浅谈马克思的生态思想对中国生态文明建设的启示.docx

浅谈马克思的生态思想对中国生态文明建设的启示.docx

《浅谈马克思的生态思想对中国生态文明建设的启示.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浅谈马克思的生态思想对中国生态文明建设的启示.docx（4页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

浅谈马克思的生态思想对中国生态文明建设的启示

浅谈马克思的生态思想对中国生态文明建设的启示

本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！

　　18世纪，资本主义快速发展，生产力不断提高，资产阶级把追求经济利益看成首要的目标。

然而对物质的过度渴望导致他们忽视了自然的发展规律和负载能力，盲目利用自然资源换取物质利益，从而对自然造成沉重负担。

尽管当时生态环境还没有太大的、报复性的反应，但是资本主义的这种过度利用自然的行为给生态环境的持续发展带来的影响却是不可估量的。

而且当时主体性确立的一切以人类的物质利益为中心的思维方式更是导致人类将自然当作任意奴役、征服的对象。

为了获取物质利益无视自然规律、不考虑自然资源容量和负载能力，人们通过技术进步肆意、过度地开采和利用自然资源，无休止地对环境进行污染和破坏。

人类这种完全按照自己的构想和意志改造自然，居于自然之上的行为，严重违背了人与自然的和谐统一，必将受到自然的惩罚。

在这种情况下，马克思凭借超人的能力预见了未来的生态环境问题。

　　马克思从他的博士论文开始就论及人与自然的关系，其思想的产生发展受到了很多思想家的影响和启发。

青年马克思深受黑格尔的影响，研读过黑格尔的大量著作，他公开承认自己的研究方法直接来自黑格尔。

黑格尔的思想启迪着马克思将“自然”从形而上学的桎梏中解放出来。

同时马克思唯物主义和自然观的产生和形成很大程度上还得益于他博士论文的研究对象伊壁鸠鲁。

这时马克思从唯心主义的漩涡中走出，开始研究唯物主义和自然观。

马克思在完成博士论文时就已经认识到对人类和人类所处的世界的认识只能建立在对自然的认识的基础上，对自然的认识则只能从自然本身出发，用自然来解释自然。

　　马克思生态思想的发展大致经过了三个阶段。

其思想萌芽在他的博士论文和《1844年经济学哲学手稿》这两部著作就有所体现。

马克思在其博士论文中也就是对伊壁鸠鲁的研究中提出了人与自然的辩证关系。

在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思对自然界的研究仍然是从人与自然的关系入手。

在其哲学思想形成和发展时期，马克思建立了实践基础上的人、自然和社会的关系。

他充分认识到了人的实践活动对自然的作用，同时他也没有忘记自然界相对于人的实践活动的独立性和先在性。

这些思想主要反映在《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》等著作中。

正是这种责任感促进了马克思生态思想在《资本论》时期走向成熟。

在这一时期，他把批判的矛头指向资本主义制度。

在这里，马克思提出并阐发了“物质变换”思想:

“劳动首先是在人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程”。

这种物质变换是“人类生活得以实现的永恒的自然必然性”。

同时，“人在生产中只能像自然本身那样发挥作用，就是说，只能改变物质的形态”。

马克思的生态思想不断走向成熟，为我国生态文明的建设提供了丰富的理论资源、指明了重要的实践路径，具有重大的现实价值。

　　一、为我国从根源上解决生态问题增加制度自信

　　马克思明确指出，“在私有财产和钱的统治下形成的自然观，是对自然界的真正的蔑视和实际的贬低”。

马克思否定了资本主义制度下的人类中心主义自然观和自然价值观，认识到生态问题的制度根源是资本主义制度。

在资本主义制度下生态问题是不可能得到真正解决的。

那么怎样才能真正解决生态问题呢?

历史之谜的真正答案是唯有取代资本主义制度的共产主义制度才能真正地解决生态问题，实现自然、人和社会的真正和谐统一。

共产主义“是人和自然之间、人和人之间的，矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决”。

因为在共产主义制度下，人类构建起和自然的合理关系，亦即使人和自然的关系趋于自然，也只有在这样的制度下，人们才能够享受到人与自然的和谐，真正实现人与自然的统一，这也是由生态问题产生的本质决定的。

　　马克思的生态思想为我国生态文明建设增加了制度自信。

马克思指出的，资本主义制度是造成生态问题的根源，唯有共产主义才能解决生态问题，“既然人的生命的现实的异化仍在发生，而且人们越意识到它是异化，它就越成为更大的异化;所以，它只有通过付诸实行的共产主义才能完成”。

在马克思看来，共产主义是“人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决”。

共产主义制度在解决生态问题方面有着极大的优越性，只有在共产主义社会人和自然才能真正和谐相处，也只有共产主义制度才能真正解决生态问题。

我国作为社会主义制度的国家，在真正解决生态问题上比资本主义制度的国家有着先天的制度优势，这增加了我国解决生态问题的信心。

我国要充分利用制度优势，不断借鉴马克思生态思想的积极成果，完善社会主义制度制度，努力进行政治、经济、文化等各方面的创新，把人与自然的和谐相处贯彻到社会生活的各个方面，不断推动我国生态问题的解决。

　　二、为我国生态文明理论建设提供有利指导

　　生态文明是符合人类发展要求、解决生态问题、促进和保障人与自然和谐发展的新型文明形态。

生态文明建设遵循自然发展、经济发展、社会发展和人自身发展等规律，尊重自然、人和社会的辩证和谐统一，积极改善和优化人与自然、人与人、人与社会之间的关系，致力于构建三者间的和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣。

人是自然的产物，自然界为人类提供生存环境，是人的无机身体。

马克思提出:

“人不仅仅是自然存在物，而且是人的存在物，也就是说，是为自身而存在的存在物，因而是类存在物”。

马克思的自然观认为人是自然的一部分，人与人之间存在着必然联系，人们的社会生产也只能在自然中进行。

人与自然、人与人、自然与社会是密不可分的。

马克思明确指出:

“人（和动物一样）靠无机界生活……人在肉体上只有靠这些自然产品才能生活，不管这些产品以实物、燃料、衣着的形式或是以住房等形式表现出来”。

自然的力量是无尽的，自然以这样或那样的方式为人类提供生活必需品。

自然不仅仅为人类提供物质保障，“自然界，就它本身不是人的身体而言，是人的无机的身体”。

而“所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，不外是说自然界同自身相联系，因为人是自然界的一部分”。

因此，人和自然是辩证统一的，他的物质生活和精神生活都离不开自然界。

（一）坚持科学发展观

　　马克思的生态思想表明，自然和人、社会是辩证统一的。

这在社会实践中就要求社会发展坚持以人为本，同时合乎自然、合乎规律，坚持统筹人、社会与自然和谐共存，坚持全面、协调、可持续的发展。

这样的发展就是科学发展。

可见，马克思的生态思想是科学发展观的理论基础。

实际上，科学发展观坚持马克思的人与自然辩证统一、在劳动中实现人与自然的统一的生态思想，主张采用统筹兼顾的方法运用自然规律，努力实现经济效益与社会效益的最大化，保证生态文明的顺利进行。

在社会发展过程中，只有时刻坚持以马克思的生态思想作指导，以马克思的生态思想为基础处理经济、政治、文化等各个方面的问题，始终坚持自然和人类社会的辩证统一，才能保证科学发展观的真正落实，推动社会主义生态文明的建设，促进我国社会经济的持续健康发展。

反之，则会受到自然发展规律的惩罚，社会经济发展将会遭到严重的影响。

（二）真正确立自然、人和社会辩证统一的生态理念

　　正确生态理念的确立有利于生态文明建设的顺利进行。

为了保证自然、人和社会辩证统一生态理念的形成，必须从思想上破除人类中心主义，转变社会发展观念，正确认识物质经济利益及其追求和社会及人的发展的关系，克服物质经济利益至上、社会实践唯物质经济利益是从的错误思想，自觉坚持以马克思生态思想作指导，自觉追求人与自然的和谐统一，不断增强生态环保意识，树立解决生态问题和建设生态文明的信心，为建设生态文明准备思想前提。

社会主义生态文明建设从表面上看是解决生态问题的现实道路、必然要求和结果，从根本上看则是马克思关于人与自然辩证统一的生态思想的内在要求和意蕴。

换言之，正是马克思的生态思想为我国解决生态问题、建设生态文明奠定了坚实的理论基础。

　　三、为我国生态文明实践指明了重要路径

　　生态文明是我国建设社会主义和谐社会的重要组成部分，它的前提是尊重和保护护自然，目标是引导人们走向和谐、可持续发展的道路，宗旨是保证自然、人与社会和谐共生，从而建立可持续的生产方式和消费方式。

马克思的生态思想为达到此目标指明了实践路径。

　　实践沟通、连接了人与自然，是人和自然联系的基础，人只有在实践中才能实现与自然的和谐相处。

只有通过实践劳动自然界才能成为人类及其社会生存发展的现实基础，才能“为人所用”。

马克思认为:

“劳动这种生命活动、这种生产活动本身对人说来不过是满足他的需要即维持肉体生存的需要的手段”。

人类的生存离不开劳动，劳动是其生存的手段。

只有在具有社会性的劳动中自在的自然才能被创造成为人化自然，从而才能与人类统一起来。

同时，“人的本质是一切社会关系的总和”，“社会生活在本质上是实践的”，所以，在实践劳动中也只有在实践劳动中人、社会和自然才能达到和谐统一。

（一）完善社会主义制度，加强生态法治建设

　　落实和践行马克思人与自然和谐统一的生态思想是我国社会主义生态文明建设的重要目标，把社会主义生态文明建设贯穿到我国社会主义制度建设和法治建设中，将生态文明与经济、政治、文化、社会等各方面的制度建设相统一。

一方面为生态文明建设立法，完善社会主义法治。

以社会制度和法治为基础，推动政府职能转变，建设生态责任政府，建立自上而下的生态文明建设监督系统，从社会制度层面落实和贯彻科学发展观，运用更加完善的社会主义制度和法治不断调节社会发展进程中人与自然的和谐统一，促进生态文明建设在经济、政治和文化生活中有序进行。

另一方面，建立全民参与的社会主义生态文明建设。

大力宣传生态文明建设的重要意义，确保每个公民都树立保护生态环境的意识，从自身做起、从小事做起，用实际行动来推动生态文明建设。

同时建立自下而上的生态监督体系，保证每个公民都可以行使自己保护生态环境的权利，监督各级政府机关生态环境保护工作的成效，督促他们更加透明、高效的解决各种生态问题。

只有政府和人们两个方面共同努力，才能保证我国的生态文明建设有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。

（二）坚持在实践中解决生态问题、建设生态文明

　　生态问题产生于实践，最终也要由实践并在实践中解决。

解决生态问题、建设生态文明最重要的是在实践中科学发展。

科学发展要注重统筹兼顾，全面协调可持续，保证社会经济、生态等各个方面和谐发展。

这样的发展以生态文明建设为核心和导向，采用生态化的生产方式，大力发展低碳经济，发展绿色农业、绿色工业、绿色服务业，发展循环经济，最大限度地循环利用生产资料降低生产废弃物，在自然限度内开发、利用自然资源，尽力避免资源浪费，尽力减轻对环境的污染和破坏，建设资源节约型社会和环境友好型社会，促进社会、人和自然和谐发展。

同时，在人们的日常生活实践中，提倡绿色消费，倡导文明的生活方式，将生态文化融入我国的优秀传统，让人们在潜移默化之中形成保护生态环境的良好习惯，不断促进生态文明建设。

概言之，马克思生态思想指导下的社会政治、经济、文化等各方面、全方位的生态建设实践，是解决生态问题、建设生态文明的根本现实道路。

本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！