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三字经

二年级国学诵读

《三字经》节选

（一）

rénzhīchūxìnɡběnshàn

人之初，性本善；

xìnɡxiānɡjìnxíxiānɡyuǎn

性相近，习相远。

[译文]

rénshēnɡxiàláideshíhouběnxìnɡdōushìshàn

人生下来的时候本性都是善

liánɡderéndeběnxìnɡdōushìchàbùduōdezhǐ

良的，人的本性都是差不多的，只

shìyóuyúzàichéngzhǎnɡdeɡuòchénɡzhōnɡhòu

是由于在成长的过程中，后

tiāndehuánjìnɡbùyíyànɡxìnɡqínɡcáiyǒulehǎo

天的环境不一样，性情才有了好

yǔhuàidechābié

与坏的差别。

（二）

ɡǒubújiàoxìnɡnǎiqiān

苟不教，性乃迁；

jiàozhīdàoɡuìyǐzhuān

教之道，贵以专。

[译文]

rúguǒduìértónɡbùcóngxiǎojìnhínɡjiàoyùqí

如果对儿童不从小进行教育，其

xiāntiāndeshànxìnɡjiùhuìyīnwàijièdebùliánɡyǐnɡ

先天的善性就会因外界的不良影

xiǎnɡérɡǎibiànjiàoyùzhězuìzhònɡyàodejiàoyùfāng

响而改变。

教育者最重要的教育方

fǎjiùshìyàozhuānxīnzhìzhìdejiàoyùháizi

法就是要专心致志地教育孩子。

（三）

xīmènɡmǔzélínchǔ

昔孟母，择邻处。

zǐbùxuéduànjīzhù

子不学，断机杼。

[译文]

cónɡqiánmènɡzǐdemǔqinwèileshǐmènɡzǐ

从前，孟子的母亲为了使孟子

nénɡzàiyíɡèliánɡhǎodehuánjìnɡzhōnɡchénɡzhǎnɡ

能在一个良好的环境中成长，

cénɡsāncìbānjiāxuǎnzélínjūérzhùmènɡzǐ

曾三次搬家，选择邻居而住。

孟子

bùnǔlìxuéxímènɡmǔzhéduànlezhībùjīshɑnɡ

不努力学习，孟母折断了织布机上

desuōziyǐcǐjiàoyùmènɡzǐzhǐyǒurìjīyuè

的梭子，以此教育孟子：

只有日积月

lěidexuéxícáinénɡyǒuhěndàdejìnbù

累地学习，才能有很大的进步。

（四）

dòuyānshānyǒuyìfānɡ

窦燕山，有义方。

jiàowǔzǐmínɡjùyánɡ

教五子，名俱扬。

[译文]

wǔdàihòuzhōuyǒuwèijiàodòuyǔjūnderén

五代后周有位叫窦禹钧的人，

jiàoyùérzihěnyǒufānɡfǎwǔɡèérzizàitā

教育儿子很有方法。

五个儿子在他

depéiyǎnɡhéjiàoyùxiàdōuhěnyǒuchūxi

的培养和教育下都很有出息。

yǎnɡbújiàofùzhīɡuò

养不教，父之过。

jiàobùyánshīzhīduò

教不严，师之惰。

[译文]

fùmǔduìzìjǐdeháiziyīnɡduōjiājiàoyù

父母对自己的孩子应多加教育。

jǐnjǐnshìɡōnɡyǎnɡháizichīchuānérbùhǎohāode

仅仅是供养孩子吃穿而不好好地

jiāyǐjiàoyùshìfùqindeɡuòcuòlǎoshīduìzì

加以教育，是父亲的过错。

老师对自

jǐdexuéshenɡyīngyángéjiàoyùzhǐshìjiào

己的学生，应严格教育。

只是教

yùdànbùyángéyāoqiúshìlǎoshīdelǎnduò

育，但不严格要求，是老师的懒惰。

（五）

zǐbùxuéfēisuǒyí

子不学，非所宜。

yòubùxuélǎohéwéi

幼不学，老何为?

[译文]

xiǎoháizibùhǎohāoxuéxíshìbúduìdeniányòu

小孩子不好好学习是不对的。

年幼

shíbùxuéxízhǎnɡdàlezěnmehuìyǒusuǒzuòwéine

时不学习，长大了怎么会有所作为呢?

（六）

yùbùzhuóbùchénɡqì

玉不琢，不成器。

rénbùxuébùzhīyì

人不学，不知义。

[译文]

shìshɑnɡdeměiyùzhǐyǒujīnɡɡuòyùɡōnɡ

世上的美玉，只有经过玉工

dediāozhuócáinénɡchénɡwéijīnɡměideyùqì

的雕琢，才能成为精美的玉器；

rúɡuǒbúqùdiāozhuózéyǒnɡyuǎnchénɡbuliǎo

如果不去雕琢，则永远成不了

yùqìyíɡèrénjíshǐyǒutiānfùyěbìxū

玉器。

一个人即使有天赋，也必须

dúshūqiúxuécáinénɡchénɡwéiyǒuyònɡzhīcái

读书求学，才能成为有用之才；

tǎnɡruòzhōnɡrìxiányóubùkěnqínxuébùzhī

倘若终日闲游，不肯勤学，不知

lǐyìzéyǒnɡyuǎnbùnénɡchénɡcái

礼义，则永远不能成才。

（七）

wéirénzǐfānɡshàoshí

为人子，方少时，

qīnshīyǒuxílǐyí

亲师友，习礼仪。

[译文]

zuòwéiyíɡèwǎnbèizhènɡdānɡqīnɡchūn

作为一个晚辈，正当青春

niánshàoyīnɡɡāiduōqīnjìnlǎoshīxiànɡtāmen

年少，应该多亲近老师，向他们

qiújiàoduōjiéjiāopénɡyouxiànɡpénɡyouxué

求教；多结交朋友，向朋友学

xízhǎnɡwòzhīshíhélǐyídǒnɡdezuòrénde

习，掌握知识和礼仪，懂得做人的

ɡuīju

规矩。

（八）

xiānɡjiǔlínɡnénɡwēnxí

香九龄，能温席。

xiàoyúqīnsuǒdānɡzhí

孝于亲，所当执。

[译文]

huánɡxiānɡjiǔsuìdeshíhoujiùdǒnɡdexiào

黄香九岁的时候就懂得孝

shùnfùqinzàihándōnɡzhīshíyònɡzìjǐdeshēn

顺父亲，在寒冬之时用自己的身

tǐjiānɡfùqindebèiwōwēnnuǎnhòuzàiqǐnɡfùqin

体将父亲的被窝温暖后再请父亲

ānqǐnxiàojìnɡfùmǔjiùyīnɡdānɡxiànɡhuánɡ

安寝。

孝敬父母，就应当向黄

xiānɡxuéxí

香学习。

（九）

rónɡsìsuìnéngrànglí

融四岁，能让梨。

tìyúzhǎnɡyíxiānzhī

弟于长，宜先知。

[译文]

dōnghàndekǒngróngsìsuìshíbiànzhīdào

东汉的孔融四岁时便知道

xiōngdìzhījiānyàogōngjìngqiānràngdedàolǐbǎ

兄弟之间要恭敬谦让的道理，把

dàlírànggěixiōngzhǎngchīzìjǐchīxiǎolí

大梨让给兄长吃，自己吃小梨。

zhèzhǒngzūnjìngxiōngzhǎngdedàolǐshìměige

这种尊敬兄长的道理，是每个

réncóngxiǎojiùyīnggāizhīdàode

人从小就应该知道的。

（十）

shǒuxiàotìcìjiànwén

首孝弟，次见闻。

zhīmǒushùshímǒuwén

知某数，识某文。

[译文]

yígerénshǒuxiānyàoxuédeshìxiàojìngfù

一个人首先要学的是孝敬父

mǔhéxiōngdìyǒuàidedàolǐjiēxiàlaishìxué

母和兄弟友爱的道理，接下来是学

xíkàndàohétīngdàodezhīshibìngqiěyàoxuéxí

习看到和听到的知识，并且要学习

jīběndesuànshùgāoshēndeshùxuéyǐjírèn

基本的算术、高深的数学，以及认

shiwénzìyuèdúwénxué

识文字、阅读文学。

（十一）

yīérshíshíérbǎi

一而十，十而百，

bǎiérqiānqiānérwàn

百而千，千而万。

[译文]

wànwùzhīshùqǐshǐyúyīcóngyīkěyǐ

万物之数起始于一。

从一可以

shǔdàoshíyìbǎishìshígeshílěijiāérdéyì

数到十，一百是十个十累加而得，一

qiānshìshígebǎilěijiāérdéyíwànshìshíge

千是十个百累加而得，一万是十个

qiānlěijiāérdéshùzìjiùshìrúcǐwúxiàn

千累加而得……数字就是如此无限

xiàngqiányánshēnméiyǒuzhōngdiǎn

向前延伸，没有终点。

xiǎopéngyoumenyīdàoshíkànláihěnjiǎn

（小朋友们，一到十看来很简

dāndànbiànhuàqǐlɑiquèwúqióngjìnsuànshù

单，但变化起来却无穷尽，算术

zhèménxuéwènhuìyuèláiyuèshēnàojǐhūgè

这门学问会越来越深奥。

几乎各

gekēxuéménlèidōulíbukāishùxuésuǒyǐbì

个科学门类都离不开数学，所以必

xūrènzhēndecóngjiǎndāndesuànshùqǐwèijiāng

须认真地从简单的算术起，为将

láixuéxíqítāzhīshidǎhǎojīchǔ

来学习其他知识打好基础。

）

（十二）

sāncáizhětiāndìrén

三才者，天地人。

sānguāngzhěrìyuèxīng

三光者，日月星。

[译文]

shìjiānyǒusāncáishìtiāndì

世间有“三才”，是天、地、

rényǔzhòuyǒusānguāngshìtài

人。

宇宙有“三光”，是太

yángyuèliangxīngxing

阳、月亮星星。

rénlèizhǐyǒurènshishìjiècáinénggǎi

（人类只有认识世界才能改

zàoshìjiètiānkōngzhōngyǒuxīngchényǐjí

造世界。

天空中有星辰以及

léidiànfēngyǔdàdìshangyǒushān

雷、电、风、雨，大地上有山

chuānhéliúhuācǎoshùmùyúchóngniǎo

川河流、花草树木、鱼虫鸟

shòuérrénshìwànwùzhīlíngzhǐyǒubú

兽，而人是万物之灵。

只有不

duànxuéxícáinéngyùnyòngzhǎngwòdezhī

断学习，才能运用掌握的知

shíqùgǎizàoshìjiè

识、去改造世界。

）

（十三）

sāngāngzhějūnchényì

三纲者，君臣义，

fùzǐqīnfūfùshùn

父子亲，夫妇顺。

[译文]

sāngāngshìrényǔrénzhījiāndeguānxiyīng

三纲是人与人之间的关系应

gāizūnshǒudesāngehíngwéizhǔnzéjiùshìjūn

该遵守的三个行为准则，就是君

wángyǔchénzǐdeyánhíngdouyàohéhūyì

王与臣子的言行都要合乎义

lǐfùmǔyǔzǐnǚzhījiānyàoxiāngqīnxiāng

理，父母与子女之间要相亲相

àifūqīzhījiānyàohéshùnxiāngchǔ

爱，夫妻之间要和顺相处。

（十四）

yuēchūnxiàyuēqiūdōng

曰春夏，曰秋冬。

cǐsìshíyùnbùqióng

此四时，运不穷。

[译文]

chūnxiàqiūdōngshìyìniándesìgejìjié

春夏秋冬是一年的四个季节。

měiniándōushìchūnqùxiàláixiàqùqiūláiqiū

每年都是春去夏来，夏去秋来，秋

qùdōngláidōngqùchūnyòuláizhèyǐjīngshì

去冬来，冬去春又来。

这已经是

yìzhǒngzìránfǎzéniánniánrúcǐxúnhuán

一种自然法则，年年如此，循环

wǎngfùyǒngbùqióngjìn

往复，永不穷尽。

（十五）

yuēnánběiyuēxīdōng

曰南北，曰西东。

cǐsìfāngyīnghūzhōng

此四方，应乎中。

[译文]

shìjièkěyǐfēnwéidōngnánxīběisì

世界可以分为东、南、西、北四

gefāngwèizhèsìgefāngwèibìxūyǒuge

个方位。

这四个方位，必须有个

zhōngyāngwèizhìcáinéngbǎgègefāngwèiguī

中央位置，才能把各个方位规

dìngchūlai

定出来。

（十六）

yuēshuǐhuǒmùjīntǔ

曰水火，木金土。

cǐwǔhíngběnhūshù

此五行，本乎数。

[译文]

jīnmùshuǐhuǒtǔshìyīnyángwǔ

金、木、水、火、土是阴阳五

híngzhèshìzhōngguógǔdàiyòngláizhǐyǔzhòu

行。

这是中国古代用来指宇宙

gèzhǒngshìwùdechōuxiànggàiniànshìgēnjù

各种事物的抽象概念，是根据

yīèrsānsìwǔzhèwǔgeshùzìhétā

一、二、三、四、五这五个数字和它

mendezǔhébiànhuàérchǎnshēngde

们的组合变化而产生的。

（十七）

yuērényìlǐzhìxìn

曰仁义，礼智信。

cǐwǔchángbùróngwěn

此五常，不容紊。

[译文]

rényìlǐzhìxìnshìzuòréndewǔtiáo

仁、义、礼、智、信是做人的五条

zhǔnzézhèwǔtiáozhǔnzézūnshǒubùróng

准则。

这五条准则遵守，不容

xǔshūhuwěnluàn

许疏忽紊乱。

（十八）

dàoliángshūmàishǔjì

稻梁菽，麦黍稷。

cǐliùgǔrénsuǒshí

此六谷，人所食。

[译文]

dàomǐgāoliángdòuzimàizimígǔ

稻米、高梁、豆子、麦子、糜谷

héxiǎomǐshìrénchīdeliùzhǒngzhòngyàoliángshi

和小米，是人吃的六种重要粮食

zuòwù

作物。

（十九）

mǎniúyángjīquǎnshǐ

马牛羊，鸡犬豕。

cǐliùchùrénsuǒsì

此六畜，人所饲。

[译文]

mǎniúyángjīgǒuzhūshìrénmen

马、牛、羊、鸡、狗、猪，是人们

zhǔyàosìyǎngdeliùzhǒngjiāchù

主要饲养的六种家畜。

（二十）

yuēxǐnùyuēāijù

曰喜怒，曰哀惧，

àiwùyùqīqíngjù

爱恶欲，七情具。

[译文]

gāoxìngshēngqìshānggǎnkǒngjùxǐ

高兴、生气、伤感、恐惧、喜

àizēngwùyǐjíyùwàngzhèqīzhǒngqíngxùrén

爱、憎恶以及欲望，这七种情绪人

réndōuyǒu

人都有。

（二十一）

páotǔgémùshíjīn

匏土革，木石金，

sīyǔzhúnǎibāyīn

丝与竹，乃八音。

[译文]

páoguāniántǔpígémùkuàishítou

匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、

jīnshǔsīxiànyǔzhúzǐchēngwéibāyīn

金属、丝线与竹子，称为“八音”，

zhèxiēdōushìzhìzàoyuèqìdecáiliào

这些都是制造乐器的材料。

（二十二）

gāozēngzǔfùérshēn

高曾祖，父而身。

shēnérzǐzǐérsūn

身而子，子而孙。

[译文]

gāozǔfùshēngzēngzǔfùzēngzǔfùshēng

高祖父生曾祖父，曾祖父生

zǔfùzǔfùshēngfùqinfùqinshēngwǒwǒ

祖父，祖父生父亲，父亲生我，我

shēngérziérzizàishēngsūnzi

生儿子，儿子再生孙子。

（二十三）

zìzǐsūnzhìxuánzēng

自子孙，至玄曾。

nǎijiǔzúrénzhīlún

乃九族，人之伦。

[译文]

gāozǔfùzēngzǔfùzǔfùfùqīnzì

高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自

jǐérzisūnzizēngsūnxuánsūnzhèshì

己、儿子、孙子、曾孙、玄孙，这是

jiǔzúkěyǐbiǎoshìqīnzúzhījiānqīnshū

“九族”，可以表示亲族之间亲疏

yuǎnjìnzūnbēilǎoyòudeguānxi

远近、尊卑老幼的