复述与转述.docx
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复述与转述
思考与表述训练四:
复述与转述
【训练要求】
了解复述和转述的特点、要求,在写作与说话的实践中能正确地进行复述和转述。
【知识导引】
一
复述,是对现成语言材料的重述,这是培养和提高系统、连贯的口述和笔述能力的有效方式。
复述要求用自己的话把听过或读过的语言材料重述出来,重在内容的提取和言语的转换,不能像背诵那样一字一句都与原材料一样,这是它比背诵困难的地方,也正是它的独立价值所在。
在复述的过程中,可以加深对原材料的理解,熟悉其中的语汇、句式和章法。
同时,复述又可以用来检查听、读的效果,作为检测、评定的手段;它还可以加强记忆,防止遗忘。
复述的方法有详细复述、简要复述、局部复述等几种。
(一)详细复述。
即对原来的语言材料进行详细的复述,要求按照原来材料的顺序、结构,把它的内容原原本本地重述出来。
如果是笔述,原材料的许多语句都可以保留;如果是口述,则要把书面语句式、倒装句式等改为口语句式。
例1.
〔原材料〕野兔和家兔,原来统统被分在啮齿目中,同老鼠等为伍。
可是后来发现,野兔、家兔以及鼠兔,上门齿有两对,啮齿类只有一对。
它们的门齿不像啮齿类那样发达,无齿根,终生能继续生长。
而且兔类的血液,与啮齿类的差别也较大,倒是同有蹄类相近。
兔类和啮齿类,看起来起源于不同的祖先。
因此,分类学家为它们单立了一个目──兔形目,包括两个现生科,即兔科和鼠兔科;兔科分九个属,五十个种。
现生兔类的自然分布,几乎是世界性的。
古生物学家认为,可能由于兔类的祖先在地史上出现得较晚,那时已有汪洋大海相隔,未能分布到南极洲、澳洲以及马达加斯加、新西兰等岛屿。
世界上有野兔和家兔五十种,外貌和习性各不相同。
〔书面详细复述〕兔子,原来被看成老鼠的同类,在生物学中都给分在啮齿目中。
可是后来发现,无论是野兔、家兔还是鼠兔,都有两对上门齿,而啮齿类只有一对。
兔子的门齿也不像啮齿类那样发达,它没有齿根,终生都能生长。
跟啮齿类动物相比,兔类的血液也有较大不同。
看起来,兔类和啮齿类是出于不同的祖先。
因此,分类学家就把它们分开,单立了一个兔形目。
兔形目又包括兔科和鼠兔科两个现生科。
再往下分,兔科分九个属,五十个种。
五十种野兔和家兔,外貌和习性各不相同。
除南极洲、澳洲以及马达加斯加、新西兰等岛屿外,世界各地都有现生兔类的自然分布。
这些岛屿之所以没有兔类分布,据古生物学家的意见,可能是由于兔类的祖先出现得较晚,那时已有汪洋大海相隔,因而未能传布过去。
这个片段对原材料做书面详细复述,要把原材料的内容详尽地重述出来,又不照抄原文,难就难在要把它变成“自己的语言”。
这实际上是一个复杂的语言信息处理、转换的过程:
首先是对原材料从词语、句式、句间关系以至整体结构要理解,然后是根据自己的语言习惯进行表述。
当然,由于每个人的语言习惯不同,复述出来也会面目各异。
这是可以容许的。
例2.
〔原材料〕党的十一届三中全会以后,我们党的工作中心转移到了经济建设上。
随着改革开放的不断扩大和深化,作为社会生活基础的国民经济体制也由纯粹的计划经济体制转到了社会主义市场经济体制。
在这种巨大的转变中,人民群众的生活形态和精神风貌随之发生深刻的变化。
这就使我们在坚持“二为”方向中,必须面对这样两个新的实际内容:
一是社会主义市场经济成分的逐步加大使我国人民群众的商品意识不断加强;二是社会主义市场经济体制的逐步形成使我国人民群众的文化消费逐渐受到价值规律的制约。
所以,当前坚持“二为”方向的内容必须是反映并服务于社会主义市场经济这样一个全新的经济基础,以及在这种经济形态中生活的人民群众,才能使“二为”具有鲜活的时代内容,才能使作为精神文明建设重要部分的文艺真正做到江泽民同志在十四大报告中要求的那样:
“紧紧围绕经济建设这个中心,为经济建设和改革开放提供强大的精神动力和智力支持”。
从而达到繁荣社会主义文艺的目的。
〔口头详细复述〕十一届三中全会后,我们党的工作中心转移了,转到了经济建设上。
改革开放不断扩大,不断深化,使得作为社会生活基础的国民经济体制也发生了转变,由纯粹的计划经济体制转到了社会主义市场经济体制。
这种转变是巨大的。
在这巨大的转变中,人民群众的生活形态变了,精神风貌也变了,而且是深刻的变化。
这就使我们在坚持“二为”方向的时候,也就是坚持为人民服务、为社会主义服务的方向的时候,必须面对新的实际。
这新的实际内容有两项,第一,社会主义市场经济成分逐步加大,使得我国人民群众的商品意识会不断加强;第二,社会主义市场经济体制逐步形成,将使我国人民群众的文化消费逐渐受到价值规律的制约。
所以,当前坚持“二为”方向,必须反映社会主义的市场经济,反映在这种经济形态中生活的人民群众,并为这样一个全新的经济基础服务,为这样的人民群众服务。
只有这样,才能使“二为”具有鲜活的时代内容;只有这样,才能使文艺达到党的要求。
江泽民同志在十四大报告中说,文艺要“紧紧围绕经济建设这个中心,为经济建设和改革开放提供强大的精神动力和智力支持”。
达到了江泽民同志的要求,也就达到了繁荣社会主义文艺的目的。
这是对一段议论性文字做口头详细复述。
原材料的特点是书面语色彩很重,全段400余字,只有5个句子,如果原文照读,听起来会比较困难。
例文把这些长句拆开,变短,由5句变成了10句;一个句子内部,也尽可能把复杂的结构变得简单,这样就适合于口说耳听了。
(二)简要复述。
在总体把握原材料的基础上,抓住主要内容,再用自己的语言表达出来。
原材料的重要语句应该保留,而那些次要的材料、过渡性的段落、插说等等可以舍去。
记叙性的材料,可选取主要事件的梗概或主要人物的事迹;说明性的材料,可抓住对事物特征的说明或对程序的主要步骤的介绍;议论性的材料,可就其主要观点和论据作简要的重述。
简要复述,就应“简要”,要保留原材料的主干,它是对原材料的“浓缩”,所以不能改变原来的体裁,也不能加进自己的认识、体会和评论。
它要求按原来的结构和逻辑顺序,用原来的人称和口气,不能随便颠倒变更。
简述本身也应当做到结构完整,有头有尾,有条有理。
例1.
〔原材料〕陈冬尧团长向毛主席汇报了生产情况,告诉毛主席说,部队刚到南泥湾那一年,平均每人种五亩多地,粮食不够吃,连队生活很困难;今年每人种了30多亩地,可以做到“耕二余一”。
我们也养猪、养羊、养鸡、养鸭,团里还办起了纺织厂、铁工厂、木工厂、鞋工厂、农具厂,吃穿问题已得到了解决。
毛主席听着,不时点头,微笑着称赞说:
“你们的成绩很大嘛!
”陈团长又汇报说:
我们刚到南泥湾时,这里遍地是荒草,生产生活都很困难。
粮食不够吃,也没有菜,只好上山挖些野菜。
冬天棉衣破烂不堪,补了又补;夏天只有一身单衣,洗裤子的时候,只好蹲在河里,等晒干了裤子再爬上岸来穿上。
晚上,大家睡在用树枝搭起的草棚里。
夜晚没有油点灯,开会也是摸黑儿,豺狼和豹子有时钻进我们的住地。
生产也缺少工具,缺少种子。
当时,有些同志缺乏信心,认为在这个穷地方能搞出什么名堂!
现在不同了,一切都有了,吃得好,穿得好,住得好,用得好。
我们已经达到两人一头猪,一人两只羊,粮食积余一年。
毛主席鼓励说:
“困难并不是不可征服的怪物。
大家动手征服它,它就低头了。
”毛主席这几句话,把大家说得心里甜滋滋的,大家都笑了起来。
毛主席接着说:
敌人要封锁我们,我们对敌人的回答,就是自己动手。
用我们的双手,做到生产自给,丰衣足食。
人民的军队一定要做群众的模范。
毛主席还说:
我们有打仗的军队,又有劳动的军队,打仗的军队,我们有八路军、新四军,这支军队也要当两支用,一方面打仗,一方面生产。
我们有了这两支军队,我们的军队有了这两套本领,再加上做群众工作一项本领,那么,我们就可以克服困难,把日本帝国主义打垮。
〔书面简要复述一〕陈冬尧团长向毛主席汇报了生产情况:
部队刚到南泥湾时,每人种5亩多地,生活很困难;今年每人种了30多亩,还养了猪、羊、鸡、鸭,办了许多工厂,吃穿问题已解决了。
毛主席称赞了我们的成绩。
陈团长又讲到刚到南泥湾时的困难,缺粮少菜,冬衣破烂,夏衣也只有一身,住的是草棚,晚上没有灯,生产也缺少工具和种子,因此有人缺乏信心。
现在一切都有了,吃穿住用都好了。
毛主席鼓励大家说:
困难并不是不可征服的怪物。
敌人封锁我们,我们就自己动手。
我们的军队一面打仗,一面生产,再加上做群众工作,就能克服困难,打垮日本帝国主义。
〔书面简要复述二〕陈冬尧团长向毛主席汇报了生产取得的成绩,受到毛主席的称赞。
陈团长又讲到刚到南泥湾时的种种困难,毛主席说:
困难并不是不可征服的怪物。
我们的部队一面打仗,一面生产,再加上做群众工作,就能克服困难,打垮日本帝国主义。
这里对原材料做了两种书面简要复述。
原文660余字,第一种复述压缩到250字左右,第二种复述进一步压缩,只有100来字。
通过这个比较,可以知道“简要”是可以有不同要求的。
要能根据不同要求控制字数的多少,做到繁简自如,前提是对原材料要把握好。
这段文字,中心是写毛主席,团长的“汇报”只是为毛主席的活动提供依托,这是第一点认识;团长的汇报分两个层次写,先主要说成绩,受到主席的称赞,再主要说困难,受到主席的鼓励,这是第二点认识。
有了这两点认识,复述时就心中有数了。
要详,就把“成绩”“困难”的具体内容展开一点;要简,只说“成绩”“困难”两个词就够了。
而毛主席的讲话,其主要精神一定要准确地传达出来。
例2.
〔原材料〕讲话,是传情达意、交流思想的手段,是广大干部必备的领导艺术。
但时下的弊端是一些领导干部讲话太长,而且内容重复,新的语言并不很多。
有着五千年悠久历史的中华民族,是一个文明古国。
一位名叫约翰·罗德里的外国人说过:
“中国古人妙语横生,言简意赅,才智令人陶醉,令人兴奋。
”是的,在历史上,我国的雄辩家群星灿烂。
在近代,李大钊、鲁迅、闻一多知识渊博,出语惊人。
至于毛主席、周总理,他们的“文章短而精,讲话也很精练”,更是我们的楷模。
在改革开放的今天,我们许多领导同志善于学习,思想活跃,离稿讲话,颇具感召力。
但也有的知识肤浅,逢会必讲,一讲就长,而且“语言无味,像个瘪三”,恰似当年苏联大教育家加里宁所批评的那种现象:
“有些报告人常常能够一连讲两三个钟头,甚至五个钟头。
话语讲得千篇一律,口号喊得格外高昂。
”群众对这种讲话不满意,发牢骚:
“天不怕,地不怕,就怕领导来讲话。
”尽管讲话人的初衷不坏,但除了起到催眠作用之外,余下的恐怕就是降低讲话人的威信了。
所以,讲话有必要,但讲话必须精。
精,首先就需主题突出,要旨鲜明。
据记载,一次,国民革命军总司令部在广州邀请瞿秋白作报告。
主持人介绍:
“请著名理论家、宣传家、曾多次见到列宁的瞿先生作‘关于如何做好北伐战争宣传报道工作’的讲话。
”与会者认为机会难得,纷纷做好记录准备。
不料瞿秋白登上讲坛干脆利落:
“宣传关键是一个‘要’字。
鲁智深三拳打死镇关西,拳拳打在要害上。
”讲毕下台,全场愕然。
几秒钟后,突然爆发出雷鸣般的掌声。
可见,讲话必须中心突出,明晰准确,切忌海阔天空,穿靴戴帽,纵马瞎驰。
精,还要求话语简洁,惜墨如金。
列宁在马克思、恩格斯纪念碑揭幕典礼上的讲话只有552个字。
林肯在葛底斯堡的著名演说只有10个句子,讲了2分15秒钟,上下台前后不到3分钟。
简洁,并非一味地求简,否则就成了简陋。
它要求的是尽可能将信息的内容简化,缩减无谓的话,不拖泥带水、庞杂冗长。
古人说:
“一言知其贤愚。
”那些胸无点墨,不学无术的人,讲话不是信口雌黄,就是错误百出。
国民党一位有名的军阀曾在一所大学发表过一个令人耻笑万年的“演讲”:
“兄弟我是大老粗,是从炮筒里钻出来的,连中国的英文也不懂。
今天来讲话,就像对牛弹琴。
”草包司令的一派胡言,使大家哭笑不得。
确实,把话讲好,并非易事,需要有才智才行。
〔口头简要复述〕讲话,是一种领导艺术。
可现在有的干部,逢会必讲,一讲就长,又没有味道,以致引起群众不满,说是“天不怕,地不怕,就怕领导来讲话”。
所以讲话要精。
精,首先就是主题突出,切忌海阔天空,穿靴戴帽,乱跑野马。
瞿秋白一次讲如何做好北伐战争的宣传报道工作,只说了两句话,全场掌声如雷。
精,还要求话语简洁,不拖泥带水。
列宁在马、恩纪念碑揭幕典礼上的讲话只有552个字,林肯在葛底斯堡的著名演说只有10个句子。
当然,把话讲好并不容易,需要有才学有智慧,不学无术的人,讲话不是信口雌黄,就是错误百出。
这是对一段议论性文字作的口头简要复述,它用简洁的口语,把原材料的主要观点、主要论据都表述出来了,字数只有原文的四分之一左右。
(三)局部复述。
这是在较长的语言材料中摘取某一片段进行重述的方法,比如故事的某一段情节,事物的某一方面特征,论证的某一个分论点,等等。
局部复述既可详述,也可简述(示例略)。
二
转述,也是对现成语言材料的重述,在这一点上,它与复述是共通的,但它们又有区别。
复述,要求全面地忠于原材料;而转述,则要求在不歪曲原意的前提下对原材料的内容与形式加以改造。
这改造大体有以下几种情况:
时空与人称的转换,体式与风格的转换,内容侧重点的转换。
(一)时空与人称的转换。
同样一件事,今天说与明天说,在这里说与在那里说,跟这个人说与跟那个人说,时间词、方位词、人称词都必须跟着转换,不然就会造成混乱,甚至闹出笑话。
比如,小李对小王说:
“我明天上午不去语文组找郭老师了,请告诉老师一声。
再帮我问问,后天晚上去她家里找她行不行。
”如果小王当天下午在校门口碰上了郭老师的女儿珊珊,对她说这件事,他就得说:
“(珊珊),小李他明天上午不到语文组找你妈妈了,请你转告一声;他还问后天晚上去你家找她行不行。
”如果小王在第二天一早,跑到语文组把这件事告诉郭老师本人,他却得这样说:
“郭老师,小李说他今天上午不来找您了,问明天晚上去您家找您行不行。
”
例1.
屈原 南后在叫我吗?
有什么事,你可知道?
子兰 不,我也不十分知道。
不过我想,恐怕是为的张仪要走的事情吧。
爸爸在今天中午要替他饯行呢。
……我妈妈为了张仪要走,很有点着急。
昨天下午张仪同上官大夫一道突然来向我爸爸辞行。
他说:
秦国的国王尊敬爸爸,不满意齐国的不友好的态度,所以愿意奉献商於之地六百里,请求楚国也和齐国绝交。
爸爸既然听信三闾大夫的话,不愿和齐国绝交,他没有面目再回到秦国去了。
他要回到他的故乡魏国。
又说他们魏国的美人很多,一个个就跟神仙一样,他准备找一位很好看的人来献给我爸爸啦。
这是郭沫若的话剧《屈原》中的一段对话。
子兰向屈原转述张仪跟楚怀王的谈话,称秦王为“秦国的国王”,称怀王为“爸爸”,说到张仪,则称“他”,人称全都改变了。
例2.
下面是赵树理小说《李有才板话》的一小段。
如果这位老杨同志“事后”对别人讲述这一段经历,该怎么说呢?
〔原材料〕过了阴历八月十五日,正是秋收时候,县农会主席老杨同志,被分配到第六区来检查督促秋收工作。
老杨同志叫区农会给他介绍一个比较进步的村,区农会常听章工作员说阎家山是模范村,就把他介绍到阎家山去。
老杨同志吃了早饭起程,天不晌午就到了阎家山。
他一进村公所,正遇着广聚跟小元下棋。
他两个因为一步棋争起来,就没有看见老杨同志进去。
老杨同志等了一会儿,还没有人跟他搭话,他就在这争吵中问道:
“哪一位是村长?
”广聚跟小元抬头一看,见他头上箍着块白手巾,身上是白小布衫深蓝裤,脚上穿着半旧的硬鞋至少也有二斤半重。
从这服装上看,村长广聚以为他是哪村派来的送信的,就懒洋洋地问道:
“哪村来的?
”老杨同志答道:
“县里。
”广聚仍问道:
“到这里干什么?
”小元棋快输了,在一边催道:
“快走棋嘛!
”老杨同志有些不耐烦,便道:
“你们忙得很!
等一会儿闲了再说吧!
”说了把背包往台阶上一丢,坐在上面休息。
广聚见他的话头有点不对,也就停住了棋,凑过来搭话。
老杨同志也看出他是村长,却又故意问了一句:
“村长哪里去了?
”他红着脸答过话,老杨同志才把介绍信给他。
〔口头转述〕过了八月十五日,正是秋收的时候,我作为县农会主席,被分配到第六区去检查督促秋收工作。
我叫区农会给我介绍一个比较进步的村,区农会常听章工作员说阎家山是模范村,就把我介绍到阎家山去。
我吃了早饭动身,天不晌午就到阎家山。
一进村公所,正遇着两个人在下棋。
他两个因为一步棋争起来,就没看见我进去。
我等了一会儿,还没人跟我搭话,我就在这争吵中问了一句:
“哪一位是村长?
”那两个人抬起头来,上下打量我。
我那天头上箍着块白手巾,身上是白小布衫深蓝裤子,脚上穿着半旧的硬鞋──那鞋至少也有二斤半重。
大概是从这打扮上看,其中一个把我当成哪村派去送信的,就懒洋洋的问道:
“哪村来的?
”我回答说:
“县里。
”他又问:
“到这里干什么?
”另外一个人因为棋快输了,在一边催着说:
“快走棋嘛!
”这时候我真有点不耐烦了,就说:
“你们忙得很!
等一会儿闲了再说吧!
”说完我就把背包往台阶上一扔,坐在上面休息。
跟我搭话的那人见我的话头有点不对,也就停住了棋,凑过来跟我搭话。
我看出他就是村长,但故意问了一句:
“村长哪里去了?
”他红着脸答过话,我才把介绍信给他。
这一段转述,首先改变了人称──由第三人称变为第一人称,这在叙述中就少了不少自由,多了不少局限。
比如,刚进村公所,“我”就不知道下棋的是广聚和小元,也不知道跟“我”搭话的人姓甚名谁;村长把“我”当作送信的,原来是肯定的陈述,由“我”说出,就只能是一种猜测,等等。
另外,时间、空间也都变了,有的地方用语也得变,像“来检查督促”改为“去检查督促”,“派来的”改为“派去的”,等等。
(二)体式与风格的转换。
不同场合有不同的要求,不同对象也有不同的需要,在重述某一语言材料时,要根据这特定的需要作体式或风格的转换。
如果给少年儿童讲历史故事,就不能用文言,而要转换成现代语言;如果在故事会上讲《石壕吏》,就不能用诗的形式,而要按照讲故事的要求改成故事的形式;如果原材料内容深奥,做普及宣传时就得“深入浅出”;如果原材料只是个梗概,为了取得吸引人的效果,也不妨通过想像适当增添一些情节和细节,等等。
这些都属于转述的范围。
例:
〔原材料〕法国莫里哀《悭吝人》第三幕第一场。
〔书面转述〕阿巴公的仆人都到齐了,在饭厅里排成一行。
这天下午,阿巴公要把活儿分配给他们,为的是请客吃饭庆祝爱丽丝和昂赛米老爷的订婚礼。
而在阿巴公家里,请客吃饭实在是件罕见的大事。
打头的是两个听差:
上衣沾满了油迹的勃兰达瓦和裤子后裆全是窟窿的拉麦吕史;手扶住一把扫帚的女仆格罗特,当厨子的雅克大师傅,还有作总管的瓦赖尔。
站在一边的还有怒气未消的克雷央特,和外表平静,心里可打定主意不嫁给昂赛米老爷的爱丽丝。
阿巴公发号施令了。
“勃兰达瓦,拉麦吕史,你们管洗杯子、上酒,不过要等客人们口渴时再斟;尤其要记牢的是多多搀水。
格罗特婆婆,我把打扫的差使交给你;可你要小心,擦家具的时候别太用力,留神别把家具擦坏。
”
但是一阵要求声暴风雨般地在他周围爆发了。
“老爷,我的上衣再也不能穿了,”一个说。
“我的裤子上满是窟窿,”另一个说。
阿巴公对每个人都有回答:
“你拿帽子盖住油迹;而你,只要靠着墙站,这样看见你衣服上窟窿的就只有墙了。
”
他转身又向着自己的孩子说下去:
“你,我的姑娘,你要照管照管,不许糟蹋一点东西,不许有一点额外的开支;你,我的儿子,你对将来的继母可要笑脸相迎。
”
又说:
“喂,雅克大师傅,我把你留到最末来打发。
”
“先生,您是跟您的马车夫说话,还是跟您的厨子说话?
因为我是您的马车夫又是您的厨子。
”
雅克大师傅得知阿巴公是要找厨子说话,就脱下马车夫的外套露出一身厨子穿的白衣服。
两个人开始商议菜单,这事可很费唇舌。
雅克大师傅真是作难。
要担保把客人招待好,就该给他钱才行!
可是一提到钱,就把吝啬鬼气得脸色发青了。
瓦赖尔一直装得很像。
“雅克大师傅,”他一本正经地说,“你要知道,古人有过一句话:
应该是为了生存才吃饭,而不是为了吃饭才生存。
”
这句格言使阿巴公高兴极了,他发愿要把它用金字刻在壁炉上。
商议到最后,决定由瓦赖尔一个人去备饭,这样阿巴公才算完全放心,他深信这位狡猾的瓦赖尔是个最能体会他意图的人。
“油腻的什锦烩羊肉,另外再来些肉馅儿多加栗子面的包子。
凡是不需多吃就可吃饱的东西都行。
”
当阿巴公接着又吩咐把马车和马拉出来的时候,瓦赖尔和雅克大师傅吵起来了。
雅克大师傅断定这些牲口瘦得这般可怜模样,实在是一点力气也使不出来了,他还说了其他许多实际情况,但是瓦赖尔为了讨好吝啬鬼,硬说这是他编出来的。
一场激烈的争论一触即发了。
雅克大师傅想在阿巴公面前揭穿瓦赖尔,天真地把有关他的飞短流长一五一十地道了出来,想不到招来的却是一阵棒打,起先是阿巴公打,之后又是瓦赖尔打。
“挨东家揍就算了,”雅克大师傅心想,“不过这个傻总管可得还账。
我总有办法报仇。
”
果然,他不久就向瓦赖尔报了仇;我们就会看到他用的是什么手段。
这是由剧本到故事的转换,自然,体式与风格都改变了。
剧本,主要是通过对话来展开故事、刻画人物,并辅之以舞台说明。
变成了故事,许多东西要由“作者”直接地交代或描述出来,即使有对话,也要更简洁。
因而,对原材料的详略、顺序,也都有若干的改动。
这一切,都是为了适应“故事”的需要。
(三)内容侧重点的转换。
在重述某一语言材料时,目的不全在于如实地传达它的本意,而是要借它来表达自己的某种意念,这就要作内容侧重点上的转换。
《第二次考试》一文,写一位教授爱才惜才,通过深入调查终于为国家选出了优秀人才的故事。
它的侧重点在于颂扬这位教授。
但小说中所写的那位学生能正确处理个人利益和群众利益的关系,在人民群众遭受困难的时候,她不顾个人前程,坚持为群众服务,这对青年人有一定的教育意义。
如果要用这小说来教育青年人,讲述故事时就要转到以学生为主的轨道上来。
这就是侧重点的转换。
你在论证某一观点时,常常要举出某个事例。
但那事例原本不是为论证你这一观点而存在的,所以在引用时就要作“角度”的转换。
同一事例,用它说明不同的观点,也就有不同的叙述角度。
比如,大家都熟悉居里夫人的事迹,你可以说“居里夫人像蜡烛一样,燃烧了自己而照亮了别人”,你也可以说“居里夫人像蜡烛一样,照亮了别人而燃烧了自己”。
这两种表述都符合事实,但侧重点却有不同,前者强调的是“生命的价值”,后者突出的是“牺牲精神”。
而且,在这种转述中,可以渗入自己的情感和某种评价,复述则不允许这样做。
例1.
丰子恺先生在30年代写过一篇题为“吃瓜子”的随笔,既讲了吃瓜子的美妙,也讲了吃瓜子的可怕。
吃瓜子的美妙显而易见:
闲暇时朋友聚在一块儿,一手夹着根香烟,一手握着把瓜子,且吸且嗑,且嗑且吃,且吃且谈,且谈且笑,那真是“交关写意”得很。
小姐们吃瓜子更是来得美妙,不仅“的、的”声清脆悦耳,动作也妩媚窈窕,就是丢掉的瓜子壳,也如朵朵绽开的兰花……至于吃瓜子的可怕,则只有像丰子恺先生这样细心的人才能发现。
他从食品店里瓜子的畅销,从家庭中满地的瓜子壳中看到,中国人在“的、的”的声音中消磨掉的时间,每年统计起来一定可惊!
瓜子的可爱在于它能消闲,瓜子的可怕也在于其能消闲。
本文转述的是丰子恺《吃瓜子》的部分内容。
在转述中突出了两点:
一是吃瓜子的美妙,一是吃瓜子的可怕。
转述中还掺入了自己的话:
“至于吃瓜子的可怕,则只有像丰子恺先生这样细心的人才能发现。
”这句话的作用在于使自己转述的角度更鲜明。
他要用丰子恺先生的文章来说明一个观点:
消闲本身并无功过、美丑之分,关键是消闲的人要掌握好一个“度”,过了“度”,就“可怕”了。
例2.
〔原材料〕(齐) 宣王好射,说人之谓己能用强也,其实所用不过三石。
以示左右,左右皆引之,中关而止,皆曰:
“不下九石,非大王孰能用是!
”宣王说之。
然则宣王用不过三石,而终身自以为九石。
三石,实也;九石,名也。
宣王说其名而丧其实。
〔变角度转述一〕 宣王好虚名。
他本来只能拉动三石的弓,左右的人为了迎合他的虚荣心,就都说他的弓不下九石。
因此他终身蒙在鼓里,还自以为能拉九石呢。
这真是好虚名者得实害。
〔变角度转述二〕 齐宣王本来只能拉动三石之弓,而他的左右拉他的弓时拉到一半就装作拉不动了,还都说:
“这弓不下九石,除了大王您,谁还能用这么强的弓!
”结果使得宣王到死都自以为能用九石的弓,受害终身。
阿谀奉承实在害人不浅。
〔变角度转述三〕 齐宣王本来只能拉动三石之弓,可他的手下都说他用的弓不下九石