七年级人教部编版上学期第四单元同步练测试题.docx

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七年级人教部编版上学期第四单元同步练测试题

七年级人教部编版上学期第四单元同步练测试题

1.赏读下面的书法作品,用楷体将其正确、规范、美观地书写在横线上。

__________________________。

2.读古诗文,将空缺处的原句书写在横线上。

(1)___________,若出其里。

(《观沧海》曹操)

(2)___________,随君直到夜郎西。

(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白)

(3)枯藤老树昏鸦,___________,古道西风瘦马。

(《天净沙·秋思》马致远)

(4)晴空一鹤排云上,___________。

(《秋词》刘禹锡)

(5)何当共剪西窗烛,___________。

(《夜雨寄北》李商隐)

(6)夜阑卧听风吹雨,___________。

(《十一月四日风雨大作》陆游)

(7)夫君子之行,静以修身,___________。

(《诫子书》诸葛亮)

(8)才须学也,___________,非志无以成学。

(《诫子书》诸葛亮)

(9)乡愁,是萦绕在诗人心中挥之不去的情愫。

王湾行舟江上,把乡愁寄予远飞的大雁,轻吟:

“___________?

___________。

”(《次北固山下》)

3.下列词语中,加点的字注音完全正确的一项是( )

A.抽噎(yé) 耸立(sǒng) 哄笑(hōng) 拈轻怕重(niān)

B. 酷热(kù) 殉职(xùn)  暮色(mù)  战战兢兢(jīng)

C.狭隘(ài) 蜿蜒(yán)  坍塌(dān)  刨根问底(páo)

D.废墟(xū) 险躁(zào) 目眩(xiàn) 瞻前顾后(zhān)

4.下列词语书写全都正确的一项是( )

A.恍惚 干涸 账篷 不毛之地

B.热忱 派谴 鄙薄 精益求精

C.纯碎 极端 酬劳 沉默寡言

D.琢磨 呼啸 幻想 宁静致远

5.下列加点词语的运用不正确的一项是( )

A.大型纪录片《大国工匠》呈现了工人师傅对技术一丝不苟、精益求精的执着追求。

B.他们响应国家号召,见异思迁,毅然放弃都市的优越条件,到西部扎根。

C.经过十年生态治理,瓜州县广至藏族乡从不毛之地到如今绿意盎然,生态环境得到显著改善。

D.各级用人单位越来越重视人才梯队建设,真诚关心、爱护人才,增强人才凝聚力,使各方面人才各得其所,尽展其长。

6.【2017届中考贵州黔东南卷】下列对语文知识的分析,不正确的一项是(  )

A. “微博”“多彩”“唱响”(分析:

这三个词语依次是名词、形容词、动词)

B. “精准扶贫”“一带一路”“全民阅读”“亲近自然”(分析:

这四个短语依次是偏正短语、并列短语、主谓短语、动宾短语)

C. 驴友们半夜就登上了雷公山顶,不畏凉气袭人,目的是为了能够观赏到日出的壮观景象.(没有语病)

D. 在践行“尊老爱幼”传统美德活动中,我们所缺乏的,一是执行力不足,二是方法不当.(分析:

应删去“不足”、“不当”)

7.读下面的语段,表述有误的一项是( )

一个人讲规矩,才会有礼有节,不卑不亢。

这样的人,有操守,识分寸,知进退,懂轻重,是一个令人敬重和信任的人。

现代社会对个体的规矩意识有着更高的要求。

如果不讲规矩,( )有损人品、有亏德行,( )寸步难行,注定一事无成。

人不以规矩则废,家不以规矩则殆,国不以规矩则乱。

讲规矩,既是凝聚人心的需要,也是事业兴旺的保证。

A. 文段中加点的“规矩”意思是一样的,指一定的标准、法则或习惯,都是名词。

B. 文段中的括号内可填入关联词语是“不但”“而且”。

C. “人不以规矩则废,家不以规矩则殆,国不以规矩则乱。

”运用排比的修辞手法,语言条理分明,更具逻辑性。

D. 画线句“这样的人”指的是“有操守,识分寸,知进退,懂轻重,令人敬重和信任”的人。

8.青春正是读书时,经典名著尤其值得一读再读。

下面有关《西游记》的情节表述有误的一项是( )

A. 在斜月三星洞,菩提祖师给美猴王起名“孙悟空”。

B. 唐僧西天取经,出发时唐太宗送给他一个紫金钵盂,作途中化斋之用。

C. 沙悟净在流沙河拜唐僧为师,成为唐僧的三徒弟。

D. 过火焰山时,猪八戒大战红孩儿,为最后降服红孩儿做出很大贡献。

阅读下面的选文,完成后面小题。

文化“积微”方能“积胜”

导演李安曾这样诠释电影的真谛:

电影两个小时,观众就是在看自己,所以要拍跟我们的情怀、思绪有关系的东西,只要讲到人心坎里,就会得到回应。

他还有这样一句“名言”:

“我笨,笨让我慢下来,而电影需要慢心态”“不怕没庙,就怕没道”。

这番话启人思考:

凡事应追求内在,“从心而为”才能水到渠成。

古人以煮药譬喻读书,先用猛火煮开、再“以慢火养之”,味道就会慢慢出来。

文化建设,又何尝不是如此。

《荀子·劝学》中有句名言:

“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

”荀子将其精神浓缩为两个字“积微”。

“尽小者大,积微成著”。

他在《强国》篇中明确提出“财物货宝以大为重,政教功名反是,能积微者速成”,强调政事教化需要积累微小的成果。

这恰恰体现出文化建设与经济发展有着不同的内在规律。

无数经验告诉我们,最笨的方法往往也是最快的。

微信朋友圈中流传着这样一道数学题:

1.01的365次方约等于37.8,而0.99的365次方只约等于0.03,差距之大,令人咋舌。

“日计不足,岁计有余”,点滴努力的慢工,足能累积惊人的成绩。

近代学人杨树达就曾将其书斋定名为“积微居”,在那里,一张张学术资料卡片如百川汇海,最终融汇成为一部部传世佳作。

静心做人、沉潜做事、久久为功,可说是最朴素的方法论。

“苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。

”文化建设尤须注重滋养,警惕“揠苗助长”。

如果不能避免急功近利,往往容易滋生“文化泡沫”。

一些地方和部门喜欢“大手笔”,热衷于搞“大动作”。

种种“大思路”“大规划”“大活动”,往往带来的却是“大圈地”“大翻版”“大折腾”。

不少项目徒有文化之名,既浪费了资源,也伤害了文化。

市场上文化产品层出不穷、花样繁多,不少含金量不高、掺水不少,以致纷繁如过眼云烟,能经受时间检验留存下来的佳作不多。

回望历史星空,中华文化绵延不绝、博大精深,靠的是虚怀若谷、积淀深厚,背后更有一代代中华儿女积善累德、默默耕耘。

文化宛如阳光雨露,能滋养心田,是生活中不可或缺的色彩。

反过来讲,文化建设也须眼中有人,诚心经营。

每个参与者都“走心”,才能让文化发展与“以文化人”相互激荡,使文化充满灵韵。

“吉人为善,唯日不足”“勿以善小而不为”“积厚者流泽广”……先贤留下的格言警句,催人奋发。

从我做起,以“积微”的精神勉力向善,涓涓细流必将汇入文化的江海,积聚起磅礴的力量。

(选自《人民日报》,有删改)

9. 文章中说:

“以‘积微’的精神勉励向善,涓涓细流必将汇入文化的江海,积聚起磅礴的力量。

”结合文本分析和生活实际,说说你对“积微”精神的理解。

不少于100字。

10. 第五自然段说“回望历史星空,中华文化绵延不绝、博大精深,靠的是虚怀若谷、积淀深厚,背后更有一代代中华儿女积善累德、默默耕耘”,请你写一段话赞美一位古代先贤。

不少于100字。

11.下列句中加点词语解释有误的一项是( )

A.静以修身,俭以养德。

 以:

都是连词,表示后者是前者的目的。

B.非淡泊无以明志。

   明:

明确、坚定。

C.淫慢则不能励精。

   励:

振奋。

D. 险躁则不能治性。

   险:

冒险。

12.下列翻译有误的一项是( )

A.夫君子之行,静以修身,俭以养德。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

君子的行为操守,以宁静来修养身心,以节俭来培养品德。

不能淡泊自守,就无法明确志向,不能宁静专一,就无法达成远大目标。

B.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

学习必须静心专一,而才干来自学习。

不学习就无法增长才干,不定下志向就无法学有所成。

C.淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

放纵懈怠,就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。

D.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

一年年的时光流逝,意志随着日子流去,最终凋落衰残,对社会没有什么贡献,只能困守穷困居舍,什么时候才能到达终点!

阅读下面的文言文,完成后面小题。

御孙①曰:

“俭,德之共也;侈,恶之大也。

”共,同也;言有德者皆由俭来也。

夫俭则寡欲,君子②寡欲,则不役于物③,可以直道而行④;小人⑤寡欲,则能谨身⑥节用,远罪⑦丰家⑧。

故曰:

“俭,德之共也。

”侈则多欲。

君子多欲,则贪慕富贵,枉道速祸⑨;小人多欲则多求妄用⑩,败家丧身;是以居官必贿,居乡⑾必盗。

故曰:

“侈,恶之大也。

【注】①御孙:

春秋时鲁国的大夫。

②君子:

指有地位的人。

③不役于物:

不被外物所驱使。

④直道而行:

按照正道办事。

⑤小人:

指没有地位的人。

⑥谨身:

约束自己。

⑦远罪:

避免犯罪。

⑧丰家:

使家庭富裕。

⑨枉道速祸:

不循正道而行,招致祸患。

⑩多求妄用:

多方营求,随意挥霍。

⑾居乡:

不做官。

13.解释句中加点的词语。

(1)夫俭则寡欲(_____)

(2)可以直道而行(_____)

14.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)俭,德之共也;侈,恶之大也。

(2)君子多欲,则贪慕富贵。

15.结合选文内容说一说为什么“侈,恶之大也。

16.下列与文中观点较符合的一项是( )

A.兴家犹如针挑土,败家好似浪淘沙。

B.志不强者智不达,言不信者行不果。

C.由俭入奢易,由奢入俭难。

D.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

17.支付宝是一种网上支付工具,请用简洁的语言介绍下图所示的支付宝交易流程。

阅读下面的选文,完成后面小题。

母亲的百草汤

郑维山

端午晚上,母亲又熬百草汤了。

不一会儿,百草熬出的中药味,就像奔跑的孩子,开始满屋子地飞转。

墙上、地上、空气中,到处弥漫着一种熟悉的味道,盛满了一家子的温暖和祥和。

百草汤,顾名思义,是以百草为原料,熬煮以用于洗浴的汤水。

从小时开始,我就对母亲的百草汤再熟悉不过了。

老辈有言,“端午百草汤,百病身上消”。

在这一天,家家户户都会根据自己家庭成员的身体状况,结合自己的泡洗经验,采来各种功效不同的植物枝叶茎蔓,洗净搭配,放入锅中,大火煮沸,小火久熬,所得深褐色汤水,浸泡全身,用以驱湿气,活筋络,除病菌。

记忆中,每年端午早上,母亲就背起背篓走进荒山野岭,只要见到鲜嫩的艾草和长相好的菖蒲,就收割起来。

我们放学回家,母亲也总是安排我们,爬上桉树、橙子树弄桉树叶和橙枝叶。

不仅如此,还要扳柏树枝、柳树枝,割银花藤,扯荨麻、薄荷、九节枫,刮桑皮摘桑叶,挖折耳根,掐野菊花、黄菊花等等。

有时天气好,采的人多,近处的百草就被人采光了,只得到远处山上采。

山里树木草叶明亮,溪流清澈泛光。

我和母亲一路巡山,采野薄荷、艾草、野菊和金银花藤等。

“五月遍地是草药”,如桃枝、车前草、鱼腥草、铜钱草、灯芯草、半边莲等等。

村头河边,山谷河湾,坎上坎下,一簇簇鲜嫩的草在粼粼波光下油绿生辉。

母亲见了就弯腰嚓嚓割起来,动作熟练如收稻割麦。

然后逐一洗净,摇匀,按一定比例分装成几个背篓。

回到家,吃过晚饭,母亲搬出家里最大的铁锅,架起火灶,把装好的百草倒进锅里,用菜板或者洗净的石头压住百草,再把铁锅盛满水,就点火开熬了。

熬百草汤,得用大火把水烧开,然后用小火久煮。

约莫一个时辰左右,方才完成百草汤的熬制。

那会儿,农村没有天然气,母亲熬百草汤,烧火煞是辛苦。

火大了,水劈劈啪啪涨开了,水流出了锅沿,就浪费百草汤汁了;火小了,水只冒着热气,半天不见水开,自然也熬不好一锅百草汤来。

偶尔,我见汤水不开,帮着用锅盖把百草盖住,以期望汤水的热气少跑掉些,结果总是被母亲责叱。

说煎熬百草汤的时候,是不能盖锅盖的,盖了锅盖,百草中的毒素不能随水汽排出去,会降低百草汤的药效,严重的还会有副作用。

熬好的百草汤,颜色呈现出深褐色,本草香味浓郁。

于是,母亲用簸箕将百草的残渣过滤掉,把清爽的百草汤倒进大脚盆里,然后再熬第二锅。

母亲备好第二锅,一般就会令我们脱了衣服裤子泡在脚盆里。

有时还烫,母亲就用百草汤浸透毛巾,提起两个角,拉起来在空中来回晃摇两下,等水温一降,就把粘有百草汤的毛巾裹在我的身上,不停擦拭,直说汤水好,对身体有用。

有一年,我不知感染了什么真菌,皮肤总是痒痒的。

母亲就用百草汤给我连续洗泡,几次之后,自然痊愈。

后来,我查有关资料,才知道桉树叶、麻柳叶、九节枫、柳叶、荨麻等百草,有祛风除湿、活血消肿、杀虫止痛、止痒嫩肤等作用。

去年端午,父亲母亲都没有回农村。

母亲提前一周就开始到小区里里外外转悠,希望能采到百草。

但事与愿违。

偏远一点的菜市场有箬叶、艾草出售,但终是没有母亲期待的那些百草。

今年端午节前几天,母亲打电话给正回乡省亲的父亲,让端午那天早上带着香樟叶、艾蒿、鸡冠茎、柳条叶、柏叶、桉树叶等百草赶回城,说要熬一锅地地道道的百草汤给她的孙子孙女们好好泡泡洗洗。

“洗了百草汤,身体好似钢。

”儿时泡洗百草汤的我,蚊虫至今不喜叮咬,也少有生病,则是事实。

或许,通过代代相传的百草汤,我们也能够彼此触摸到生命里的另一种温暖。

这温暖有一股草香的记忆,刻骨铭心。

美文欣赏课上,老师给我们朗诵了《母亲的百草汤》这篇美文,听后,我们都为母爱的细腻深厚而感动。

18. 震撼人心灵的往往是那些微不足道的小事,母亲熬百草汤给了“我”怎样的震撼?

19. 去年端午,母亲始终没有找到那些期待的百草,她心里会怎么想?

请你写一写母亲的心理活动。

(不少于80字)

20. 请你用自己的话说一说母亲熬百草汤的整个过程。

写作

21.题目:

开在心中的花朵。

写作提示:

结合个人的生活经历,选取真实的生活片断,写一篇500字左右的记叙文。

要求:

①叙事清晰,结构完整;②有真情实感,不得抄袭、套作;③文中不得出现真实的地名、校名、人名。

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