书戴嵩画牛 教学设计书戴嵩画牛公开课教学设计.docx

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《书戴嵩画牛》教学设计

课题：

部编版语文第十一册第21课《书戴嵩画牛》

教学目标：

1.能借助注音及注释读准字音，读通文意。

写好“轴、曝”两个生字。

2.能抓住描写人物形象的词句，想象故事细节，用自己的话说说这个故事。

3.熟读课文，与同学交流对文中人物的看法。

了解一般学习古文的方法。

4.理解艺术创作离不开细心观察，要尊重生活的道理。

教学重点：

1.了解一般学习古文的方法，通过注释，读通文意。

2.能用自己的话讲故事。

教学难点：

抓住关键句子，理解文章蕴含的道理。

教学过程：

一、导入

1.谈话导入：

请看大屏幕，（出示幻灯片1）这三幅画画的是同一个人。

比如中间这幅图，也许看到仰望青天的他，你会想到“明月几时有”（师停顿，由生来接：

“把酒问青天”）也许在课文中你会学过他的诗“不识庐山真面目，”（生接：

“只缘身在此山中”）（师：

卷地风来忽吹散，生：

望湖楼下水如天）是啊，无论是词，还是诗，都是家喻户晓。

通过刚才的诗和词，你们就知道了这个人是苏轼。

2.引出题跋：

（1）说苏轼，道苏轼。

人们不仅读他的诗，吟诵他的词，还对他的作品进行了统计与分析。

（出示幻灯片2）

（学生读）

（2）有的同学发现像“诗、词、文章”这样的体裁我们都涉猎过，今天我们又发现了一个新的体裁——题跋

生：

苏轼的题跋竟然是词的近一倍……

大家都很好奇，什么是题跋。

今天我们就来学习一篇苏轼的题跋。

3.分析题践：

说题跋，道题跋。

结合字形谈谈你对题跋的理解。

（题写在前面，跋写在后面）你能不能书面谈谈（幻灯片3）

师：

你不仅会朗读，还会解读呢，变成自己的话说给别人听。

（相当于现在的读后感，后记，续等）借着同学们的理解我们来判断一下，（出示幻灯片4《惠崇春江晚景》）这就是一篇题跋。

后人不管是写在前面还是写在后面的都称为题跋

4.揭示课题

苏轼看到唐代著名画家戴嵩的《斗牛图》之后，回到家中就写了这篇“题跋”

（板书课题）这里书的含义就是“题跋”。

（幻灯片5课题）

5.简介作者苏轼（幻灯片6）

6.学习文言文就是三步：

读准，读通，读懂（幻灯片7）师：

读准指的是读准字音读准停顿；读通指的是读通句子，明白文章内容；读懂指的是领悟文章的道理。

只要做到了这三步，就能学好一篇文言文了。

二、初读课文，读通句子

1.一读，读准

（1）指名读课题

师：

你在“书”后停顿，说说你怎么理解的生：

我觉得这个故事可能是写戴嵩画牛的故事师：

所以你觉得应该这样停顿是吧。

我们一起来读生齐读

（2）师：

那这篇文章究竞写了什么呢？

我们得好好读读这篇课文。

请大家借助拼音读准生字，并注意多音字的读音。

师：

谁勇敢地站起来读第一自然段给大家听。

你读第一自然段，其他同学认真听，他是不是把字音读准了。

课文原文：

（幻灯片8）蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。

有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

师：

字字清晰，声声入耳，是不是把每个字音都读准了？

我们看这个字。

“所宝以百数”这里要读哪个音，还要看它在这儿的意思。

你们看（幻灯片7的多音字）

预设一：

师：

所宝以百数，什么意思？

有上百件多吧。

这个以这里是珍藏的意思，他藏的宝贝，要用百来计算。

所以这里应该读数（三声）把音注在书上。

我们一起来读第一自然段。

注意读准字音。

生齐读，师强调最后一句的读音。

（3）读第二自然段

师：

谁来读第二自然段（生读）

（幻灯片9）课文原文：

一日曝书画，有一牧童见之，掌大笑曰：

“此画斗牛也！

牛斗力在角，尾搐入两股间。

今乃掉尾而斗，谬矣！

”处士笑而然之。

古语有云：

“耕当问奴，织当问婢。

”不可改也。

师：

读得很流利，这个曝也读对了，这个字是什么意思？

师：

晒的意思。

我们学过一个成语叫。

一曝十寒

（4）师：

我们拿好书，一起把课文读一遍。

注意读准字音。

生齐读课文。

（5）我们不仅能读准字音，而且能读出文言文的停顿和节奏来。

（幻灯片10）师示范读，生根据提示做标记，同桌互读练习后全班齐读。

2.二读，读通

（1）师：

不错，读准了字音。

这篇课文是什么意思呢？

请大家借助注释及联系上下文说说文章的意思。

用“？

”标出不理解的词句，同桌讨论。

（幻灯片11）师：

学习需要分享，谁还有不理解的词句？

或者谁觉得文中那句话能比艰难，可以考一考同学们。

（幻灯片12）预设一：

生：

我不理解的是“今乃掉尾而斗”

预设二：

生：

“尾搐入两股间”

师：

你能不能说说是什么意思？

生：

应该是尾巴夹在两个大腿中间。

那这句话就是这幅图说表现的内容。

这个股的意思就是大腿。

预设三：

生：

古语云：

“耕当问奴，织当问婢。

”

师：

谁能帮他解读？

生：

我觉得应该说的是，耕作的这些事情应该问农民。

织布的这些事情应该问婢女。

师：

你看，她添加了一些词语，又联系了生活实际就理解了这句话。

还有吗？

（2）同桌合作，简单说说自己对这个故事的理解。

集体交流。

三、精读课文，理解文意

1.分析人物

师：

读了几遍，我们都知道这个文章的大致意思。

我们看，这篇文章里有两个主要人物，是谁？

请画出你认为最能表现人物形象的词句。

（师根据生的回答板书：

杜处士、牧童）师：

两个人围绕什么发生了一件有趣的事？

（板书《牛》）有一天，杜处士在生：

晒画

师：

用课文中一个字形容他在干嘛？

生：

曝

师：

这是课文要求掌握的生字，我们一起写，左边是个日。

右边四笔，应该是点提撤点。

那小牧童，你能不能也用一个字讲讲他在干什么呢？

生：

笑

师：

（板书：

笑）笑话。

我们抓住了主要人物，讲清了事件，就抓住了文章的主要内容。

2.悟趣味

（1）接下来，我们来好好读读课文，感受文章的趣味。

同样的斗牛图，我们却读出了不同的趣味。

请同学们自由读课文，用横线和波浪线分别画出处士和牧童的句子，再用一两个词写写他们不同的表现。

（2）师：

谁先来读读处士的句子？

（幻灯片13）

生读：

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。

有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

师：

对了，你找得很准，我们看这段话集中写了杜处士，你能用一个词说说看，他怎么对待斗牛图的？

生：

非常喜爱

师：

你怎么能读出这样喜爱的感觉？

师：

他“尤所爱”表现在哪儿呢？

生：

锦囊玉轴。

这句话的意思，是用锦衣做袋，用玉做轴。

师：

对，这当然是。

有所爱还表现在哪儿呢？

生：

常以自随，随身带着

师：

你觉得什么时候带着？

生：

吃饭、睡觉都带着…

师：

谁能读出这样喜爱的感觉？

师：

此处应该有掌声。

（3）师：

同一幅斗牛图，杜处士尤所爱，小牧童是怎么表现的呢？

生：

有一牧童见之，掌大笑曰：

“此画斗牛也！

牛斗力在角，尾搐入两股间。

今乃掉尾而斗，谬矣！

（幻灯片14）师：

如果要用一个词，就是笑。

我们要读好小牧童，就要读好他的笑，谁来读一读？

师：

牧童在读这段话的时候是拘掌大笑，有表情，也有动作。

你们来练一练。

牧童是怎么说的？

和同桌一起练一练。

（4）师：

同样是笑，牧童是抚掌大笑，处士是笑而然之。

这两处笑，能不能换一换呢，说说你的理由。

（指导学生从课文内容以及人物身份年龄两方面入手来回答。

）师：

你关注了课文的内容和人物的身份。

你看，一个笑字刻画了两个人物，作者的语言是多么精妙。

（5）闻道有先后，术业有专攻。

苏轼在讲完故事后，对于这件事发表了自己的观点，引用古人的话——生说：

“耕当问奴，织当问婢。

”（幻灯片15）师：

这里的双引号有什么作用呢？

（6）仿写句子（幻灯片16）古语有云：

耕当问奴，织当问婢今日有云：

放牛当问（）

画画当问（）学当问（）病当问（）

（）当问（）

（7）我们读懂了文章是我们的收获。

我们讲好故事是我们的本事。

请你任选一个角度，讲讲“我”的故事。

自己先练一练。

（幻灯片17——18）

四、总结全文，点明道理

1.三读，点明道理

师：

杜处士和苏轼的角色下课后讲给大家听，也可以整理成小作文。

我们读懂了故事，又从这篇文章中明白了什么道理呢？

师：

也就是多向别人请教。

你看，我们大家又从故事中明白了道理，术业有专攻，要想做好事，就要向内行请教。

让我们再读读这句话生读：

耕当问奴，织当问婢。

2.最后，科普一个小知识。

实际上牛在相斗时，因为品种等各种原因，有一些是尾搐入两股间，有一些是掉尾而斗。

史学家认为这个故事中的“牧童”应该是只见过“尾搐入两股间”，戴嵩研究的则是“掉尾而斗”。

从今天的眼光来看，不能说谁对谁错，他们都对生活进行了细致的观察。

（幻灯片19）

3.再读全文，结束课程。

师：

寥寥的93个字，把我们传统的画作之美，语言之美融为一体，讲述了一个丰富有趣的故事，又告诉了我们一个亘古不变的道理。

让我们拿起课文再读全文，感受文言文的简约优美。

（幻灯片20）

板书设计：

书戴嵩画牛

（题跋）（宋）苏轼

曝笑

杜处士《牛》牧童

附：

1、《书戴嵩画牛》翻译

四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。

其中有一幅是戴嵩画的牛，（杜处士）尤其珍爱。

他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。

有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：

“这张画画的是斗牛啊！

斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！

杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。

古人有句话说：

“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。

这个道理是不会改变的呀！

2、原文

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。

有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：

“此画斗牛也！

牛斗力在角，尾搐入两股间。

今乃掉尾而斗，谬矣！

”处士笑而然之。

古语云：

“耕当问奴，织当问婢。

”不可改也。