大学人生的加油站.docx
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大学人生的加油站
大學——人生的加油站！
各位大學新生和老生朋友們，你們好！
你們曾經走過“黑色”的六月，等待“灰色”的七、八月，迎來“金色”的九月。
帶著家人和朋友的祝願，帶著自己的夢想與追求來到保定學院，希望通過自己的奮鬥與努力，達到人生理想的彼岸。
為此，我們要對大學的生活、對大學的本質要有一個全面而深刻的瞭解，並作出具體的規劃與實踐。
今天在進行我們的課堂話題之前,先給大家講一個自己的故事。
今年暑假期間，我和我的幾個朋友一塊去安新白洋澱釣魚玩，我們開兩輛車前去，一輛是日產尼桑，一輛是國產吉利。
這兩輛車相比，你說哪一輛車好，跑得快，先到達釣魚場？
你肯定毫無疑問的會說，當然是尼桑車。
其實你猜錯了，為什麼呢？
原因是這輛尼桑車的確比吉利車跑得快，但是這車中途快沒汽油了，只好到加油站加了次汽油，這樣耽誤了些時間。
而吉利車一開始就把油加地滿滿的，雖然跑得慢些，但它以始終如一的速度，直接到達了目的地。
這好像是龜兔賽跑。
不怕慢，就怕站。
其實，人生又何常不是一場賽跑呢？
只有那些不畏困難，堅持不懈的人，才最有希望率先到達理想的彼岸。
同學們，你們每個人就像一部車：
或寶馬，或賓士，或奇瑞，或吉利。
而來到的保定學院，不是歇腳亭，不是終點站，更像一座加油站。
你在保定學院學到的知識越多，說明你給自己加的油就越多；它決定了在你的人生人之路上，到底能跑多快、跑多遠。
所以我今天大課堂的題目就叫：
大學——人生的加油站！
今天我想和同學們共同探討，以下幾個問題：
一、大學和中學有什麼不同？
二、上大學的目的是什麼?
三、大學生應具備哪些素質？
四、大學生應該怎樣學習？
一、大學和中學有什麼不同？
來到保定學院，給我們的第一感覺是什麼？
我請同學說一說。
大、美、松。
校園面積很大，像花園一樣景色很美，學習上管得不那麼緊。
是吧？
的確，大學在很多方面與中學不同：
大學裏，學生們沒有固定的教室，作息時間不是學校或老師規定的，而是自己給自己選擇，自己給自己規定的；
大學的班主任或輔導員，不會像中學的班主任那樣與我們朝夕相處，時時陪護，甚至可能一周見不上一次；
大學老師講課可能一次講一章或幾十頁，也不會像高中老師一樣整天追查我們的作業。
上大學後我們需要自己安排自己所有的生活;需要獨立的生活，獨立學習，獨立思考;需要獨立規劃自己的未來；需要對自己和別人負責。
大學裏的環境比高中更大，更複雜，更靈活，更自主。
然而，有的同學卻缺乏自製力，對自己進行放縱，說什麼大學的諧音“college”就是自己“控制自己”，“university”就是“由你玩四年”嗎？
看下麵的情況：
想到大學，精神百倍；來到大學，感到後悔；幾年青春，白白浪費。
大學生活，枯燥乏味；一二節課，昏昏欲睡；三四節課，腸胃開會。
老師提問，啥都不會；伸伸懶腰，倒頭還睡；結業考試，作弊勸退。
週末生活，了無趣味；上網聊天，精神頹廢；上街閒逛，身心疲憊；談及工作，抱怨社會。
面對寬鬆的大學環境，希望同學們不要做“四無”人員：
“無目標、無動力、無興趣、無意志”。
其實，大學是人一生中最為關鍵的階段。
大學生活又慢又快，不容我們虛度。
在大學中有“四個第一次”和“四個最後一次”。
從入學的第一天起，你就應當對大學生活有一個正確的認識。
這是因為，進入大學是你終於放下高考的重擔，第一次開始追逐自己的理想、興趣。
這是你離開家庭生活，第一次獨立參與團體和社會生活。
這是你不再單純地學習或背誦書本上的理論知識，第一次有機會在學習理論的同時親身實踐。
這是你第一次不再由父母安排生活和學習中的一切，而是有足夠的自由處置生活和學習中遇到的各類問題，支配所有屬於自己的時間。
大學是人生的關鍵階段。
這是因為，這是你一生中最後一次有機會系統性地接受教育。
這是你最後一次能夠全身心地建造你的知識基礎。
這可能是你最後一次可以將大段時間用於學習的人生階段。
這也許是你最後一次能在相對寬容的，可以置身其中學習為人處世之道的理想環境。
大學是人生的關鍵階段。
在這個階段裏，所有大學生都應當認真把握每一個“第一次”，讓它們成為未來人生道路的基石；在這個階段裏，所有大學生也要珍惜每一個“最後一次”，不要讓自己在不遠的將來追悔莫及。
在大學裏，大家應該努力為自己編織生活夢想，明確奮鬥方向，奠定事業基礎。
大學生活每個人都只有一次，大學應當這樣度過：
儲備知識、錘煉思想、提高能力、提升修養，做一個“有知識、有思想、有能力、有修養”的四有大學生。
大學教育是一種專業化的教育，他與個體的職業選擇、社會對人才的需求緊密相聯，與中學教育有很大的不同。
為了使新生更好地完成“角色轉變”，應儘快適應大學生活。
為此，我們要對大學有一個深刻的認識。
我古代四書之一《大學》開頭就說：
“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
”這就是後人所說的《大學》“三綱領”。
所謂“明明德”，就是發揚光大人所固有天賦的光明道德。
所謂“在親民”，是指發揚了善性之後，即從事治民。
治民要親愛人民。
所謂“止於至善”，就是要求達到儒家封建倫理道德的至善境界。
而《大學》是對“小學”而言，是說它不是講“詳訓詁，明句讀”的“小學”，而是講治國安邦的“大學”。
“大學”是大人之學。
而現在的大學，是高等教育學校的統稱，蔡元培1917年4月就任北京大學校長之演說，“大學者，研究高深學問者也。
”
為此，大學生在大學之所學，深究高深學問，可以概括為三句話：
學到通曉“事物之理”的大智慧；拓展“治學之道”的大視野；培養“合格公民”的大人生。
大智慧
大學傳授的是一種高深的學問，這種知識的深奧性表現在，它是對事物的本質及其關係屬性的高度概念化、抽象化的反映。
這種理論知識和我們的現實生活有一定的距離，但是，有的同學對學習這些高深學問沒有興趣，希望大家要學習培養自己的興趣。
應認識到理解並掌握這些知識，對大學生的整體素質，尤其是思維能力、實踐能力的重要性。
實際上，大學生在學習理論知識，並在實踐中運用和發展這些知識的過程中，他們的思維能力會得到長足的發展，從具體的感性思維，逐步發展到理性、抽象的思維。
雖然大學設置了不同的學科、專業，不同的專業對於培養人才的具體標準也有差別，但在培養學生的理性思維能力方面，卻具有高度的一致性，體現了“殊路同歸”的特點。
接受過高等教育的人和未受過高等教育的人的不同，不僅表現在所擁有的知識的數量上，更多體現在對知識的組織、管理的不同形式上，這種對知識的有效組織、管理的能力就是理性思維能力。
理性思維能力具有辯證性、多角度、多層次性等特點，較中學階段的簡單的一元線性思維模式有著本質的不同。
具有這種思維能力的人，目光更敏銳，對事物的本質及其發展趨勢的理解、判斷更全面、更準確。
這種思維方式，無論對於治學或處世來說，都是十分必要的，可以稱之為“大智慧”。
大視野
學術上的大視野主要體現在兩個方面，一是參與學術交流的機會增多，二是體驗多樣化的人才培養模式。
大學是知識密集、人才密集的場所，這種高度集中的特性決定了大學有頻繁的學術交流活動。
大學裏濃厚的學術氛圍促使學生就共同關心的話題展開討論，在這種非正式的交流、溝通中，大學生會聽到許多不同的聲音，在不知不覺中拓展了自己的學術視野。
在大學，各種學術報告、講座非常多，大學生可以近距離地感受到學術大家的風範，學到治學的方法和科學的精神，這對於學生以後的深造、成才具有重要意義。
在人才培養方面，大學生除了學習本專業的必修課以外，還可以跨學科、跨專業選修自己感興趣的課程，學生只要修滿規定的學分，就可以畢業。
為了更好地促進學生的成長，不同大學之間加強了橫向聯繫，實行學生的雙向流動，允許一部分大學生到另外一所大學學習，互相承認學分，有的學生甚至可以交流到國外的一些著名大學中去。
有的大學給大學生提供科研經費、提供參與科研的機會，或者鼓勵大學生創業。
這種多樣化的人才培養模式，為大學生的成才提供了廣闊的天地。
當然，我們學校雖然還不具備這樣的條件，但我們可以為自己的發展去創造這樣的條件。
多管道的學術交流，多樣化的人才培養模式，一方面可以使大學生“眼光向內”，學會從一個更高的平臺、更科學的角度分析、認識自己的能力和個性特點，另一方面使他們學會“眼光向外”，把本學科、專業的特點同社會對人才的要求結合起來，從中尋找適合自己的學習方法、治學策略。
大人生
在現代社會，人的職業選擇同其受教育背景緊密相連。
接受過高等教育的人，應把社會的需要作為自己職業生涯設計的中心。
大學傳授的高深學問，不僅可以使大學生的知識量增加，而且可以促進大學生道德水準的提高。
這種道德水準的提升，主要表現在大學生的職業生涯設計上。
大學生在接受高等教育的過程中，逐步學會用思辨的頭腦、科學的視野，加深對職業本質的理解，學會以社會的發展、進步為標準不斷調整、修正自己的職業規劃，使自己更好地融入社會。
正是在這種不斷調整中，大學生的社會責任感和社會道德水準不斷提高，逐步完成從以“自我為中心”向以“社會為中心”的轉變，這種轉變的完成，也就意味著個體真正意義上的“社會成熟”。
大學因其深厚的文化底蘊而吸引大批學子，大學新生的到來又為大學的發展注入了新鮮的血液。
大學新生既是大學的客人，又是大學的主人。
因此，大學生應積極適應大學的人才培養模式，使自己的身心發展更和諧，使自己的發展與社會的發展同步，完成從“學生”到“公民”的角色轉變。
二、上大學的目的是什麼?
上大學的目的是為了找一份好工作，為了找個好對象，為了有個好的生活，為了完成父母的大學夢，為了光宗耀祖，為了實現自己的價值等等，這些都沒有錯。
而且非常現實。
但我覺得更重要的是，為了提高自己的生存品質。
為此可以具體表現在以下幾個方方面：
1、是為了建立自信心
有三種人比較有自信，一是富豪，有錢人；二是官員，有權人；三是學者，有知識的人。
我們首先要成為知識的人，以建立人生自信。
好的自信心是成功的一半。
中國大學生和國外大學生有一個較顯著的區別就是在自信心的問題上。
國外常說“OK，noproblem”,而中國人常說“那裏、那裏”。
我認為大學生要想在大學中學好，除了對未來的渴望以及頑強的意志和毅力，還須樹立強烈的自信心，建立必勝的堅強信念。
要相信自己的力量，相信通過艱苦的努力，苦幹加巧幹，理想是可以變為現實的。
在中國大學，要特別強調自信，要有事業心和進取心。
一個人應具冒險精神，隨時準備以自己的才智迎戰並克服困難。
對現有知識和流行觀念的不滿足，以及急於試驗自己判斷力的迫切心情也將對創造精神的發展帶來莫大的幫助，而壓力、挫折、打擊、痛苦等則會進一步促進此種精神的發展。
總之哪里有超乎常人的精力、工作能力及獨創精神，哪里就有天才之誕生。
俞敏洪、馬雲、馬化騰、史玉柱等等就是我們學習的榜樣。
大學幾年有很多鍛煉自己建立自信心的機會，要把握好。
大學生從來也沒有象現在這樣感到自己是個成人，一個成熟的人，無論是在生理、心理還是在思想方面。
當然，大學四年裏也免不了學習上、精神上的痛苦，青春的煩惱，也有孤獨和難以忍受的時候，但我覺得正是這些東西在日以繼夜地磨煉著大學生，可以使他們更自立、自助、自主、自強不息，更有自信，從而形成了自己堅毅的性格。
俞敏洪大學考了三次才考上，本可以留在北大教書，去主動辭職，冒著風險辦外語培訓學校。
最後他成功了。
史玉柱失敗多次，又重整旗鼓，重新站起來，成為人們羡慕的“巨人”。
一個人應當有堅韌不撥的毅力和自信的精神，這對他事業的發展是十分重要的。
我覺得每個大學生應當培養自己的一個長處，那就是有堅定的自信心，能堅信自己，不沮喪，不自卑，能夠獨立去幹自己需要幹的，有膽識也有膽量；特別是在人生的關鍵時刻，須知道一個人必須杜絕一切怯懦和猶豫，認准目標鍥而不捨，只要有希望，就敢於去闖。
路是自己走出來的，只有敢於去走，才能越走越寬。
要相信“腳總比路長，方法總比困難多”。
“很難說什麼是辦不到的事情，因為昨天的夢想，可以是今天的希望，並且還可以成為明天的現實。
”當這些都成為實際的操作後，你想要的目標“驀然回首”，真的指日可待了。
2．打造思想力
我覺得高等院校的最重要的目標應當是培養有獨立思考和獨立行動能力的知識者。
我們處在一個知識爆炸的時代，知識每幾年都在更新。
就一個大學生而言，應當始終把培養和發展自己的獨立思考和獨立判斷的能力放在首位。
這樣才能成為思想活躍的、有獨到見解的、有創造性的人才。
大學期間最主要培養的是能力，知識比能力更重要，知識倒是其次的。
這種能力將在未來的人生路上時刻影響著我們的思維方式，判斷決策，眼力境界。
學生學習的主要任務是學會創造性的獨立的腦力勞動，必須力求一切事情都能獨立進行。
托爾斯泰曾精闢地指出過：
“如果學生在學校裏學習的結果是自己什麼也不會創造，那他的一生將永遠是抄襲和模仿。
”當今的中國，由於歷史上缺乏民主傳統，致使社會上和學校裏很多人墨守成規、因循守舊、思想不解放、膽子不大，甚至愚昧無知。
而今天的世界瞬息萬變，這樣的人極易被我們這個快速發展的社會遺落。
所以，歸根到底，上大學就是要學習一種分析問題和解決問題的能力！
因此，我們大學生要想成為有用的人才，必須首先通過敢於創造這一關。
人們都說年輕人最有沖勁，因為年輕人沒有那麼多的思想負擔包袱，新鮮的經驗對於他們是最有吸引力的。
於是，充分發揚青年人朝氣蓬勃、敢想敢為，不迷信權威的精神，決不讓自己的思想、感情屈從世俗之見，這是大學期間應著力培養的。
3．培養創新能力
愛因斯坦說：
“要是沒有具有獨立思考和獨立判斷的創造能力的人，社會的向上發展就不可想像，正像沒有供給養料的社會土壤，人的個性發展也是不可想像的一樣”。
在我看來，愛因斯坦的這一段話首先是針對青年說的。
人從學習到創造的過程應當是這樣的，學習、積累、思考、運用、發展、創造。
從生物學觀點來看：
知識在腦細胞裏是逐漸積累起來的，積累得越多，人就越聰明。
就是說，如果一個新東西映入知識豐富的頭腦，它就會這樣或那樣地與已經在頭腦裏積累起來的知識聯繫起來，形成豐富的想像。
思考使這個新東西得到比較全面的認識，從而使創造力得以發展。
但是，怎樣才能在學習的過程中更好地培養自己獨立分析問題和解決問題的能力，發展自己的獨創精神呢？
首先應當批判地閱讀所學的東西，古語說“盡信書不如無書。
”堅持獨立思考的立場，以開啟自身創造的可能。
其次，必須養成這樣一種習慣，把書上所言同自己的知識、經驗加以比較，尋找出有意義的相似處和共同點，摸出規律性的東西，並在此基礎上進行大膽的猜測和想像。
另一方面必須培養自己多學科的廣泛興趣，因為真正的創造性的植根於博大精深的知識。
具有豐富知識和經驗的人，比只有一種知識和經驗的人更容易產生新的聯想和獨到的見解。
與此同時，還要不怕犯錯誤、受挫折。
畏懼錯誤就是毀滅進步。
人要有所追求就不能不犯錯誤。
杜威說：
“使一個不慣於思考的人只能感到沮喪煩惱的事，對於有訓練的探索者來說，是動力和指針。
”錯誤往往與大膽的猜測和想像聯繫在一起，而沒有大膽地猜測和想像也就不會有獨創。
綜上所述，大學生要做到認知、融會、理解、創造。
“認知”不僅是要掌握基本事實，而且要用批判的態度來領會。
“融會”，就是要運用學到的知識並獲得實際的效果，達到純熟貫通。
“理解”與其說指掌握知識的多少，不如說指思維的好壞；與其說“應當知道”，倒不如說“應善於考慮問題”。
要發展自己的思維，以便得到更深刻的理解。
“理解”還應該掌握正確的思想方法。
我們應當記憶的不是結論而是方法。
所有的這一些都是為了有所“創造”，即發現前人所未及發現的，貢獻前人所未及貢獻的。
這四個方面互為前提和結果，其根本則在於“懷疑”。
只有懷疑，才能辨明是非，才能永不知足，才能有所發現，有所前進。
陳獻章曾說“前輩謂學貴知疑，小疑則小進；大疑則大進，疑者，覺悟之機也。
一番覺悟，一番長進”。
這番話是值得我們牢牢記取的。
王安石說：
“不患人之不能、而患己之不勉”。
大學生應努力向前輩學習，樹雄心、立大志、幹大事、勤學苦思、敢想敢幹、勇於創造。
4．鍛煉交往能力
大學時代，人際間和青年間的交往是件重要的、無法回避的事。
在交往的過程中，大學生對青年人和對自己都有了進一步的認識。
每個青年人都有自己的理想、抱負，在一起探討學習、生活和交流思想，會撞擊出青春活力的火花。
年輕人是充滿了希望的一代。
“青春的全部奧秘不在於能夠做出一切，而在於希望做出一切。
”屠格涅夫認為青年都在希望，都在夢想，互相的鼓舞是必不可少的。
青年朋友可以說是一面很好的鏡子，能相互折射出各自的優點和缺點。
人性中有許多積極向上的東西都在青年身上得到充分的體現，和自己的大學生朋友在一起，是鍛煉自己的好時機。
如何與同學和朋友相處，包括同異性同學和朋友相處，是形成一個人完整人格的一部分。
從他們身上受到啟發，從他們身上看到自己、發現自己、完善自己，這樣的過程，並不會隨著年齡的增長而完結，會一直持續下去。
同時，處理良好的人際關係的能力是我們終身受用的。
溝通心靈，撞擊思想的火花，情感的交流，相互的關懷，朋友間的交往成為大學生生活的重要部分。
具體說，大學生的室友關係，是與每天學習生活在一起的人的人際交往，很大程度上考驗著與人交往的能力。
此外，和社會上人士的交往也是很重要的的一環，要擴大自己的接觸面，不要局限於學校的象牙塔裏面或故紙堆裏。
要善於向成功的人士學習，要把他們的今天當作自己的明天。
交往的方法：
是真誠而不是嫉妒，是幫助而不是拆臺。
三、大學生應具備哪些素質？
同學們在學習中可能會有這樣的疑惑，上了幾年大學，可是大學畢業後卻找不到工作，畢業即失業。
但我要問同學們一個問題，是不是所有的大學生都找不到自己的工作？
不是。
也就是說有的大學生能找到，而有的找不到。
那你分析過其中的原因麼?
為什麼這些人能找到，而那些人卻找不到？
我想找不到工作的一個重要原因是，哪些大學生不具備社會和企業需要的素質。
那麼，大學生應該具備哪些素質呢？
首先，大學生應該具備的就是專業素質（才）——它將來就是我們飯碗。
我們每個同學都在某一個系裏，學習某一個專業，從而使我們將來有某一方面的專長。
我這裏強調一下，一定要使自己的專業成為專長，使自己成為專家。
這裏的專業素質有兩層意思：
一是與外行相比，你是內行；二是與同行相比，你是專家。
其次，要具備思想道德素質（德）——它是我們做人做事的階梯。
我國古代非常重視的“德”，認為：
德勝才，是君子；才勝德，是小人；德才兼備，是聖人。
現代許多企業在用人的過程對此加以改造，他們認為：
品德高尚而能力差的一點的人，可以培訓使用；德才兼備的人，提拔重用；有才而德差者，限制使用或乾脆不用。
為此我們要自覺培養自己的主人主體意識、團隊集體意識、協作配合意識，要有責任、合作、奉獻精神。
生力八達啤酒廠為了培養員工的責任意識，故意在車間擺放散落的酒桶，看那些人的責任心強，那些人責任心差。
並作為年終考評晉級的的依據。
三是，必備的法律素質（劍）——它是維護我們正當權益的武器。
當今是法治社會，依法治國是我國的基本國策。
人們在生產生活中可能會遇到許多法律糾紛。
作為大學生應具有必要的法律知識，具備必要的法律素質。
當你所在的單位，遇到法律糾紛，你能夠為你的上司，提供一點法律上的建議，那你將比其他的員工更優秀，你會得到領導的賞識。
當自己在生活中遇到法律方面的問題時，能夠運用法律武器維護自身的權益。
我們教學部一位張老師，就我們學校的法律顧問，有效地維護了我校的利益，得到了學校領導的肯定。
我們大學生樹立法制意識，學法懂法，會用法。
四是，還要具備一定文學藝術素質（趣）——它是提升我們生活品質的鑰匙。
馬克思說“如果你想得到藝術的享受，那你必須是一個有藝術修養的人”。
在大學乃至今後的生活工作中，要提升自己的生活品質，必須在大學期間就要培養自己的文學藝術素質。
這樣才能使我們更好的享受豐富多彩的人生。
比如你可以嘗試創作小說和詩歌、可以漫步於精美的畫廊、可以欣賞多姿的舞蹈，可以放開喉嚨動聽的歌唱。
那生活將是多麼的美好！
文學藝術素質，將是提升我們生活品質的鑰匙。
下便將自己在上大學期間寫的兩首小詩讀給大家：
早 我比太陽起的還早，來到小溪邊， 啊！
小溪一夜沒有睡覺，我輕輕的問， 你早！
小溪露出了微笑。
太陽起來了，你起來就開始了一天的奔跑， 小溪說，快去追趕太陽，今早才更美妙， 於是，我便 跑…… 1988．3
紅裙子 夏天來了，街上流行起裙子， 黃、黑、白，唯有那—— 紅裙子，殷紅、殷紅， 這是，青春的跳動。
有人比你為花朵，而你比花朵更婀娜，有人說你像團火，可你比火更熾熱。
紅裙子，在街上、 在我們的生活中，飄動、飄動……
1988．6
大學生具備的素質，還有，很多很多••••••
四、大學生應該怎樣學習？
大學生應該怎樣學習？
度過自己的大學生活，我們先看看一個大學生的真實告白：
他建議大家，在大學裏不要買手機，首先在於在學校你確實沒有那麼多事情！
其次是中國移動如何優惠，如何讓利，它一個月也要從你身上賺個6-70！
那夠你吃一個星期的食堂了吧！
如果有電腦，不要用它來看碟，玩遊戲，聊天；學點平面設計，編程，系統操作等實用的東西，那對你以後絕對有用！
還有配置不需要P43.0，RAM512的。
有個C1.7，RAM256就夠你用了，追求時尚你還沒有資格！
不要以為離開了家就是一種解脫，也不要以為你不想家，而家裏就不想你，你應當明白。
對你爸媽來講，大學生有成千上萬個，而兒子只有一個！
隔三差五給家裏報個平安，一句問候就可以了！
可以談一場轟轟烈烈的愛情，讓你能夠在這樣物欲橫流的社會理解什麼叫做純潔！
為的是走出學校後能夠有這樣一種明淨單純的回憶！
如果失戀了，千萬不要用喝酒、抽煙來發洩自己！
傷身體你可以勉強說是自己的無所謂，可是，那煙酒錢可能是爸媽一天的工資！
中國的文化和歷史可以做你自己鏡子！
大學畢業了，別連（紅樓夢）講什麼事情都不知道！
多看點書，讓你相信還有精神的存在，許多人缺乏信仰已經讓自己無地自容了，不要搞的自己象個沒有靈魂的軀殼！
以上這一席話道出了他的肺腑之言，所以，作為大學生應知道在大學該做什麼，該怎麼做。
國畫大師李苦禪曾經說過：
鳥欲高飛先振翅，人求上進多讀書。
為此，作為大學生，來到大學要有知識，就要多讀書。
那麼，讀什麼書？
有的同學會說讀好書？
我要問同學們什麼是好書？
所以說多讀書是指多“讀有用之書”。
1、多讀書，讀有用之書。
有用之書就是有利於自己發展的書。
我給大家一個建議，希望大家讀以下幾類書籍：
一是名人傳記類；二是，哲學類書籍；三是，管理類書籍；四是，專業類書籍。
名人傳記類如：
政治家、軍事家，科學家，文學家，藝術家，教育家，管理學家，商界精英等等。
政治家、軍事家《孫武》《秦始皇大傳》《司馬懿大傳》《紀曉嵐全傳》《慈禧全傳》《李鴻章》《曾國藩》《李蓮英》《毛澤東傳》《紅牆內外》《周恩來的最後十年》《鄧小平傳》《鄧小平政治評傳》《陳毅系列》《蔣介石傳》《張學良傳》《蔣經國自述》《李宗仁》《潘漢年傳奇》《喬冠華系列》《領袖們》《拿破崙傳》《羅斯福傳》《丘吉爾傳》《甘地自傳》《富蘭克林傳》《南非鬥士曼德拉》
科學家《達爾文傳》《陳景潤》《諾貝爾傳》《愛因斯坦傳》《愛迪生傳》
文學藝術《巴金自傳》《曹禺傳》《朱自清傳》《梁思成和林徽因》《逢場作戲的悲哀》《文天祥千秋祭》《我和劉曉慶》《我是這樣長大的》（劉德華）《往事悠悠》《亂世之戀》《海明威傳》《莫妮卡的故事》《“花花公子”的晚節》《遇羅克》《三毛情史》《潘虹獨語》
管理、商界《榮氏兄弟》《曾憲梓傳》《蔡元培的人格》《楚漢狂人王實味》《霍英東的創業生涯》《公牛喬丹》《從乞丐到元首》
哲學類柏拉圖《理想國》、奧古斯丁《懺悔錄》、康德《道德形而上學原理》、《叔本華哲學》、《尼采哲學》、《薩特存在主義哲學》、《論語》《孟子》《道德經》《莊子》
經濟學類《國富論》亞當·斯密（英國）、《政治經濟學及賦稅原理》大衛·李嘉圖（英國）、《資本論》卡爾·馬克思（德國）、《福利經濟學》阿瑟·賽西爾·庇古（英國）、《不完全競爭經濟學》瓊·羅賓遜（英國）、《就業、利息和貨
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