姜堰市溱潼中学高三四月双周练语文试题.docx
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姜堰市溱潼中学高三四月双周练语文试题
姜堰市溱潼中学高三四月双周练语文试题
命题、校对：
夏云山2007/04/21
第Ⅰ卷（选择题，共30分）
一、（9分，每小题3分）
1、从下列选项中选出每组加点的字读音都相同的一组（）
A.佣工／佣金间道／间杂悄寂／悄然腥臊／害臊
B.晕车／月晕孱头／孱弱踏实／踏步甲壳／金蝉脱壳
C.姓解／解数露头／露骨关卡／卡壳场院／一场透雨
D.喷薄／喷香扎堆／包扎涂抹／抹杀吐血／扬眉吐气
2．下列句子中加点的词语使用恰当的一项是（）
A．在出示的大量证据面前，被告已无话可说，只好低头伏法，在听到宣判后流下了悔恨的泪水。
B．弹涂鱼受到突袭时，眨眼间遁入洞穴，用坚硬有力的尾鳍在泥沙上使劲一扫，便形迹全无了。
C．巴基斯坦和中国在合作中不仅提升了彼此的科研水平和政治地位，还结下了颠扑不破的友谊。
D．这俩“混混”，一个是惯偷，一个是骗子，凑到一起惺惺相惜，恶胆也膨胀起来了，竟谋划起趁着黑夜抢劫出租车的勾当。
3．下列句子中没有语病，句意明确的一项是（）
A．他没有听取旁人的劝告，对那个不法的外商提出控告，要求赔偿。
B．厂家管理上有漏洞，不止一家名酒厂没丢过上万商标，而非法印制名优商标的个体户也趁机推波助澜。
C．北京奥运会、残奥会志愿者招募工作正式启动后，社会各界立刻积极响应、普遍关注，仅北京地区三天内报名人数就突破4万。
D．长江、黄河、珠江、黑龙江等是我国的四大河流，保护这些河流不受污染是炎黄子孙的神圣职责。
二、（12分，每小题3分）
阅读下面的文段，完成4—7题
精神解放路在何方
——《儒林外史》的精神探索
《儒林外史》的深刻性不仅表现在对制度文化层面的批判，而且更深入到精神文化的层面，把创作的千钧之力放在对人性的深度解剖上，对生命意趣的探索追求上。
我们应当运用心理学、文化学的成果，把它作为一种精神现象，探究其文化历史内涵。
这对人类及其社会具有更恒久的意义，也是贯通古今的一条路径。
在做精神、心理的审视中，我注意到：
士的精神安顿、精神解放问题，是《儒林外史》深层关注的中心。
中国的封建统治者特别注意到把读书与做官联结在一起，“诱以官、禄、德”，通过科举制度使读书人“入我毂中”。
“学而优则仕”成为封建时代读书人的群众价值取向，马二先生就是这个模子里倒出来的正宗产品。
他以拙朴的本性毫无讳饰地讲出老实话：
念文章、做举业，就是为了做官。
只要能做官，朝廷叫做什么举业，就做什么举业，至于这种举业是否合理，那他根本不去想，能做官就合理！
他把做官当作人生的唯一价值，而按朝廷功令做举业，就是做官的唯一正途。
封建统治者正是充分发挥权力的魔法，使读书人乖乖地做自己的奴才。
《儒林外史》没有停留在科举制度这个层面，而是继续深入下去，写到读书人的精神层面：
思想如何被戕害，智能如何被斫伤，人格如何被奴化，结果形成了依附性和奴性，失去了独立思考能力。
正是痛心疾首于“马二精神”，吴敬梓让迟衡山斩钉截铁地说：
“讲学问的只讲学问，不必问功名；讲功名的只讲功名，不必问学问。
”
实践这种叛逆的，首先是“作者自况”的杜少卿。
他也像现实中的吴敬梓一样，写出一部《诗说》。
他批评“只依朱注”是“固陋”。
他常翻朱说，务要说出“前人不曾说过”的话，说出自己的话。
从学术上说，他是在提倡学术中的知性主体精神，具有学术启蒙的意义。
这是他追求人格独立、精神解放的一个组成部分。
在对待学问的态度上，杜少卿与马二首先形成对照。
在对待朝廷功令的态度上，杜少卿与马二也形成对照。
马二是八股举业的虔诚信徒和传教士，几十年科场不利，他非但毫无怨尤之心，而且弥久弥笃，自觉自愿地让功名的笼头越套越牢。
杜少卿则鄙弃八股举业。
当马二之辈把受朝廷征辟去做官视为无上荣宠时，他却冒着欺君之罪，“装病辞征辟”，执意不受朝廷的牢笼。
挣脱各种“爵禄之縻”后，他高兴地说：
从此要“逍遥自在，做些自己的事”。
“做些自己的事”，反映了个体人格的觉醒和追求。
朱自清先生曾说：
“旧知识分子——士大夫是靠皇帝生存的，新知识分子则不一定靠皇帝（或军阀）生存，所以新知识分子是比较自由的。
他们是‘五四’之后才有的”，并说这表现着“中国现代化的过程的一段”。
“五四”之前一百多年出现的杜少卿，当然还不是新知识分子，他的社会政治理想和伦理观念还没有从传统中蜕变出来，但他已经表现出摆脱依附性和奴性、争取精神解放的历史要求，这与当时先进文化发展的方向是一致的。
杜少卿以及“市井四奇人”、“女奇人沈琼枝”的形象，都是《儒林外史》奏出的从传统向现代迈步的前进音符。
4、下列不属于吴敬梓对《儒林外史》在“精神文化层面”进行剖析的一项是（）
A、对人性的深度剖析和生命意趣的探索追求。
B、对士的精神安顿，精神解放问题的关注。
C、指出“学而优则仕”是读书人的群众价值取向。
D、分析读书人如何丧失独立人格而形成依附性和奴性。
5、对文中概括的“马二精神”理解不正确的一项是（）
A、在封建统治的魔法下，甘心情愿充当统治阶级的驯服奴才。
B、读书是手段，做官是目的，把做学问与做官完全割裂开来。
C、无独立见解，只会鹦鹉学舌、拾人牙慧，毫无知性主体精神。
D、热衷功名利禄，深受其害而不自知，视受征辟为最高的荣宠。
6、对文中分析的杜少卿这一典型意义理解不正确的一项是（）
A、杜少卿是吴敬梓对生命意趣追求的外化，表达了吴敬梓对读书人精神归宿的求索。
B、杜少卿是一位追求人格独立、精神解放和具有一定批判精神的封建时代末期进步知识分子的代表。
C、杜少卿是封建科举制度的叛逆者，他鄙弃通过读书去求取荣华富贵，最后终于挣脱了功名的牢笼。
D、杜少卿敢于大胆蔑视皇权，反映了个体人格的觉醒和追求，说明他虽是旧知识分子，却能摆脱皇帝而生存。
7、根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是（）
A、文章认为《儒林外史》的现实意义主要在于它对读书人精神文化层面的深入剖析并由此对古今的沟通。
B、文章指出马二由于思想被戕害，智能被斫伤，人格被奴化，最后沦落为一名虔诚的传教士。
C、文章认为杜少卿虽是旧朝代的知识分子，其政治思想和伦理观念还没有从封建制度上脱胎换骨，但已表现出争取思想解放的历史要求。
D、文章认为吴敬梓在《儒林外史》中虽然已触及到读书人思想的深层话题，并且奏出了由传统迈向现代前进的音符，但是由于历史的局限，还无法为读书人指出一条真正的思想解放之路。
三、（9分，每小题3分）
阅读下面一段文言文，回答8—10题。
醒心亭记
曾巩
滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。
既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。
或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。
故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。
噫！
其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之作乐，吾能言之。
吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。
一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？
乃公所以寄意于此也。
若公之贤，韩子殁数百年而始有之。
今同游之宴客，尚未知公之难遇也。
后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。
则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！
而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！
庆历七年八月十五日记。
8、对下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（）
A、滁州之西南，泉水之涯涯：
水边
B、群山相环，云烟之相滋滋：
滋扰
C、吾民给足而无憾于下憾：
怨恨
D、韩子殁数百年而始有之殁：
死
9、下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是（）
A.自为记，以见其名义
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也
B.凡公与州宾客者游焉
世与我而相违，复驾言兮焉求
C.则其心洒然而醒
徐而察之
D.今同游之宴客，尚未知公之难遇也
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也
10、下列对文章的理解和赏析，不恰当的一项是（）
A、本文写欧阳修以“醒心”名亭，而曾巩为之作记，并与欧阳修的文章《丰乐亭记》巧妙地联系在一起，以“醒”贯穿全篇。
B、本文虽为“记”，却主要围绕欧阳修的“醉”、“乐”、“醒”展开议论，正体现曾巩散文平正周详而长于议论的特点。
C、作者指出欧阳修“醉”只是表象，“醒”方是实质，“乐”则是体现，而这种“乐”就在于“一山之隅，一泉之旁”的山水之乐。
D、正如韩愈诗所说：
“应留醒心处，准拟醉时来”，欧公筑亭题名的含意就是为了使人在国泰民安的太平盛世中能“洒然而醒”，而这也正是本文的主旨所在。
第Ⅱ卷（非选择题,120分）
四、（23分）
11、把第Ⅰ卷《醒心亭记》中画横线的句子翻译成现代汉语。
（9分）
（1）或醉且劳矣，则必即醒心而望。
译：
（2）其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
译：
（3）而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！
译：
12、请阅读下面一首宋词，然后回答问题。
（8分）
少年游早行
林仰
霁霞散晓月犹明，疏木挂残星。
山径人稀，翠萝深处，啼鸟两三声。
霜华重迫驼裘冷，心共马蹄轻。
十里青山，一溪流水，都做许多情。
⑴诗题为“早行”，诗人是如何表现“早”的？
请作具体说明。
（3分）
答：
⑵诗人写“啼鸟两三声”，营造了什么样的氛围？
有怎样的表达效果？
（2分）
答：
⑶词的下阕表现了诗人怎样的心境？
又是如何表现的？
请结合诗句简要赏析。
（3分）
答：
13．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（6分）
（1）直栏横槛，多于九土之城郭；，。
（杜牧《阿房宫赋》）
（2）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，，。
（苏轼《赤壁赋》）
（3）二人同心，；同心之言，。
（《周易》）
五、（22分）
阅读下面的文字，完成14－17题。
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]_P_K8a0余姚在线个人空间）固守家园
舒婷
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^*D回想起来，我有幸见过的经典建筑还不少。
国外的诸如古罗马竞技场、卢浮官、泰姬陵、耶路撒冷大清真寺等；国内的名寺大庙，古城官邸，园林石窟，见得就更多了。
平心而论，虽然对人类艺术文化里这部分最辉煌的成就，充满敬畏之意，但我更倾心的是落日下，莱茵河畔图林根小镇错落的红房子；马六甲海峡边热带风味十足的住宅群；以及我的家乡鼓浪屿岛上，这些历尽沧桑内涵丰富的，人格化的老别墅群。
#E5}_#}_C-R;B.q0 雨果说建筑是“用石头写成的史书”，歌德说建筑是“凝固的音乐”。
我参加两届“建筑与文学”的研讨会，聆听过国内建筑大师与著名学者、作家关于这方面的精辟论述，这门学问越是深不可测，越是具有无穷的魅力。
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人们可以不参观画展，不去音乐厅，不上歌剧院，但无法拒绝建筑，无法逃避建筑的影响。
因为建筑就是你的皮肤的延伸，你的呼吸的形状，你的家庭外壳的保护层，你的阶段性或终结性命运。
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如果我们在计算机里查询“建筑与人的关系”，跳出来的目录，多半是房产集团五花八门的广告。
半个多世纪以来，被无房无地无落叶之根吓坏了的中国人，拼命盖高楼公寓，拼命挤进崭新的水泥格子里。
在这些密密的蜂巢里，材料相近格局雷同，家具摆设大同小异。
人被镶嵌在里面，几乎动弹不得，个性面目渐渐模糊，更别提什么“在建筑的空间内或者从建筑本身得到自身价值的判断”。
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Z_w0 国际知名的建筑设计大师马里奥·博塔还认为，人们能够把建筑作为一种精神上的寄托，除了在建筑中感到亲切、舒适、便捷等等之外，还能体验到一种内在的情感。
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f0 前些日子参观了一幢新别墅。
别墅外是精致小巧的花园，袖珍型鱼池、假山和矮种果树。
别墅里面装修得很现代化，全套卫生设备，电力设施齐整，字画古董，什么都有，就是没有人情味。
我们在这住所里感觉到冷漠与荒芜，谈话的声音漂泊空洞，像无光可趋的夜间蛾子。
时间尚未发酵成芳菲的记忆，生命的温度还不及渗透墙与顶，砖头和水泥便仅仅是砖头和水泥。
开车带我们去的朋友已经访问过几回了，还是不能够从一模一样拥挤在一起的二十多座别墅里，把它认出来。
而别墅主人的学识、创见和成就，却是福建文化界独一无二的。
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b这些道理，他知道我也知道。
但是，在整齐划一的时代里，我们别无选择。
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我现在住的楼房产权为家族共有，丈夫所占份额比例很小。
不能免俗的我，也还是担心有朝一日落得无处栖身。
遂在厦门买一套公寓，好几年来，提不起兴致进门看看，更甭说装修了。
如果有人敢擅自破门而入，在里边结婚生儿，孩子可能都四五岁了。
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p0 日常工作和生活的不便利，鼓浪屿的居民已经越来越少，越来越老龄化。
我们还固守在小岛上。
因为，丈夫出生在这座老房子的二楼，儿子出生在二楼的前房。
紫檀老家具上的岁月之尘，园子里车前草的药味，甚至衣裳在大红樟木箱里染到的樟脑味，是他们自娘胎里就熟悉的，终生都不会忘记。
他们的童年、少年、青年时代，与这座老屋相依相存。
绸衫缎褂、竹编火笼、长栓铜锁、镶龙青花瓷瓶，以及锈斑累累的老式怀表，将一代一代的传说，散落在楼梯间和地下室里。
老祖宗的画像君临这一切之上，庇荫着也监管着子孙们。
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i,S/C0 无论我喜欢或者不喜欢，木棉树下的红房子，是我丈夫与儿子的精神家园，因而．也是我生命的一部分。
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节选自舒婷《老房子的前世今生》（发表于《人民文学》2006年第二期，获2006年度人民文学奖最佳散文奖）
14．文章开头提到许多经典建筑，在结构和内容上分别有何作用？
（4分）
答：
15．请分别说明以下句子在文中的含义。
（6分）
（1）建筑就是你的皮肤的延伸，你的呼吸的形状，你的家庭外壳的保护层，你的阶段性或终结性命运。
答：
（2）时间尚未发酵成芳菲的记忆，生命的温度还不及渗透墙与顶，砖头和水泥便仅仅是砖头和水泥。
答：
16．根据文意，说出“建筑”与“家园”的关系，在作者看来，什么样的建筑才可称之为“家园”？
（6分）
答：
17．作者为什么不愿住到厦门的公寓里去？
如果是你，是不是也作这样的选择呢？
请说明你自己的理由。
（6分）
答：
六、（15分）
18．阅读下面一组来自“两会”的资料，根据要求答题。
（5分）
——根据预算草案，2007年，中央财政安排教育支出858.54亿元，比2006年增加252.49亿元，增长41.7%。
——在全国范围内推行农村义务教育经费保障机制改革，中央财政相应安排资金279.8亿元，对全国1.5亿农村义务教育阶段小学生全部落实学杂费政策，并提高农村义务教育阶段小学公用经费保障水平，同时，对家庭困难学生免费提供教科书并补助寄宿生生活费。
——全面建立完善家庭经济困难学生资助政策体系。
2007年，中央财政安排资金95.1亿元，用于扩大政策受益面，提高资助标准。
——在“十一五”期间建立起系统、科学、公平、有效的家庭经济困难学生资助政策体系，从制度上基本解决家庭经济困难学生“上不起学”的问题，促进教育不公平。
请就上述资料的要点进行概括：
（不超过50字）
19．王蒙先生在《蚂蚁的哲学》中这样评价蚂蚁：
第一，永不放弃。
对障碍物要么翻过，要么绕道而行。
第二，未雨绸缪。
整个夏天都在为遥远的冬天做准备。
请你按照这种格式，针对“狗”或其它一种动物写出它的“哲学”。
（4分）
_______的哲学：
___________________________________________
__________________________________________________________
20．班级开展综合性学习活动《脚踏一方土》，一位同学收集了下面与“土地”有关的资料，请你阅读后归纳人们赋予了“土地”哪些含义？
（6分）
材料一：
《说文解字》指出：
“土者，是地之吐生物者也。
‘二’，象地之上，地之中；‘丨’，物出形也。
”意思是“土”是“吐”生物的，凡是有植物生长的地方就有“土”。
“土”字的二横（‘二’）、一直（‘丨’）形象化地表明了“土”与植物二者依存的关系。
萧启宏经文：
土音通吐，万物之母。
材料二：
《太平御览》卷七八引《风俗通》：
“俗说天地开辟，未有人民。
女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于洹泥中，举以为人。
”
材料三：
在北京中山公园内，有一座保留至今的明清时代的社稷坛。
社稷坛，就是祭祀社稷时所用之坛。
社，是社神，是土地之神；稷，是稷神，是五谷的代表。
这种对社稷的祭祀，是出于古人对乡土国土的深厚感情。
坛上的东南西北中五个方位，分填着青、红、白、黑、黄五色的泥土，它大体上符合我国土壤分布概况。
社稷后来成为国家的代称。
材料四：
中新社西安4月30日电（记者张珂）今天下午，在兴致勃勃地游览了秦始皇兵马俑后，连战先生又愉快地接受了吴永琪馆长代表秦俑馆赠送的一块秦土。
这块弥足珍贵的秦土，取自秦始皇兵马俑考古现场的坑道遗址。
此间人士表示，由于西安是连战先生的出生地，这是两千多年前的故乡泥土，将这块秦土赠送给连战先生，十分有纪念意义。
“土地”的含义：
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七、（60分）
21．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有个人买了一件珍贵的瓷器，店员用破布把她包了起来，把它装在一个大纸箱里，并在大纸箱的空隙里塞满了废纸屑。
有人觉得这些破布废纸没有用，而且是累赘，就将它们拿出来扔掉了。
结果，在路上，箱子掉到地上，珍贵的瓷器摔碎了。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意，确定问题，确定标题，确定文体（诗歌除外）；所写内容不要脱离材料的含义，不要套作，不得抄袭。
姜堰市溱潼中学高三4月双周练语文试题参考答案
一、
1．C（A．yōng/yòngjiànqiǎosāo/sào；B．yùncàn/chántā/tàqiào；C．xiè
lùqiǎcháng；D．pēn/pènzhā/zāmǒ/mǒtù/tǔ）
2．B（指痕迹；A“伏法”是指犯人被执行死刑，此处当用“服罪”；C“颠扑不破”多指理论永远不会被推翻，此处宜用“牢不可破”；D误用褒贬，“惺惺相惜”指聪明人怜惜聪明人，泛指性格、才能或境遇等相同的人相互爱重、同情；）
3．D（A有歧义，可理解为：
①旁人劝他控告不法外商，提出赔偿，他没听。
②旁人劝他不要控告外商，提出赔偿，他没听。
B“没”，误用，去掉。
C项语序不当。
应为“普遍关注、积极响应””）
二、
4．C（此项属于对“制度文化层面的批判”，由原文第三段“没有停留在科举制度这个层面”的表述可知）
5．B（“马二之辈”读书与做官是统一的，由原文第3、4段可知）
6．D（由原文结尾一段可以推知。
原文说：
“旧知识分子――士大夫是靠皇帝生存的”，而“杜少卿”仍旧是“旧知识分子”）
7．B（原文第6段说“马地是八股举业的虔诚信徒和传教士”，这里的传教士是比喻说法，而选项将其偷换成本义来用）
三、
8．B滋：
滋生、蔓延；
9．C（C均表修饰关系；A以：
连词，表目的/连词，表原因；B、焉：
兼词，于此/代词，什么；D之：
助词，主谓之间/助词，的）
10．C“这种‘乐’就在于‘一山之隅，一泉之旁’的山水之乐。
”错。
四、
11．
（1）有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭观望风景。
【译出大意给1分，落实代词“或”、动词“即”各1分】
（2）他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！
【译出大意给1分，落实古今异义词“其实”、动词“名”各1分】
（3）而我又可以凭借文章寄托名声在他的文章之后，难道可以不感到欢喜、幸运吗！
【译出大意给1分，落实习惯词组“得以”1分，注意语气1分】
【参考译文】醒心亭记
在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳公出任知州的第二年，建筑凉亭叫“丰乐亭”，己写了一篇丰乐亭记，来说明丰乐亭名称的由来。
之后又径直在丰乐亭往东几百步，找到山势高的地方，建筑凉亭叫“醒心亭”，并且请我为它写一篇记事。
只要欧阳公和宾客来游玩，一定会到丰乐亭饮酒。
有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭观望风景，看到群山环绕，白云山岚水气滋生蔓延，一望无际的旷野，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他
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