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经修改高考易错成语560例2

(经修改)高考易错成语560例2

291.失之交臂指相距很近,擦肩而过。

形容好机会离得很近,却又当面错过了。

292.苦心孤诣指精心研究学问或技艺,很有独到之处。

也指辛苦经营,为寻求解决问题的方法而煞费苦心。

293.人微言轻指地位低微,言论主张不受重视,不起作用。

294.如椽之笔;像椽子一样的大笔。

多指大著作或重要的文字,也用以比喻比力雄健。

295.尸位素餐空占着职位而白吃饭不做事。

296.拾人牙慧拾取别人说过的片言只语作为自己的话来说,多用来形容一味重复别人而缺乏主见。

297.韬光养晦比喻暂且隐蔽自己的锋芒或才能,不使表现出来。

298.一傅众咻一个人教,许多人在旁扰乱。

299.正本清源从根本上加以整顿、清理。

形容彻底解决问题。

300.趋之如鹜像鸭子一样成群的争先恐后的跑去。

比喻成群的人争着去,多含贬义。

301.求全责备对人对事要求完美无缺。

302.无所不为指什么坏事都干得出来,多用于贬义。

303.登堂入室比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高,达到了很高的境地。

304.如雷贯耳像雷声传入耳朵那样响亮。

比喻人的名声极大。

305.数典忘祖指古代的礼制、。

比喻忘本,现也用来比喻对本国的无知。

306.捉襟见肘原指衣服破烂,生活穷困。

后来也比喻顾此失彼,无法应付。

307.投鼠忌器要用东西投掷老鼠,又怕砸碎了老鼠附近的用具。

比喻有所顾忌,做事不敢放手。

308.狗尾续貂比喻用不好的东西续在好东西的后面。

后也用来比喻事物(多指文艺作品)的续作前后好坏不相称,含贬义。

用于自称时,含谦义。

309.始作俑者比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。

310.炙手可热比喻气焰盛,权势大。

多含贬义。

311.屡试不爽经过多次试验都没有差错。

312.韦编三绝现用来形容勤奋刻苦的精神。

313.颐指气使形容居高临下的傲慢态度。

314.相濡以沫比喻人在困境中用其微薄的力量来相互帮助。

315.沧海桑田大海变成农田,农田变成大海。

比喻世事变迁巨大。

316.钟灵毓秀指美好的自然环境产生优秀的人物。

317.粉墨登场妆化好了,登场演戏。

今多用于贬义,比喻坏人登上了舞台。

318.莘莘学子一批学子。

319.文不加点形容写文章很快,不用涂改就写成了。

不能理解为“文章不加”。

320.心猿意马形容心思不定,变化无常,如同猿跳马奔。

321.心慌意乱心神惊慌,忙乱。

322.应接不暇指一路上风景优美,看不过来。

后指景物繁多,来不及观赏,也形容来人或事情太多接待应付不过来。

对象是相对运动的景物、人或事情。

323.余音绕梁形容歌声或优美,余音回旋不绝。

324.回肠荡气形容文艺作品或表演非常动人,耐人寻味。

325.众口铄金比喻谣言多,可以混淆是非。

326.有口皆碑所有人的嘴都是活的记功牌。

比喻人人称赞。

327.无所不至原指没有什么达不到的地方,后指什么坏事都做。

328.无微不至没有什么细微之处照顾不到。

形容关怀照顾得非常细致周到。

329.五光十色色彩鲜艳,花样繁多。

330.五颜六色形容色彩繁多。

331.蓬荜生辉形容穷人的陋室,使贫贱之家增加光彩。

多用于称谢别人赠书画、陈设或客人来访。

332.金碧辉煌形容建筑物或陈设华丽精致,光彩耀目。

333.门可罗雀大门前面可张网捕雀。

形容宾客很少,家里很安静,或社会交往很少。

334.门庭若市门庭如同闹市。

原形容进谏的人很多。

现形容来客众多,非常热闹。

335.望尘莫及仰望后尘,追赶不上。

比喻远远落后。

336.鞭长莫及本意为马鞭虽长,但打不到马肚上。

后用以比喻力不能及。

337.东山再起比喻人失势后又重新恢复地位。

比喻的对象是人。

338.死灰复燃比喻已经停息的事物又重新起来(多指坏事)。

可见这是一个贬义词。

339.目不暇接东西太多,眼睛看不过来。

适用范围比“应接不暇”小。

对象是静止不动的物品。

340.哀而不伤哀,悲哀;伤,妨害。

原来指悲伤不至于使人伤害身心。

后形容、优美雅致,感情适度,也比喻做事情适中,没有过与不及之处。

341.哀鸿遍野哀鸿,哀鸣的大雁,比喻流离失所的农民。

比喻残酷统治下到处都是呻吟呼号的农民。

342.安时处顺安于常分,顺其自然,形容满足于现状。

343.安土重迁重迁,把搬迁看得很重。

在家乡住惯了,不愿轻易迁移。

形容留恋故土。

344.爱屋及乌因为爱那个人,而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。

比喻因为喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。

345.安步当车安,安详,不慌不忙;步,行行;当,当作。

古代贵族出外都要乘车,因此用安步当车称人能安贫守贱。

现在多用于表示不乘车而从容步行。

346.安贫乐道安贫,安于贫困;乐道,以守道为乐。

处于贫困境地,仍以守道为乐。

这是儒家提倡的态度。

347.安身立命生活有着落,精神有所寄托

348.安之若素安,心安;之,文言代词,代人或事;素,平常。

对困窘的遭遇毫不在意,心情平静得跟往常一样。

现在也指对错误的言论和行为不闻不问,听之任之。

(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待,毫不在意。

349.按部就班部、班,就是门类、秩序;就,归于。

原来指写文章结构安排得当,造句、选词合乎规范。

现在指按照一定的条理,遵循一定的程序做事。

有时也指按老规矩办事,缺乏闯劲。

350.按图索骥索,寻找;骥,好马。

原来比喻办事拘泥于教条,现在也指照线索去寻找事物。

351.暗渡陈仓指称作战时在正面迷惑敌人,在侧面突然袭击的策略;还用以比喻暗中进行的(多指男女间不正常的行径)

352.黯然销魂黯然,心情沮丧的样子,销魂,灵魂离开了躯壳。

心情沮丧得好象失去了灵魂。

形容极度的悲伤或愁苦。

353.嗷嗷待哺嗷嗷,哀鸣声;待,等待;哺,喂养。

形容饥饿时急于求食的样子,多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。

354.百身何赎百身,意为死一百次;何,怎么;赎,抵罪。

意思为自身死一百次也换不过来。

比喻对死者极其沉痛的哀悼。

355.白驹过隙白驹,原来指骏马,后来指日影;隙,空隙。

比喻时间过得飞快,像骏马在细小的缝隙前一闪而过(见于《庄子·知北游》)。

356.稗官野史稗官,古代的小官,专给帝王述说街谈巷议、风俗故事,后来称为稗官;野史,古代私家编撰的史书。

泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。

357.百无聊赖聊赖,依赖,精神上的依托。

后来表示思想情感没有依托,精神空虚无聊。

358.百足之虫,死而不僵原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象(《本草纲目·马陆》弘景曰‘此虫甚多,寸寸断之,亦便寸行。

故《鲁连子》云“百足之虫,死而不僵”’)。

现用来比喻人或集团虽已失败,但其势力和影响依然存在(多含贬义)。

359.班荆道故班,铺开;荆,黄荆,一种灌木;道,谈说;故,过去的事情。

用黄荆铺地,坐在上面谈过去的事情。

形容朋友途中相遇,共话旧情。

360.抱残守缺抱,坚持不放。

守住陈旧、残破的东西,不肯放弃。

原来比喻泥古守旧,现在比喻思想保守,不肯接受新事物。

361.抱薪救火薪,柴。

比喻用错误的方法去消灭灾害,反而使灾害扩大。

362.暴虎冯河暴虎,徒手搏虎;冯河,徒步过河。

比喻有勇无谋,冒险行事。

363.暴戾恣睢暴戾,凶狠残暴;恣睢,放纵,任意干坏事。

(注意读音)

364.暴殄天物暴,损害糟蹋;殄,灭绝;天物,指草木、鸟兽等。

原来指灭绝各种自然,后来泛指任意损害、糟蹋物品。

365.杯弓蛇影比喻疑神疑鬼,自相惊扰。

366.百尺竿头,更进一步百尺竿头,百尺高的竿子,佛教用以比喻道行修养到极高的境界。

后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就,还要继续努力,不断前进。

367.坂上走丸坂,斜坡;走,快跑,指很快的滚动;丸,弹丸。

形容形势发展很快,就象斜坡上滚弹丸一样。

368.鞭辟入里鞭辟,鞭策,激励;里,最里层。

意思是要学得切实。

现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。

辟,读bi(四声)

369.陈言务去陈言,陈旧的言辞;务,务必,一定。

陈旧的言辞一定要去掉,多指写作时排除陈旧的东西,努力创新。

370.毕其功于一役毕,尽,完成。

一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。

371.闭门造车原来是按同意规格,关起门来造车子,用起来自然合辙。

后人反其意用之,比喻不问客观实际,不进行调查研究,单凭主观想象处理问题。

372.敝帚千金敝,破旧。

自家的一把破扫帚,却把它看得价值千金。

比喻东西虽然不好,自己却非常珍视。

注意“敝”的写法。

373.筚路蓝缕筚路,柴车;蓝缕,破衣服。

驾着柴车,穿着破衣服。

后来形容创业的艰辛。

374.别出机杼机杼,织布机,这里比喻的命意构思。

比喻写作不因袭前人,开辟新路。

375.表里山河内有高山,外有大河。

比喻地势险要。

376.不逞之徒不逞,不如意,欲望没能满足。

以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。

377.不齿于人类齿,并列。

378.不经之谈经,通常的道理;不经,不合道理。

形容荒唐无根据的话。

379.不孚众望孚,信服。

没有使群众(众望)信服。

380.不刊之论刊,消除,删改。

形容不可改动或不可磨灭的言论。

381.不速之客速,邀请。

没有经过邀请而突然到来的客人,指意想不到的客人。

382.不肖子孙不肖,不像,不贤。

指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。

Xiao4

383.不一而足足,充足,足够。

意思是不能因其一件事而满足。

后来指同类的事物或情况很多,不止一件或不止出现一次。

384.不虞之事虞,预料。

没有料想到的事。

385.不容置喙置,安放;喙,嘴。

不许插嘴。

(Hui4)

386.不胫而走胫,小腿;走,快跑。

没有腿而跑得很快。

比喻事物不待推行,就迅速的传播、流行。

387.不修边幅边幅,本指布帛的边缘,比喻仪表、衣着、生活作风。

原来形容为人不拘小节,后来也形容不注意衣着、容貌的整洁。

388.不易之论易,更改。

完全正确,不可更改的言论。

389.不足为训训,法则。

不值得作为遵循或效法的法则。

390.步人后尘后尘,走路时后面扬起的尘土。

跟在别人后面走。

比喻追随、模仿别人,走上别人走过的老路。

391.不稂不莠稂,狼尾草;莠,狗尾草。

稂莠都是同谷子很相似的野草。

比喻不成材或没有出息。

稂Lang  莠you

392.惨淡经营惨淡,费尽心思;经营,谋划并从事某项事情。

形容费尽心思于谋划和从事某项事情。

393.沧海横流沧海,指大海;横流,指水向四方奔流。

比喻混乱,社会动荡不安。

394.沧海桑田大海变作桑田,桑田变作大海。

比喻世界变化很大。

395.草菅人命草菅,野草。

把人命看得跟野草一样。

指反动统治阶级轻视人命,任意杀戮。

396.城下之盟因敌人兵临城下,而被迫签定的屈辱性的条约。

397.尝鼎一脔品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。

比喻根据部分可以推知全体。

398.出类拔萃出,超过;类,同类;拔,超出,萃,草丛生的样子。

形容品德、才能超出一般的人。

399.从善如登表示做好事很不容易。

400.差强人意差,稍微,比较;强,振奋。

原来指还算能振奋人的意志。

现在表示大体上能够使人满意。

401.沧海一粟大海中的一粒谷子,表示非常的渺小。

402.沧海遗珠大海里的珍珠被采珠者所遗漏。

比喻埋没人才或被埋没的人才。

403.蟾宫折桂蟾宫,月宫;折桂,指人考中进士。

旧时指人登科。

404.瞠目结舌瞪着眼睛说不出话。

形容窘迫或惊呆的样子。

405.城门失火,殃及池鱼殃,灾祸;池,护城河。

比喻无缘无故受连累。

406.良莠不齐良,善良,指好人;莠,恶草,比喻坏人。

指好人坏人都有,夹杂在一起。

(莠狗尾草,比喻品质坏的人)。

407.诚惶诚恐惶,害怕。

原来是封建臣子对君王上奏的套语,表示尊敬、服从,又恐惧不安。

现在用来形容尊敬、服从或不安的样子。

带有贬义。

408.魑魅魍魉传说中的妖怪,现在用来比喻各种各样的坏人。

Chimeiwangliang1433(声调)

409.充耳不闻充,堵塞。

塞住耳朵不听。

形容存心不听别人的话。

410.抽薪止沸抽去锅下的柴草来停止锅里开水的沸腾,比喻从根本上解决问题。

同釜底抽薪(扬汤止沸比喻方法不彻底。

411.出水芙蓉原来比喻写得清新,后来比喻女性的美丽。

412.晨钟暮鼓寺院里早晚用来报时的钟鼓。

后用来形容僧尼孤寂的生活,也用来比喻让人警醒的语言。

413.础润知雨屋的基石。

看到基石湿润就知道要下雨。

比喻任何事物的发生都是有征兆的。

414.吹毛求疵求,寻找;疵,小毛病。

比喻故意挑剔别人的缺点错误。

415.春风化雨能长养万物的风和雨。

后用来指良好教育的普遍深入。

也常用来称颂师长的教诲。

416.春秋笔法孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。

后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。

417.蹉跎岁月蹉跎,时间白白过去。

形容虚度光阴。

418.错彩镂金错,涂饰;镂,刻。

涂绘五彩,雕刻金银,装饰的十分工丽。

形容作品词汇绚烂。

419.大而无当虽然很大,但不实用。

420.大方之家大方,大道理,引申为见识广博。

指学识渊博或专精于某种技艺的人。

421.大放厥词厥,其,代词,他的。

现在指大发议论,多是贬义。

422.椎心泣血椎心,捶打胸脯;泣血,悲切得哭不出声音,就象眼睛中要流泪一样。

形容悲痛到了极点。

读音chui2

423.唇齿相依嘴唇和牙齿互相依靠,不能离开。

比喻关系密切,互相依存。

424.唇亡齿寒嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。

比喻关系密切,厉害共同。

425.大腹便便腹,肚子;便便,肥大的样子。

肚子肥大,多形容孕妇和剥削者。

426.大相径庭劲挺,相差很大。

形容彼此相去很远。

427.大巧若拙。

真正灵巧的人,不自己炫耀,表面好象很笨拙。

读音zhuo1

428.待价而沽沽,出卖。

等待高价出售。

旧时比喻某些人等待时机出来作官。

429.戴月披星形容早出晚归,也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。

430.箪食壶浆箪,古代盛饭的竹器;食,食物。

古时候老百姓用箪盛饭,用壶盛汤老欢迎他们所拥护的军队。

后来用此形容军队受欢迎的情况。

读音si4

431.箪食瓢饮一箪的食物,一瓢的饮料。

古代指贫苦的生活。

读音si4

432.登堂入室比喻学问或技艺由浅入深,循序渐进,达到高深的地步。

也写作升堂入室。

433.得陇望蜀比喻人贪得无厌,得到了这个,还想那个。

434.洞若观火形容观察事物极其分明,透彻深刻,就像看火一样。

435.大快人心使人们的心里非常痛快。

常用以指坏人坏事受到应得的惩罚或打击。

436.殚精竭虑耗尽精力,费尽心思。

竭,用尽;虑,思索。

437.等量齐观等,同等;齐,一样地。

指对有差别的事物同等看待

438.多事之秋秋,年岁,时候。

事变很多的时期。

形容国家不安定。

439.咄咄逼人咄咄,使人惊惧的声音。

原来形容说话伤人,令人难受。

现在形容气势汹汹,盛气凌人。

也指形势发展很快,促使人努力赶上。

440.咄咄怪事咄咄,叹词,表示惊诧。

用来形容使人惊讶的怪事。

441.豆蔻年华旧时指女子十三、四岁为豆蔻年华。

442.东施效颦比喻不知道别人好在哪里,自己又没有条件而胡乱去学。

443.灯红酒绿形容寻欢作乐的腐化生活。

444.道貌岸然道貌,正经、严肃的外貌;岸然,严肃不易接近的样子。

形容外貌严肃正经。

现多用贬义。

445.断鹤续凫截短鹤的长腿,续接野鸭的短腿。

比喻强行违反自然规律办事。

446.道路以目旧时形容社会的黑暗和同志者的暴虐。

447.尔虞我诈尔,你;虞,欺骗;你欺骗我,我欺骗你。

彼此互相玩弄手段。

448.耳鬓厮磨鬓,面颊两边的头发;厮,互相。

形容亲密相处的情景。

指小儿女的相爱。

449.恶衣恶食粗劣的衣食。

450.耳濡目染濡,沾湿;染,浸渍。

耳朵经常听到,眼睛经常看到,指不知不觉中受到影响。

451.耳提面命不但当面指教,而且揪着耳朵叮嘱,希望他永不忘记。

形容教诲殷切。

452.方枘(ruì)圆凿意思是方榫(sǔn)头不能楔(xiē)进圆孔洞,比喻两件事不相容,或者比喻事情的不可能。

453.发愤图强发愤,下定决心努力。

图,谋求。

下定决心,努力谋求强盛。

454.发聋振聩聩,耳聋。

发出很大的声响,使耳聋的人也能听见。

比喻用语言文字唤醒糊涂的人。

也作振聋发聩。

455.发指眦裂发指,头发向上直竖;眦裂,眼眶睁得开裂。

形容愤怒到了极点。

456.翻然(幡然)悔悟翻(幡)然,大变的样子。

形容很快悔改醒悟。

457.翻云覆雨比喻耍手段,弄权术,反复无常。

458.犯而不校犯,触犯;校,计较。

别人触犯了自己也不计较。

459.方兴未艾方,正在;兴,兴起;艾,停止。

事物正在发展,没有停止。

多形容形势或事物正在蓬勃发展。

460.防微杜渐微,细小,指事物的苗头;杜,杜绝,堵塞;渐,事物的开端。

在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止,不使其发展。

461.匪夷所思匪,不是;夷,平常。

原来指一般人想不到的人。

后来指思想离奇。

462.凤毛麟角凤凰的毛、麒麟的角。

比喻罕见而珍贵的人才或事物。

463.飞扬跋扈飞扬,放纵;跋扈,蛮横。

多指蛮横放肆,目中无人。

464.放浪形骸放浪,放纵,不受拘束;形骸,形体。

行动没有拘检。

旧指不受世俗礼法的束缚。

465.焚膏继晷焚,烧;膏,油脂,灯炷;晷,日光。

点着灯炷接替日光来照明。

形容夜以继日的工作或学习。

466.粉墨登场原来指演戏前涂上粉或墨,装扮好了,上台演出。

现在多用贬义,比喻坏人登上了舞台。

467.风雨如晦晦,夜晚,昏暗。

又是刮风,又是下雨,天色昏暗得像夜晚一样。

比喻动乱或黑暗的年代。

468.奉为圭臬圭臬,比喻事物的准则。

把某些事物、言论奉为准则。

469.浮光掠影浮光,水面上的反光;掠,轻轻擦过,闪过。

水面的反光,一闪而过的影子。

比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。

470.俯仰之间在头一低一抬的时间里。

形容时间极短。

471.风起云涌大风起来,乌云涌现,雷电交加。

比喻事物迅速发展,声势浩大。

472.付之一炬给它一把火,指全部烧毁。

也说付诸一炬。

473.高屋建瓴gāowūjiànlíng]在房顶上用瓶子往下倒水(建倾倒;翎盛水的瓶子),形容居高临下的形势(见于《史记·高祖本纪》)。

474.瓜田李下“瓜田不纳履,李下不整冠”原诗字面的意思是在瓜地里,不要弯腰提鞋;在结着李子的树下,不要举手整地帽子。

意思是让人们要注意自己所处的地位,避免嫌疑。

而瓜田李下就是指容易发生嫌疑的地方。

475.高山流水[gāoshānliúshuǐ]《列子·汤问》‘伯牙善鼓琴,钟子期善听。

伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰“善哉,峨峨兮若泰山!

”志在流水,钟子期曰“善哉,洋洋兮若江河!

”’后来用‘高山流水’比喻知音或乐曲高妙。

476.高山仰止像仰望高山那样,对伟大的人物表示仰望和崇敬。

仰,仰望,向往。

常与“景行行止”连用,合为“高山景行”(语本《诗·小雅·车辖》。

高山,喻道德崇高;景行,大路,喻行为正大光明。

后因以“高山景行”指崇高的德行。

)止。

都为语气词。

477.管窥蠡测管窥蠡测

478.这个成语是截短《函数·东方朔传》“以管窥天,以蠡测海”而成的。

原话表面的意思是从竹管的小孔里看天,用瓠瓢量海水。

它的引申义是目光短浅,眼光狭小,对事物的观察和了解都很肤浅。

类似“坐井观天”的意思。

479.鬼使神差使、差,派遣,指使。

比喻事情的发生完全出于意外。

差,音chai

480.甘之如饴甘,甜,引申为情愿、乐意;饴,麦芽糖。

把它看得像糖一样甜。

比喻乐意从事某种辛苦的工作,勇于承担最大的牺牲。

481.狗尾续貂比喻用不好的东西续在好东西的后面。

482.过犹不及犹,如、同;不及,赶不上。

过头了同不及一个样。

483.隔靴搔痒在靴子外面搔痒。

比喻说话、不中肯、不贴切,没有抓住要点。

也比喻做事不切实际,不解决问题,徒劳无功。

484.鬼斧神工形容建筑、雕塑等技艺高超,不像人工所制成。

485.功败垂成垂,接近。

事情快要成功的时候,遭到了失败。

含有惋惜的意思。

486.刚愎自用刚,强硬;愎,任性;自用,只凭自己的主观意愿行事。

487.刚正不阿只要求读音e曲从,迎合。

488.功亏一篑kui。

愧,差,欠;篑,盛土的筐。

比喻一件事只差一点未能完成,含有惋惜的意思。

489.沽名钓誉沽,买;钓,骗取。

故意做出或用某种手段以骗取名誉。

490.蛊惑人心只要求读音gu3

491.毁家纾难毁家,分散家财;纾,缓解,缓和。

捐献全部家产,解救国难。

注意读音nan4

492.怙恶不悛怙,依赖,依靠;悛,悔改。

坚持作恶不肯悔改。

493.邯郸学步比喻生硬的模仿,不但学不到人家的本领,反而连自己固有的长处也丢掉了。

494.汗牛充栋形容书籍很多。

汗牛,指用牛拉车运书,牛累得出汗;充栋,指书堆满了屋子,一直顶到房梁。

495.含英咀华口中含着花慢慢地咀嚼。

比喻细细地玩味和体会文章的精华。

496.涣然冰释像冰块遇热,一下就溶解了。

比喻疑虑、误会很快就消除了。

497.火中取栗比喻受人利用,冒险,白吃苦头,自己得不到好处。

498.祸起萧墙祸乱就发生在内部。

萧墙,宫室内的照壁,比喻内部。

499.厚此薄彼重视优待这个,轻视、冷淡这个。

形容不平等相待。

厚,优待、看重;薄,看不起;彼,那个。

500.骇人听闻使人听了非常震惊。

骇,惊吓。

501.讳莫如深讳,隐秘不说;深,事件重大。

后来形容瞒得很紧,惟恐别人知道。

502.河清海晏河,黄河;晏,平静。

比喻天下太平。

503.沆瀣一气沆瀣,夜间的水气。

比喻气味相投的人勾结在一起。

504.含糊其辞故意把话说得不清楚,不明确。

505.集腋成裘腋,腋下,指狐狸腋下的皮毛;裘,皮衣。

比喻积少可以成多。

506.疾首蹙额疾首,头疼;蹙额,皱眉头。

形容厌恶、痛恨的样子。

507.见微知著微,小,苗头;著,明显。

见到一点苗头就能看清发展的趋向和实质性的问题。

508.吉光片羽古代神话中的神马名;片羽,一种羽毛。

比喻残余仅存的古代文物。

509.激浊扬清激冲去;浊,脏水;清,清水。

原来比喻除去坏人,奖励好人。

现在比喻发扬好的,去除坏的。

510.既往不咎既,已经;往,过去;咎,责备,加罪。

对过去做错的事不再责备。

511.积重难返积重,积习深重;返,回头。

长时间形成的习惯,不易改变。

多指恶习、弊端发展到难以革除的地步。

512.狡兔三窟狡猾的兔子有三个洞穴。

原来比喻藏身的地方多,便于逃避灾祸。

现在多用贬义。

513.间不容发间,空隙,隔开。

距离极近,中间不能放下一根头发。

Jian1fa4

514.胶柱鼓瑟瑟,一种古乐器;柱,瑟上调音的短木。

用胶把柱粘住,音就不能调整。

比喻拘泥固执,不知变通。

515.见仁见智指对同一问题个人从不同的角度持不同的看法。

516.泾渭分明泾河水清,渭河水浑,泾河的水流入渭河时,清浊不混,比喻界限清楚。

517.精卫填海精卫,神话中的鸟名。

比喻意志坚定。

518.久假不归假,借用;归,归还。

长期的借用不归还。

519.开门揖盗揖,作揖,表示欢迎。

比喻引进坏人,自招祸患。

520.涸辙之鲋干困在车辙沟里的鲫鱼。

比喻处于困境急待援助的人。

涸,水干枯。

521.开源节流源,水源。

比喻经济上增加收入,节省开支。

522.开宗明义宗,旨,指文章的主题,行动的目的等。

指说话写文章

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