《小仓山房文集》阅读试题答案及翻译译文《容斋随笔》加标点.docx

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《小仓山房文集》阅读试题答案及翻译译文《容斋随笔》加标点

《小仓山房文集》阅读试题答案及翻译（译文）《容斋随笔》加标点

与薛寿鱼书①【清】袁牧

天生一不朽之人，而其子若②孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。

夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。

羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以不朽也。

使必待周。

孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！

子之大夫一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄③。

仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。

呜呼！

自是而一瓢先生不传矣，朽矣！

夫学在躬行，不在讲也。

圣学莫如仁，先生能以术人其民，使无天扎④，是即孔子老安少怀之学也，素位而行，学孰大于是！

而何必舍之以他求？

文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，则名高；而布衣扶相公以自尊，则甚陋。

今执逮之人而问之曰：

一瓢先生非名医乎？

虽子之仇，无异词也。

又问之曰：

一瓢先生其理学乎？

虽子之戚，有异词也，子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以艺成而下⑤之说为斤斤乎？

不知艺即道之有形者也。

精求之，何艺非道？

貌袭之，道艺两失。

医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。

今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？

医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽。

故村儒举目皆是，子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！

仆昔疾病，姓名危笃，尔时虽十周、程、张。

朱何益？

而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。

虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。

而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣。

岂不悖哉！

（选自《小仓山房文集》，有删节）

【注】①此文是袁枚写给名医薛雪（号一瓢）之孙薛寿鱼的一封信，信中借如何评价薛雪，批评了当时重理学轻技艺的社会风气。

②若：

和，同。

③不禄：

死的委婉说法。

④夭札：

因病而早死。

⑤艺成而下：

语出《礼记乐记》德成而上，艺成而下。

⑥周、程、张、朱：

即周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹，均为理学家。

⑦刀圭：

用来量取药末的器具，代指药物。

9.对下列中加点的词解释，不正确的一项是

A.而不意寄来墓志无一字及医意：

猜测

B.今执途之人而问之曰执：

拉住

C.貌袭之，道艺两失袭：

承袭

D.可以拯人，可以寿世者寿：

使长寿

9．A【解析】本题考查理解文言文实词在句中的含义。

A项的意应该是意料、料想的意思。

10.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是

A.仆方思辑其梗慨以永其人使工以药淬之

B.是即孔子老安少怀之学也穷且益坚，不坠青云之志

C.一瓢先生其理学乎盖将其变者而观之

D.臣诚恐见欺于王而负赵子不尊先人于白无一人之上

10．B【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法，A项的第一个以为目的连词，用来，第二个以为介词用。

B项的两个之都是助词。

C项的第一个于为介词，到、在，第二个于为介词，表被动。

D项的第一个其为副词，大概，第二个其为代词，事物。

11.作者反对重理学轻技艺，下列句子中不能体现他这一态度的一句是

A.羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以不朽也。

B.相公借布衣以自重，则名高；而布衣挟相公以自尊，则甚陋。

C.医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽，故村儒举目皆是。

D.仆昔疾病，性命危笃，尔时虽十周、程、张、朱何益？

11．B【解析】本题考查文章理解和筛选文中信息的能力。

B项与反对重理学轻技艺无关。

12.下列对本文的理解，不正确的一项是

A.周公、孔子是不朽的，精通某种技艺的人也可以不朽。

B.薛雪留下的奇特病案和有效方剂比理学语录有意义得多。

C.医术也是仁术，薛雪通过行医实践了孔子的仁学，体现出他的价值。

D.薛雪行医救人很有成就，但盛年辞世，令人痛惜。

12．D【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，D项的分析是错误的，应该是痛惜的是他的后人竟然忌讳而不愿宣扬，甘心舍弃你祖父神奇的医学成就。

与薛寿鱼书①【清】袁牧

天生一不朽之人，而其子若②孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。

夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。

羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以不朽也。

使必待周。

孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！

子之大夫一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄③。

仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。

呜呼！

自是而一瓢先生不传矣，朽矣！

夫学在躬行，不在讲也。

圣学莫如仁，先生能以术人其民，使无天扎④，是即孔子老安少怀之学也，素位而行，学孰大于是！

而何必舍之以他求？

文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，则名高；而布衣扶相公以自尊，则甚陋。

今执逮之人而问之曰：

一瓢先生非名医乎？

虽子之仇，无异词也。

又问之曰：

一瓢先生其理学乎？

虽子之戚，有异词也，子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以艺成而下⑤之说为斤斤乎？

不知艺即道之有形者也。

精求之，何艺非道？

貌袭之，道艺两失。

医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。

今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？

医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽。

故村儒举目皆是，子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！

仆昔疾病，姓名危笃，尔时虽十周、程、张。

朱何益？

而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。

虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。

而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣。

岂不悖哉！

（选自《小仓山房文集》，有删节）

【注】①此文是袁枚写给名医薛雪（号一瓢）之孙薛寿鱼的一封信，信中借如何评价薛雪，批评了当时重理学轻技艺的社会风气。

②若：

和，同。

③不禄：

死的委婉说法。

④夭札：

因病而早死。

⑤艺成而下：

语出《礼记·乐记》德成而上，艺成而下。

⑥周、程、张、朱：

即周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹，均为理学家。

⑦刀圭：

用来量取药末的器具，代指药物。

9.对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是

A.而不意寄来墓志无一字及医意：

猜测

B.今执途之人而问之曰执：

拉住

C.貌袭之，道艺两失袭：

承袭

D.可以拯人，可以寿世者寿：

使&&长寿

9．A【解析】本题考查理解文言文实词在句中的含义。

A项的意应该是意料、料想的意思。

10.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是

A.仆方思辑其梗慨以永其人使工以药淬之

B.是即孔子老安少怀之学也穷且益坚，不坠青云之志

C.一瓢先生其理学乎盖将其变者而观之

D.臣诚恐见欺于王而负赵子不尊先人于白无一人之上

10．B【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法，A项的第一个以为目的连词，用来，第二个以为介词用。

B项的两个之都是助词。

C项的第一个于为介词，到、在，第二个于为介词，表被动。

D项的第一个其为副词，大概，第二个其为代词，事物。

11.作者反对重理学轻技艺，下列句子中不能体现他这一态度的一句是

A.羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以不朽也。

B.相公借布衣以自重，则名高；而布衣挟相公以自尊，则甚陋。

C.医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽，故村儒举目皆是。

D.仆昔疾病，性命危笃，尔时虽十周、程、张、朱何益？

11．B【解析】本题考查文章理解和筛选文中信息的能力。

B项与反对重理学轻技艺无关。

12.下列对本文的理解，不正确的一项是

A.周公、孔子是不朽的，精通某种技艺的人也可以不朽。

B.薛雪留下的奇特病案和有效方剂比理学语录有意义得多。

C.医术也是仁术，薛雪通过行医实践了孔子的仁学，体现出他的价值。

D.薛雪行医救人很有成就，但盛年辞世，令人痛惜。

12．D【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，D项的分析是错误的，应该是痛惜的是他的后人竟然忌讳而不愿宣扬，甘心舍弃你祖父神奇的医学成就。

专题十五课外文言文阅读

考纲测评解读

3年中考

xx年全国中考真题演练

1.（xx·上海·10~13

2分）阅读下文,完成

（1）~（4）题。

韩生料秦王

昔者秦王好猎而扰民,下令猎于北郊。

前日,民皆徙避之。

有韩生者止之曰:

“王之爱子病三日矣,王心忧之,必不出。

”

已而果然,或问之曰:

“吾宿卫①王宫,且不知王之爱子病也。

子何以知之?

”

韩生曰:

“吾闻王之爱子好纸鸢②,吾登丘而望王宫之上,三日不见纸鸢矣,是以知之。

”[注]①宿卫:

在宫禁中值宿警卫。

②纸鸢:

风筝。

（1）解释下列加点词。

①昔者秦王好猎而扰民．②王之爱子病三日矣．

（2）用现代汉语翻译文中画线句。

子何以知之?

译文:

（3）本文情节曲折,引人入胜。

请在下面空格处依次填入恰当的内容。

（4）这则故事告诉我们的道理是（）A.遇事要勤学好问。

B.要善于见微知著。

C.要勤于观察思考。

D.遇事要集思广益。

2.（xx·浙江杭州·17~20,15分）阅读下面的文言文,完成题目。

连处士,应山人也。

以一布衣终于家,而应山之人至今思之。

其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:

“为人如连公足矣。

”其矜寡、孤独、凶荒、饥馑之人皆曰:

“自连公亡,使吾无所告依而生,以为恨。

”呜呼!

处士居应山,非有政令恩威以亲其人,而能使人如此,其所谓行之以躬不言而信者欤!

自其祖光裕尝为应山令,后为磁、郢二州推官,卒而反葬应山,遂家焉。

处士父以疾废于家,处士供养左右十余年,因不复仕进。

父卒,家故多资,悉散以赒①乡里,而教其二子以学,曰:

“此吾资也。

”岁饥,出谷万斛以粜

②

而市谷之价卒不能增,及旁近县之民皆赖之。

人有贫而窃其牛者,官捕之甚急,以牛自归。

处士为之愧谢曰:

“烦尔送牛。

”厚遗以遣之。

处士有弟居云梦,往省之,得疾而卒,以其柩归应山。

应山之人去县数十里迎哭,争负其柩以还,过县市,市人皆哭,为之罢市三日,曰:

“当为连公行丧。

”

[注]①赒（zhōu）:

救济,接济。

②粜（tiào）:

卖出粮食。

（1）下列句子中加点词的解释错误的一项是（）A.必以处士为法（榜样）．

B.使吾无所告依而生,以为恨（遗憾）．C.以牛自归（返回）．D.厚遗以遣之（送走）．

（2）下列句子中加点词的意思相同的两项是（）A.以一布衣终于家每假借于藏书之家．．B.而能使人如此民殷国富而不知存恤．．C.处士父以疾废于家域民不以封疆之界．．D.当为连公行丧为人谋而不忠乎．．（3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①其所谓行之以躬,不言而信者欤!

译文:

②往省之,得疾而卒,以其柩归应山。

译文:

（4）文章用了哪些材料刻画了“连处士”怎样的形象?

请简要分析。

答:

3.（xx·浙江绍兴·7~10,13分）文言文阅读。

樵髯传（清）刘大櫆

樵髯翁,姓程氏,名骏,世居桐城县之西鄙。

性疏放,无文饰,而多髭须,因自号曰“樵髯”云。

少读书聪颖,拔出凡辈。

于艺术匠巧嬉游之事,靡不①涉猎,然皆不肯穷竟其学,曰:

“吾以自娱而已。

”尤嗜弈棋,常与里人弈。

翁不任苦思,里人或注局凝神,翁辄颦蹙曰:

“我等岂真知弈者?

聊用为戏耳。

乃复效小儿辈,强为解事②!

”时时为人治病,亦不用以为意。

诸富家尝与往来者病作欲得翁诊视使僮奴候之。

翁方据棋局哓哓③然,竟不往也。

翁季父官建宁,翁随至建宁官廨,得以恣情山水,其言武夷九曲幽绝可爱,令人遗弃世事,欲往游焉。

[注]①靡不:

无不。

②解事:

懂事,这里指懂得下棋的技艺。

③哓哓（xiāo）:

争辩声。

（1）给文中画波浪线的部分断句,停顿处用“/”划开。

（限断三处）诸富家尝与往来者病作欲得翁诊视使僮奴候之。

（2）解释下列句中加点的词。

①因自号曰“樵髯”云．②拔出凡辈．③然皆不肯穷竟其学．④乃复效小儿辈．

（3）用现代汉语翻译文中画横线的句子。

我等岂真知弈者?

聊用为戏耳。

译文:

（4）对“樵髯翁”其人,你是否欣赏?

请用自己的话简要说明理由。

答:

4.（xx·山东潍坊·14~17,12分）阅读下面的文言文。

完成题.

李孝子传袁枚

嘉定之曲江里有孝子李维煌,字裕光。

父岩士,生孝子十年殁,家无旨畜①,母针衽以供孝子出就外塾。

泣曰:

“养亲,儿取也。

儿不养母,乃藉母养儿,儿心何安!

”遂弃书史,勤耕作,市珍怪之食,进之母,而已甘食淡焉。

母病喉,勺饮,喀喀②不下者三昼夜矣。

孝子呼天求救,母梦神人刺以针曰:

“哀而子之孝也。

”觉,一汗而愈。

雍正七年秋,海风起,城中生波涛,孝子居故穿漏,夜半屋摇摇然,孝子趋负母,伏几下。

俄而前后庐舍崩,所避处独完。

孝子父亡逾年,大父③亦亡。

及其莽也,时届严寒,体故赢,手炭土,僵大雪中。

治冢匠数人,蕴火覆之,沦以汤,乃苏,年五十五卒。

卒时抱母大恸,嘱其孤某善事大母。

相传其幼时,居父丧,寝苫块中,哀号三年,每出入,邻人指曰:

小孝子,小孝子。

盖其天性然也。

乾隆三十年,大吏闻于朝建坊曲江里立祠其旁。

论曰:

《孝经》一书,圣人所以为人子训者至矣。

然世人方读书以求孝,而李孝氏子独因孝以废书,何耶?

中庸曰:

“率性④之谓道,修道之谓教。

”古之人能率其性者,无俟于教也。

不然,慈乌反哺,羔羊跪乳,使彼所读何书哉?

（选自《小仓山房文集·卷二十七》,有删节）

[注]①旨畜:

贮藏的美好食品。

②喀（kā）喀:

呕吐声。

③大父:

祖父。

④率性:

遵循本性。

（1）解释下面句子加点词语的意思。

①母病喉,勺饮．

②嘱其孤某善事大母．③盖其天性然也．

（2）下列句子中,加点词语的意义和用法相同的一组是（）A.嘉定之曲江里有孝子李维煌。

．

孤之有孔明，犹鱼之有水也。

（陈寿《三国志·诸葛亮传》）．B.市珍怪之食，进之母，而已甘食淡焉。

．

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

（欧阳修《醉翁亭记》）．C.蕴火覆之，沦以汤，乃苏。

．

政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼。

（范仲淹《岳阳楼记》）．D.而李孝氏子独因孝以废书。

．

以天下之所顺，攻亲戚之所畔。

（《孟子·公孙丑下》）．

（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①养亲,儿取也。

儿不养母,乃藉母养儿,儿心何安!

译文:

②古之人能率其性者,无俟于教也。

译文:

（4）文中画波浪线的句子没有断句,请根据你的理解用“/”断开。

大吏闻于朝建坊曲江里立祠其旁。

5.（xx·天津·13~15,7分）阅读下面文言文,回答问题。

楚庄王问詹何①曰:

“治国奈何?

”詹何对曰:

“臣明于治身而不明于治国也。

”楚庄王曰:

“寡人得奉宗庙社稷②,愿学所以守之。

”詹何对曰:

③而国乱者也,又未尝闻身乱而国治者也。

故本在身,不敢对以末④。

”楚王曰:

“善。

”

（选自《列子·说符篇》）

[注]①詹何:

古代哲学家。

②社稷:

指国家。

③身治:

自身修养好。

④末:

末节,次要的事情。

（1）解释文中加点词语的含义。

内容仅供参考