栏楯、七重交露、七重行树，周匝围绕，彩画姝好，皆以七宝，金银水精琉璃赤真珠车𤦲马瑙，金壁银门，银壁金门，琉璃壁者水精门，水精壁者琉璃门，赤真珠壁者马瑙门，马瑙壁者赤真珠门，车𤦲壁者一切宝门。

城周匝四方有门，金栏楯者金柱栿银桄，银栏楯者银柱栿金桄，琉璃栏楯者琉璃柱栿水精桄，水精栏楯者水精柱栿琉璃桄，赤真珠栏楯者赤真珠柱栿马瑙桄，马瑙栏楯者马瑙柱栿赤真珠桄，车𤦲栏楯者车𤦲柱栿一切宝桄。

金交露者银垂珞，银交露者金垂珞，琉璃交露者水精垂珞，水精交露者琉璃垂珞，赤真珠交露者马瑙垂珞，马瑙交露者赤真珠垂珞，车𤦲交露者一切宝垂珞。

复以七宝作树甚姝好，金树者金根枝银茎叶花实，银树者银根枝金茎叶花实，琉璃树者琉璃根枝水精茎叶花实，水精树者水精根枝琉璃茎叶花实，赤真珠树者赤真珠根枝马瑙茎叶花实，马瑙树者马瑙根枝赤真珠茎叶花实，车𤦲树者车𤦲根枝一切宝茎叶花实。

门上有曲箱盖交露，有楼观边有园观舍宅。

浴池中有种种树种种叶种种华种种实，出种种香，种种飞鸟相和而鸣。

作城已威神巍巍，金轮便止，城中度量，东西八十里，南北四十里。

尔时，诸天为转轮王，以七宝作宫殿壁七重、栏楯七重、七宝交露七重、七宝行树七重，周匝围绕。

七重门上有曲箱盖交露有楼观，下有园观浴池，种种树种种叶种种华实，种种飞鸟，相和悲鸣。

造起转轮王宫殿已，金轮便立宫门前虚空中。

尔时，转轮王甚欢喜踊跃言：

‘已为我自然金轮宝，今我以为作转轮王。

’”

　　佛言：

“转轮王有自然金轮宝，如是转轮王有白象宝何类？

转轮王明旦与诸臣共会参议。

时，即自然有白象在前现，皆白身体完具，能飞行。

端正头赤，有六牙，上粗下细，牙如画间金色。

转轮王见已念言：

‘此象若可调者，便当为贤善。

’则与调象师使调适，一反调，便调善，最如调善畜。

尔时，转轮王欲试白象宝，便使会四部兵，被白象庄严已，骑白象，日出便出宫门，飞行绕四海内，即时还宫，坐相娱乐。

尔时，转轮王甚大欢喜踊跃言：

‘已为我自然白象宝，今我已作转轮王。

’转轮王白象宝如是。

　　“转轮王有绀色马宝，何等类？

转轮王明旦与左右共参议，时见有自然绀色马在前，其马身青毛衣滑泽头黑。

转轮王自念言：

‘若调此马者，便当即好。

’与调马师使调，即时调好，最如贤善马。

尔时，转轮王欲试绀色马宝，即使会四部兵，被已骑马未出宫门，即与四部兵飞行绕四海内，即日还宫，坐相娱乐，甚大欢喜踊跃言：

‘已为我自然绀色马宝，今我已为，作转轮王。

’有绀色马宝如是。

　　“转轮王有明月珠宝者，何等类？

转轮王明旦与诸臣共坐参议，时见有自然明月珠宝在前。

其珠青琉璃色，八方滑泽，好清洁有光明照耀。

转轮王见已自念言：

‘如此珠照我后宫中者为姝好。

’尔时，转轮王欲试明月珠宝，便使会四部兵，持珠着幢头，夜从宫门出，与四部兵。

尔时，明月珠宝光照，诸长者婆罗门家起作，使奴婢贩卖市井，谓为日出。

其珠照四部兵明出宫四十里，飞行绕四海内，即夜还宫坐，甚大欢喜踊跃言：

‘已为我自然明月珠宝今已作转轮王。

’转轮王有明月珠宝如是。

　　大楼炭经卷第一

大正新修大藏经第01册No.0023大楼炭经

　　大楼炭经卷第二

　　西晋沙门法立共法炬译

　　转轮王品第三（之二）

　　“转轮王有玉女宝者，何等类？

转轮王明旦与诸大臣共坐参议，时有自然玉女宝在前现，端正姝好面色无比，亦不长不短，不肥不瘦，不白不黑。

冬时身则温，夏时身则凉，身体诸毛孔皆栴檀香，口出莲华香，转轮王甚爱重，意不起淫欲向他人，何况当复身行？

尔时转轮王甚欢喜踊跃言：

‘已为我自然玉女宝，今我已作转轮王。

’转轮王有玉女宝如是。

　　“转轮王有主藏圣臣宝，何等类？

转轮王明旦坐参议，时见主藏圣臣宝在前，解慧晓事至诚，往至转轮王所白言：

‘转轮王所欲求索者，我为天王办之，王但安隐坐。

’转轮王欲试主藏圣臣宝，使会四部兵，乘船入水，告主藏圣臣：

‘我欲得金银珍宝，当与我。

’主藏圣臣白转轮王言：

‘渡水已，随王欲，当与之。

’王言：

‘今当于此用之，疾与我金银珍宝，渡水已我不用。

’主藏圣臣闻受其教，整衣服船上长跪右手挠水，以器钞金银珍宝。

譬如虫着树，诸金银珍宝器，着手如是。

尔时，主藏圣臣，持众珍宝着船上，白转轮王言：

‘欲得几许金银珍宝？

今当与王。

’转轮王告主藏圣臣言：

‘我所有金银珍宝甚众多，但欲试卿耳！

’主藏圣臣闻已，便还持金银珍宝着水中。

尔时，转轮王甚欢喜踊跃言：

‘已为我自然主藏圣臣宝，我已为转轮王。

’转轮王有主藏圣臣宝如是。

　　“转轮王有兵臣宝，何等类？

转轮王明旦坐参议，时见有兵臣在前，解慧勇猛晓事，往至转轮王所，白转轮王言：

‘所欲为作我为办，王但自安坐莫忧！

’尔时，转轮王欲试兵臣，使会四部兵，告兵臣宝言：

‘不晓兵法者教令晓之，已晓者教令重知，不晓住者教令知住，不晓骑乘弓马者教令知。

’兵臣宝即受教，皆教诸兵。

转轮王甚欢喜踊跃言：

‘已为我自然兵臣宝，我今已为转轮王。

’转轮王有兵臣宝如是。

”

　　佛言：

“转轮王有七宝如是。

”

　　佛言：

“转轮王有四德。

云何为四德？

一者大富，珍宝田宅奴婢珠玉象马工巧者众多，天下人富无有如转轮王者，是为转轮王第一德。

二者转轮王最端正姝好颜色无比，天下人端正姝好，无有如转轮王者，是为转轮王第二德。

三者转轮王常安隐无疾病，身常等等，亦不寒热，寒热适其意，诸所饮食食皆安隐，天下人无有如转轮王无疾病者，是为转轮王第三德。

四者转轮王常安隐长寿，天下人无有常安隐长寿如转轮王者，是为转轮王四德。

转轮王有七宝及四德如是。

　　“转轮王以正法行为政现，不转善现，行十善事。

教诸小国王傍臣左右人民，奉行十善事。

转轮王哀念诸郡国人民，如父哀子，诸郡国人民，爱敬转轮王如子爱父。

转轮王治天下，阎浮利地平正无有高下，无有棘刺，无有毒兽虫蚁，无有山陵溪谷，无有砾石地，但有弃捐金银明月珠玉琉璃琥珀水精车𤦲马瑙珊瑚。

转轮王在天下治国时，富乐