高中语文必修4第三单元练习.docx

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高中语文必修4第三单元练习

高中语文必修4第三单元练习

拿来主义

一、整体把握

1、文中反复出现“拿来”二字，联系背景材料，说说作者主张拿来什么？

用一句话概括本文中心论点（含“拿什么”、“怎么拿”）

[答]

2、议论文可以阐述自己的观点，叫“立论”，可以批驳别人的观点，叫“驳论”；本文先驳后立（先破后立）。

说说本文批驳了什么？

为什么要先驳？

[答]

3、本文在批驳“送去主义”时，提到梅兰芳和尼采，矛头是针对谁的？

各是什么论证方法?

[答]

4、文中提到的“大宅子”、“鸦片”、“鱼翅”、“烟灯烟枪”、“姨太太”各比喻什么？

后文的“孱头”、“昏蛋”、“废物”各比喻哪种人？

联系本文具体分析比喻论证的作用。

答：

本文较好地采用比喻论证法，把一个深奥的、抽象的、困扰文艺界许久的复杂问题论述得十分清楚透彻。

尤其是以一个穷青年得到一所旧宅子比喻文化遗产，讲了这个穷青年可能的三种做法，以讥讽“闭关主义”和“送去主义”的可笑，这种近似调侃的笔法，非常幽默风趣，但又很见批驳的力度；然后作者又分别以鱼翅（比喻文化遗产中的精华）、鸦片（比喻文化遗产中既有用又有毒，须批判地继承的部分）、烟枪烟灯和姨太太（毫无作用或危害极大的部分）为例，形象鲜明地指出了“拿来主义”者应如何从文化遗产中吸取精华，剔除槽粕。

这篇文章运用了比喻，对照等多中手法，把道理讲得深入浅出，耐人寻味，显示了作者高超的论述技巧。

 后文的“孱头”比喻拒绝借鉴的逃避主义者，“昏蛋”比喻盲目排斥的虚无主义者，“废物”比喻崇洋媚外、全盘接收的投降主义者。

“大宅子”比喻文化遗产

“鸦片”比喻文化遗产中既有用又有毒，须批判地继承的部分

“鱼翅”比喻文化遗产中的精华

“烟灯烟枪”、“姨太太”比喻文化遗产中毫无作用或危害极大的部分

“孱头”比喻拒绝借鉴的逃避主义者

“昏蛋”比喻盲目排斥的虚无主义者

“废物”比喻崇洋媚外、全盘接收的投降主义者。

作用：

本文较好地采用比喻论证法，把一个深奥的、抽象的、困扰文艺界许久的复杂问题论述得十分清楚透彻。

5、“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

”在结构上有何作用？

答：

承上启下，在批判“闭关主义”、“送去主义”的`基础上自然过渡到对“拿来主义”的确立和论证。

6、最后一段共有5句，分别回答了哪5个问题

答：

1、怎样对待文化遗产？

2、对文化遗产中不同性质的组成部分怎样区别处理？

3、批判的继承文化遗产有什么意义？

4、拿来主义者必须具有怎样的素质？

5、实行拿来主义有什么重大意义？

二、《拿来主义》语言赏析

1、自从a给枪炮打破了大门之后，又b碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义“了。

[使用老百姓口语中常用的比喻。

既形象又生动，把“闭关主义”必然演化为“送去主义”的深刻道理一语道破，暗含对“闭关主义”者的揶揄。

2、我想，首先是j不管三七二十一，“拿来”！

[使用民间俗语，“拿来”态度之鲜明跃然纸上。

3、近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“c不知后事如何”

[引用人们喜闻乐见的话本或旧小说中的套话，后文的“出售存膏，售完为止”更化用商店广告，都含有强烈的讽刺性。

]

4、还有几位“大师”们d捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的e挂过去，……

[诚惶诚恐地“捧”，画只有几张却一路地“挂”，通过形象的动作活画出“送去主义”的可怜相、寒酸相。

5、叫作“f发扬国光”  此后是顺便到欧洲g传道  活人替代了古董，我敢说，也可以算得h显出一点进步了。

只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种k国粹

[都是反语。

反语的讽刺性是尽人皆知的。

]

6、i当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。

[这是语言的布局问题。

明明要批判，却先作肯定，这种欲擒故纵之法常用于驳论。

]

拿来主义（练习测试1）

一、下列词语中加黑的字注音、书写均无误的一组是（B）。

A.残羹冷灸（ｇēｎｇ）冠冕堂皇（ｍｉǎｎ）

B.鸦片（ｙā）脑髓（ｓｕǐ）

C.自栩（ｘǔ）玄虚（ｘúａｎ）

D.吝啬（ｓè）蹩进（ｐｉē）

二、下列词语中加黑字意义全不相同的一组是（A）。

A.长歌当哭得当当天           

B.无缘无故变故事故

C.博而不精精华酒精           

D.一一列举举例举止

三、下列句子没有语病的一组是（D）。

①南京的夏季是气温最高的地区之一。

②只要认真努力地学习，就会有真才实学。

③这时全场人的眼睛都集中到主席台上。

④经过努力，王琳终于考上了理想的大学。

⑤一个科学家能够以自己杰出的贡献而获得诺贝尔奖金，这是非常荣誉的事情。

⑥他战胜了许多困难，取得了显著成就。

⑦大会批判了这种错误观点。

   A.②③④B.②④⑤     C.④⑤⑥D.④⑥⑦

四、对以下句义理解正确的有（①③④）。

①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。

（1840年鸦片战争以前，清政府奉行的是闭关自守的政策。

）

   ②当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。

（鲁迅先生充分肯定了“送出去”。

）

③所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

（鲁迅先生十分形象地提出了“拿来主义”的主张。

）

④那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。

（只要坚持和实行了拿来主义，文艺就会成为新文艺。

）

五、阅读并回答问题。

当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。

尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。

然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。

中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。

1.鲁迅先生为什么说“送出去”也不算坏事情？

鲁迅先生是顺着对方的观点往下说，有意识地将敌论引入荒谬的境地。

2.以上文字使用了什么论证方法？

结论是什么？

举例论证的方法，进一步批判了“送去主义”。

3.作者将“尼采”“发了疯”和“中国也不是”放在一起，批判“送去主义”，“尼采”和“中国”之间是怎样的关系？

“尼采”“发了疯”，中国如实行“送去主义”将亡国灭种，作者用了类比推理的方法。

六、下面一段文字使用了什么论证方法？

（A ）

要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

A.比喻论证B.对比论证C.类比论证

七、阅读并回答问题。

①但我们被“送来”的东西吓怕了。

②先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。

③于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。

④其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。

1.本段文字第一层应划在（B）

A.①②③／④B.①／②③④C.①②／③④

2.首句与②③④句的关系是（C ）

A.解说B.递进C.总分D.条件

八、指出课文中下列词语的含义。

1.拿来：

对中外文化遗产的正确态度

2.使用：

对中外文化遗产中的精华应持的态度

3.毁灭：

对文化遗产中有害无益的东西应持的态度

九、指出下列比喻的本体。

1.主人：

能够实行拿来主义的人

2.宅子：

中外文化遗产

3.新人：

能够实行拿来主义，善于吸收中外文化遗产精华的人

4.新宅子：

新文化

十、阅读并回答问题。

中国人怎么了？

如今的消费越来越高档。

餐厅、时装屋、卡拉OK厅等，都朝豪华奢侈大踏步前进。

消费如同①发狂的牛，再也不听指挥了。

社会尚属初级阶段，如此挥霍消费怎么得了？

有识之士站出来，首先劝告消费者：

你有钱也没必要乱花呀，还不如用来修公园、修足球场、盖民房哩；转身又向商家忠告：

算算帐，中国的大款毕竟是少数，热闹一阵最终没人买东西，你就不怕蚀本吗？

道理正确，语言清楚，就是效果甚微。

我们的有识之士，仿佛②拽着牛尾巴，正被消费狂牛拖着走呢。

真是无可奈何牛奔去。

引导消费，关键是③牵住牛鼻子。

牛鼻子在哪里？

累进所得税法，正是引导消费的牛鼻子。

但是这牛鼻子也是不好牵的。

政府职能不转变，体制不改革，税法也会成为一纸空文。

牵牛鼻子又脏又累，还要冒着被牛角顶一家伙的危险，官员情愿吗？

还是执牛耳更潇洒！

④执牛耳者，诸侯会盟时，割耳滴血入酒盅的领导也。

当盟主，比作牧童气派多了，高贵多了，虽然指挥不了牛，但座次保持了。

牛尾只能炖汤，执牛耳只能显威风，牛鼻绳能牵牛，却要当社会的放牛娃。

真难选择！

1.指出下面比喻修辞的本体。

①发狂的牛：

盲目消费的热潮           

②执牛耳者：

面对消费热潮不敢正确引导的人

2.指出下面论证了什么观点。

①拽着牛尾巴：

指被消费热潮拖着走           

②牵住牛鼻子：

要想正确引导消费的方法

3.作者用比喻论证要证明什么？

反对什么？

要想正确引导消费，必须要做牵牛鼻子的人，批评了在消费热潮面前畏首畏尾，被盲目拖着走的态度。

拿来主义（练习测试2）

一、字、词练习。

1.给加黑字注音：

自诩 ｘǔ        吝啬ｌìｎｓè     国粹 ｃｕì   

残羹ｇēｎｇ      冷炙ｚｈì                

2.根据拼音写汉字：

bié    进    脑suǐ           càn    头

蹩 髓 孱

二、句意理解。

1.《拿来主义》一开始就写“闭关主义”和“送去主义”的目的是。

A.使人们汲取历史的经验教训，所以，先从历史的发展谈起。

B.对两种主义的否定，就是从反面论证了拿来主义的正确，是对比烘托的手法。

C.文章主要立足于破，因为是驳论文。

D.文章拓开，使文章产生波澜。

2.“自己不去，别人也不许来”的正确理解是       。

A.反映中国人对帝国主义的刻骨仇恨。

B.中国人信奉“小国寡民”的思想，习惯于“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。

C.对别国的先进经验自己不去学习，也不许别人来传播。

D.反映有些中国人对外国人冷漠，拒人于千里之外的排外思想。

三、分析第8、9段使用的比喻论证手法。

1.“大宅子”比喻：

文化遗产

2.“孱头”比喻：

害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者

3.“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”的“昏蛋”比喻：

4.因为“羡慕这宅子的旧主人”，“接受一切”，“欣然然蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”比喻：

虚无主义者，崇洋媚外，主张全盘西化的投降主义者

5.“鱼翅”比喻：

文化遗产中的精华部分

6.“鸦片”比喻：

文化遗产中精华与糟粕互见，必须区别对待

7.“烟枪和烟灯”比喻：

文化遗产中的旧形式

8.“姨太太”比喻：

供剥削阶级享用的腐朽淫靡的东西

四、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。

这段文字使用的修辞方法有：

借代、反语、引用。

五、阅读分析：

仔细读第3－7段，回答下面的问题。

1.第3段文字运用的说理论证方法主要是：

         。

A.比喻论证    B.类比论证C.对比论证    D.因果论证

2.第3段的中心是             。

A.揭露“送去主义”自欺欺人的危害及实质。

B.讽刺尼采自诩太阳，反对“送去主义”。

C.反对“送去主义”，主张“拿来主义”。

D.主张“拿来主义”，反对不给子孙留点礼品。

3.第4段中“抛来”与“抛给”在实质上的主要区别是：

A.“抛来”动机良好，“抛给”企图较坏。

B.“抛来”动机较坏，“抛给”动机良好。

C.“抛来”一般不带有坏的动机和目的，“抛给”是有目的、有企图的。

D.“抛来”和“抛给”的说法表面似有区别，但本质一样。

4.第5段中有5处引号，对后4处引号作用分析正确的一项是：

A.第1处表否定，第2、3处表强调，第4处表特指。

B.第1处表否定，后3处表强调。

C.第1、2处表否定，第3、4处表特指。

D.第1处表否定，后3处表特指。

5.第5段在上下文中的作用是承启，其理由是：

A.前文揭批了“抛给”的实质和后果，下一段揭露了“送去”主义的具体做法。

B.前文揭批了“送去主义”的实质和后果，后一段再次揭露“送去主义”的危害性，揭示了“拿来主义”的必要性。

C.前文揭批了“送去主义”的实质和后果，后文提出“拿来主义”。

D.前文分析了“抛来”与“抛给”的区别，后文提倡“拿来主义”。

6.以上5段文字，主要运用的论证方法是：

A.对比论证B.类比论证           C.因果论证D.举例论证

父母与孩子之间的爱

一、母爱的优点与缺点

二、父爱的优点与缺点

明确：

母爱的特点

母亲代表自然世界，是我们的故乡，是大自然，大地和海洋。

母亲从身体和心理上给孩子以爱和关怀，给孩子生活上的安全感。

母爱是无条件的。

积极面：

是世界上最伟大的爱，是每个人内心深处最为渴求的。

消极面：

不能用努力去换取，而且根本无法赢得。

父爱的特点

父亲代表思想世界，代表法律、秩序和纪律等事物的世界。

父亲从孩子六岁左右开始，向孩子指出通往世界之路，树立孩子挑战生活的自信心。

父爱的原则是：

“我爱你，因为你符合我的要求，因为你履行你的职责，因为你同我相像。

积极面：

可通过自己的努力去获得，可以受自己的控制和支配。

消极面：

必须靠努力才能得到，在辜负父亲期望的情况下，可能会失去父爱。

人在生长过程中各个阶段的情感变化特征表

年　龄　段

特　　　　　　　　征

刚出生阶段

无爱的意识

8岁以下

有被爱的意识

8——10岁

有爱的意识：

通过自己的努力去唤起爱

少年时期

克服自我中心阶段，体验关心他人以及同他人的统一，感觉到爱唤起爱的力量，爱比被爱更重要，给比得更能使自己满足、快乐！

成熟时期

既是自己的母亲，又是自己的父亲。

成熟的爱

短文三篇

阅读下列短文，回答问题。

石缝间的生命（节选）林希

①石缝间那倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。

②是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。

当它们不能再找到泥土。

便杷最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。

尽管它们也能从阳光里分享到温暖，从雨水里得到湿润，而惟有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。

它们面对着的现实该是多么严峻。

③于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。

④或者就只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄。

岁岁枯荣。

它们只有三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉，告知你生存该是多么艰难；更有的。

它们就在一簇一簇瘦叶下自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。

这就是生命，如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。

⑤或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。

它们不似田野上的同宗长得那样茁壮，它们的茎显得坚韧而苍老。

它们的叶因枯萎而失却光泽。

它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。

生命就这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情。

但一切适者就是战胜环境的强者。

生命现象告诉你，生命就是拼搏。

⑥如果石缝间只有这些小花小草。

也许还只能引起人们的哀怜，而最为令人赞叹的。

就在那石岩的缝隙里，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。

它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根无声地向你诉说，它们的生长是一次多么艰难的拼搏。

⑦如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂。

⑧愿一切生命不因飘落在石缝间而凄凄艾艾。

愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境，生命是在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锤炼自己，使自己的精神境界得到升华。

⑨石缝间顽强的生命，既是生物学的又是哲学的更是美学的，它向你揭示出笑的、壮丽的心灵世界。

⑩石缝间顽强的生命，它是具有如此震撼人们心灵的情感力量。

它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。

1．“生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。

”对这一句理解正确的一项是……（    ）

A．生命的尊贵、辉煌壮丽。

在于野草青青、绿遍山山岭岭，使大自然充满生机，显得辉煌壮丽。

B．在于环境无论怎样艰难，都顽强不屈地生长。

C．是相对于无生命的岩石而言。

生命是有机体。

岩石扼制不了生命，生命却征服了岩石。

D．在于落在石缝间也能生长，倘在肥沃的大地上，就更加旺盛繁茂，辉煌壮丽。

2．“生命就是这样地被环境规定着……生命就是拼搏”这句话的含义是什么?

适者生存，优胜劣汰，对适者强者而言，生命就是拼搏，而弱者因为不知拼搏就会被淘汰。

3．松柏的形象包含着什么样的情和理?

山石间的松柏是毅力和意志最完美的象征，是一切生命的榜样。

在任何困厄的境遇中，只要顽强不屈地拼搏，足可以创造出神奇辉煌的业绩的，作者刻画松柏的形象抒发了崇敬、赞叹之情。

4．“愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾”这句话的含义是什么?

如果命运把你安排在非常艰苦的环境里，也不必悲观消沉，而要乐观顽强，奋力拼搏。

5．愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境，“寻求最艰苦的环境”应如何理解?

最艰苦的环境最能锤炼人，它能使自己的智慧能力得到提高，使自己的精神境界得到升华。

6．石缝间顽强的生命，向你揭示出怎样一个美的、壮丽的心灵世界?

无论环境怎样困厄也无所畏惧。

要永远蓬勃向上，面对人生。

7．从野草到山花到松柏的结构安排有什么好处?

层层深入地把石缝间生命的奇迹一步步推向新的境界，深化了主题。