中医基础理论复习资料.docx

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中医基础理论复习资料

中医基础理论（专用）

一、填空

1．中医学的基本特点是整体观念、辨证论治。

2．中医学整体观念包括人是一个有机整体、人与外环境的整体性。

3．人与外界环境的整体性包括人与自然环境统一、人与社会环境统一两方面。

4．广义的神，是指人体生命活动的主宰及其外在总体表现的统称。

5．五行的属性即木曰曲直、火曰炎上、土曰稼穑、金曰从革、水曰润下

6．以五行学说指导精神疗法，则怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；神志活动的物质基础是血液。

7．五脏六腑在形态结构上，脏多属实质性器官，腑多属空腔性器官。

8．五脏配五行，则脾之子是肺，母是心，所不胜是肝。

9．六腑的功能特点，是以降为顺，以通为用。

10．肺为气之主，肾为气之根。

11．肺主一身之气，是指肺有主司一身之气的生成、运行的作用，喉为肺之门户。

12．脾与肺的关系主要表现在气的生成和水液代谢两个方面。

13．脾主运化功能包括运化水谷和运化水液两个方面。

14．脾为后天之本，其生理特性是喜燥恶湿。

15．肾所藏之精，包括先天之精和后天之精。

16．在女子月经和男子排精中起重要作用的是肝和肾二者之间相互协调。

17．女子胞的生理功能是主月经、孕育胎儿。

18．肝其华在爪，肾在窍为耳及二阴。

19．心的主要生理功能为主血脉、主藏神。

20．小肠的生理功能是受盛化物、泌别清浊。

21．急则治其标，缓则治其本，标本兼治。

22．一源三岐是指任脉、督脉、冲脉。

23．气有余则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜轻而侮之。

24．心气有余则乘肺侮肾；脾气不足则肝乘之，肾侮之。

25．瘀血所致的疼痛，性质一般多为刺痛。

26．反治法主要包括热因热用、寒因寒用、塞因塞用、通因通用。

27．暑邪每多挟湿，火邪易生风动血，风邪易生风动血。

28．风性开泄，寒性收引，湿性趋下。

29．忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐。

30．正气不足是发病的内在因素，邪气是发病的重要条件。

31．根据相克规律确定的治则是抑强、扶弱。

32．致盛有盛候是真虚假实，阳盛格阴是真热假寒证，阴盛格阳是真寒假热。

33．实中夹虚实指疾病的病理变化以邪实为主，又兼见正虚的病理。

34．宗气的生理功能有两个方面，一是行呼吸，二是行气血，下资元气。

二、名词解释

1．精：

有广义和狭义之分，广义之精泛指人体中一切有用的有形物质，如先天之精、水谷之精、血和津液等；狭义之精专指肾所藏之精，即肾精。

2．气化：

气的运动产生的变化。

即指精气血津液等物质各自的新陈代谢及其相互转化。

3．气机：

气的运动。

其运动形式为升降出入四种。

4．神：

广义之神是指人体生命活动的外在表现，是生命活动的总称。

狭义之神是指人的精神意识思维活动，即心所藏的神。

5．证：

是机体在疾病发展过程中的某一个阶段的病理概况，包括病因、病位、病性及邪正关系。

6．六淫：

即不正常的六气，由于气候激烈异常的变化，机体抗病能力的减弱，六气作为致病因素侵入人体，使人发病，故称六淫。

六淫是风、寒、暑、湿、燥、火6种外感病邪的统称。

7．天癸：

肾精充盛到一定程度时产生的具有促生殖机能并维持生殖机能的精微物质。

8．精血同源：

肝藏血，肾藏精，精能化血，血能生精，故称“精血同源”。

9．体质：

是指人类个体在生命活动过程中，由遗传性和获得性因素所决定的表现在形态结构、生理机能和心理活动方面综合的相对稳定的特性。

10．经络：

是经脉和络脉的总称，是运行全身气血，联络脏腑形体宫窍，沟通表里上下，感应传导信息的通路系统。

11．瘀血：

又称为蓄血、恶血、败血，指体内有血液停滞，包括离经之血，不能消散，蓄积体内，或血运不畅，阻滞于经脉及脏腑内的血液，均称为“瘀血”。

12．内湿：

疾病在发展过程中，由于脏腑的功能活动异常，导致津液输布、排泄障碍，而形成水湿痰浊停聚的病理状态。

13．内寒：

是指机体阳气虚衰，温煦气化功能减退，虚寒内生，或阴寒之气弥漫的病理状态。

14．津液：

是机体一切正常水液的总称，包括各脏腑形体官窍的内在液体及其正常分泌物，是构成人体和维持生命活动的基本物质之一，其中较清稀者为津、黏稠者为液。

15．痰饮：

水液代谢障碍而形成的病理产物。

广义痰饮泛指一切水液代谢障碍而形成的病理产物。

其中较稠浊的部分称为痰；较清稀的部分称为饮。

狭义的痰饮属于饮证中的一种。

16．滋水涵木：

即滋肾阴养肝阴的治法，又称滋肾养肝法。

适用于肾阴亏虚而肝阴不足、肝阳上亢之水不涵木证。

17．通因通用：

以通治通，即用通利药治疗实性通泄症状的病证。

如治疗瘀血崩漏，先活血祛瘀，再补血养血。

18．阴阳：

是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括，含有对立统一的概念。

19．阴阳对立制约：

阴阳对立是指阴阳代表了属性相反的两种事物或现象，或一个事物内部的两个方面。

阴阳两方面的相互对立，主要表现在相互制约和相互斗争方面。

相互制约即使事物发展有规律可循；相互斗争，促进事物的发展变化。

20．阴盛格阳：

阴寒之邪偏盛之极，壅闭于内，逼迫阳气浮越于外，阴阳之间互相格拒，出现真寒假热的病理状态。

21．阴阳亡失：

是指机体阴气或阳气突然大量地亡失，而导致机体生命垂危的病理状态。

22．阳脉之海：

指奇经八脉中的督脉。

起于胞中，行于背部正中，多次与手足三阳经及阳维脉交会，总督一身阳经，故名阳脉之海。

23．阴脉之海：

指奇经八脉中的任脉。

起于胞中，行于腹部正中，总任一身之阴，故名阴脉之海。

且与女子妊娠有关，故有“任主胞胎”之说。

24．奇恒之腑：

是指脑、髓、骨、脉、胆、女子胞的总称，他们都是贮藏精气的脏器，形态中空似腑，功能似脏，故称奇恒之腑。

25．奇经八脉：

奇经是指分布不像十二经脉那样规则，与脏腑没有直接的络属，相互之间没有表里配合的8条经脉，故称奇经八脉。

包括冲脉、任脉、督脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阳跷脉、阴跷脉。

26．五行相生：

五行之间具有相互滋生、助长、促进作用。

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

27．五行相克：

是指五行之间具有相互抑制、制约的作用。

五行相克次序为：

木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

28．五行制化：

是指五行之间既互相资生，又相互制约，维持平衡协调，推动事物间稳定有序的变化与发展。

29．五行相乘：

是指五行中一行对其所胜的一行过度制约或克制。

其次序与相克次序相同，即木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

30．五行相侮：

是指五行中的某一行对其所不胜一行的逆向反克。

木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。

31．虚则补其母：

是指某一脏的虚证，不尽补益本脏以使之恢复，同时还要依据五脏相生次序补益“母脏”通过相生作用使其恢复。

适用于母子关系的虚证。

32．大实有羸状：

指真实假虚，病机的本质为实，但表现出虚的临床假象。

一般是由于邪气亢盛，结聚体内，阻滞经络，气血不能外达所致。

33．心肾相交：

心居上焦，属阳属火，肾居下焦，属阴属水。

心火下降于肾，使肾水不寒；肾阴必须上济于心，使心火不亢。

肾无心火之温煦则水寒；心无肾阴之滋润则火炽。

心肾之间的水火阴阳升降互济，维持了两脏之间的生理功能协调，称为“心肾相交”

34．辨证论治：

是运用中医理论辨析有关疾病的资料确立证候，论证其治则治法方药并付诸实施的思维和实践过程。

35．内生五邪：

是指在疾病的发展过程中，由于脏腑经络及气血津液生理功能的异常，而产生的化风、化寒、化湿、化燥、化火等病理变化。

由于病起于内，故分别称为“内风”、“内寒”、“内湿”、“内燥”、“内火”等，统称为内生“五邪”。

三、简答

1．人体正常体质大致分几种类型？

阴阳平和质、偏阴质、偏阳质。

2．简述痰饮的致病特点。

阻滞经络、阻滞气机、影响水液代谢、蒙蔽清窍，扰乱神明、症状复杂多变、病情缠绵。

3．简述发病的基本原理？

正气不足是疾病发生的内在因素，邪气是发病的重要条件、邪正相搏的胜负决定发病与不发病。

4．治标与治本的原则包括哪些方面。

（1）急则治标。

指在某些紧急情况下，首先或主要针对紧急病症或症状进行治疗的方法；

（2）缓则治本。

是指在治疗平稳缓和的疾病时，采取针对主病或主因进行治疗的方法；

（3）标本兼治。

是指只在治疗某些标本聚集的疾病时，采用治标与兼顾的方法。

5．简述部位三焦的生理功能是什么？

（1）上焦指胸膈以上，包括心肺、头面部。

上焦的生理功能特点是“上焦如雾”。

如雾指心肺输布气血的作用，心主血，肺主气，气血通过心的推动作用和肺的宣降作用而达全身，特别是肺的宣发，将水谷精微、津液散布周身，好像雾露灌溉植物一样。

（2）中焦指膈下脐上，包括脾胃、肝胆。

中焦的生理功能特点是“中焦如沤”。

沤是指浸渍，本意形容水谷腐熟为乳糜状态，引申为脾胃对饮食物的腐熟和消化吸收作用。

（3）下焦是指脐以下，包括肾、膀胱、小肠、大肠。

下焦的生理功能特点是“下焦如渎”，下焦主司糟粕排泄，下焦如渎形容水浊不断下流的状态。

6．六淫致病的共同特点是什么？

外感性、季节性、地域性、相兼性、转化性。

7．简述内风的病机类型。

（1）肝阳化风：

是指肝肾阴虚，阴不制阳，阳气偏亢，致肝阳失潜无制，亢而化风。

（2）热极生风：

是指邪热炽盛，煎灼津液，暗耗营血，燔灼肝经，导致筋脉失养而引动肝风；

（3）阴虚动风：

是指阴液枯涸，筋脉失养，而虚风内动。

（4）血虚生风。

是指机体营血亏虚，肝血不足，筋脉失养，而致虚风内生。

8．简述燥邪的性质和致病特点。

（1）燥邪干涩，易伤津液。

燥邪为秋天收敛之气所化，其性干涩枯涸，故易伤人体津液。

燥邪伤人，多发现口鼻干燥、小便短少等一派体内津液亏乏、脏腑组织失于濡养之象。

（2）燥邪伤肺。

肺为华盖，居五脏六腑之上，主呼吸，外合皮毛，开窍于鼻，直接与自然界之气相通。

肺又为娇脏，性喜清肃濡润，不耐寒热湿燥。

若外燥伤人，多从口鼻而入，最易伤肺阴；若内燥致病津液亏少，不能上承于肺，也易使肺津不足，故燥邪最易伤肺。

燥邪伤肺，肺失清润，宣降不利则鼻干咽燥，喘息胸闷，干咳少痰，痰黏难咳或痰中带血。

9．饮食失宜包括哪些方面？

饥饱五度、饮食不洁、饮食偏嗜。

10．过劳包括哪几方面？

其对人体的病理影响各如何？

（1）劳力过度：

劳力过度则伤气，甚则损伤形体。

常见少气无力、四肢倦怠、气短懒言、精神萎靡不振、形体消瘦等症状。

（2）劳神过度：

劳神过度则暗耗心血，损伤脾气，而致心脾两伤。

常见心悸、健忘、失眠、多梦、纳呆、腹胀、便溏等症。

（3）房事过度：

房事过度则耗伤肾精。

可见腰膝酸软、眩晕耳鸣、精神萎靡不振或遗精、早泄、阳痿或月经不调、不孕。

11．七情内伤的致病特点是什么？

（1）直接伤及五脏：

七情致病直接影响脏腑，导致脏腑气血紊乱。

（2）影响五脏气机：

七情致病主要通过影响脏腑气机，导致气血运行紊乱而发病。

12．简述复发的诱因。

（1）复感新邪，是指因感受外邪致疾病复发者；

（2）食复，是指因饮食不和而致复发者；（3）劳复，是由形神过劳或早犯房事而致复病者；（4）药复，是由病后滥施补剂或药物调理不当而致复发者；（5）情志致复，是因情志因素引起疾病复发者。

13．如何理解湿性重浊？

重是指沉重、重着，是指湿邪致病具有沉重、重着的特点。

如感受湿邪，常可见头重如裹、周身困重、四肢酸懒沉重等症状。

浊即秽浊，多指分泌物、排泄物秽浊不清而言。

如湿邪致病，可见面垢眵多、下痢粘液脓血、小便浑浊、湿疹浸淫流水等。

14．何谓七冲门？

各指何部位？

七冲门是指饮食物自饮食物在其消化吸收和排出体外的过程，必须经过消化道的七道门户。

位置为：

唇为飞门，齿为户门，会厌为吸门，胃为贲门，太仓下口为幽门，大肠小肠会为阑门，下极为魄门。

15．根据五行相生相克关系确立的治法有哪些？

根据五行相生关系确立的治法有：

培土生金法；滋水涵木法；益火补土法；金水相生法。

根据五行相克关系确立