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哈尔滨工业大学研究生英语课文翻译

Unit1

“弗兰肯食物”能养活世界吗?

1、假如你想在某次晚宴上挑起一场激烈的争论,那就提出转基因食品的话题吧。

对大多数人来说,高科技的转基因作物生产的概念会带来诸如环境、健康、安全和伦理等方面的各种问题。

特别是在有悠久的农业生产传统和主张环保的游说集团的国家里,转基因食品的主意似乎有悖自然。

2、实际上,转基因食品已经成为我们生活重要的一部分。

根据农业部的统计,美国去年所种植玉米的1/3,大豆和棉花的一半以上都是生物技术的产物。

今年,美国将种植6500多万英亩的转基因作物。

基因妖怪已经从瓶子里跑出来了。

3、但,显然还有一些非常现实的问题需要解决。

就像任何一种要进入食物链的新食品一样,转基因食品必须经过严格的检验。

在富裕的国家里,由于有大量丰富的食品可供选择,而且供应远远超过需求,所以关于生物技术的争论相对缓和一些。

在迫切想要养活其迅速增长而又吃不饱的人口的发展中国家,问题比较简单,也更加紧迫:

生物技术的好处是否大于风险呢?

4、关于人口增长和饥饿的统计数字读来令人感到紧张。

去年,世界人口达到了60亿。

联合国预测,到2D0年,这个数字很可能将接近90亿,而增加的人口几乎都来自发展中国家。

与此同时,世界人均耕地正在减少。

国际农业生物工程应用技术采购管理局(ISAAA)称,自1960年以来,耕地面积一直持续下降,并将在今后50年减少一半。

5、据联合国估计,世界上有近8亿人口营养不良。

它产生的效应是破坏性的。

大约有4亿的育龄妇女体内缺铁,也就是说,她们的婴儿将可能有各种天生的缺陷。

数量多达1亿的儿童缺乏维生素A,这是导致失明的主要原因。

还有数千万的人患有因食物匮乏而导致的其他严重疾病和营养不良症。

6、生物技术对此能做些什么呢?

生物技术专家已经培育出了含有β—胡萝卜素(身体可将之转化为维生素A)和更多铁元素的转基因水稻,目前正在研究培育其他一些增进营养成分的农作物。

生物技术还可以帮助提高因虫害、干旱、土壤贫瘠和作物病毒、细菌或真菌导致作物减产而出现食物匮乏的地区的农业生产率。

7、虫害带来的损失令人难以置信。

例如,欧洲玉米螟每年毁掉4000万吨玉米,占世界玉米总产量的7%。

把抗虫害的基因植入种子可以帮助避免这一损失。

在非洲进行的抗虫害棉花试验中,棉花的产量已大幅度提高。

有人担心,抗虫害的转基因作物不仅将害虫杀死,而且有可能连益虫也一起杀死,但到目前为止,这种担心似乎没有根据。

8、病毒经常在发展中国家造成主要粮食作物的大面积歉收。

两年前,花叶病毒使非洲损失了超过一半的木薯,而这种作物是当地人的主要食物。

转基因的抗病毒作物可以减少这种损失,就像抗干旱种子在可耕地面积因缺水而受到限制的地区起到的作用一样。

含铝过高的土壤会损伤作物的根系并使许多主要作物歉收,对于这种问题生物技术也能帮助解决。

目前,研究人员已经识别出一种有助于中和水稻里铝的毒性的基因。

9、很多科学家认为,生物技术能够把发展中国家的农业总产量提高25%,并且帮助防止作物收割后遭受损失。

10、尽管具有这么多潜力,生物技术还远远不能解决全部问题。

在发展中国家,作物歉收只是造成饥饿的一个原因。

贫穷才是罪魁祸首。

今天,全世界有超过10亿人口每天靠不到1美元维持生计。

如果农民没钱种植转基因作物或当地人买不起农民种出的粮食,培育转基因作物就无法减少饥饿。

11、除此之外,生物技术也无法克服在发展中国家分配粮食的难题。

从整体上看,世界生产的粮食足够养活所有人,但大部分粮食却不是在需要的地方。

尤其在运输基础设施落后的国家,地理条件对食物供给的限制正如遗传学为食物供给带来的希望一样大。

12、生物科技也面临自身的“分配”问题。

许多转基因作物方面的尖端研究都是富国的私营生物技术公司进行的。

对发展中国家的穷苦农民来说,这些公司的产品通常显得过于昂贵,而且这些产品中的大部分甚至无法到达最需要的地区。

强大的经济刺激促使生物技术公司把富裕国家的市场作为第一目标,以便能够尽快回收产品开发的高额成本。

不过,有些公司已开始对贫穷国家的需要做出反应。

例如,一家总部在伦敦的公司已经宣布,它愿意和发展中国家一起分享生产维生素增强型的“金水稻”所需的技术。

 

Unit2

呼吁气候文化变革

1.在处理气候变化这场斗争中,人类需要做的不仅仅是改用节能灯泡和购买“绿色环保”商品。

正如环境科学家大卫·奥尔在其题为《坚持到底》的书中所指出的那样,我们所需要的是一个改变我们优先考虑的事的一个彻底的文化变革。

问题是那个看起来不可能完成的任务是否能够实现。

奥尔的书,加之最近的研究和积极的社会行动给了我们希望。

2.在科学界正逐渐达成一个共识:

人类正在迅速走向一个全球性的气候灾难。

尽管针对我们所面临的危险和代价的认识越来越多,我们能够防止灾难发生的时间却所剩无几。

奥尔注意到了形势的严峻,但是并没有沉溺于绝望和失败情绪之中。

奥尔的书清晰地表明我们需要做出哪些改变。

3.在书中,奥尔描述了三种类别的在难度上递增的变化。

他所列举的第一类变化,也是最容易实现的,是重新设计用来生产食品、能量、水和其它商品的基础设施,以使这些基础设施依靠可再生资源运转。

第二类变化是全面修订教育体系以提高人们的生态意识和促进富有创造力的、切实可行的问题解决能力。

第三类变化是改革我们的政治体系,使其从当前的公司富豪统治(所谓的民主)变为由真正领导者领导的真正意义上的民主体制。

4.正如如奥尔所说,我们生活“在各种失败了的‘主义’的废墟之中。

共产主义和资本主义贯彻的都是“不惜一切代价求增长”的政策,而这些政策都没有充分说明自然资本和社会资本资产的价值,这些资本资产包括诸如稳定的气候、正常运转的生态系统和成功的人类社区。

我们需要一种超越古今的解决办法,以便构想出一套完全不同的社会经济目标。

奥尔建议制定三种“目前看起来完全不可能实现的”目标。

首先,奥尔主张改变我们需要优先考虑的事,即从经济增长转变为能够真正改善每个人生活质量的发展。

第二,消费文化应该集中在必需品,而不是需求品上。

第三,也是最难实现的,我们应该唤起人们的“同情心和智慧以便公平地分配财富、机会和风险”。

5.原来这些目标和用来实现这些目标的政策长久以来都是被列在社会和政治议程之内的。

问题是为什么事情并未发生改变?

我们如何才能使这些事情发生改变呢?

奥尔机智地处理了这个问题,他指出人类的本性是灵活的,迅速的文化变革曾经发生过。

比如,在二战后的美国,文化发生了改变,以允许新的社会和税收政策发挥其应有的作用,这些政策后来制造了美国的中产阶级。

前苏联的解体是由于社会问题的缓慢积聚,直至达到了翻动点。

由此可见,迟早有一天,那些以提高生活质量、追求公正和富足为目标的人开始胜过那些世界观锁定在不惜一切代价求增长的人。

6.像这样的态度正处于上升趋势,这一论断的证据部分来自于社会学家保罗·H·雷和心理学家谢利·鲁思·安德森的著述,他们对过去40年美国的世界观进行了调查和分类。

他们在题为《文化创新者》(该书2000年由Crown出版公司出版)的一书中将美国人口分为三大类:

“传统派”,“现代派”和“文化创新派”。

“传统派”包括宗教右翼和其他喜欢重提过去的人;“现代派”指的是当前占主导地位的群体,包括“不惜一切代价求增长”类型的人;“文化创新派”包括那些持有奥尔所倡导的价值观和目标的人。

到2000年为止,在美国,文化创新者的比例从20世纪60年代的几乎为零增长到25%,现在,据估计,文化创新者的比例已接近30%。

当这个比例达到足以开始彻底改变美国国家的,乃至世界的政治动态时,一个新的政治翻动点就会出现。

7.就像奥尔所指出的那样,各种各样积极的社会行动正在推动我们朝着文化变革的方向发展。

这些行动包括英国托特尼斯“转变网络”这一慈善机构率先发起的“转变小镇”运动,该运动旨在帮助社区减少碳排放;基于加拿大温哥华的“可持续发展城市”行动,该行动支持全世界范围内的城市可持续性发展项目;还有奥尔自己旨在在美国俄亥俄州奥柏林市规划和建设可持续性发展的建筑物的行动。

8.其它文化变革的指标包括保罗·霍肯在其2007年题为《幸福的动荡》(Viking出版公司出版)中所描述的成千上万个致力于恢复环境和促进社会公正的组织。

2008年设立的一个法国政府委员会是诸多旨在说明GDP作为社会进步衡量标准的局限性的努力之一。

这些例子均是针对为建造可持续发展的和美好的未来提供切实可行的解决办法而进行的全球性对话增多的证据。

一个名为《解决办法》的期刊(我是该期刊的主编,奥尔和霍肯是副主编)很快就要问世了,以提供更广阔的进行这方面问题讨论的平台。

9.正是这一切都表明一个全球性的文化变革正在进行中。

这种变革,如奥尔在书中所得出的结论指出的那样,“已发展为一个全世界范围内的运动,这个运动拒绝接受人类注定要以一个大爆炸或在一个烧焦的、荒芜的地球上抽泣来结束我们的实验这一说法”。

我们还有出路,但是机不可失,时不再来。

但愿奥尔的书能够及时帮助我们实现这一必要的文化变革。

 

Unit3

谁知道呢?

1.在互联网上从来就不乏疯狂透顶、野心勃勃的主意。

这些主意大多没跑出将它们炮制出来的酒吧就自生自灭了。

有些主意红火一时,但很快就栽了跟头。

还有一些虽然坚持了下来,但是虎头蛇尾,无足轻重。

然而,偶有不动声色者却能顺利过关。

2.其中成功者凤毛麟角,维基百科便是其中之一。

就连其创始人38岁的科技企业家吉米﹒威尔士都承认,创办该网站本是个“疯狂透顶的想法”:

维基百科是一个免费的、自由在线百科全书网站,任何人都可以添加内容并进行编辑。

它没有编辑,没有校对大军,也没有专人检查内容是否属实;事实上,这里没有一位全职人员。

换句话说,传统百科全书的概念和它风马牛不相及。

3.要说它玩不转的理由有很多,说它尽善尽美也差得远,但是在不到四年的时间里,它的词条已经突破了100万大关,这些词条由阿尔巴尼亚语到祖鲁语的100种语言写成。

4.对于维基百科迷来说,它是一个极好的研究资源---尽管用起来尚须谨慎为上;它还是在互联网上通过协作与合作而取得成果的楷模,其成功令人难以置信。

诋毁它的人大多来自传统百科全书界和图书管理学界。

对他们来说,它几乎不配“百科全书”这个称谓。

5.我们不妨引用数字来说明维基百科的成就。

在庆祝不到4年时间里第100万个词条发布之际,正值《牛津国家传记词典》最新版发行。

该词典历时12年才编纂完成,但是它所收入的传记只有寥寥5.5万条,而花费却高达2500万英镑。

到目前为止,维基百科还是威尔士一人资助的,但目前的总支出依然是大约30万英镑。

6.新版的《大英百科全书》正文有4400万字。

而维基百科的总词量已经超过2.5亿了。

最新版《大英百科全书》的印刷版收入了6.5万词条,在线版有7.5万个。

而维基百科英文网站所收入的词条已有大约36万之多了,而且新的词条与日俱增。

7.但是,如果质量不好,数量再多也没有用。

这正是争议的起因。

8.图书管理员兼互联网顾问菲利浦﹒布拉德认为:

“从理论上讲,这是个不错的想法,但实际上,我是不会用它的;我觉得任何图书管理员都不会使用这个网站。

主要问题在于它缺乏权威性。

对于印刷出版物来说,出版商必须要保证其数据的可靠性,因为这关系到他们的饭碗问题。

但是像维基百科这样的东西,过一阵就完了。

9.威尔士是这样说的,他承认维基百科模式所带来的结果决不会没有错误(他们已经在网站上阐明了这一点),但是他还提到了本月出版的一家德国科技杂志上的一篇文章,这篇文章将维基百科与两部老牌传统数字百科全书Brockhaus与微软的Encarta进行了比较。

文章对三种百科全书在广度、深度及内容的易理解程度、搜索难易度和多媒体内容的质量进行了测评。

维基百科轻松胜出。

10.丹﹒格尔默---是硅谷的评论员和《我们媒体》的作者,是很多自由迷当中的一员:

“我不认为每个人都说维基百科是传统百科全书的绝对替代品。

但是就我所了解的题目而言,我发现维基百科和我找到的任何资料一样精确。

11.事实上,维基百科正在不断发展壮大。

现在每天大约会有3000新词条加入进去(其中大约700到800条是英语词条);随着网站规模的扩大,在网站上对此条进行编辑的次数也与日俱增。

今年9月,每篇文章平均有11次被编辑。

有关以巴冲突的词条今年一年就被编辑了250多次。

12.实际上维基百科揭示了百科全书中通常鲜为人知的一面:

即隐藏在每个词条背后数不清的决定。

维基百科与其他百科全书唯一的不同之处是,维基百科的决策过程无休无止,起码可以说,争论往往十分激烈。

13.威尔士称,在他的百科全书里,词条“就如同香肠一样:

你可能会喜欢它的味道,但未必想去看看它的制作过程。

14.它确实可能还有点像无政府状态。

而且,鉴于它缺乏中央控管,严格说来,它确实处于无政府状态。

然而,使之行之有效的因素有三:

15.第一是其所有权,以及没有商业需求的压力。

该网站是由志愿者来操控的,现在归一个基金会所有,这说明人们自愿为这一事业付出时间及知识财产。

它设法将每年的运作费用控制在10万美元以下。

16.第二是首要的编辑原则,即所有文章均应体现一个“中立观点”。

据威尔士称,这既是一条编辑方针,也是“让人们合作共事的一项社会技能”。

17.第三(这可能也是最关键的一条)是它形成了一个异常错综复杂而又民主的社会工作秩序,使得这个庞大而杂乱的项目有章可循。

18.为“维基百科”公告或者编辑文章的“维基百科人”有数十万之多。

但是据威尔士称,其核心团队大约只有200人,这些人目前都相互很熟悉。

在这个核心内圈之外还有一个约2000人的核心队伍,在上个月他们每人都有100次以上的编辑。

在这个核心之外,还有大约1万人,他们每人至少会进行5次编辑。

他们当中有行政人员、政府官员、管理人员、开发人员等等,他们各有不同的技术等级和管理权限,

19.它的整个体系在网页上一目了然。

编辑方针及策略都张贴在网页上,以供人们进行讨论和投票。

虽然维基百科的内容会自动而无序地增加,但维基百科的社会构成,如果不经核心团队应允,不会发生变化。

20.在成功面前,威尔士和他的志愿者团队并没有满于现状,不思进取。

他正在进行协商,想把维基百科的一部分内容印刷并在非洲发放,以此作为实现“将免费的百科全书送到每个地球人手中”这一远大抱负的一步。

疯狂透顶吗?

野心勃勃吗?

绝对是。

但是看看他们在过去3年半中的斐然业绩,如果你打赌说他们不会成功,那你可能也同样发疯了。

 

Unit4

文学达尔文主义(文本选读)

1.当描写特洛伊战争的西方文学史诗伊利亚特(TheIliad)开篇之时,带领希腊大军的阿加门农国王(KingAgamemnon)夺走了阿基里斯的奴隶女人布里塞伊斯(Briseis),国王是要告诉这位世界最伟大的战士他这么做是「让你知道我比你有权,并示范给其它人看,别对我恶言相向或公开挑战。

」但文学家高兹夏尔(JonathanGottschall)认为,荷马史诗的真正焦点不是皇家权威而是皇室遗传。

2.高兹夏威尔属于他们自称的文学达尔文主义者的研究团队,以演化生物学的概念以及科学的实证与量化方法,研究文学。

高兹夏尔说,“荷马史诗中的女人并非地位与荣耀的化身。

实际上,故事中的男人们是受繁殖后代的驱使。

每次荷马式的袭击都涉及杀男夺女。

”他说,史诗中的残暴世界反映男人在社会中争夺少数的配偶,首领可以尽情拥有女人、奴隶与宫女。

他认为对荷马以后的全部文学撰述都能做出类似的分析。

3.文学达尔文主义不仅是个分析模型,也是个改革运动,有意撼动文学评论。

密苏里大学的卡洛尔(JosephCarroll)说,“文学理论该有个谈人性本质的理论,因为文学受人的动机与认知偏见影响。

”文学达尔文主义者说,问题是在过去几十年,在评论者解构文本时,人文学科否定了人性本质理论的需要,坚持研究文本就只要看文本就好了。

要不,他们就陷在主观与社会性的人性本质理论中。

4.比如受佛洛伊德主义影响的人,读小说是为了找出小孩想与双亲乱伦的暗示。

马克斯主义者找的是经济与阶级的冲突。

卡洛尔不理这套,他说:

这些理论在(人性本质)这一点上都有点道理,但基本上都有瑕疵,它们都没有从人类演进的基本事实来论述。

5.文学达尔主义者们相信,文学反映自然选择下的普世人性本质,因而,要从动物性的关切角度如择偶、血亲关系、社会阶层,来读文本。

这种科学的做法会遇上敌对行为。

新尔奥良大学罗马语系专家伊丝特琳(NancyEasterlin)说,在现代语言学会的一次会议上,有人起身骂我是原始法西斯主义者。

伊丝特琳利用认知学的一些观点来分析华尔华滋(WilliamWordsworth)《前奏》(thePrelude)的母子关系。

6.然而潮流会改。

英国作家麦克温(IanMcEwan)说,“意识型态上的抗拒,正快速瓦解,现在谈到的一些事情在几年前会让人骂为纳粹份子。

他所写的数本小说都采用了科学的观点。

德州农工大学英语系最近新开了一门文学达尔文主义的课。

此课的推手并为俄国文学专家的库克(BrettCooke)说,这是第一个大学以此主题所开的课程。

7.这样的话,从达尔文的眼光来读文学究竟意味着什么?

在某个层面,这样读文学会一目了然。

在他们最近出版的《包法利夫人的卵巢》(MadameBovary'sOvaries)一书中,进化心理学家戴维和那尼尔.巴拉许(DavidandNanelleBarash)认为,从进化的角度来理解女性择偶,会看出为什么这位知名奸妇偷情对象,个个比她那不起眼的丈夫出色也更有教养。

听来粗糙,但卡洛尔认为,此途径自有巧妙处。

对珍妮奥斯汀的《傲慢与偏见》做达尔文式分析,他说,就能走出女人想从男人身上捞金的狭窄观点,并看出有多少动物性闗注事项,要经过人类行为、文化条件与个别差异这些弹性极大的框框架架所限制。

 

8.卡洛尔说,他在读《傲慢与偏见》时,不是为了厘清哪些是生物的哪些是文化的;而是在阅读中检验,特定文化生态下形成基本生物倾向的方式。

小说中无人能摆脱择偶、地位与结合势力的问题。

但书中人物又把这些利害关系与人的品质如智能、性情、道德与教养结合。

高贵而浪漫的伊莉莎白班奈特(ElizabethBennett)与达西(Darcy)就结合得很好,以社交的优雅隐藏生殖需求。

其它人物如伊莉莎白班奈特较喜气的母亲(虽然在嫁出女儿上,她进化得十分成功)就做不到。

9.并不是每个人都同样喜欢只照所谓的普世人性本质行事。

纽约宾汉顿大学(BinghamtonUniversity)生物学家威尔森(DavidSloanWilson)说,他对进化心理学又爱又恨,到目前为止都还算有趣,但它置文化与其它广泛的发展进程于边缘境地。

威尔森与高兹夏尔同为近期出版的《文学动物》(TheLiteraryAnimal)一书的编辑,书中收集了文学达尔主义的文章。

但威尔森补充说明,文学是人类行为丰富的资料来源,是人种的自然史。

10.麦克温说,凡能唤醒文学研究,并将它带到通过文学反映共享的人性本质的观点,就是件好事。

他的一次演讲内容被收入《文学动物》。

用进化论说法考虑人性使小说家的自己受益,在某种程度上也使作为读者的自己受益。

他说,强调进化的重要性也可能会有助于扭转文学研究陷入蒙昧主义和不恰当的道路。

文学评论式微的方式,颇为可悲;他很少读文学理论,尤其是霸占学术界几十年的那文学种,充斥着荒谬与伪科学。

11.但即便文学理论开始不那么反对进化理论,但对达尔主义其它的主要议题如量化研究的方法,恐怕会更加排斥。

威尔森说文学圈的人怕量化远超过怕演化。

高兹夏尔表示同意说,所有文学学者都自认是数学盲。

12.英国克里大学(KeeleUniversity)的维多利亚散文专家亚米格尼(DavidAmigoni)同意,以达尔文观解读文学有其价值,就像阅读达尔文一样。

但他坚持这种见解与阅读反复无常。

文学评论家想做的不是证明真理。

他们寻求的是意义的模式,而不是提出一个凌驾生命理论之上的观点。

他不认为图表与统计能说明什么文学意义。

对多数的文学评论家来说,强调一堆硬数据也许有点奇怪。

他担心数字得出的什么东西,未能真正代表文学价值。

13.然而,高兹夏尔想跨出文学评价,或是传统的文学评论框框。

文学学者可以借用其它学科的知识,但他们也将之向外拓展,例如,用他们的理论框架去分析诸如哲学、科学、历史和性别政治。

最终,获社会广泛支持的人性本质理论会影响该社会如何相信人对环境的反应,以及应受到的待遇。

高兹夏尔说,文学学者不全然无害,如果我们弄错了就不好了。

Unit6

1、物理学家和未来学家弗里曼•戴森表示,我们应该在容易找到外星生物的地方进行寻找生命,尽管在我们看来,那些地方的环境并不适合我们已知的生物存活。

特别的,他认为航天探测器应该特别注意在太阳系以外冰冷的卫星和彗星上寻找花朵——和地球极地区域发现的那些花朵相似

2、周六,戴森在马萨诸塞州剑桥大学的报告会上这样指出:

“我认为,我们在宇宙中寻找生命的策略,应该是寻找可以探测到的东西,而不是寻找有可能存在的东西。

”他说:

“这个领域的理论家倾向于猜测什么有可能存在。

事实上我们的猜测多半都是错误的。

我们的想象力永远无法跟大自然的丰富多彩相比。

”他说,因为欧罗巴时可探测的,因此太空探测器应该在木卫二欧罗巴上寻找生命的痕迹。

3、科学家们认为木卫二的冰壳下存在液态汪洋大海,长期以来,这颗卫星一直是天体物理学家观察的目标,这些人怀疑木卫二的内部适于生命生存。

但是要向木卫二的冰壳深处挖掘并非易事。

据估计,这颗卫星的冰壳最薄的地方厚度不超过1公里,最厚的地方厚度超过100公里。

然而戴森表示,如果这些生命在木卫二的冰壳上的裂缝中安家落户,轨道飞船应该能看到它们。

这些裂缝把木卫二的冰壳与它的内部连接在一起。

外形呈抛物线状

4、这种生命应该是以花的形式生存,它们的外形呈抛物线状,以便收集到达木卫二上的微弱的阳光。

科学家曾在地球上的北极地区发现这种形状的花,这里的植物通过进化,可以最大限度地利用太阳能。

5、戴森表示,通过一种被称作回射的现象,或许可以看到木卫二上的花。

回射现象是指光被反射回它的发源地。

从动物眼睛里可以看到这种光学现象,科学家利用这种现象设计路标和“阿波罗”号宇航员留在月球上的镜子。

6、尽管戴森的“向日葵”可能将要动身前往木卫二,但是它们极有可能会在太阳系的其他地方传播开来。

戴森说:

“你可以设想一下,如果这些花可以从地下获得营养,它们就可以直接进行独立进化。

7、如果这些植物被带到太阳系的两个彗星带——柯伊伯带(KuiperBelt)和奥尔特云(Oortcloud)——里更小、更加遥远的天体上,它们承受的引力会更小,为了最大化的利用太阳光而更容易长得更大。

8、约翰布鲁斯,一个美国华盛顿大学西雅图分校的天体生物学说,他敬佩戴森,因为他能挑出思维的盒子且总是带有挑战性

9、但是我可能反对他的观点,他总是让我重新想起我在这一领域的先入观念。

他在《新科学家》中讲到“现在他让我想起了在欧罗巴上的生命”

10、布鲁斯说,在我们的认知范围内,欧罗巴可能是在火星之后太阳系中第二个有可能存在生命的星球。

他认为现在仍然没有足够的证据可以证明在冰冷卫星下存在热液的活动,热液活动可以提供给生命能量和关键元素。

11、对于戴森提出的关于花朵的提议,他认为这是一个完全激进派的想法,“在地球上,开花植物从白垩纪开始进化,又因为昆虫的存在而进化得更加多种多样,我不会把开花植物作为寻找外星生物的目标。

12、“在欧罗巴上任何的光和作用体系,都要生活在远离高辐射冰层表面的内部区域,并且仍然能够获得太阳能。

”布鲁斯说,“话虽如此,但全面的观察和分析表面特征,包括深色山脊时很有必要的”,他说“我们可以在其中找到生物学信号和很多有趣的化学现象”

13、欧罗巴将会成为美国国家航天局和欧

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