考前30天之备战高考语文冲刺押题系列Ⅲ 专题13 文学类文本阅读.docx

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考前30天之备战高考语文冲刺押题系列Ⅲ专题13文学类文本阅读

一、阅读下面的文字，完成1～4题。

美生灵

张炜

①暮色中，河湾里落满云霞，与天际的颜色混合在一起，分不清哪是流云哪是水湾。

一群羊正在低头觅食。

这些美生灵自由自在地享受着这个黄昏。

这儿水草肥美，让它们长得肥滚滚的，像些胖娃娃。

如果走近了，会发现它们那可爱的神情，洁白的牙齿，那丰富而单纯的表情。

如果稍稍长久一点端详这张张面庞，还会生出无限的怜悯。

③它们像玉石一样的灰蓝色眼睛，一动不动地看着你，直到把你看得羞愧，看得不知所措。

④人在这种美生灵面前，应该更多地悟想。

人一生要有多少事情要做，要克服多少障碍，才能走到完美的彼岸。

这遥遥无期的旅程，折磨的恰是人类自己的灵魂，而不仅仅是这一类生灵。

人类一天不能揩掉手上的血迹，就一天不会获得最终的幸福。

这是人类的全体未曾被告知的一个大限、一个可怕的命数。

在这个命数面前，敏慧的心应该有所震栗。

⑤温柔和弱小常被欺辱，可是生命的无可企及的美却可以摧毁一切。

它最终仍然具有威慑力和涤荡力。

⑦羊们几乎毫无侵犯性，全身都蓄满了阳光。

它们把这温暖和热量分赠给人类，人类却对这宝贵的馈赠毫无感谢之情。

他们已经习惯于从羸弱的生命里索取和掠夺，因为他们自己在同类中也常常这样去做。

比起很多更弱小的生命来，人类几乎不懂得羞愧。

他们更多的时间像羊一样吃草，有机会却要放下草吃羊。

他们常常奢谈自然界的所谓“食物链”，却从来不研究自己与其他动植物所构成的“食物链”。

在整个神奇宇宙的生命链条中，人类构成了多么可怕的一环。

作为某些个体，他们不乏优秀的悟者；作为群体，他们却是无知的莽汉。

他们在把整个星球推向毁灭的边缘，却又沾沾自喜地夸耀和骄傲……

⑩它们从来都没有停止去做的，就是用自己弱小的身躯，每天驮回最后一缕阳光。

1．作者将羊称作“美生灵”，从全文看，“美生灵”美在哪里？

答：

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答案：

外在的美：

①模样、神情纯洁可爱；②个体温顺弱小，群体充满和谐与温情。

内在的美（精神的美）：

①毫无侵犯性，无私地馈赠和奉献一切；②深刻理解世界，顺应天命。

2．文章第⑥段运用了什么表现手法？

试赏析第⑥段在文章中的作用。

答：

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答：

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答案：

①对其他生命的馈赠毫不感激；②习惯于对羸弱的生命选行索取和掠夺；③对同类也要进行掠夺甚至杀戮，且不懂羞愧；④把整个星球推向毁灭的边缘，还沾沾自喜地夸耀和骄傲。

4．文章结尾写道：

“它们从来都没有停止去做的，就是用自己弱小的身躯，每天驮回最后一缕阳光。

”这句话在文中有什么深刻含意？

请作探究。

答：

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答案：

①羊虽被欺辱，被杀戮，却依然继续默默地对人类奉献和馈赠；②它们用自己善良的本性、高贵的精神让人类看到拯救的希望（或“无声地向人类昭示可怕命数前的救赎之途”）。

二、阅读下文，完成1～4题。

寒山寺

谢宗玉

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

正因为这样，多年来，我一直有一种参拜寒山寺的意愿。

后来终于在世纪末最后的那个月，那个名副其实的“夜半”，我去了寒山寺。

那时的心情呢，更有一种万事皆空的感觉，那时我刚从医院的手术刀下出来。

但谁能料到，寒山寺居然会是这样的呢？

寺庙有名或无名，一般是以香客的多寡、香火的旺衰来判断。

但寒山寺因诗出名，照例说应该保持清幽的诗意，寺庙中经年只有几个和尚，在闭扫落叶，清煮茗茶。

可现实中的寒山寺，由于城市的扩建，已不再地处郊外，早与闹市杂合了。

慕名而来的芸芸众生，不远千里赶来，把大把大把的檀香投入香炉，以求升官发财，福泽世代。

殊不知寒山寺仅仅是失意文人参悟浮世苦味之地，前来寒山寺应该是乞求解脱功利，皈依清苦，而不是现在的这样啊！

冒着醺眼的烟雾在寒山寺转了一圈，只有旁庭五百怒目而视的罗汉与我心有戚戚焉。

面对满目俗人俗物，不怒目才怪呢。

免去了听导游讲解《枫桥夜泊》的诗意，免去了排队敲寒山寺钟，免去了寺前留影的机会，我在唇角挣扎出一朵苦笑，然后嗒然离去。

同车的一个陌生人看出了我的闷闷不乐，便笑道：

“如果你是冲着那首诗而来，来是一种遗憾，不来是更大的遗憾。

世事变化，沧海桑田，诗中的意境只存在诗人一刹那间的意念之中啊！

”

我心一怔，胸境顿时开阔。

是的，假若诗人当年弃船宿寺，恐怕就写不出那份意境了，何况是千年后的我前来寻踪呢？

既然现实中的寒山寺已充满了世俗杂气，我更应该珍惜心中那份圣洁的意境，以此来对抗俗世粗砺的创伤，就像久抿一杯苦茶，抿到最后，苦味渐失，清爽自然而来。

（选自《新散文周刊》，有改动）

1．“这首诗如同一股挥之不去的意绪，一直缭绕在我心头。

”作者的心头为什么一直缭绕着这股意绪？

这首诗对作者产生怎样的影响？

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解析：

本题考查筛选并提取文中信息的能力。

解答这类试题要注意相关的信息区域，从中筛选并提取有用信息，然后组织答案文字。

这一题的相关信息区域就在题干引文所在的段落中。

答案：

①因失意而长期浸淫在诗歌哀婉的意境中。

②摒弃种种功利声名，心灵变得透明纯粹。

2．“但谁能料到，寒山寺居然会是这样的呢？

”作者游览寒山寺，在哪些方面感到出人意料？

请根据文章加以概括。

（答案文字不超过40字。

）

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答案：

现实环境与主观想象不同，眼前景色与诗作描写有别，清幽的寺院如同俗世的闹市。

3．“陌生人”的一席活，使“我心一怔，胸境顿时开阔”。

作者从“陌生人”的一席话中领悟到了什么？

请用你自己的话来回答。

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解析：

本题主要考查对文章内容的理解。

照抄原文不符合“用你自己的话来回答”的要求。

“领悟”的应该是道理，不能还是就事说事，因而要对原文的叙述有所概括和提升。

答案：

世事变化，我们无法强求现实的境界与古人的诗意相同；在与世俗的抗争中，我们应该珍惜心中那份美好的诗意追求。

4．文章结尾又写到诗人张继，这样的安排有什么用意？

请简要分析。

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解析：

本题主要考查对思路的分析和对表达技巧的鉴赏。

一是首尾照应，二是想象，对用意要从形式和内容两个方面进行分析。

答案：

①文章开头从张继的诗歌说起，结尾又写到张继，首尾照应，使结构更为严谨。

②想象诗人赞赏“我”的看法，对文章主旨作了进一步的肯定，也使文章更富有情趣美。

三、阅读下面的文字，完成1～4题。

倾听那涛声

蔡永祥

①听涛山，是湘西凤凰古城内的一座小山，依江而立，佳木葱茏，兰蕙芬芳，山泉淙淙。

1992年5月10日，这座山显得格外庄严肃穆。

沈从文先生在北京病逝四周年后，由夫人张兆和将骨灰捧回家乡，来此安葬。

这颗生于斯爱于斯的灵魂，终于枕着涛声在这里永远安息。

③二十年代就蜚声文坛的沈从文先生，1902年12月28日，出生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里。

在沱江边，他度过了充满传奇色彩的童年。

他在沱江连绵不息的涛声里，兴味盎然地习读着凤凰城内外那本由自然和人事写成的社会大书，那无数平凡而新鲜的事物，总是牵动着他好奇的目光。

沈从文先生默默观察着小城镇的众生百态，也在静默中明白了很多事情。

这给他以后的文学道路奠定了基础。

文先生晚年对人生的彻悟。

用他儿子沈龙朱的话说：

“我觉得父亲在晚年的时候有一种对世事的洞彻，他已经能超越他的际遇看人看事了。

”背面刺有沈从文妻妹、美国耶鲁大学教授张充和先生撰书的挽联：

“不折不从，星斗其文：

亦慈亦让，赤子其人。

”蕴涵“从文让人”之意，又是沈老一生的真实写照。

读其文、听其言、观其行，沈老之所以能长久地受到人们的敬仰，得到众多文人骚客的祭拜，不能不引人深思。

一位中国文坛上的大师，生前没有显赫的地位，死后在自己喜爱的听涛山上也仅仅占了这么小小的一个地方，真是与众不同、“亦慈亦让”的沈从文！

⑥山是归根山，水是忘情水，石是三生石[注]，倦游归来的沈先生，在这儿画上了他人生的句号。

“一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡”，出生在凤凰的著名国画大师黄永玉这样写道。

（1）自从沈老长眠于此，这涛声仿佛就带着感情了。

答：

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（2）照我思索，能理解‘我’；照我思索，可认识‘人’。

答：

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答案：

（1）沱江的涛声饱含着沈老对家乡的一片热爱之情和他魂归故里的无限欣慰；也饱含着故乡人民对沈老的无限敬仰与热爱。

（2）用真性情去思索人生，就能认识真实的自我；超越个人的际遇替别人考虑，才能更好地认识别人、理解别人。

3．作者为什么称听涛山为“归根山”，沱江水为“忘情水”，五色巨石为“三生石”？

答：

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4．文章开头和结尾的环境描写有什么作用？

答：

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答案：

开头的环境描写营造了一种宁静幽美的氛围，为写沈从文对故乡山水的思念和死后归葬听涛山作铺垫。

结尾的环境描写突出了听涛山的宁静祥和，委婉地表达了对沈从文高尚人格的赞美（或答：

委婉地表达了对逝者安息的祝愿）。

结尾与开头的环境描写相照应，使结构更完整；紧扣标题，深化了文章的主题。

四、阅读下面的文字，完成1～4题。

寻梅

郝卫宁

我爱死梅花了，但长这么大，竟没见过梅花。

雪，高洁雅淡，你心中要有梅，才能画好。

我说我们这个城市没有梅，观察不到，心中怎么能有梅！

他就沉默了。

有时候，他会在他画得比较满意的画儿上写一两句古代赞梅的诗，比如“一树寒梅白玉条”“尚余孤瘦雪霜姿”……

那是一些淡淡的、清幽的日子。

画家潇洒泼墨，笔下的梅花从蓓蕾、小蕊、大蕊到欲开、大开、烂漫、欲谢、就实，各种形态鲜鲜活活，冲淡了外面世事的喧闹。

后来，我的“墨梅”一直没画好，这个同学已经举家南迁了。

真梅到底在哪儿？

我问自己。

古往今来，骚人墨客以梅言志，咏梅、画梅、唱梅、赞梅，梅的风骨、气节和韵味远远超出了她的本身。

我想，或许见梅者未必识梅，或许识梅者未必见梅。

画家的梅花，“梅婴”的梅花，带给我许许多多有“梅”陪伴的日子，使我孤寂中有了希望；身本洁来还洁去，叫我浮躁中有了恬淡。

难道这就是“心中有梅”的含义？

梅花本无形，寻梅之于我，恐怕是今生一世的精神之旅了。

（《散文选刊》2007年笫5期有删改）

1．文章开头以“我爱死梅花了，但长这么大，竟没见过梅花”独立成段，这样写有什么好处？

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答案：

①开头点题，开门见山。

②用对比来说明作者对梅花特殊的感情，爱死了梅花，却没见过梅花，吸引读者注意，引起读者思考。

③引起下文，为下文写自己寻梅经历作铺垫。

④首尾照应，开头写没见过梅花同结尾写寻找“真梅”形成照应，深化了文章中心。

2．本文标题是“寻梅”，阅读全文，请你用自己的话概括一下作者“寻梅”的历程。

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答案：

这句话说明了生活中的一种现象：

生活在梅花之下，天天看见梅花，不一定喜爱梅花，成为梅花的知音；了解梅花傲雪凌霜的特点，喜爱梅花，心中有梅花，没见过梅花也无妨。

就是我们平常说的神交，心仪等等现象。

这句话包含了一种哲理：

心有灵犀一点通，无缘对面不相识。

我们身边那些天天见面、非常熟悉的人，如果没有共同语言往往和不相识的没有什么不同，而没见过面的网友、笔友，却可以成为很知心的朋友，可以无话不谈，互相支持帮助的情况都属于这种现象。

（言之成理即可）

4．作者寻梅最终也没有见到梅花，但是作者表示要寻找一辈子，请探究作者寻找的“真梅”是什么？

请举两个写“梅”的古典名句说说你对梅花的认识（文中出现过的不得再引）。

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五、阅读下面的文字，完成1～4题。

一根骨头

蔡占良

1968年，我7岁，年少的我已有了懵懵懂懂的记忆，加上长大以后，母亲又对我说过，那件事便像钉子一样钉在我的心里。

我们兄弟姐妹6人，由于人口多，挣工分的劳动力少，经济要比其他农户人家拮据很多。

这一年的春节将至，一般农家忙着蒸年糕，做豆腐，村子里少数的几户有钱人还能够煮肉、煮香肠，整个小村飘散着轻烟，弥漫着清香，温馨，祥和。

人们沉浸在节日来临前的舒适和喜悦里。

这天中午，天灰蒙蒙的，有铅色的云在飘，母亲在外间屋里心事重重，眉头微皱着看看这儿，看看那儿，一会儿掀动一下瓦盆盖，一会儿瞅一眼那几个干瘪的粮袋子，最后目光锁定在案几上的几个白菜帮子和一些手指大小的胡萝卜上，思忖了一下，下定决心似的说道：

“一民，去抱柴禾吧，帮我做饭”

种渴望已久的味道的强烈的占有欲。

待他们几个玩累了后，我支吾他们几句，便留下来。

这时，天已近晚，黑云好像更重了些。

我像个贼似的轻轻走过去，伏下身子猛地攥起它，像只饥饿的小狼突然间见到了美味。

我双手握着骨头用力地吮吸着，尽情地撕咬着上面的一点残渣和几根筋脉。

那是7岁的我第一次品尝肉味。

一点、一点、一下、一下……我忘情地、贪婪地享受着肉给我的幸福和愉悦。

沉醉其中的孩子不会注意到天气的变化，我的小手没有感到疼痛。

针样的风中，我的身体也没有抖动，我整个身心沉浸在这从天而降的美味中。

____________①________________

不知什么时候已下起雪，雪花不大，却很急，像细细的沙粒摔打在人脸上。

在那个傍晚，在风雪中，在那个白菜窖旁，母亲蹲下来又一次用她粗糙但温暖的双手捧着我的脸，为我擦干眼泪。

爱怜的目光透过朦胧的双眼看着我，只说了一句话：

“孩子，长大了要争气。

”

那是坚强的母亲第一次流泪，也是她平生唯一的一次——为她的儿子吃了一根被别人遗弃的骨头。

这件事已过去好多年了，现在想起，心里依然非常地疼。

1．结合全文内容，谈谈第1段中“那件事便像钉子一样钉在我的心里”的含意。

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答案：

①渲染年节温馨祥和的气氛，为叙写辛酸的往事作情感上的反衬。

②写少数富人煮肉、煮香肠，反衬“我”家境的贫寒、生活的艰辛。

③写“这天”的“灰蒙蒙的天”和“铅色的黑云”“刺骨的寒风”等正衬“我”的辛酸行为和母亲的无奈与痛心。

3．文中的母亲具有哪些性格特点？

请简要分析。

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80～100字。

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答案：

母亲一把夺过我手里的那根骨头，用力扔到了一旁，她摸了一下我的头，猛地把我搂住，拥在怀里，泪水簌簌地从母亲眼里流了下来，滴在我冰冷的头发上。

我能感觉到母亲的泪流得很多，我听到母亲的抽噎声。

就在骨头落地的瞬间，我看见等候多时的小狗跑上去闻了闻，摇了摇尾巴，失望地走开了。

（以动作描写为主，要写出母亲的伤感、忧虑、辛酸、无奈和爱怜，合乎情理，语言有张力）