最新人教版初二语文八年级下册第四单元教案设计含教后记教学反思.docx
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最新人教版初二语文八年级下册第四单元教案设计含教后记教学反思
云南的歌会
课题
16云南的歌会
课型
教授课
授课时间
使用者
主备
课时序数
总第60、61
课时
教学目标
1．从整体上把握文章
框架，使学生能够准确地说出文中三个歌唱场面的内容与特点。
2．反复诵读课文，欣赏品味文中语言片段。
3．在认真研读文章的前提下适当进行小型的研讨交流活动，用音乐构件的平台，锻炼学生的听说读写能力。
重点
本文是一片极富情趣的散文。
在“歌会”的大标题下，描绘了三个场面中的唱歌的情景，三个场面的内容各是什么,写作手法上的不同特点是本文的教学重点的。
难点
教学的难点是环境描写的对表现文章主题的作用。
学法指导
讲读课
教具准备
多媒体
学习过程
旁注与补充
第一课时
教学内容
初步感知课文，了解云南歌会的几个场面，并学习本文的人物描写。
教学设
计
播放剪辑好的云南民歌音像资料并导入
1．趣味竞猜：
所播放的音像片段分别是哪个少数民族的民歌？
（如：
《阿诗玛》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等）
2．学生根据搜集资料的过程和欣赏到的音像片段谈感受。
3．教师导入：
我国有56个少数民族，每个少数民族都能歌善舞。
云南是聚居了最多的少数民族的省份，在各族人民的生活中，民歌几乎渗透到了各个领域。
著名作家沈从文先生有一篇文章专门介绍了云南的民歌，这就是——《云南的歌会》。
研习新课
1．学生自行朗读课文，要求读完课文后能说出自己通过本文对云南的歌会有了哪些了解。
本文以老练而又富有表现力的文字描绘了云南歌会的三种形式，这是读者初步感知课文就可以获取的信息，大多数学生也不会例外。
教师在组织学生交流时应引导大家注意每种歌会形式的特点，并总结归纳：
2．学生根据以上感知整理全文结构：
总起全文
（1）
山野对歌（2～3）
分写三种场合的歌会（2～5） 山路漫歌（4）
金满斗会（5）
3．学习“山野对歌”。
a．指名朗读2～3段，要求其余学生思考作者通过什么方式表现山野对歌并做批注。
学生不难看出“山野对歌”这
一片断首先介绍了对歌的地点和内容，然后主要通过描写对歌中的年轻女子的动作、神态、外貌来表现山野对歌的热烈与欢快。
教师在组织学生研讨时应引导大家注意“山野对歌”的民族特色，比如，南方少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌的地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”；参与对歌的多
是年轻男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年轻人还因此找到了自己的心上人；文中对唱歌的女子的描写，特别是对她的衣着的描写，让人仿佛看到了一位聪明、开朗、勤快的少数民族农家女子。
b．比较阅读，交流讨论课后“研讨与练习”二：
沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同？
你喜欢哪一种？
为什么？
此环节教师要注意开放性，只要学生能看到两处人物描写的差异在于第一段直接描写人物的肖像，真实细致，第二段着力描绘人物的神韵气度，运用了拟人、比喻等修辞手法就可以了。
（至于学生喜欢哪一种写法，只要言之成理，都应肯定和鼓励）
（学生交流讨论后教师小结）c．集体朗读2~3段。
第二课时
教学内容
学习本文的环境描写、场面描写，并在朗读、品味语言的过
程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。
教学设计
研读品味4~5段
1．学习“山路漫歌”。
a．默读第4段，勾画出好词好句，并与同学分享。
学生勾画出的好词好句大多是文段中的环境描写，如“
土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌
，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空”等等。
此时，教师应引导学生抓住动词、形容词、副词和修辞手法赏析好词好句，如：
报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人的修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模
仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到了花的灵性和花色的纯净。
“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。
……
教师在让学生说得尽兴时提醒学生注意：
本段要表现的歌会形式是什么？
写人们唱歌的有几句话？
写环境的又有几句话？
目的是引入下一环节的讨论。
b．讨论：
本段写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多优美的语句描写由
呈贡一路进城的景色。
这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字？
引导学生通过讨论明白：
这些优美的语句描写
出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌。
c．齐读第4段。
2．学习“金满斗会”。
a．老人常说“十年难逢金满斗”，默读第5段，将“
金满斗会”与前两种形式的歌会比较，说说“金满斗会”的难得之处在哪里？
“金满斗会”与前两种歌会形式相比，主要有以下两方面的特点：
场面盛况空前
人多：
住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人。
时间长：
唱和相续，一连三天才散场。
盛妆：
和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪。
传承民族文化——由老一代汇集记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。
b．齐读第5段。
拓展探究
本文对云南歌会的介绍，让我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩，同时让我们知道生活中有歌就有欢乐，有歌就有美。
而人们用歌来表达生活的方式是多种多样的，请欣赏和比较以下三种歌会，你能发现它们各自的特色吗？
师生交流讨论，不要求统一看法，也不要求谈得很专业，目的只是让学生对民族音乐、通俗音乐和高雅音乐有一个初步的印象，并借音乐促进学生的
语言表达能力和思维能力。
创设情境
山野对歌——才智大比拼；
山路漫歌——即兴自由歌唱；
金满斗会——民歌传承。
人物描写的方法很多，可以直接描写，可以间接描写；语言可以朴素自然，也可以浓墨重彩。
选择哪一种方法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但核心一定是让人物符合人物的特点，能给读者留下深刻的印象。
播放
电影《刘三姐》片段、流行歌曲演唱会片段和三高紫禁城演唱会片段。
随堂练习：
教学追记（体现得、失、改）：
新课标下的新理念督促了我，指导了我，我放心的把课堂交给学生，把学习交给学生，把权利交给学生，所以才出现了开篇那感人的一幕，相信只要我能大胆改革，勇于实践，那么我的语文课堂上一定会绽放出更灿
烂的光彩，再现那感人的瞬间。
备课组长签字
端午的鸭蛋
课题
17端午的鸭蛋
课型
教授课
授课时间
使用者
主备
课时序数
总第62、63
课时
教学目标
【知识目标】：
了解端午文化，感受民俗中包含的生活期望和美好追求。
【能力目标】：
1．朗读课文精彩语句，了解作者“小叙事”的创作特点。
2、品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。
3、理清行文思路，了解作者闲适自由的风格。
4、体悟小品文中的经典。
【情感目标】：
1、培养学生关注日常生活细节的习惯
，引导他们在平淡的生活中发现情趣，发现诗意。
2、激起学生对儿时生活怀想和对故乡的热爱的感情，提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。
重
点
通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，解读文本内在的韵味，感受作者独特的情趣。
难点
解读文本，品味经典
学法指导
讲读课
教具准备
多媒体
学习过程
旁注与补充
一、情境导入：
说风俗
1、请同学说说中国民间的传统节日
端午节是在什么时候，是为了纪念谁？
屈原有哪些值得纪念的地方？
（这些伟大人物的思想、追求、生平经历已经融入了我们的日常生活当中。
）
我们纪念屈原，能激起我们怎样的情感呢？
（热爱家乡，热爱生活。
）
2、既然端午节这么有意义，那么咱铜山地区的端午有什么风俗活动吗？
3、你的端午是怎么过的？
在你的记忆当中，端午有什么让你回味无穷的东西吗？
4、那么，我们今天来学习的一篇回忆性文章也是关于端午的。
大家都预习过，我问一下，这篇文章是谁写自己过端午？
你能给我们介绍一下他的情况吗？
（学生简要介绍汪曾祺）
5、那么，汪曾祺的端午是怎么过的？
都有哪些风俗活动？
（七种）其中跟别处一样的风俗是什么？
可能与别处一样的风俗是什么？
与别处不一样的风俗是什么？
6、最与众不同的是吃“十二红”，你知道这个名字有什么特殊的含义吗？
比如：
我们过年的时候总少不了鱼。
7、既然希望“红红火火”，那么汪曾祺的家乡当时的经济条件怎么样？
从那些语句中可以看出来？
（好象我们那个穷地方就出鸭蛋似的）
8、汪曾祺的家乡过端午有这么多的习俗？
他为什么偏偏要挑选鸭蛋来写呢？
换句话说，高邮鸭蛋有什么突出的特点值得作家大写特写呢？
（高邮鸭蛋：
好、奇、名。
）
9、作者对家乡的鸭蛋情有独钟，充满了什么感情？
想表达什么样的思想？
（自豪“与有荣焉”“曾经沧海难为水”）
（对故乡的特产，对故乡、对生活的热爱）
10、既然作者要写出自己故乡的特产，要写出自己对家乡的热爱，就要写好，但是，大家读了这篇文章，有没有感觉文章的结构比较不同。
（可能有学生说这是流水帐）
文章开头的第一句是什么？
文章最后的一段是什么？
一般情况下，我们写作文要求总分、总分总的结构，但是这篇文章开头一段和最后一段好象不沾边，他们是怎么连接起来的？
教师小结：
端午的风俗——和外地一样的风俗——家乡独特的风俗——十二红——鸭蛋——双黄鸭蛋——鸭蛋的特点——挂鸭蛋络子——挑鸭蛋——吃鸭蛋——鸭蛋壳——装萤火虫——囊萤映雪的故事
11、这就像是骑着马，自由散漫地走，但是又不是完全乱了套，而是始终围绕着一个中心，这个中心
就是文章的题目。
题目在文章中起着提纲挈领的作用。
12、文章结构分析：
端午的风俗（铺垫
背景）
端午的鸭蛋家乡的鸭蛋
端午的鸭蛋（前两个部分的统一）
11、
（1）为什么会想到囊萤映雪的故事？
囊萤映雪的故事的主人公是谁？
后来他们在艰苦的环境下仍然不失去改变生活的渴望，他们成功了吗？
（2）孙康、车胤和文中的“我”有什么相似之处呢？
（3）为什么文章否定了用鸭蛋壳装萤火虫照亮来读书的想法？
肯定的是什么？
否定的又是什么？
（艰苦环境中仍不失改变生活的渴望，对美好生活的追求）
（自我解嘲，只要有了这种刻苦学习，热爱生活，改变生活的心意，又何必一定要在乎形式。
）
11、总结汪曾祺闲适自由的写作风格。
作者行文如同随意聊天，于自然而然中写出自己独特的感受。
作者先浓墨重彩地描绘出“端午”的气氛，为文章主体“鸭蛋”预设了一个合理的背景，使下文写“端午的鸭蛋”变得水到渠成。
12、像这样层层递进、环环相扣的结构，你还能从文章中找
出一例来吗？
（我的家乡是水乡
。
出鸭。
高邮大麻鸭是著名的鸭种。
鸭多，鸭蛋也多。
高邮人也善于腌鸭蛋。
高邮咸鸭蛋于是出了名。
）
13、除了结构上的闲适自由，汪曾祺语言也比较有特色。
大家读了这篇文章，觉得这篇文章语言上能给你什么感觉。
请学生朗读比较感兴趣的语句。
口语（短句）、方言、文言、成语。
A、感叹句。
（1）哦！
你们那里出咸鸭蛋！
（2）还不就是个鸭蛋！
（3）好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！
（4）但和我家乡的完全不能相比！
（5）这叫什么咸鸭蛋呢！
（6）有！
（7）好看极了！
B、问句
（1）这就能辟邪吗？
（2）鸭蛋有什么可挑的呢？
（3）这有什么好看呢？
（4）这能行吗？
C、短句
短句的朗读——文中短句非常多，有时一句一断，大有生活中说一句停一下，略想想后再接着说的神态，朗读时要注意停顿。
如：
“我的家乡是水乡。
出鸭。
高邮大麻鸭是著名的鸭种。
鸭多，鸭蛋也多。
高邮人也善于腌鸭蛋。
高邮咸鸭蛋于是出了名。
”
（1）系百索子。
（2）贴五毒。
（3）贴符。
（4）喝雄黄酒。
（5）出鸭。
D、文言词
文言词语的点缀使文章多了书卷气，增添了典雅之美，如：
“这一条我看后却觉得很亲切，而且‘与有荣焉’”
“我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那就穷地方就出鸭蛋似的!
不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!
曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。
”
““高邮鸭蛋的特点是质细而油多。
蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。
油多尤为别处所不及。
””等等，它们与极质朴的口语相映成趣，朗读时要读出从容中不乏诙谐、得意之态。
E、口语
大白话的朗读——文中时时穿插朴素的“大白话”，这使文章生活气息更为浓厚：
“有一个风俗不知别处有不”
“双黄鸭蛋味
道其实无特别处。
还不就是个鸭蛋!
”
“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢!
”
“鸭蛋有什么可挑的呢？
有!
”“这有什么好看呢？
”均是信口而出，自然而然，朗读时尤要注意语气语调。
“造型”语的朗读，如写吃咸鸭蛋“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了”那种绘声绘色，那种动感、快感，一个“吱”字就活灵活现地表现出来了。
F、方言
“一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。
”
“确实是好”，“我实在瞧不上。
”
14、教师小结：
在这里，典雅的文言词语与质朴的口语相映成趣，让人佩服作者居然能将极雅与极俗的两种语言和谐
地捏到一处的艺术功力。
（口语化：
短句，方言）
雅俗共赏
（文学性：
文言、成语）
让学生总结汪曾祺作品的风格，教师提示从
以下几个方面去思考。
（1）选材
（2）结构
（3）语言
（4）思想
15、什么样的作品才是经典？
（1）独特的生活
（2）丰富的思想
（3）特色的语言
（4）精当的结构
以鲁迅（绍兴）、老舍（北京）、巴金（四川）等为例。
16、教师小结：
实际上，《端午的鸭蛋》这篇文章包含了作者对家乡的热爱，对美好生活的向往。
对家乡咸鸭蛋的难以忘怀，实际上不是作者个人的心态。
这是人类普遍的心理。
儿时的一切，在成年之后，都会笼
罩一层异样的光
辉。
不管一个人走多远，它都将是引导一个人的方向。
童年岁月中富含生活的情趣，日常生活中饱含人生的韵味。
只有充分感受生活中的种种快乐、平淡以及诗意，才算真正体验到生活的滋味。
汪曾祺从小小的鸭蛋里尝出生活的真味，我相信，我们也会从一片叶、一粒沙、一滴水中咂摸品味出生活的真趣，成长的快乐。
17、课内扩展：
我手写我心:
中国民间传统节日很多，想想生活中值得你难以忘怀的地方，将你的感触用美妙的文字呈现出来。
18、布置作业：
比较阅读：
汪曾祺
《咸菜茨菇汤》
由学生熟悉的习俗谈起让学生有话可说
让语文学习融入孩子的生活，让孩子们在生活中捕捉语文。
了解作者，结合自己搜集的资料介绍作者。
初读课文筛选信息
培养学生从细节处解读文本
带着问题8、9深入读文，圈点勾画出鸭蛋的特点，以及作者蕴藏在字里行间的情感。
引导学生探究本文的行文结构
理清文章的结构
板书
小组讨论交流，小组代表发言
反复读文，在读中体会作者的语言特点
汪曾祺的文章学生第一次接触到，他的语言还是很有特点的，让学生了解即可。
随堂练习：
教学追记（体现得、失、改）：
激趣导入，调动读书的积极性。
在上课一开始，我就以体现思乡情感的诗句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”导入，让大家产生一些联想，马上融入一个思乡的氛围当中；在接下来的整体感知中，我则用“作者家乡有哪些风俗，为什么作者仅对家乡高邮的鸭蛋情有独钟？
”这个问题引入阅读。
因为关于家乡风俗生动文字浅显，所以我没有讲解，只是让学生自由朗读，在书上勾画，在读书基础上把这些风俗找出来；在总结完作者家乡端午的风俗后，我还以一些课前准备的有关端午节的小饰品，与课文介绍挂钩，提起同学的兴趣，以求营造一种端午过节的气氛，同时以此引入民俗、文化的体验。
板书的得出比较急，不够自然，应该因势利导，而且板书过分注重情感的表述，整体性不够。
同时
，在学生品析完语言后，未能做及时完整的归纳，知识点的体现也不够系统。
在今后的教学中应该引起注意、重视。
备课组长签字
18．吆喝
总第64、65课时
目的要求：
1．学习作者用真正的北京口语（京白）介绍回荡在京城胡同小巷中的叫卖声。
2．结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗。
3.朗读课文，理清文章思路，整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法；揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的越魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感；
4.积极开展记录街头吆喝声并整理的语文活动，为抢救文化遗产做贡献。
教学重点：
把握文章的结构，学习作者剪材组材的技巧；品味语言，理解作者的内心感受。
教学难点：
开展语文活动，切实有效地提高学生的语文能力。
教学时数：
二课时。
教具：
U盘。
教学过程：
第一课时
一、检查预习
1．给下列加点字注音。
招徕zhāolái铁铉tiěxuàn囿于yò
uyú隔阂ɡéhé饽饽bōbō秫秸shújiē商贩shānɡfàn
吹嘘chuīxū吆喝yāohē小钹xiǎobó荸荠bíqí2．解释下列词语。
招徕：
招揽。
饽饽：
馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。
秫秸：
去掉穗的高粱秆。
随机应变：
跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。
合辙押韵：
这里指押韵。
油嘴滑舌：
形容说话油滑。
囿于：
局限于；拘泥于。
隔阂：
彼此情意不通，思想有距离。
吹嘘：
夸大地或无中生有地说自己或别人的优点；夸张地宣扬。
吆喝：
大声喊叫（多指叫卖东西
、赶牲口、呼唤等）。
二、导入
曲折的胡同、幽深的四合院、代代相传的老字号……这就是北京。
有人说在北京住上一辈子，也读不完它的历
史；也有人说，只要在京城胡同遛上一圈，就等于逛了一回民俗博物馆。
北京的特色就俩字——京味儿，可北京的风情讲起来，那是三天三夜也讲不完。
可不，提起北京人的那张嘴呀，不但能吃能喝更能说，今天我们就来听听老北京最有特色的声音——吆喝[板书]
作者简介：
萧乾（1910～1999）原名萧丙乾，蒙古族。
北京人。
作家、记者、翻译家。
早年毕业于燕京大学。
曾任《大公报》编辑、记者，伦敦大学讲师，《大公报》驻英特派员。
1946年回国后，历任复旦大学教授、《人民中国》（英文）副总编辑，《文艺报》副总编辑、中央文史馆馆长。
三、阅读课文．整体感知
（一）学生默读课文，思考：
作者围绕北京的吆喝声介绍了什么?
他对北京的吆喝声怀有怎样的感情?
学生讨论、交流。
明确：
在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种“戏剧性”的艺术。
作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的，到乞讨的，还有富有四季特色的叫卖声等等，从中流露出作者对北京的吆喝声怀有一种特殊的感情，那就是愉悦和怀想。
（二）理清文章思路。
明确：
全文共14自然段。
可分三大部分。
第一部分（第1至3段），总写旧北京城街头商贩为
招徕顾客而发出的种种音响。
第二部分（第4至10段），具体从两个方面入手写“吆喝”：
一是“从早到晚”，一是“一年四季”。
第三部分（第11至14段），介绍了各种吆喝的主要内容，声调变化、音韵节奏。
四、学习课文
（一）学习第一部分。
学生朗读课文第1至3段。
提问：
文章开头在写法上有什么特点?
重点写什么内容?
学生讨论、交流。
明确：
文章开头在写法上可以说是采用“花开两朵，各表一枝”的方法。
作品先将旧北京走街串巷的小贩为招徕顾客而做出的种种音响分作两种：
“器乐”和“声乐”，然后重点写“声乐”——各种小贩那醉人的叫卖。
写北京街头各种商贩的叫卖，突出了叫卖者的本事：
他们气力足，嗓子脆，
口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。
正因为叫卖者的这些种种特点，很自然地引出下文介绍的各种吆喝声。
（二）学习第二部分。
学生默读课文，这里从两个方面入手写“吆喝”，想想这两个层次如何划分?
作者又是按怎样的顺序写的?
学生讨论、交流。
明确：
第一层次（4～9），写从早到晚的吆喝声。
第二层次（10），写一年四季的吆喝声。
文章这里从两个方面写“吆喝”，作者按时间顺序展开，一天中按从早到晚，一年中按春夏秋冬，条理层次清晰。
提问：
作者写从早到晚的吆喝声，具体写了哪些叫卖声?
重点又写了什么?
‘
学生阅读课文，找出相关的语句。
明确：
作者从早写到晚。
写早晨吆喝卖早点的：
大米粥、油炸果的；和新鲜蔬菜的：
卖青菜和卖花儿的。
写白天卖日用百货和修理各种家具的，这就更热闹了。
然而重点是写晚上。
北京胡同的晚上好不热闹：
卖夜宵的，唱话匣子的，用凄厉动人的叫喊讨饭的，真是应有尽有。
这一层作者重在写出北京胡同里小贩的叫卖声持续时间之长，种类之多。
五、小结
主要理解北京胡同里小贩们在夜晚发出的各种吆喝，感受京城民俗风情。
六、布置作业
第二课时
一、复习旧课
听写词语：
招徕、隔阂、吆喝、吹嘘、随机应变、油嘴滑舌。
二、继续学习课文
（一）
阅读文章第十自然段。
思考：
这一段结构有何特点?
找出本段的中心句。
学生讨论、交流。
明确：
本段的中心句“四
季叫卖的
货色自然都不同”，本段的结构可以说是总分式。
这一段写吆喝声按从春到冬的顺序展开。
春天一到，万物复萌，小贩们走街串巷卖春鲜儿。
夏天卖西瓜和雪花糕，秋天卖“喝了蜜的大柿子”。
到了冬天，热乎乎的烤白薯和一串串糖葫芦，经小贩们一叫卖，也
颇为诱人。
（二）阅读课文第三部分。
提问：
这一部分所写内容与前文有何不同?
试具体说说。
学生讨论、交流。
明确：
文章第三部分从叫卖作为一种口头广告的角度来写。
这里写叫卖的文化内涵归纳为以下几个方面：
其一，有的叫卖说明商品制作的工艺过程。
如：
“蒸而又炸呀，油儿又白搭。
面的包儿来，西葫芦的馅儿
啊。
蒸而又炸。
”其二，有的叫卖具有强烈的戏剧性。
如卖山楂的喊：
“就剩两挂啦。
”其实他身上挂满了那用绳串起来的紫红色的果子。
其三，叫卖的语言十分丰富，极富表现力。
有的善用比喻，如“栗子味儿的白薯”、“萝卜赛过梨”等；有的合辙押韵，颇为动听，如“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。
”
文章介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对吆喝有了较为全面深入的理解。
三、品味语言．
提问：
本文是用地道的京白（北京口语）来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。
试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。
学生讨论、交流。
明确：
介绍夜晚的吆喝，如“馄饨喂——开锅!
”“剃头的挑子，一头热”“硬面——饽饽”。
介绍夜里乞丐的叫声，如“行妤的——老爷——太（哎）太”“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!
”
介绍吆喝作为一种口头广告，举例如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿——冰塔儿”，“冰棍儿——三分嘞”等等。
这些对吆喝的描写，极富特色，从这些“戏剧性”的艺术中，读者聆
听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京
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