小学生常用成语解读40则.docx
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小学生常用成语解读40则
小学生常用成语解读
爱屋及乌
【释义】因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。
比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
【出处】《尚书大传·大占》：
“爱人者，兼其屋上之乌。
”
商朝末年，纣王穷奢（shē）极欲，残暴无道。
西方诸侯国的首领姬昌决心推翻商朝统治，他积极练兵备战，准备东进，可惜愿望还没有实现他就去世了。
姬昌死后，他儿子姬发继位称王，世称周武王。
周武王有三个人辅佐，军师姜尚，人称姜太公；弟弟姬旦，人称周公；姬奭（shì），人称召公。
周武王联合诸侯，出兵讨伐纣王。
双方在牧野交兵。
这时纣王已经众叛亲离，军队纷纷倒戈，最终大败。
商朝都城朝歌很快被周军攻克。
纣王自焚，商朝灭亡。
周武王攻克了商朝都城朝歌，建立了周朝后，问军师姜太公：
“我们该如何处置商纣王遗留下来的人呢？
”
姜太公说：
“我听说如果喜欢一个人，就连他屋顶上的乌鸦也喜欢；如果憎恨一个人，对他的部下随从也会感觉讨厌。
纣王作恶多端，你应把他的随从部下斩尽杀绝。
”
武王认为不能这样。
这时，召公上前说：
“我听说过，有罪的要杀死他们，无罪的要释放他们。
应该把有罪的人都杀死，不让他们留下残余力量。
”
武王认为也不行。
这时周公上前说道：
“我看应让各人都回到自己的家里，各自耕种自己的田地。
君王不应偏爱自己旧时朋友和亲属，应用仁政来感化普天下的人。
”
武王认为周公的话有道理，就把纣王旧有的士众放回家，安定了天下人心。
【活用成语】
我国自古流传一种迷信说法，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸，所以古人多厌恶乌鸦。
所谓“爱屋及乌”，是说由于爱某个人，因而连他家屋上的乌鸦也爱，不会觉得它代表着不祥。
这个成语，一向被人们用作推爱的比喻，因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫做“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”，说明一个人对另一个人（或事物）的关爱到了一种盲目热衷的程度。
常用的反义词有：
殃及池鱼。
安步当车
【释义】慢慢地走，当作坐车。
【出处】西汉·刘向《战国策·齐策四》：
“晚食以当肉，安步以当车。
”
战国时，齐国有位著名的贤士，名叫颜斶（ｃｈù）。
齐宣王仰慕他的名声，把他召进宫来。
颜斶神情自若地来到殿前，见宣王正等着他拜见，就停下了脚步。
齐宣王见了很奇怪，就傲慢地说：
“颜斶，你过来！
”谁知颜斶却原地不动地站在那里看着齐宣王，并说：
“大王，请您过来。
”
齐宣王的侍臣呵斥颜斶道：
“你这个人真不知礼节，大王是一国之主，而你不过是极普通的小民，怎能与大王平起平坐，让大王过来呢？
应该是你去才对。
”
颜斶反驳道：
“你的话好没见识，我如果照大王的要求过去，只能意味着我屈从权势，逢迎拍马，而大王屈尊走过来却显得大王礼贤下士。
依你看，是我仰慕权势好呢，还是大王礼贤下士好呢？
”
齐宣王恼怒地问：
“那是一国之君尊贵，还是博（ｂó）学的贤人尊贵呢？
”颜斶不假思索地答道：
“当然是贤人尊贵！
”
齐宣王问：
“你说这话有根据吗？
”
颜斶说：
“记得前不久，秦国攻打齐国，曾下了一道严令，说‘胆敢在柳下惠坟地周围五十步内砍伐树木者，处死罪；能砍掉齐王头者，封万户侯，赏千金。
’由此可见，国君的头颅（ｌú）还不如贤士坟墓周围的树呢，当然更不能与贤士相比了。
”
齐宣王说：
“有作为的国君能把国家治理得富裕强大，邻国不敢进犯，百姓安居乐业，一个贤士能做到这一点吗？
”
颜斶说：
“贤明的国君不过能治理好一个国家，贤士的言行品德却能影响许多国家，这是君主做不到的事情。
”
宣王听罢，离座向颜斶躬身施礼，说：
“君子是不能轻易侮辱的。
先生的话使我深受教益，请您收我做个弟子吧！
”然后吩咐左右，今后颜先生吃饭一定要有肉，出门一定要备车。
颜斶辞谢说：
“我隐居乡野，一向把适口的菜蔬当作肉食，把安闲的步行当作坐车，过不惯富贵荣华的宫廷生活。
请大王让我走吧！
”说罢拱手一揖，告辞而去。
【活用成语】
简短的文字，包含着深刻的寓意。
古往今来，功名利禄往往是大多数人所追求的，而真正能做到不恋红尘世俗，不慕荣华富贵的人却不多见。
春秋战国是中国历史上最动荡的年代，群雄割据，百家争鸣，那时的贤士也层出不穷。
他们或是在本国或他国游说君王、建功立业；或是周游列国、传道解惑；或是仗义行侠、结交天下知名人士；或是崇尚自然，隐居山林。
而这个故事中齐国贤士颜斶把安闲自在的步行当作坐车，反映了他不贪富贵的高尚情操。
发展到后来，这个成语一般指用缓慢的步行代替乘车。
常用的近义词有：
缓步代车。
常用的反义词有：
驷马高车。
按兵不动
【释义】军队暂不行动，以待时机。
多指接到任务后不肯做或暂时不做，现也比喻暂不开展工作。
【出处】战国·吕不韦《吕氏春秋·恃君览》：
“赵简子按兵而不动。
”
卫国是春秋末年晋国东部一个弱小的国家，被迫名义上与晋国结盟，实际上完全受晋国摆布、欺侮，还要每年向晋国纳贡。
国君卫灵公终于不甘长久屈于人下，就与强大的齐国结盟而与晋国断交。
晋国执政的赵鞅（ｙāｎɡ）即赵简子，不能容忍卫国背叛晋国的行为，立即调（ｄｉàｏ）集军队，打算袭击卫国的都（ｄū）城帝丘，以迫使卫灵公屈服。
在出发前，他先派大夫史默到卫国去暗中了解情况，并命他在一个月内回国。
不料，一个月过去了，史默没有按时回国。
赵鞅不知出了什么事，心神不定。
有人猜测，可能史默已被卫国人抓住杀掉，就请赵鞅下令出兵，认为卫国是个小国，没有多少军事力量，晋国的大军一到，卫国的国君会不战自降（ｘｉáｎɡ）。
赵鞅不同意这个建议。
他认为，卫灵公既然敢与同盟国断绝往来，一定会作好充分准备，不能草率行事，坚持等史默回来再考虑出兵的问题。
过了半年，史默终于回来了。
赵鞅问他为什么在卫国呆了这么长时间，史默回答说：
“要想得到利益，却很可能得到坏处，恐怕您还没有觉察出来吧！
现在，卫国已任命受到过陷害的贤臣蘧（ｑú）伯为相国，这就
使他在国内赢得了民心。
”接着，史默又讲述了卫灵公为了激起国人反抗晋国的情绪而采用的方法：
卫灵公派大夫王孙贾向国人宣告说，晋国已命令卫国：
凡是有姐妹、女儿的人家，都要抽出一个人送到晋国去当人质。
消息传开后，卫国到处是一片痛哭声和一片愤恨声。
为了使国人相信这是事实，卫灵公又让王孙贾抽选出一批宗室大夫的女儿，准备送往晋国。
结果，出发那天，成千上万的百姓不让她们去晋国当人质，并愤慨地表示要和来犯的晋军血战到底，宁死不屈。
而且孔子已去了卫国，他的弟子子贡做了宰相，替卫灵公出谋划策。
最后史默说：
“卫国现在的贤臣很多，士气旺盛。
国君非常重视贤臣的意见，虚心采纳他们的计谋。
想用武力使卫国屈服，恐怕要付出很大的代价！
”
赵鞅听了史默介绍的情况，认为进攻卫国的时机不够成熟，于是下令军队暂不行动，按兵不动，等待时机再说。
【活用成语】
这句成语，表面上指军队暂不行动，以待时机，却蕴涵着深刻的寓意。
在这个故事中出现了许多人物，晋方的主要人物是赵简子和史默；卫方的主要人物是卫灵公。
双方在短短的故事中展开了激烈的攻心战。
文中的卫灵公是一位英明的君主，他敢于背弃强大的晋国，任用贤臣，励精图治，可谓有胆有识。
一个国家的君主有胆有识，这个国家必定会强盛，人民必定爱戴他，并且愿意随时为祖国赴汤蹈火。
军民一条心，就永远不会轻易被人欺凌。
所以，在故事的最后，赵鞅只能下令军队按兵不动。
常用的近义词有：
按甲不出。
常用的反义词有：
倾巢出动、闻风而动、调兵遣将。
按图索骥
【释义】索：
寻找；骥：
良马。
按照画像去寻求好马。
比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。
【出处】东汉·班固《汉书·梅福传》：
“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图，求骐骥于市，而不可得，亦已明矣。
”
春秋时，秦国有个名叫孙阳的人，善于鉴别马的好坏，他把自己识马的经验写成书，名为《相马经》。
这本书图文并茂地介绍了各类好马，所以人们把孙阳称为“伯乐”。
孙阳有个儿子，很想把父亲的相马技术继承下来，就一天到晚捧着孙阳写的《相马经》反复诵读。
过了几天后，他以为自己已经学到了父亲相马的本领，便拿着《相马经》去找千里马。
刚走到半路，他看见一只癞（ｌàｉ）蛤（ｈá）蟆（ｍɑ），见癞蛤蟆的前额和《相马经》上描述的千里马的特征相符，就以为找到了一匹千里马。
他兴冲冲地捉住癞蛤蟆，马上跑去告诉父亲：
“父亲，我找到了一匹千里马，只是蹄子小了点。
”孙阳看了儿子手中的癞蛤蟆，哭笑不得，只好回答说：
“马倒是好马，只是它太爱跳了，恐怕你驾（ｊｉà）驭（ｙù）不住。
”
【活用成语】
把癞蛤蟆误认为是千里马，真是荒谬。
但是，在学习和工作中，死背教条，生搬硬套，以致闹出笑话，招致损失的事例，确实是经常见到的。
前人传下来的书本知识，应该努力学习、虚心继承，但是一定要注重实践，在实践中切实验证、牢固掌握，并加以发展，这才是正确的态度。
“按图索骥”这个成语现在既用来比喻办事机械、死板，也用来比喻按照线索寻找。
后一种用法不含贬义。
常用的近义词有：
照本宣科、生搬硬套、顺藤摸瓜。
常用的反义词有：
不落窠臼、随机应变、瞎子摸鱼。
暗渡陈仓
【释义】渡：
越过；陈仓：
古县名，在今陕西省宝鸡市东。
比喻暗地进行某种活动。
【出处】西汉·司马迁《史记·高祖本记》：
“正月，项羽自立为西楚霸王……都彭城，负约，更立沛公为汉王……都南郑……汉王之国，项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。
去辄烧绝栈道……八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍正章邯。
邯迎击汉陈仓，雍兵败，还走……汉王逐定雍地，东至咸阳……”
楚汉相争时，项羽凭借强大的实力，违背先入关中者为王的约定，自
立为西楚霸王，把汉中和巴蜀一带封给先入关中的刘邦。
刘邦听从谋士张良的计策，到汉中时，人马过后，烧毁（ｈｕǐ）沿途的栈（ｚｈàｎ）道，这样既可以防止敌人背后偷袭，又可以麻痹项羽，表明自己不再回关中了。
项羽从此放松了对刘邦的警惕。
后来，刘邦拜韩信为大将，命士兵修复原来烧毁的栈道，装作要从栈道出击进攻关中的样子，实际上却命韩信带领主力部队抄小道袭（ｘí）击了陈仓，进而攻入咸阳，占领了关中，揭开了楚汉大战的序幕。
而刘邦也是在这一战的基础上，最终打败项羽，统一天下的。
【活用成语】
“暗度陈仓”常与“明修栈道”连用，是古代一种非常规的用兵法则，也是一种军事谋略。
故事中刘邦明着修栈道以麻痹对方，暗中却派兵袭击了陈仓，后来人们便把这段历史演义为“明修栈道，暗度陈仓”，用来比喻用假象迷惑对方以达到某种目的。
常用的近义词有：
瞒天过海、掩人耳目。
常用的反义词有：
明目张胆、明火执杖。
八仙过海，各显神通
【释义】比喻做事各有各的一套办法，也比喻各自拿出本领互相比赛。
神通：
原佛教用语，指无所不能的力量，现指特别高明的本领。
【出处】明·吴承恩《西游记》第八十一回：
“正是八仙同过海，独自显神通。
”
“八仙”指的是古代神话里的铁拐李、汉钟离、张果老、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑这八位神仙。
传说八位神仙各有道术，法力无边，在人间惩恶扬善，为百姓做了很多的好事。
相传有一年，正逢王母娘娘的蟠（ｐáｎ）桃盛会，八位神仙也被邀请参加。
他们各自离开修炼之地，准备驾云去参加蟠桃盛会，路过东海，只见那东海波涛汹涌，巨浪狂吼，一派惊心动魄的景象。
吕洞宾灵机一动，说：
“驾云过海，不算仙家本事。
咱们不如拿出各自的法宝，踏浪过海，各显神通，你们看好不好？
”众仙都齐声说：
“好！
”
铁拐李第一个行动。
只见他把手中的拐杖往东海一抛，拐杖像一叶扁舟，轻轻浮在海面上，铁拐李往上一跳，稳稳当当落在上面。
这时，汉钟离拍了拍手里的响鼓说：
“看我的！
”随手也把响鼓扔进了海里，他盘腿坐在鼓上，一副老僧模样。
张果老笑眯眯地说：
“还是我的招数最高明！
”只见他掏出一张纸来，折成一头毛驴，纸驴四蹄落地后，仰天长叫，张果老倒骑在驴背上，踏浪而去。
吕洞宾不慌不忙地从背后抽出拂尘来，向海中一指，顿时霞光万道，海水分成两半，让出一条宽敞大道来。
只见吕洞宾微微一笑，悠悠然向路尽头走去。
韩湘子见此，也不甘示弱，从怀中掏出一本书来，随手抛到海中，自己腾空而起，单足站在上面，随后又取出箫管，吹起悠扬的曲子来。
曹国舅此时取出了法宝玉简板，飘然而上。
这时，只有何仙姑与蓝采和两人还没有动静，只见蓝采和取出花篮放进海中，花篮顿时变大数倍，花香扑鼻。
他回头一见仙姑没拿任何法宝，就问道：
“仙姑是否愿意与在下一同渡海？
”
何仙姑微微一笑，说：
“多谢！
你尽管先行，我随后就到！
”说着，从头上取下一朵荷花放入水中，那荷花霎时就变成了一条荷花船，载着仙姑缓缓飘过海去。
八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。
【活用成语】
八仙过海是中国古代传说中最动人的篇章，也是人们经常使用的成语典故之一，特别是在民间影响更为广泛。
在现实生活中，做一件事情会有很多不同的方法，所以我们既不能人云亦云，也不能拘泥于前人的经验。
我们要学会创造，善于创造，用真正属于自己的方法去实现目标。
不过反过来讲，方法有很多，实现目标的途径也有很多，我们要善于找到一个最佳的方法，只有这样才能更省时、更省力地实现自己的目标。
常用的近义词有：
八仙过海，各显其能。
常用的反义词有：
黔驴技穷。
百折不挠
【释义】折：
挫折；挠：
弯曲。
比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，都毫不动摇退缩。
【出处】汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：
“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。
”
乔玄，字公祖，东汉睢（ｓｕī）阳（今河南商丘）人。
他性情刚直，嫉（ｊí）恶如仇，敢于同坏人坏事作斗争。
乔玄年轻的时候，在本县当功曹。
有一次，豫州刺史周景来到睢阳，乔玄向周景揭发了豫州“陈国相”羊昌的罪恶，请求周景派他去查办。
周景同意后，乔玄首先把羊昌的宾客全部抓起来，详细调查羊昌的罪行。
羊昌的靠山、当朝大将军梁冀知道这个消息后，派人飞马传来檄文搭救羊昌，周景也接到圣旨，要他召回乔玄。
乔玄退还檄文，更加抓紧办案，终于使羊昌受到惩罚。
乔玄也因此出了名。
乔玄后到京城任职。
有一天，一伙强盗绑住他十岁的小儿子向乔玄勒索财物，遭到乔玄的怒斥。
官兵闻讯赶来，包围了乔玄的家。
因害怕强盗伤了孩子，他们不敢进攻。
乔玄见状大声呵斥道：
“强盗无法无天，难道能为了我的孩子而放纵这些恶贼吗！
”他催促阳球等发动进攻，杀死了强盗，他的小儿子也因此丧生。
汉灵帝时，乔玄当上了尚书令。
太中大夫盖升仗着与灵帝有交情，在做南阳太守时大肆收受贿赂、搜刮大量财富。
乔玄知道了这件事，就向汉灵帝上奏，要求罢免盖升，抄没他搜刮来的财产。
汉灵帝不但不查办盖升，反而升了盖升的官。
乔玄于是托病辞职，回了老家。
乔玄死时，家里没有什么遗产，殡（ｂìｎ）葬也非常简单，他坚毅果断、勇往直前的精神，受到人们的赞扬。
东汉著名文学家蔡邕（ｙōｎɡ）在《太尉乔玄碑》中说：
“他的性情严肃，嫉恨奢华，崇尚俭朴，有百折不挠，在重大原则问题上决不改变自己意志的气概。
”
【活用成语】
每个成语的形成一般都源于某个典故或史实。
“百折不挠”这个成语就讲述了东汉名臣乔玄的故事。
他在为官时敢于同坏人坏事作斗争，表现了他刚强正直，嫉恶如仇的性格特征。
而他的一生，也很好地诠释了百折不挠的含义，受到人们的一致称赞。
他的故事，对提倡廉政文化的今天，有很深的教育意义。
常用的近义词有：
百折不回、不屈不挠、坚韧不拔。
常用的反义词有：
知难而退、一蹶不振、半途而废。
败军之将
【释义】打了败仗的将领。
现多用于讽刺失败的人。
【出处】西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：
“臣闻败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。
”
汉初，被封为汉王的刘邦，采用了大将军韩信的计策，暗渡陈仓，攻取了秦国的故土关中地区（今陕西一带），奠定了向东出击，同西楚霸王项羽争夺天下的基础。
随后，刘邦从关中逐渐向东进兵，在今河南、安徽一带，同项羽展开了长期相持的战斗。
同时刘邦派韩信带领一部分人马，渡过黄河，去讨伐背汉亲楚的魏王豹。
魏在今山西西南部，被韩信一鼓攻下，并俘获了魏王豹。
接着，韩信继续向东，进击赵王歇。
要攻打赵王歇，他们必须经过一个叫井陉（ｘíｎɡ）的狭窄山口。
赵王的谋臣李左车向赵王献计说：
“井陉道路狭窄，汉军的军用物资一定落在后面。
我带一部分军队，抄小路去截断他们的军用物资，就会使他们因失去粮草而败走。
”可惜赵王没有采纳他的计策。
韩信攻克赵后，十分赞赏李左车的才干，很是优待他，并向他请教。
但李左车却说：
“作为败军之将，我哪能教导你呢？
”韩信笑道：
“先生不必客气，如果当初赵王听了先生的话，那么‘败军之将’就是我了！
”
【活用成语】
成语作为汉语言中的精华，以其言近旨远、形象生动的特点，传承了中华几千年的历史文化。
李左车是楚汉战争中的名将，在这个故事中，他因为自己的意见没有被采纳而成了败军之将，让我们认识到，在战争中是没有永远的常胜将军的。
这个成语在最开始的时候，只是对失败将领的一种称呼，不带强烈的感情色彩。
现在这个成语多用于讽刺失败的人。
常用的近义词有：
手下败将。
常用的反义词有：
常胜将军。
半途而废
【释义】废：
停止。
半路上就停了下来。
指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。
【出处】西汉·戴圣《礼记·中庸》：
“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。
”
战国时期，有一个叫乐（ｙｕè）羊子的人，离开家到很远的地方去拜师学艺。
一天，他的妻子正在家里织布，乐羊子突然回来了。
他的妻子觉得奇怪，便问：
“你这么快就学完了？
”乐羊子说：
“我没有学完，只是在外面想家了，所以回来看看。
”
他的妻子听了以后，拿起剪刀走到织机前，把一块已经快要织好的布“咔嚓”剪成两段。
乐羊子大吃一惊，问：
“你这是干什么？
”
乐羊子的妻子说：
“这布是我早起晚睡、辛辛苦苦、一点一点织出来的，现在我把它剪断，就前功尽弃，以前的时间和辛苦都白白浪费了。
读书学习也是这样，你积累学问，应该每天获得新的知识，从而使自己的品行日益完善。
如果半途而归，和割断织丝有什么两样呢?
”
乐羊子被妻子说的话深深感动，就离开家继续拜师求学去了，一连七年没有回过家。
【活用成语】
在这个故事中，乐羊子的妻子以自己织布必须日积月累才能成匹的切身体会，说明了求学必须专心致志，持之以恒的道理，使乐羊子深受感动，最后“一连七年没有回过家”。
妻子的远见和勇气帮助丈夫坚定了求学的意志，而乐羊子也终于以惊人的毅力克服困难，坚持学习。
这告诉我们：
学习不是一蹴而就的事，需要有持之以恒的精神，我们应该磨炼自己的意志，不懈地努力学习。
不管做任何事情，遇到任何困难，我们一定要坚持到底，不能轻言放弃。
常用的近义词有：
功亏一篑、有始无终、浅尝辄止、因噎废食、一噎止餐。
常用的反义词有：
坚持不懈、持之以恒、锲而不舍。
班门弄斧
【释义】班：
鲁班，春秋时鲁国人，我国著名的木匠。
在鲁班门前舞弄斧头。
比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
【出处】唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：
“操斧于班、郢（ｙǐｎɡ）之门，斯强颜耳。
”
鲁班是春秋战国时鲁国的一个巧匠，姓公输，名般，世称鲁班。
据说他不仅发明了许多武器，如攻城用的云梯、有很多机关的木马车等，还创造了锯、钻、刨子、铲子、曲尺等土木制作工具，修建过不少桥梁和宫殿。
因此，后来的建筑工匠都把他尊为“祖师”。
相传，唐代诗人李白死后葬在安徽省当涂县西北牛渚（ｚｈǔ）山的采石矶（ｊī）。
后世经常有人到李白的墓前凭吊、题诗。
在明朝万历年间，有位进士叫梅之涣（ｈｕàｎ），他去凭吊李白的时候，看到李白墓前的这些诗，感到这些人不自量力，于是在这些诗后面题了一首诗：
“采石江边一堆土，李白诗名高千古。
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
”
梅之涣这首诗的意思是：
在大诗人李白的墓前题诗，好比在著名工匠鲁班门前卖弄斧子一样，以此讥讽那些在行家面前卖弄本领的人。
其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。
文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：
“操斧于班、郢之门，斯颜耳！
”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。
【活用成语】
在鲁班门前舞弄斧子，人们往往会认为是那个摆弄斧子的人不自量力，这是成语原本的意思，也是最经常用的意思。
随着社会的发展，班门弄斧慢慢被我们赋予了新的含义，开始作为自谦之词表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。
这个成语我们还可以从另一个方面解读：
在现代的社会里，要创新，要发展，我们需要“班门弄斧”的精神，对权威一味俯首称臣是没有用的，也是现代社会所摈弃的。
所以，我们在生活中不能嘲笑拥有“班门弄斧”精神的人，因为只有在尝试与实践过程中才能获得新知，有所进步。
常用的近义词有：
布鼓雷门、贻笑大方。
常用的反义词有：
虚怀若谷、自知之明、知人之明。
包藏祸心
【释义】祸心：
害人之心。
外表和善，内心怀着恶意。
【出处】春秋·左丘明《左传·昭公元年》：
“将恃大国之安靖已，而无乃包藏祸心以图之。
”
春秋时期，楚国北面的郑国国君想把大臣公子段的女儿嫁给楚国的将军公子围，用结亲的方式同楚国建立友好关系。
不料，楚国却想用公子围到郑国迎亲的机会，一举吞并郑国。
到了迎亲那天，公子围驾起战车，率领军队，浩浩荡荡直奔郑国而来。
郑国的子产识破了楚国迎亲的险恶用心，便派子羽出城婉言辞谢，说：
“我们郑国都城很小，你们来迎亲的人太多，实在盛不下，就在城外举行婚礼吧！
”
公子围的随从说：
“婚礼是件大事，怎能在野外举行！
你们不让我们进城，岂不是要叫天下人都笑话我们楚国的地位低于你们郑国吗？
而且公子围离开楚国时，举行了隆重（ｚｈòｎɡ）的仪式，供上丰富的祭（ｊì）品，把与郑国结成婚姻的事情告诉了祖先的在天之灵，你们这样是对楚国人祖先的侮辱。
希望郑国再考虑一下这件事。
”
子羽见话说到这个分上，只好直言不讳地说：
“我们的国家小，不算错；可如果因为国家小，希望仰仗大国而自己不加防备，那才是大错呢！
郑国同你们楚国联姻，本想依靠你们大国来保护我们小国，可你们心怀鬼胎，想暗取我国，这是我们绝对不能容忍的！
”
公子围见阴谋败露，料想郑国定有防备，只得放弃偷袭郑国的打算。
他矢口否认自己有吞食郑国的意图，坚持要进城，并表示楚兵一律不带武器，子产和子羽才同意了公子围进城迎亲的要求。
【活用成语】
带着军队去迎亲，这是典型的不安好心，难怪郑国让他们在城外举行婚礼。
在人与人的交往中，我们也经常说“害人之心不可有，防人之心不可无”，也是针对那些包藏祸心之人所言的。
包藏祸心多用来作谓语、宾语，形容外表不露声色，暗中害人。
常用的近义词有：
不安好心、佛口蛇心、居心叵测、心怀鬼胎。
常用的反义词有：
心慈面软、胸怀坦荡、胸无城府。
杯弓蛇影
【释义】将映在酒杯里的弓影误认为蛇。
比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。
【出处】唐·房玄龄《晋书·乐广传》记载：
有人做客饮酒，见酒杯里有条蛇，喝后吓得病了。
后来知道这蛇原来是屋角上一张弓照在杯里的影子，他的病就好了。
晋朝时，有个名叫乐广的人，有一个非常要好的朋友。
一天，他约这个朋友在家里喝酒。
两人喝着喝着，朋友忽然说自己有点不舒服，一会儿就告辞了。
此后过了很长一段时间，这个朋友都没有再来。
乐广觉得奇怪，以为自己招待不周，惹朋友生气了，就决定去朋友家看一看。
乐广来到朋友家里，才知道朋友回家后就得了病。
原来，那天朋友在他家喝酒时，总感到酒杯里有一条小蛇在游来游去，感到非常恶心，回家就病倒了。
乐广很纳闷，自己的酒杯里怎么会有蛇呢？
他回到家中仔细观察，忽然看到客厅的墙上挂着一张弓，样子就像弯曲的蛇一样。
乐广才知道原来是朋友将映入杯中的弓影误认为是蛇了。
查明了真相，乐广又把朋友请到家中喝酒，还让他坐在原来的地方。
朋友端起酒杯，又发现了蛇。
乐广笑着把墙上的弓拿下来，又问：
“你杯里还有蛇吗？
”朋友这才恍（ｈｕǎｎɡ）然大悟，疑惧顿时消失，病也好了。
【活用成语】
乐广的朋友被假象所迷惑，疑神疑鬼，差点儿送了命。
乐广喜欢追根问底，注重调查研究，终于揭开了“杯弓蛇影”这个谜。
这就告诉我们：
在生活中无论遇到什么问题，都要问一个为什么，都要通过调查研究去努力弄清事情的真相，求得正确的解决方法，而不能妄下结论，否则可能会给自己带来莫须有的麻烦。
常用的近义词有：
草木皆兵、疑神疑鬼、风声鹤唳。
常用的反义词有：
处之泰然、安之若素、谈笑自若。
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