高考语文模拟评估暨一轮复习检测卷五新高考版解析版.docx
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高考语文模拟评估暨一轮复习检测卷五新高考版解析版
2021年高考语文12月模拟评估暨一轮复习检测卷（五）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读
（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
植物考古属于科技考古范畴，而科技考古是考古学的研究分支，考古学又属于人文社会科学。
在人文社会科学中，考古学是最接近自然科学的一个研究领域，田野考古学的研究方法绝大多数可以在自然科学里找到本源。
田野考古学研究方法的两大支柱——地层学和类型学就是如此：
地层学源自地学，类型学源自生物学。
所以说，现代考古学自诞生之日起就带着深刻的自然科学烙印。
而科技考古又是考古学中最接近自然科学的一个研究分支，包括植物考古在内的科技考古与自然科学有着千丝万缕的联系，从某种意义上讲，所有的科技考古都属于跨学科研究领域。
如果用一句话来界定科技考古，科技考古就是应用自然科学的研究方法解决和回答考古学的问题，自然科学是手段，考古学是目的。
植物考古为什么属于考古学？
这是由它的研究目的决定的。
界定一个研究领域的学科属性首先要考虑其研究目的，植物考古的研究目的是认识和了解古代人类与植物的相互关系，复原古代人类生活方式和解释人类文化的发展过程。
复原古代人类生活方式和解释人类文化的发展过程不仅是植物考古的最终研究目标，也是现代考古学的研究目的。
20世纪60年代以前，考古学研究的主要目标是构建古代文化的时空框架。
然而到了20世纪60年代初，兴起了“新考古学”运动。
随着考古学文化谱系的建立和不断完善，一些欧美考古学者开始不满足局限于如此具体的考古学研究目标，提出应该进一步探讨古代人类的行为和生活，例如古人吃什么、穿什么、住什么，如何生产劳作的，如何相互交往的，如何适应和认知自然界的，等等，也就是我们所说的复原古代人类生活方式。
另外，他们还提出在考古学文化谱系建立之后应该进一步探索这些相互衔接的考古学文化是如何发生演变的，为何要发生变化，即解释人类文化的发展过程，所以“新考古学”运动后来也被称作“过程考古学”。
经过数十年的激烈争辩和实践检验，这些新观点逐渐得到了考古学界的普遍认可，并最终成了现今考古学的研究目的。
既然植物考古也是将复原古代人类生活方式和解释古代文化的发展过程作为研究的终极目标，当然属于考古学的研究范畴。
植物考古和其他考古分支的主要区别在于研究对象。
植物考古的研究对象是考古发现的与古代人类生活直接或间接相关的植物遗存。
所谓直接相关就是指那些被人类利用的植物，包括食物、燃料、建筑材料、工具、用具等；所谓间接相关是指那些虽然对人类没有利用价值，但间接地影响到人类生活的植物，比如依附在人工环境的各种杂草。
植物是有机物质，长期埋藏于土壤中会腐朽消失，这是植物遗存与其他文化遗物的不同之处，所以不是所有与古代人类生活相关的植物都能够长期保存在文化堆积中，并最终成为植物遗存被考古学者发现。
有幸能够长期埋藏在考古遗址文化堆积中的植物遗存分为植物大遗存和植物微小遗存。
植物大遗存分为三个类别：
炭化植物遗存、特殊保存条件下的非炭化植物遗存、木材碎块和炭化木屑。
植物微小遗存也分为三个类别，即孢粉、植硅体和淀粉粒。
（摘编自赵志军《植物考古概述》第一部分“什么是植物考古”）
材料二：
有关考古出土植物遗存的报道最早可以追溯到19世纪，例如，当时在干燥的埃及古墓中曾发现过脱水植物遗存，在瑞士古代湖边遗址中发现了长期被水浸泡的植物遗存，等等。
但是，这些植物遗存的出土完全是偶然，主要是特殊的埋藏环境为植物遗存的保存提供了条件。
另外，当时对这些植物遗存的研究完全是由植物学家独立进行的，其研究结果仅限于对植物种属的鉴定，基本上没有涉及与人类文化的关系，所以这些发现和研究还算不上真正意义上的植物考古学。
20世纪40年代初，在植物学的研究中出现了新的概念，称作“人文植物学”，专门探讨植物与人之间的相互关系。
这一植物学的新概念立即引起了考古学界的关注，一些比较敏感的、思路开阔的考古学家开始意识到，如果能够通过考古发掘发现古代植物遗存，然后再探讨古代人类与古代植物的关系应该是一件非常有意义的事情。
于是，一些考古学家就开始试图通过考古发掘主动地寻找古代植物，邀请植物学家参与考古项目，并与植物学家共同对出土的植物遗存进行研究。
但是，当时还是没有找到一种通过考古发掘获取植物遗存的有效方法，他们的发现依然是靠运气，比较系统的植物遗存资料主要还是来源于那些位于干燥地区的遗址或长期被水浸泡的遗址。
20世纪60年代，浮选法应运而生。
浮选法的应用有效地解决了在考古发掘过程中如何发现和获取古代植物遗存这一难题，丰富了考古资料，极大地扩展了考古学研究的内容。
继续由田野考古学家兼营植物考古学的研究就显得有些力不从心了，于是，一些考古学者在植物学家们的帮助和培训下，或者一些植物学者在考古学家的帮助和培训下，开始专门从事研究古代植物遗存及其与古代人类文化的相互关系，并不断地发展和创新有关这一研究领域的理论和方法。
于是，植物考古学作为考古学中的一个新的研究分支逐步地建立和发展起来。
（摘编自赵志军《植物考古学讲稿》第一部分“植物考古学简史”）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）
A．植物考古学最初的研究目的是构建古代文化的时空框架，后来才提出复原古代人类生活方式和解释人类文化发展过程。
B．“新考古学”运动认为应该进一步探讨古代人类的行为和生活以及探索古代文化如何发生演变和为何要发生变化。
C．那些被人类利用的植物和那些对人类没有利用价值而只是间接地影响到人类生活的植物，都是植物考古学的研究对象。
D．植物是有机物质，长期埋藏于土壤中会腐朽消失，与古代人类生活相关的植物只有少数能成为被考古发现的植物遗存。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）
A．考古学是人文社会科学中最接近自然科学的领域，田野考古学和科技考古学都与自然科学有着密切的联系。
B．对于植物考古学来说，如果没有弄清楚它的研究目的，就很有可能会在该研究领域的学科定位上出现错误。
C．“新考古学”运动提出应该复原古代人类生活方式和解释人类文化的发展过程，所以也被称作“过程考古学”。
D．20世纪60年代以前，比较系统的植物遗存资料主要来源于那些位于干燥地区的遗址或长期被水浸泡的遗址。
3．根据材料内容，下列研究成果不属于“植物考古学”的一项是（）（3分）
A．《粟黍的起源与早期南传》（邓振华）
B．《山东莱阳早白垩世植物化石及古生态特征》（金培红）
C．《城子崖遗址史前生业经济的植硅体分析》（葛利花）
D．《黍、粟碳化温度研究及其植物考古学意义》（王灿、吕厚远）
4．请结合材料二概括植物考古学的形成经历了哪些发展阶段。
（4分）
5．请简要梳理材料一是如何一步步论述“植物考古为什么属于考古学”的。
（6分）
【答案】1．B2．C3．B
4．①萌芽期：
19世纪，植物学家独立研究偶然出土的植物遗存，鉴定植物种属，基本上没有涉及与人类文化的关系。
②过渡期：
20世纪40年代，植物学界与考古学界出现交叉研究，但缺乏获取植物遗存的有效方法。
③形成期：
20世纪60年代，浮选法出现，出现专门研究植物考古的学者，真正意义上的植物考古学形成。
（答出2点2分，3点4分）
5．①首先，明确植物考古学的学科定位（或明确植物考古学是考古学的分支学科），论述植物考古的跨学科特点；②然后，明确植物考古学的研究目的（或明确植物考古的研究目的是认识和了解古代人类与植物的相互关系，复原古代人类生活方式和解释人类文化的发展过程），论述植物考古属于考古学的原因；③最后，明确植物考古学的研究对象（或明确植物考古的研究对象是考古发现的与古代人类生活直接或间接相关的植物遗存），论述植物考古学与其他考古分支的主要区别。
（每点2分）
【分析】
1．A项，“植物考古学最初的研究目的是构建古代文化的时空框架”错误，张冠李戴，不是“植物考古学”而是“考古学”。
C项，“……都是植物考古学的研究对象”错误，必须是考古发掘的与古代人类生活相关的植物遗存才行，当下存在的与人类相关的植物不是植物考古学的研究对象。
D项，“与古代人类生活相关的植物只有少数能成为被考古发现的植物遗存”错误，原文表述是“并不是所有”，无法判断是多还是少。
故选B。
2．C项，“‘新考古学’运动提出应该复原古代人类生活方式和解释人类文化的发展过程”错误，“新考古学”运动被称作“过程考古学”，与“复原古代人类生活方式”无关。
故选C。
3．B项，这篇论文的研究对象和研究目的都不属于植物考古学。
这篇论文显示的研究对象是早白垩世的植物化石，早白垩世显然在人类出现之前，和人类没有关系。
这篇论文显示的研究目的是“古生态特征”，“古生态特征”是生物学概念，而不是考古学概念。
故选B。
4．从材料二中可知，“有关考古出土植物遗存的报道最早可以追溯到19世纪”“这些植物遗存的出土完全是偶然，主要是特殊的埋藏环境为植物遗存的保存提供了条件”“当时对这些植物遗存的研究完全是由植物学家独立进行的，其研究结果仅限于对植物种属的鉴定，基本上没有涉及与人类文化的关系”从中可知，19世纪，植物学家独立研究偶然出土的植物遗存，鉴定植物种属，基本上没有涉及与人类文化的关系。
还不能算真正意义上的植物考古学，可以称为其为植物考古学的萌芽期。
从“20世纪40年代初……一些比较敏感的、思路开阔的考古学家开始意识到，如果能够通过考古发掘发现古代植物遗存，然后再探讨古代人类与古代植物的关系应该是一件非常有意义的事情……当时还是没有找到一种通过考古发掘获取植物遗存的有效方法，他们的发现依然是靠运气”，从中可以总结出，20世纪40年代，植物学界与考古学界出现交叉研究，但缺乏获取植物遗存的有效方法，可以定义其为过渡期。
从“20世纪60年代，浮选法应运而生……物考古学作为考古学中的一个新的研究分支逐步地建立和发展起来”，从中可知，此时浮选法出现，出现专门研究植物考古的学者，真正意义上的植物考古学形成。
可以称之为植物考古学的形成期。
5．材料一中，作者首先提出“植物考古属于科技考古范畴，而科技考古是考古学的研究分支”“所以说，现代考古学自诞生之日起就带着深刻的自然科学烙印。
而科技考古又是考古学中最接近自然科学的一个研究分支，包括植物考古在内的科技考古与自然科学有着千丝万缕的联系，从某种意义上讲，所有的科技考古都属于跨学科研究领域”，明确了植物考古学的学科定位，论述植物考古的跨学科特点。
“这是由它的研究目的决定的。
界定一个研究领域的学科属性首先要考虑其研究目的，植物考古的研究目的是认识和了解古代人类与植物的相互关系，复原古代人类生活方式和解释人类文化的发展过程”，接着提出“植物考古为什么属于考古学”的问题，从而引出明确植物考古学的研究目的的论述。
最后，作者写到“物考古和其他考古分支的主要区别在于研究对象，植物考古的研究对象是考古发现的与古代人类生活直接或间接相关的植物遗存”，这样就明确植物考古学的研究对象，同时说明植物考古学与其他考古分支的主要区别。
（二）现代文阅读
（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6-9题。
抱孙
老舍
难怪王老太太盼孙子呀；不为抱孙子，娶儿媳妇干吗？
也不能怪儿媳妇成天着急；本来嘛，不是不努力生养呀，可是生下来不活，或是不活着生下来，有什么法儿呢！
就拿头一胎说吧：
自从一有孕，王老太太就禁止儿媳妇有任何操作，夜里睡觉都不许翻身。
哪里知道，到了五个多月，儿媳妇大概是因为多眨巴了两次眼睛，小产了！
难道这还算不小心？
哼，他竟自死了。
命该如此！
现在，王少奶奶又有了喜，肚子大得惊人，看着颇象轧马路的石碾。
看着这个肚子，王老太太心里仿佛长出两只小手，成天抓弄得自己怪要发笑的。
王老太太可不只是祷告烧香呀，儿媳要吃活人脑子，老太太也不驳回。
半夜三更还给儿媳妇送肘子汤，鸡丝挂面……儿媳妇呢，点心就能吃二斤翻毛月饼：
吃得顺着枕头往下流油，被窝的深处能扫出一大碗什锦来。
孕妇不多吃怎么生胖小子呢？
婆婆、儿媳、娘家妈对于此点都完全同意。
收生婆已经守了七天七夜，压根儿生不下来。
偏方儿，丸药，子孙娘娘的香灰，吃多了；全不灵验。
到第八天头上，少奶奶疼得满地打滚。
王老太太急得给子孙娘娘跪了一股香，娘家妈把天仙庵的尼姑接来念催生咒；还是不中用。
收生婆施展了绝技，却一无成绩。
有人说，少奶奶得上医院。
王老太不同意。
洋鬼子，二毛子，懂什么；王家要“养”下来的孙子，不要“掏“出来的。
娘家妈也发了言，催生咒还没念完，忙什么？
不敬尼姑就是看不起神仙！
又耗了一点钟，少奶奶直翻白眼。
王老太太眼中含着老泪，心中打定了主意：
保小的不保大人。
媳妇死了，再一个；孩子更要紧。
她翻白眼呀，正好一狠心把孩子拉出来。
告诉了收生婆，拉！
娘家妈可不干了呢，孙子算老几，女儿是女儿。
上医院吧。
一到医院，王老太太就炸了烟。
还得挂号？
生孩子又不是买官米，给钱就结了，挂哪门子号，你当我的孙子是封信呢！
咳，为孙子，忍了。
医生来了。
一见面，王老太太就炸了烟，男大夫！
男医生当收生婆？
我的儿媳妇不能叫男子汉给接生。
这一阵还没炸完，又出来两个大汉，抬起儿媳妇就往床上放。
老太太连耳朵都哆嗦开了！
这是要造反呀，人家一个年青青的孕妇，怎么一群大汉来动手脚的？
“放下，你们这儿有懂人事的没有？
要是有的话，叫几个女的来，不然，我们走！
恰巧遇上个顶和气的医生，他发了话：
“放下，叫她们走吧！
”
王老太太咽了口凉气，咽下去砸得心中怪热的，要不是为孙子，至少得打大夫几个最响的嘴巴。
县官不如现管，谁叫孙子故意闹脾气呢。
抬吧，不用说废话。
果不出王老太太所料，得用手术。
手要是竖起来，还不是开刀问斩？
大夫说：
孩子太大，用手术，大人小孩或者都能保全。
不然，全有生命的危险。
王老太太一个字没听见。
掏是行不开的。
“那么你不要孙子了？
”果然有效。
等了不晓得多大的时候，眼看就天亮了，才掏了出来，好大的孙子，足分量十三磅！
王老太太不晓得怎么笑好了，拉住亲家母的手一边笑一边刷刷的落泪。
亲家母已不是仇人了，变成了老姐姐。
大夫也不是二毛子了，是王家的恩人，恨不得马上赏给他一百块钱。
好容易看见大夫出来了。
王老太就要求媳妇和孙子出院，理由是头胎孙子要办三日宴，医生不同意，再三相劝无效后，怒道“莫非三日宴比人命重要”？
王老太确是以为办三天比人命要紧，可不便于说出来，因为娘家妈在旁边听着呢。
“叫她躺着招待客人，不必起来就是了。
大夫还是不答应，“你自己看看去，她能走不能？
”
儿媳妇在床上放着的一张卧椅上躺着呢，脸就象一张白纸。
娘家妈哭得放了声，王老太太到底心硬，只落了一半个泪，紧跟着炸了烟：
“怎么不叫她平平正正的躺下呢？
直着呀，肚子上缝的线就绷了。
”大夫说。
“那么不会用胶粘上点吗？
”王老太太总觉得大夫没有什么高明主意。
好吧。
先把孙子抱走。
“头大的孙子，洗三不请客办事，还有什么脸活着？
到底把孙子抱出来了。
王老太太抱着孙子上了汽车，一上车就打喷，一直打到家，每个喷都是照准了孙子的脸射去的。
到了家，赶紧派人去找奶妈子，孙子还在怀中抱着，以便接收嚏喷。
不错，王老太太知道自己是着了凉；可是至死也不能放下孙子。
到了晌午，孙子接了至少有二百多个嚏喷，身上慢慢的热起来。
王老太太更不肯撒手了。
到了下午三点来钟，孙子烧得象块火炭了。
到了夜里，奶妈子已雇妥了两个。
可是孙子死了，一口奶也没有吃。
王老太太只哭了一大阵；哭完了，她的老眼瞪圆了：
“掏出来的！
掏出来的能活吗？
跟医院打官司！
那么沉重的孙子会只活了一天，哪有的事？
全是医院的坏，二毛子们！
”
（摘编自老舍《抱孙》写于1938年，有删改）
6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）
A．第一段中，王老太太将抱孙愿望的屡次落空归结于“命该如此”，这既表现了她想抱孙而不得的无奈，也为她在产子风波中的行为、态度做出铺垫。
B．在本次孕产事件中，医生的处置科学合理、充满智慧，但最终孩子死了，医生自己也可能惹来官司，如此安排，寄寓了作者深切的悲哀和愤慨。
C．小说用喜剧的笔法写悲剧，营造出一种“笑中带泪”的艺术效果，这可以淡化悲剧意义，使作品不至于“赶尽杀绝”，体现出老舍的宽厚和同情。
D．老舍善于选取生活中的典型事件，组织成悲喜更迭的曲折情节，本文既有对当时社会观念的讽刺，也能引起读者对当今一些社会现象的反思。
7．下列对“王老太太”的形象理解，错误的一项是（）（3分）
A．“不为抱孙子，娶儿媳妇干吗”，文章第一句话就点出了以王老太太为代表的旧社会对女人的看法。
B．为了能够抱上孙子，王老太太可谓使出了“浑身解数”：
不仅送肘子汤、鸡丝挂面，而且不允许儿媳妇睡觉时翻身、多眨巴眼睛。
C．“孙子接了至少有二百多个嚏喷……可是孙子死了”，此部分文本表现了爱孙如命的王老太太因为自己的“不讲卫生、育儿观念落后”导致了“孙子”的死亡。
D．“掏出来的！
掏出来的能活吗？
……那么沉重的孙子会只活了一天，哪有的事？
”此处说明了以王老太太为代表的国人到了20世纪依旧盲目排斥科学的可悲情状。
8．有人认为，小说中“娘家妈妈”这个角色是多余的应该删去，请结合文本，谈谈你的看法。
（4分）
9．老舍的作品以充满喜剧性著称，请以本文为例，分析其喜剧性体现在哪些方面。
（6分）
【答案】6．C7．B
8．不能。
（1）推动情节发展，使情节合理。
没有娘家妈，媳妇送不到医院，后面的情节也无法展开。
（2）衬托主要人物。
用妈妈对女儿的真心疼爱衬托了主要人物王老太太的冷漠自私。
（3）反映了普遍的社会环境。
两位母亲都固执己见，思想保守，不信任医院，构成人物群像，共同构建了一个愚昧无知的社会环境。
（答出2点2分，3点4分）
9．
（1）体现在矛盾冲突的情节上。
如作者巧妙地安排了医院挂号排队、男大夫接生等情节，使其与王老太太产生冲突，引人发笑；以及爱之反害之的矛盾，构成喜剧性。
（2）体现在人物的行为、语言、观念上。
王老太太等人在内的荒诞言行、愚昧思想，观念与事实的悖逆，都充满喜剧性。
（3）体现在文章的艺术手法和语言风格上。
作者用夸张、比拟、比喻、双关、联想等修辞手法，形象生动的细节描写，反讽的写作技巧，诙谐的俗语，构成了幽默的语言风格，具有强烈的喜剧色彩。
【分析】
6．C项，“可以淡化悲剧意义”错。
用喜剧的笔法写悲剧，可以使悲剧更显其悲，并不能淡化悲剧意义。
故选C。
7．B项，“多眨巴眼睛”错。
不允许“多眨巴眼睛”不属于王老太太“浑身解数”中的内容，属于作家幽默、带有讽刺意味的语言表达。
故选B。
8．由文中“王老太太急得给子孙娘娘跪了一股香，娘家妈把天仙庵的尼姑接来念催生咒；还是不中用”“有人说，少奶奶得上医院。
王老太不同意……娘家妈也发了言，催生咒还没念完，忙什么？
不敬尼姑就是看不起神仙”可知，王老太太和娘家妈一样思想迷信，不信任医院，多一个“娘家妈”这样的角色便能和王老太太构成人物群像，反映当时愚味无知的社会环境。
“王老太太眼中含着老泪，心中打定了主意：
保小的不保大人……娘家妈可不干了呢，孙子算老几，女儿是女儿，上医院吧”“娘家妈哭得放了声，王老太太到底心硬，只落了一半个泪”，两人对待产妇的态度截然不同，设置“娘家妈”的角色能反衬王老太太的冷漠自私。
如果没有娘家妈决定送女儿去医院，后面的情节就难以发展，因此，“娘家妈”的角色还起到推动情节发展，使情节合理的作用。
9．首先，体现在矛盾冲突的情节上。
如作者巧妙地安排了医院挂号排队、男大夫接生等情节，使其与王老太太产生冲突，引人发笑；以及爱之反害之的矛盾，构成喜剧性。
小说中从在家接生，到去医院接生，再到抱着孙子回家把孙子害死等情节，多处充满喜剧色彩，如“生孩子又不是买官米，给钱就结了，挂哪门子号，你当我的孙子是封信呢”，把医院的“挂号”谐音联想到“挂号信”上，反问孙子难道是信吗。
“手要是竖起来，还不是开刀问斩”，把“手术”一词理解为“把手竖起来”，造成荒诞的幽默效果。
其次，体现在人物的行为、语言、观念上。
王老太太、娘家妈，包括媳妇在内的荒诞言行、愚昧思想，观念与事实的悖逆，都充满喜剧性。
在医院忌讳男医生接生，百般不从却不得不依，接生后还把医生当成恩人，最终孩子死了又骂医生，前后矛盾对比中增强了喜剧性。
“儿媳妇大概是因为多眨巴了两次眼睛，小产了”“儿媳妇要吃活人脑子，老太太也不驳回”“那么不会用胶粘上点吗”“每个嚏喷都是照准了孙子的脸射去的”等，荒诞的言行，愚昧的思想，令人忍俊不禁。
还有如“吃得顺着枕头往下流油，被窝的深处能扫出一大碗什锦来”“县官不如现管”“孙子烧得像块火炭”“哭完了，她的老眼瞪圆了”等句子，运用多种修辞手法、细节描写、俗语等，在艺术手法和语言风格上也使小说更具有喜剧性。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10-14题。
曹辅，字载德，南剑州人。
第进士。
政和二年，以通仕郎中词学兼茂科，历秘书省正字。
自政和后，帝多微行，乘小轿子，数内臣导从。
置行幸局，局中以帝出日谓之有排当，次日未还，则传旨称疮痍，不坐朝。
始，民间犹未知。
及蔡京谢表有“轻车小辇，七赐临幸”，自是邸报闻四方，而臣僚阿顺，莫敢言。
辅上疏曰陛下厌居法宫时乘小舆出入廛陌之中郊坰之外极游乐而后反道涂之言始犹有忌今乃谈以为帝某日由某路适某所某时而归又云舆饰可辨而辟。
臣不意陛下当宗庙社稷付托之重，玩安忽危，一至于此。
夫君之与民，本以人合，合则为腹心，离则为楚越，畔服之际在于斯须，甚可畏也。
昔者仁祖视民如子，悯然惟恐其或伤。
况今革冗员，斥滥奉，去浮屠，诛胥吏，蚩愚之民，岂能一一引咎安分？
万一当乘舆不戒之初，一夫不逞，包藏祸心，发蜂虿之毒，奋兽穷之计，虽神灵垂护，然亦损威伤重矣。
又况有臣子不忍言者，可不戒哉！
”上得疏，出示宰臣，令赴都堂审问。
太宰余深曰：
“辅小官，何敢论大事？
”辅对曰：
“大官不言，故小官言之。
官有大小，爱君之心，则一也。
”少宰王黼阳顾左丞张邦昌、右丞李邦彦曰：
“有是事乎？
”皆应以不知。
辅曰：
“兹事虽里巷细民无不知，相公当国，独不知邪？
曾此不知，焉用彼相！
”黼怒，令吏从辅受辞。
辅操笔曰：
“区区之心，一无所求，爱君而已。
”退，待罪于家。
黼奏不重责辅，无以息浮言，遂编管郴州。
辅将言，知必获罪，召子绅来，付以家事，乃闭户草疏。
夕有恶鸟鸣屋极，声若纺轮，心知其不祥，弗恤也。
处郴六年，黼当国不得移，辅亦怡然不介意。
康王即位，辅仍旧职。
未几卒，诏厚恤其家。
（节选自《宋史·曹辅传》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A．陛下厌居法宫时/乘小舆出/入廛陌之中/郊坰之外/极游乐而后反/道涂之言始犹有忌/今乃谈以为常/某日由某路适某所/某时而归/又云舆饰可辨而辟。
B．陛下厌居法宫/时乘小舆/出入廛陌之中/郊坰之外/极游乐而后反/道涂之言/始犹有忌/今乃谈/以为常某日由某路适某所/某时而归/又云舆饰可辨而辟。
C．陛下厌居法宫时/乘小舆出/入廛陌之中/郊坰之外/极游乐而后反/道涂之言/始犹有忌/今乃谈/以为常某日由某路适某所/某时而归/又云舆饰可辨而辟。
D．陛下厌居法宫/时乘小舆/出入廛陌之中/郊坰之外/极游乐而后反/道涂之言始犹有忌/今乃谈以为常/某日由某路适某所/某时而归/又云舆饰可辨而辟。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A．进士，古代科举考试的最高功名，“进士及第”“进士出身”“同进士出身”统称进士。
B．微行，专指帝王和诸侯为了避人耳目，隐匿自己身份，改换常服，便装出行或私访。
C．谢表，臣下感谢君主的奏章。
“表”是古代的一种文体，是臣子给皇帝的书信、奏章。
D．
编管，宋代官吏获罪，谪放远方州郡，编入该地户籍，由地方官吏管束，谓之“编管”。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A．曹辅忠君忧国，勇于担当。
当时国君疏于国政，耽于游乐，而朝臣们一味迎合，不予劝阻，他对此直言不讳，上书切谏。
B．曹辅刚直耿介，不畏权贵。
在都堂受到审讯时，他针锋相对，据理力争，既质问权贵们未履职责，又
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