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有关三国演义的读书笔记
有关三国演义的读书笔记
无关三国演义的读书笔记
假期里我读了《三国演义》，它是我国现代历史上一部重要的文学名著。
《三国演义》这本书由罗贯中以陈寿的《三国志》，范晔的《后汉书》及元代的《三国志》为根据，在元末明初创作的。
它形容了近90多年的严重历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷，笼统地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代，生动地揭示了统治团体外部钩心斗角、尔虞我诈、相互团结而又互相抢夺的关系，向读者展现了一副精彩壮阔的历史画卷。
在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，只管为了突出刘备的仁义，他被写成忠厚之人，但是他的军事才能依然没有抹杀。
他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能一致天下。
还有我比较欣赏是他那豁达的胸襟和广阔的襟怀。
在赤壁的惨败之后，曹操并未束手无策，而是笑着说了一句”今北方仍由我所据，展现出他对待波折的乐观态度。
曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜爱作文赋诗，即便大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是名篇。
先来说说曹操这个人物带给我的启示。
曹操终身都属于十分大胆型的人物，也是十分忠厚的。
他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，曹操后来说的那句话耐人寻味：
“宁教我负天下人，休教天下人负我”。
其冷酷有情已到了极致，曹操给我的启示就是，人固然有才能很重要，但还要讲“德”做人不能太狡诈。
与曹操截然相同的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。
刘备终身的行为都与曹操相同，曹操忠厚，刘备仁义。
刘备在落难时，还带着百姓逃命，他治理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，失去百姓的爱戴。
但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常重视人才，为了保护曹操，曹操失了吕韦和儿子，祭奠时他不哭本人曹家的人，独哭吕韦。
他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。
刘备则更注重人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。
徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来引荐了诸葛亮。
刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。
所以说，一个人的力量是有限的，寻觅情投意合的人，一起创建事业，这才是成功之道。
与之相同的例子便是袁绍了，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有显著的军事优势，但袁绍为人不注重人才，有许多奸臣在身边也不知道。
而他却听信一些君子的话，以至败给了力量不如他的曹操。
三国演义还让我学到：
要善于听取好的意见，良药苦口。
曹操赤壁之战为什么会败？
我觉得还是由于没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹疑地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：
“若敌人用火攻，如之耐何？
”曹操答的大致意思是：
“如今这个季节，不会刮西北风，如果用火攻，那便是烧他们本人的营了”。
这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。
但既然有人提了建议，曹操也应该有所警惕，不然也不会败了。
另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎样办？
但他没有接受，以至后来真的被陆逊七百里火烧连营。
所以，是否正确听取别人的意见，往往决定着事情的最终成败。
三国演义中的一些人物，也给我许多启示。
那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。
董卓与吕布之所以会兵刃，就是让一个小女子貂婵在两头搬弄是非，所以董卓便是败在了本人的好色上。
三国中还有一些卖主求荣的一些人，也得不到好结果。
与之相同的则是关羽了，他不贪财也不好色，失去了曹操的敬佩，也失去了千千万万读者的敬佩。
若不是由于他的自豪，他也不会死得那么早了。
所以，为人不能贪财色，要做一个耿直，刚正的人。
三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如钻研历史的规律，分析人物性格，分析事情的成败缘由。
名著是经得起重复阅读的，好的名著可以伴人终身成长。
无关三国演义的读书笔记
（2）
电视剧三国演义激起我看原著的兴味，读完厚厚的三国演义，不由感叹作者的伟大，真不愧流传百世的明珠之称，三国演义读书笔记。
我也从中学到了一些为人处世之道。
曹操终身属于十分大胆型的人物，也是十分忠厚的。
他襟怀大志，指标明确，终成小事。
不敢苟同的一点就是为达目的不择手段。
他误杀了吕伯奢一家人，明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其冷酷有情至此，陈宫离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：
“宁教我负天下人，休教天下人负我”。
如此为人，就难怪曹操谁也不相信，深受多疑之苦了。
与曹操截然相同的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。
深得百姓拥护。
刘备在落难时，还带着百姓逃命，他治理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，失去百姓的爱戴。
刘备身上还有一大优点就是非常重视人才，他懂得一个人的力量是有限的，需求寻觅情投意合的人，一起创建事业，才是成功之道，由此才有了刘备三顾茅庐的典故。
三国演义中刻画了五花八门的人物，个个都个性显明，性格悬殊，作者的言语也是丰富多彩，行文如流水，和平故事更是跌宕崎岖，迂回转绕，有很多我还没弄明白，毛泽东就曾经读了五次三国演义，缘由大致也在这吧。
无关三国演义的读书笔记（3）
这是一个英雄辈出的时代，在战火连天的世界里，却引发一个又一个惊心动魄的故事!
那正是在罗贯中笔下的著述?
《三国演义》
三国演义内容丰富，成语泛滥，只管看起来比较麻烦，但是能让咱们真正体会作者的艺术才华。
这本书的次要内容讲张角，张梁，张宝黄巾起义，刘备，关羽，张飞桃园三结义之后，三兄弟开始打天下，以及当中发生的事。
我读了这本书真是受益非浅，看，诸葛亮的出现使三国变得更无心义，真是进入白热化阶段。
火烧新野，草船借箭，智取汉中，七擒孟获，智取三城等都是诸葛亮的杰作，就连他死了的时候也机关算尽。
我总想着，若无诸葛亮，刘备根本就不可能建立起蜀国，诸葛亮的才华堪称是深不可测。
他思考周到，而且不讲私情。
他最喜爱用火攻，想当初，诸葛亮的隆中对，巧借东风，写出师表，六出祁山，七擒孟获，智退司马懿无不表现了诸葛亮的机智才华。
正是由于如此，我深深的敬佩这一位学生。
在三国演义里还可以看到，各政治团体为了本人的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。
而且这种斗争浸透到生活的许多方面，连家庭，朋友等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。
他们为了满足本人权利，财产的愿望，为了使本人在激烈的抢夺战中不被消灭，总是愚弄各种手段，上演了一幕幕勾心斗角。
总之，三国演义除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。
正由于如此，三国演义在雄壮悲壮的格调中弥漫与浸透着的是一种深沉的历史感悟和富裕力度的反思。
无关三国演义的读书笔记（4）
《三国演义》是中国四小名著之一，作者罗贯中。
该书艺术地为人们描绘了三国时期的历史画卷。
从东汉末年宦官之祸到黄巾军起义失败，直到魏蜀吴三国鼎立，终于西晋灭吴，一致中国，共约90年的战火岁月，大体上分为军阀混战、封建兼并、三国鼎立、西晋一致四个阶段。
《三国演义》之所以流芳百世，千古传诵，次要有赖于精彩惨烈的和平场面描写和对次要历史人物的个性刻画和他们之间纷繁复杂的关系分析。
例如：
官渡之战，此战发生在东汉末年三国鼎立局势之前，曹操不只兵力少，且南面有荆州刘表，江东孙策与他为敌处于不利地位。
但曹操主观地分析了局势（公曰：
“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而威少，兵多而化分不明，将骄而政令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为吾奉也。
”）决定以本人所能集中的近万兵力抗击袁绍的进攻。
元200年，袁、曹两军在官渡作战。
在这场战役中，曹操善于捕捉战机，能够跟据战场姿态的发展灵活地变换战术，以正兵抵挡袁军的进攻，以奇兵袭击袁军的屯粮库（乌巢），烧毁了袁军的全部粮草，使袁军军心动摇，外部分裂，最后击败了袁军，创造了中国历史上以弱胜强的著名战斗。
其间各兽性格展现的淋淋尽致，战场画面的形容也可圈可点，不失为精典。
《三国演义》毕竟是小说其中有不少不失实的记载，什么诸葛亮火烧博望、新野；关羽温酒斩华雄；三英战吕布；美人计...还有许多历史冤案：
周瑜，“性度恢阔”、“曲有误、周郎顾”，与《三国演义》中周瑜完全相同；鲁肃本是一代英雄，结果被说成胆怯怕事，唯唯诺诺。
曹操……………………
在我还未看《三国志》前，常为诸葛亮“出师未捷身先死”沉吟良久，并为关公华容放曹、败走麦城而捶胸顿足，还对在彝陵火烧连营大败刘备的陆逊恨之入骨。
先在回想，儿时美妙的回忆被真实打碎，失望、后悔、伤心最后脸红。
而今吾已长大，理智少许，当我爱上“是非成败，转头空”后不再为得失而叹气。
分久必和，和久必分。
我开始研讨每一场战斗的地利、天时、人和与人物间复杂的关系。
于是我了解到了让国家强大不应只靠武力。
在政治上，应联和其它势力，相互协助。
而对外在经济上应跟据民情收税，兴立屯田，发展农业生产。
正所谓修内而安外。
待时机成熟，再一鼓作气，完成霸业。
这说起来很轻松，但要实施并完成，需求大家的不懈致力，并非易事。
其实每个人也是如此，故有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍行，增益其所不能。
人恒过，然后能改。
困于心，衡于虑，而后作。
征于色，发于声，而后喻。
入则无奈家拂士，出则无敌国内乱者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
”还46天就开学了，这个班里个个都是高手，顺水行舟，不进则退。
不可不学，当效吴下阿蒙。
无关三国演义的读书笔记（5）
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄„„”提起这首词，人们都会想到四小名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志浅显演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。
由标题可知，这部小说是根据《三国志》写的，但是不向正史那样严肃，而是现代的文言文小说。
与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。
上面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚拟
演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。
人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚拟，的确是这样。
但是虚拟，应用艺术的手法进行虚拟，而不是随意那段史实就可以拿来虚拟的。
比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。
又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。
相似的例子当然是数不胜数。
读过之后，稍做分析，可知这些虚拟的情节，大部分是为小说形容的一个个人物作铺垫的。
由于，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思维观相违反了。
而且，作者在虚拟的同时，还留意到了情节的正当性、连贯性，而不是僵硬的去虚拟，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。
总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也体现了作者的一部分客观欲望。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史通过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。
诸葛亮被神化的中央是“料事如神”，关羽被神化的中央则是“忠”“义”。
上面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。
而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。
自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，缘由就是这种观点是符合儒家思维，并能被统治阶级所接受的。
罗贯中也是赞同朱熹的观点的。
所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。
这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。
这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。
比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他形容成了一个忌贤妒能的人。
丑化大部分都是为神化作映托的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性显明的人物，比如：
足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、奸诈老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。
而作者正是用对细节的刻画，来表现人物显明的特点。
如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又退出了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系解决的恰到益处，就是由于作者在用笔上不只要实写、虚写、详写、略写、插叙、顺叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。
《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有干线索。
如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙说的。
而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙说一条或两条线索，这样交错进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与霸道
《三国演义》中体现的一个政治思维观就是提倡典型的儒家思维——霸道与仁政。
《三国演义》中的一大部分虚拟故事情节都是为了体现这种思维。
正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术笼统。
首先是诸葛亮。
《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，顺便是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。
诸葛亮在当时的地主阶级统治团体中，是一个看成绩比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。
然而，他之所以具有这些优势，就是由于它注重实践。
如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时情势，估计到曹操必败，正是由于诸葛亮在和平之前就已经对敌我单方的优势和弱点作了比较的缘故。
又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是由于他对敌我将领的状况作了分析，料知司马懿了解本人“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对本人长期构成的意识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。
然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。
如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。
而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。
相似的成绩，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。
关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。
在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠位置相反的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。
《三国演义》如此美化关羽，完全是为了倡导封建的“忠”“义”思维。
《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级现实的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。
明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，四处为其立庙。
这就清楚的阐明，经过关羽宣扬“忠”“义”的这种描写，是如许适合封建统治者的需求。
此外，也是为了倡导为封建奴才卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“奸臣”笼统，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。
作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。
此外，写姜维等人物时，宣扬了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，宣扬了封建的“节烈”。
由此可知，《三国演义》所塑造的人物笼统是贯穿了作者的社会政治观点的。
五、诗词与歌赋
《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋，只管数量比《红楼梦》中要少，但是其中不乏精品之作。
一部分诗词是为了表达情感而引入的，另一部分则是出如今人物的吟唱中或笔下。
如，“苍天如圆盖，陆地似棋局„„”（第三十七回），此乃文中诸葛亮所作。
又如，“曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎„„”（第四十五回），此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。
篇头词“临江仙”，气势磅礴，让读者感到一股浩然之气；读过之后，更有一种意犹未尽、引人入胜的感觉。
篇尾诗“古风”，网，则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗。
只管没有华丽的词藻，但是它却像一片押韵的后记普通，带领读者重温三国风云。
其最后几句，更是引发了作者对历史的考虑与意识：
“纷纷世事无量尽，天数茫茫不可逃。
鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
”留给读者无限的遐想。
总而言之，《三国演义》可以说是四小名著中仅次于《红楼梦》的精品小说。
只管其中有些思维值得咱们去讨论，但是它留给中华民族的意义是深远的。
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