好文章荐读14陈鲁民的杂文五篇胡高清.docx

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好文章荐读14陈鲁民的杂文五篇胡高清

[转载]好文章荐读（14）陈鲁民的杂文五篇胡高清

我想做个有趣的人

陈鲁民

我想做个有趣的人,如果自已做不成,就想多结交一些有趣的人。

和有趣的人在一起很愉快,很轻松,能净化心灵,如坐春风。

有趣的人未必有多显赫的名声,但肯定潇洒脱俗。

晋人王子猷居山阴,一晚忽降大雪,子猷被冻醒,索性来到院中边饮酒边观赏雪景,不由得心绪起伏,吟起诗来,感慨凄凉之间,忽然想起好友戴逵,立即决定去拜访好友，于是连夜坐上小船出发，直到第二天天亮才到达戴逵的住所。

望着岸边好友家的房子，子猷没有上岸，却让船家掉头，转而回到自已家中。

家人问起，子猷笑着说：

“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？

”

有趣的人，往往与众不同，能看轻身外之物，不以荣华富贵为念。

《晋书．文苑．张翰传》记载，西晋人张翰在洛阳任大司马东曹掾，那官也算不小了，养尊处优没问题。

因见秋风起，特别想吃家乡吴中的莼菜鲈羹，就干脆辞去官职，回到家乡。

他辞官动机虽不算高尚，但有情趣，也颇雅致。

可惜这样的人早成广陵绝唱，每每提起，好像天方夜谭。

有趣的人，或许境遇并不好，但特立独行，不改本色。

金圣叹一生诙谐，因“哭庙案”案子而被判死刑后，仍一如既往。

眼看行刑时刻将到，金圣叹的两个儿子梨儿、莲子望着即将永诀的慈父，泪如泉涌。

金圣叹却从容不迫，泰然自若地说：

“哭有何用，来，我出个对联你们来对。

”于是吟出了上联“莲子心中苦”。

儿子哭跪在地哪有心思来对联，他稍加思索说：

“起来吧，别哭了，我替你们对下联。

”接着念出了下联“梨儿腹内酸”。

这副生死诀别对，出神入化，字字珠玑，一语双关，对仗严谨，撼人心魄。

有趣的人，学问大却不自居，名声高而不矫情，自然而然，豁达幽默。

启功先生被任命为中央文史研究馆馆长后，有人恭喜他说，这可是“部级”呀！

他诙谐地用双关语说：

“不急，不急，我真的不急！

”在学校里，每有人叫他“博导”时，他就笑眯眯地说：

“我是一拨就倒，一驳就倒，不驳自倒矣！

”

有趣的人，是生活中的“开心果”，是人群中的“快乐源”，有趣的人越多，我们的幸福指数就越高，但愿我们都能变得有趣起来。

姿势

陈鲁民

姿势，是一种身体语言，人的精神面貌，脾气秉性，素质教养，都可以从经意或不经意的姿势上看出端倪。

不同的姿势，往往表示着不同的内容。

就拿那些著名的以人为模特的雕塑来说，罗丹的《思想者》是坐着的，低眉垂眼，作沉思默想状；丹麦的《美人鱼》是半卧着的，目视远方，憧憬着幸福未来；米开朗琪罗的《大卫》是站着的，紧握石块，正和敌人进行殊死的搏斗；米隆的《掷铁饼者》是侧弯着腰，在积蓄力量，做投掷前的最后准备。

姿势也和职业有关，军队就特别看重军人姿势。

大学生军训中一个重要内容叫“站军姿”，一练就是半天，要求“站如松，坐如钟”，让许多学生叫苦不迭。

而一个受过严格训练的军人，即便不穿军装，也能看出他的军人身份；退伍多年后，一举一动，仍能让人看出是当过兵的。

姿势还可预见盛衰。

央视经济台曾做过一个特别节目，他们在浙江采访过一批老板，发现有相当多的老板都喜欢把脚放在桌子上，一看这姿势就知道素质太差，没什么教养，像个暴发户。

事隔几年，他们再去采访那些曾把脚放在桌子上的老板，大多数都破产了，硕果仅存的两个，也变得彬彬有礼了。

“魏晋人物晚唐诗”，向为人所推崇，“竹林七贤”之一的稽康的姿势即是其中一绝。

史称其“龙章凤姿，天质自然”，朋友山涛则形容说“叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立。

其醉也，巍峨若玉山之将崩。

”瞧瞧，就是喝醉了，那摇摇晃晃的姿势也令人着迷。

当然，人家不光是人长得酷，还是著名思想家，崇尚老庄，卓而不群，弹琴咏诗，多才多艺，谈玄说理，奇妙无比，要没有这些，顶多是一帅哥罢了。

与鲁迅先生多有交往的萧军回忆说，先生和人说话，总是很认真地保持身体前倾的姿势，竭力想听懂你的每一句话，虽然手里拿着一支烟，却常常忘记吸，只有当他像孩子一样大笑时，才把身体后仰在椅子里。

正是他这种认真亲切姿势，接人待物的和蔼可亲，当然更重要的是他的深邃思想和渊博学识，使得许多文学青年喜欢聚集在他的身边。

堪称“国宝级”人物季羡林老的姿势也很独特，本来以他这样的成就、声望、资历、年龄，摆摆架子，倚老卖老，显示一下尊严，谁也无话可说。

可是不，每有客人来，不管尊贵如国家领导还是普通如文学青年，他一准衣冠整齐，在书案前坐好，挺胸，昂首，下巴微微内收，规规矩矩、端端正正，因为，在他看来，挺胸端坐，也是对客人的一种尊敬。

而且，客人走时一定送出门外，告别再见。

季羡林老的姿势，令人看了感奋：

大师就是大师，光这一条就没几个人能学得了。

新当选的全国作协主席铁凝，姿势也一向是低调而谦恭的。

与前两任高龄主席相比，她以49岁的年龄当选，可谓“少年得志”，但她并没有因此而志得意满，一如既往地保持原有作风，见人先打招呼，不笑不说话，照相往后排站，开会往边上坐，当然，主席台有名字时另当别论。

但愿她能把这个姿势保持下去，始终拒绝官腔，远离“威严”，不搞衙门作风，不学颐指气使，扑下身子弯下腰，全心全意为作家服务，当一个亲民主席。

姿势是些屑小事，细末微节，不必刻意去作秀，也犯不着去专门学习，因为姿势多半是下意识地自然流露。

要想使自己的姿势更优美动人，更大方舒展，更具有人格魅力，那还是在别的方面多下工夫，譬如学识、修养、操守、风节等等，诚如陆放翁所言：

“工夫在诗外”啊！

占领一座“制高点”

陈鲁民

从飞机上往下看，白云缭绕，山峰林立，莽莽苍苍，很是壮观。

在人的世界里，同样也是山峰林立，如刀似剑，直插蓝天，可以说每个杰出的人都是一座山峰，都有自己的制高点。

李白、杜甫占领的是诗歌的制高点，奇伟瑰丽，难以企及；王羲之、颜真卿占领的是书法的制高点，一字千钧，力压群雄；鲁迅占领的是杂文的制高点，笔扫千军，所向披靡；牛顿、爱因斯坦占领的是物理学的制高点，博大精深，奇妙无比……想和他们一较高低，想从他们手里夺取制高点，一般来说不大可能，弄不好就会被人嘲笑为“蚍蜉（蚂蚁）撼树”。

然而，这并不是说别的人一点出头机会都没有了，因为还有次一级的制高点，同样很重要，很壮美。

如果说李杜占领的是三山五岳，你还可以去占领普陀山、五台山、峨眉山、九华山，一样的风光旖旎，美不胜收。

譬如诗歌，即便不能和李杜争老大，仍可以独树一帜，占领自己的山头，苏、辛占领的是豪放派的制高点，柳永、李清照占领的是婉约派制高点，陶渊明、谢灵运占领的是田园诗制高点，岑参、王昌龄占领的是边塞诗制高点，读他们的诗作，或波澜壮阔，或小桥流水，或金戈铁马，或柔情似水，都诗意盎然，给我们美的享受和精神熏陶。

再退一步讲，如果连占领普陀、五台的机会也没有了，只要你努力创造，不断摸索，还有无数有名或无名的山头在等着你去征服、去占领。

有了自己的山头，你就是标准、楷模，你就是权威泰斗，你就有了话语权。

可是，一代又一代人的激烈竞争，攻城拔地，可以占领的山头早被人占领完了，当今世界，更是人才济济，竞争到了白热化程度，想拥有一座自己的制高点，是越来越难了，但难归难，不等于没有一点机会。

关键要选准方向，找好突破口。

一个最基本原则是：

决不重复别人，务必要独出心裁。

比如练书法，我们练一辈子隶书也超不过汉隶水平，终生研习草书也难赶上张旭、怀素，然而，现任书法主席张海苦心揣摩多年，终于发明了一种韵味独特的“草隶”体，清新明快，一鸣惊人，发挥“杂交优势”，硬是在草、隶两座大山之间崛起了一座新的制高点。

再就是要矢志不渝，持之以恒。

每个制高点都是一点一点地堆起来的，说是占领其实更是建设，没有个十年二十年功夫，不可能奏效，有的甚至要倾终生之力。

因为道理很简单，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”，看看我们周围那些拥有制高点的人，哪一个不是夜以继日的工作狂，哪一个不是把事业看得重于生命？

每个有志者都需要占领一座制高点，不一定是珠穆朗玛，不一定高耸入云，但一定是独具特色的、与众不同的、饱含自己心血的事业高地、生命巅峰。

细节其实无关成败

陈鲁民

坊间有不少谈论细节重要的书籍，其中尤以《细节决定成败》最为畅销，被许多渴望成功者奉为圭臬，希望自己能通过完善细节，把握好细节，从而踏上成功之路，推开胜利之门。

其实，所谓“细节决定成败”，不是误解，便是偏见，抑或故意夸大。

任何一项事业，一件事情，决定其成败的主要因素都是大势所趋、力量对比、主要矛盾、全局大节。

至于那些边边角角的细节和花絮，最多能影响到成败的时间早晚和程度，或给成功锦上添花，或使失败雪上加霜，更多时候，则是有它不多，无它不少。

一个去应聘工作的人，如果比较注意细节，譬如衣冠整洁，举止得当，能捡起地上的碎纸，自然会给人一个好印象，但最终是否录用你，还是靠你的文凭、履历和笔试面试成绩。

一个搞设计的工程师，即便每个细节都无可挑剔，办公桌收拾得干干净净，非常礼貌地对待每个同事和老板，甚至连随手关灯、便后冲水的细节都堪称楷模，如果设计不出老板需要的东西，产品在市场上无竞争力，老板也会毫不犹豫地炒你鱿鱼。

我参观过一架在朝鲜战场屡立功勋的战斗机，飞机上弹孔累累，一个补丁挨着一个补丁，可是它依然成功击落敌机后安全返航，因为这些子弹都没打中要害。

这就是细节，无关大局。

可如果打中油箱或击中飞行员，则肯定机毁人亡。

这就是决定成败的主要矛盾。

从军国大事、历史风云来看，更是如此。

楚汉相争，最后结果取决于人心向背、力量对比、指挥正误和作战决策。

霸王别姬的动人细节，至今还被人传诵，令人叹息。

但无论项羽别不别姬，怎么个别法，都无关大局，因为十面埋伏已经布好，四面楚歌已经响起，他的失败只是个时间问题。

戊戌变法的失败，有人说是因为细节不慎而致，譬如错用了袁世凯，因为他的告密与投机而导致全盘皆输。

其实，失败的关键原因在于保守派与维新派之间实力差别太大。

即便不在这个细节上出错，没有袁世凯，也有张世凯、李世凯。

还是谭嗣同总结得好：

“有心杀贼，无力回天。

”

相传周恩来很关注细节，对许多小事都了然于胸。

人们常津津乐道于他的细心和周到，但别忘了，他还有雄才大略的一面。

他更关注国内外大形势、大趋势、大走向，要不然，他就不会是一个指挥若定的军事家、运筹帷幄的政治家、纵横捭阖的外交家，最多是一个细心负责的好管家。

人们常说“棋错一着，全盘皆输”，但如果能引起皆输局面，那就不叫细节了，而是大节，是关键。

譬如失掉一个卒子，叫细节，无关紧要；丢了一个车，那就叫大节，事关全局。

所以，我们固然需要注意细节，但千万不能夸大细节的作用。

细节有时确实能影响成败的快慢，但绝不能决定成败的方向，不可能扭转乾坤，影响大局。

在日常工作中，如果过于注重细节，就会让我们变得谨小慎微，畏首畏尾，针头线脑，从而影响到我们掌控全局的大眼光、大视野、大手笔。

看待历史的进程，倘若把细节抬到决定成败的高度，就会以偶然性代替必然性，最后势必陷入神秘主义、不可知论的泥潭。

的确，细节以其生动、直观的特点显得鲜活，富有魅力，为人所喜闻乐见。

但无论如何不要忘记，看历史要看大势，看形势要看主流，看人物要看大节，是永远不会过时的真理。

人总得藐视点什么

陈鲁民

人生在世，你总得藐视点什么东西，或人或物或事。

否则，看什么都伟大，见啥子都敬畏，处处低眉顺眼，事事谨小慎微，那就会把自己活得唯唯诺诺，可怜巴巴。

说一句狠话：

你白活了！

藐视就是轻视，小看。

据说牛的眼睛看东西是放大的，所以在比它小得多的牧童面前也俯首帖耳；鹅的眼睛看东西是缩小的，因而敢于向比它大得多的人发起进攻。

我绝不敢提倡大家都来像鹅那样看东西，但时不时藐视点什么人或物，也是不可或缺的。

曹操藐视天下英雄，在他眼中，袁术、孙策等众多英雄豪杰，或为“冢中枯骨”，或为“守户之犬”，或为“虚名无实”，或为“碌碌小人”，一无可取；谢安藐视苻坚，在他看来，什么百万之众，什么投鞭断流，无非一群“行尸走肉”，消灭尔等如“探囊取物”。

我辈或许没有曹、谢那样的博大襟怀，但一样可以藐视社会上那些投机钻营的无耻小人，藐视那些拍马溜须的谄媚之徒，不管他们再有权势，也决不与他们为伍。

列宁藐视帝国主义，嘲笑他们是“泥足巨人”；毛泽东藐视“一切反动派”，断言他们“都是纸老虎”，“原子弹也是纸老虎”。

我们不可能有革命领袖吞吐宇宙睥睨天下的气魄，但仍然可以藐视那些巧取豪夺的贪官污吏，藐视那些鱼肉乡民的腐败分子，而且非常自信地“看他起高楼，看他楼塌了”。

阮籍藐视汉高祖刘邦，说他是＂时无英雄，使坚子成名＂；李白藐视当朝显贵，让宰相杨国忠研墨，宦官高力士脱靴．我们或许做不到阮＇李那般清高自傲，但我们完全可以特立独行，洁身自好，藐视那些假名士真草包，假公仆真蛀虫，藐视那些登龙有术的＂弄潮儿＂，发不义之财的＂爆发户＂．

南朝山水诗人谢灵运，藐视同行，傲睨诗坛：

＂天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗．＂北宋名士刘少逸持才傲物，目无余子，有妙联曰：

＂目空天下士，只让尼山一个人．＂我等大可不必那样狂傲自负，愤世嫉俗，但可于心平气和中藐视那些炒作出来得发紫的娱乐明星，藐视那些＂用身体写作＂热闹异常的美女＇美男作家．

藐视，除了人，还有物，还有事．那些小恩小惠，蝇头小利，鸡虫得失，别人争得你死我活，用尽浑身解术，我不妨冷眼旁观，＂不以物喜，不以己悲＂，我藐视你！

打铁先得本身硬，藐视，也得先有点资本才行．要想＂目空天下士＂，自己就得才高八斗，学富５车；要视天下英雄如无物，自己就得是那顶天立地的真英雄；要藐视那些蝇营狗句之辈，自己就得是独善其身的真君子．而且，要藐视点什么，不论对人还是对物，可能会让自己吃点亏，但却能使我们抬头挺胸昂然平视，上不愧天，下不愧地，活得堂堂正正，坦坦荡荡．

过如此，那就会无所为畏惧，不＊鬼神，＂虽千万人吾往矣．＂哪怕你是世界首富，环球名人，哪怕你好运连连，官升如飞，只要来路不正，沾腥带污，我藐视你！