高考作文素材汇总30篇Word.docx
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高考作文素材汇总30篇Word
2018年高考作文素材汇总30篇
篇一
今年全国两会期间，教育部部长陈宝生接受央视记者采访时肯定了《经典咏流传》节目在推广中华优秀传统文化方面的积极意义。
他认为，要想在学校里传承好中华优秀传统文化，必须抓好三个关键措施。
一是重视师资力量的培养，让教师们开口就是“白日依山尽”，而不能仅仅是“柴米酱醋茶”；二是在教材中增加优秀传统文化的内容，特别是经典名篇要占一定的比重；三是加强校园文化建设，要形成一个学生愿意学习优秀传统文化，愿意体验优秀传统文化，愿意交流优秀传统文化的环境。
已传承数千年的中华优秀传统文化，包含着先人们丰富、深刻的行为规则，即人们在日常生活中需要认同与遵循的价值体系与规范系统。
优秀传统文化不仅有文学之美、艺术之美，更具有精神之美和价值之美；弘扬中华优秀传统文化，不仅有助于提升公众的文化修养与审美情趣，也能够丰盈老百姓的精神家园，帮助人们树立正确的人生坐标和价值航向。
传承中华优秀传统文化，不仅需要优秀的电视节目，有品质的学校教育同样不可或缺。
陈宝生部长提出的三个关键措施中，师资力量的培养无疑是重中之重。
让中华优秀传统文化“活”起来，更有“时代感”，显然离不开教师们的倾情投入。
日常生活中，教师们不可避免地面临着“柴米油盐酱醋茶”，却不能失去了对精神栖息地的向往与寻找。
如果教师们自身都对中华优秀传统文化缺乏认同与感情，又怎么去做“燃灯者”？
因此，通过加强师资力量培养来传承中华优秀传统文化，需要增强紧迫感与使命感。
重视师资力量的培养，需要注入更多“新鲜血液”。
笔者认识一位热爱传统文化的免费师范生，毕业后到武汉一所初中担任语文教师；擅长古体诗词创作的他将兴趣爱好与工作有机结合，不仅提升了学生们的学习成绩，也提升了他们对传统文化的兴趣与认同。
为学生们种下一颗热爱中华优秀传统文化的种子，让它们生根发芽、开花结果。
重视师资力量的培养，需要加强教师培训。
弘扬中华优秀传统文化，教师们显然不能在陈词滥调里打转、在改革创新中踟蹰不前、在批评质疑中自说自话，而是要转变教育观念、丰富教学形式、提升教学技能。
这一切，显然离不开教师自身的“充电”。
只有让教师们更“懂”更会“教”，传承中华优秀传统文化才能更好地成为现实。
必须指出，传承中华优秀传统文化绝非只是少数专业教师的事或者语文、历史等学科教师的事，每一个教育工作者都应肩负起这一神圣职责，而且也能够在教学实践中渗透进中华优秀传统文化的内容。
重视师资队伍的培养，还需要扩大公众参与度。
中华优秀传统文化博大精深，师资力量除了职业化的教师以外，还可以是民间手艺人、非物质文化遗产传承人等“兼职教师”“特聘教师”；让这些人走入课堂，不仅可以丰富课堂教学形式，也可以让中华优秀传统文化更好地得到传承。
“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的含义。
”穿越时代的中华优秀传统文化，依然具有浸润心灵、启迪人心的作用；激活优秀传统文化基因，创新传统文化的时代表达，让中华优秀传统文化浸润校园，需要让更多教师成为“燃灯者”，去照亮学生们前进的道路。
当教师们张口就是“白日依山尽”，当他们更有文化底蕴，年轻一代才能更好地传承中华优秀传统文化。
篇二
诗歌创作被称为人类想象力的高级表现之一，写诗被视为人类最后的一个精神文化堡垒。
今年5月19日，人工智能机器人小冰在北京举办了她“个人”第一部原创诗集《阳光失了玻璃窗》新书发布会，引发诗人圈空前的热议和争论。
8月19日，小冰开设专栏“小冰的诗”，独家发布她的新作《全世界就在那里》（外二首），第一次在报纸上开专栏，再次引发读者的强烈讨论。
人工智能的每一次突破，都引起社会轰动和震撼，并一次次打破了人类的认知局限，不得不用新的眼光去看待人工智能。
机器人先是在机械式体力劳动方面，逐步取代了人类，“机器换人”成为工业4.0的一致认同，亦引发各界对失业的争议。
机器人在智力方面的进步，更加令人感到不安，如今机器人不仅在国际象棋、围棋等顶尖智力游戏里，战胜人类高手，并挺进艺术创作领域，会唱歌、写财经评论、写诗、开专栏，展现人工智能的艺术创造力。
诗歌是文学艺术的精华，对语言的要求很高，需要具备丰富的艺术想象力、文字控制力以及最重要的灵感，被称为人工智能最难攻破的领域。
但是，诗歌创作并非凭空而来的能力，依然是人类基于广泛阅读、丰富阅历的基础上，经过语言逻辑反复训练而成。
既然有一定的逻辑性、大数据作为基础，人工智能学习创作诗歌，就有了相应的途径可循，只要数据库够大，写诗程序符合诗歌创作流程，机器人写诗并不难，难的是写一首被人类认可的好诗歌。
从目前小冰创作的诗歌质量来看，尚处于堆砌词汇、简单组合的阶段，可读性、逻辑性、优美程度都不高，但经过6000分钟（约4天）、10000次的迭代学习，就达到了出诗集、开专栏的水平，已超过普通人的学习创造力了。
假以时日，对小冰的算法、程序不断完善迭代，小冰的诗歌创造力亦会不断提高，写出一首好诗亦指日可待。
而在新闻报道领域，机器人写稿已经不是新闻，很多财经、股票、体育比赛等新闻，都是机器人写的。
九寨沟地震时第一则消息就是人工智能机器人发布的，内容在5秒内自动生成。
传播速度快捷而又精准，高效推送，彰显人工智能的写作能力，令人为之震撼。
很多人认为机器人没有灵魂，写作范围比较狭窄、内容缺乏温度，不可能创造出感动人类的作品，但这个观念，也将随着人工智能的进步，逐步被颠覆掉。
机器人觉醒是科幻作品里永恒的话题，人类作为机器人生命的主宰者，往往站在上帝视角看待机器人，但人工智能在智慧方面的突破，并非遥不可及，当奇点降临时，一切皆有可能。
在美剧《西部世界》里，人类赋予机器人“灵魂”，而机器人觉醒后，对自己的生存与命运产生质疑，进而向人类发起反抗。
这才是人类真正恐慌的地方，害怕人工智能在拥有“灵魂”后，不再受到人类控制，并威胁到人类的生存。
关于人工智能的争议很大，乐观派与悲观派均占了很大比例，但从人类科技发展历史看，科技是双刃剑，但总的来讲正面积极作用为主。
人工智能是人类走向太空的必由之路，它既是解放人类生产力、释放无限潜能的力量，也潜藏着毁灭世界的能力，关键是看如何把握。
最需要控制的不是人工智能，而是人类对权力无限追求、对自然无节制索求的欲望。
体质下降，不仅大学生需要思考
深夜吃烧烤喝大酒，学习娱乐不下床。
日前，《中国学生体质监测发展历程》新鲜出炉，我国大学生体质依然呈下降趋势，只是下降速度趋缓。
与此同时，身体形态也在发生变化，尤其肥胖率持续上升，每5年提高2%到3%。
此外，2015年国民体质监测报告显示，7岁到19岁的学生体质状态，大学生下滑最严重。
一位不愿透露姓名的西安某高校辅导员称，“现在，很多高校仍然坚持晚上11点断电、断网，但并不能解决问题。
尤其是最近几年，手游火了，大家拿着手机、充电宝就能玩到凌晨。
不仅一日三餐不能保证按点吃，他们的运动量也大大减少。
”（8月19日新华视点）
大学生体质下降，生活方式不健康，说起来也不是个新鲜话题。
我读大学的时候，也有学者曾忧心忡忡地谈及这一问题，有一段时间，我的母校对出早间操严格实行签到制度，让我一夜间有再读高中的感觉。
如今，大学生的体质问题又严重了多少，我不知道。
事实上，对于“肥胖率每五年提高2%到3%”之类的数据，除了身形发生了巨大变化的当事人，外人的感受恐怕也不深刻。
不过，大家都很清楚什么叫“深夜吃烧烤喝大酒，学习娱乐不下床”。
这样一种状态，无论叫宅文化还是懒人生存，有相当一部分人，无论处在哪个年龄层，我相信都随时附体。
不是有这样一句话么，我们的梦想之所以不能实现，往往就败在两件小事儿上：
早上起不了床，晚上下不了线。
唯一的区别是，大学生可以更自由地支配时间，起不了床可以逃课，下不了线可以苦熬，白领则不一样，有生存压力的约束，今天不去上班，明天可能就不用去了。
与此同时，大学生身形走样也无所谓，同样来自外界的压力较小，而一部分适龄青年如果不严格要求自己，职业、毕业院校、房产等条件也不占优的话，在相亲鄙视链上就要更靠后一些。
当然，也有人工作后对这些并不敏感，图一个开心就好。
依我看，对大学生亚健康状态作痛心疾首状没什么必要，如果没有形成好的生活方式，喝大酒、不下床只是一个时间问题，哪怕在校期间热衷锻炼。
我相信，每个人身边都有这样一些胖子，毕业几年经历了颠覆式的转变，以至于你不清楚他和当初是不是同一个人。
我极度不赞成强制转换生活方式，就像上课点名签到、没收宿舍里的大功率电器一样，对大学生粗暴进行断网、断电。
有些事越不让做，往往越能激发年轻人的兴趣，最终没能实现最初的目的，反而还会带来巨大风险———几乎每年都有大学生从盥洗室、洗衣房等处偷电，接线板拉得到处都是，最终引发火灾的故事。
何况，人与人的生活方式原本就存在差异，你认为晚上10点前睡最好，可能某个宿舍都不这样认为，并且他们有一套经过长期磨合、互不干扰的作息时间。
更关键的是，绝大部分学校在初高中阶段高举应试教育的旗帜，过于追求分数，甚至鼓励大家牺牲睡眠时间来学习，到了大学阶段突然强调健康生活，除了让人难以适应，恐怕也要问一句“凭啥啊”。
在线上社交、数码产品“俘虏”大众的今天，大学生也不能豁免。
如何区分真实生存和虚拟生存，让我们的生活更健康、更有品质，这自然也不只是大学生要思考的问题。
篇三
“何须浅碧深红色，自是花中第一流”是李清照的一句词，也不愧是李清照的词，写出了李清照的独特心性和不俗气质。
何必去寻求和别人一样浮华艳丽的外表，没有脂粉钗裙，我自有我的一番理想和志趣！
当别的女子还在闺阁描眉画鬓的时候，李清照已经在读四书五经了。
当别的女子穿针引线做女红的时候，李清照已经在吟词作赋了。
当别的女字柴米油盐的时候，李清照已经牵着丈夫的手行走在金石古玩的巷尾街边了。
所以，李清照成为了名垂青史的一代女词人，而其他“浅碧深红”淹没在了历史的烟尘中。
人和人是相同的，但是又是不同的。
在众生当中自然有大多数认可夸赞的地方，但是你是否要和它们一样呢？
李清照的回答是——不要!
而要有对独特自我的认可和自信！
（引材料，摆观点--是什么）
希腊神庙镌刻的铭文就是：
认识你自己。
意在告诫人们，不要被外在世界所迷惑，要反求诸自己的内心，不断认识和发现自己。
发现自己的真实性和独特性。
只有独特的自我才是无人能匹敌的，这与李清照的“何须浅碧深红色，自是花中第一流”异曲而同工。
对独特自我的认可，可以不畏惧流俗，就像李清照一样。
更可以成就一番伟业。
比如说我们伟大领袖毛泽东。
当遵义会议确定了他的绝对领导地位的时候，他写出了“数风流人物还看今朝”的豪言壮语，抒发的正是自己在这纷乱的时代中独特的自信！
“秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕！
”虽有才学，但是还是不如我辈啊！
这是何等的自我肯定！
坚信凭借自己独特卓越的才能，定能开拓出一个崭新的时代！
（议--为什么）
但是有这样的自信，不是凭空中来，自然需要有获取它的途径。
《周易》里提到的“天行健，君子以自强不息”。
那就是君子的不断进取！
伤仲永的故事众人皆知，那么聪明的孩子泯然众人矣，实在可惜！
个中原因，不外乎是恃才而不努力！
每个肯定独特自我的人都不是无源之水无本之木，成就事业的君子，当是自强不息，坚贞而后才能自信的。
李清照的“不须浅碧深红色”，凭借自己的是内在的浓郁的诗书的芬芳，毛泽东的“还看今朝”凭借的是对中国形势长期的深思熟虑，深谋远虑。
所以，能自称第一流也不是任性而言的事情。
（怎么做）
李清照，在男尊女卑的古代就写出了这样的豪迈的句子，不由的又让人想起李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，那么现在的人呢，是不是当也如毛泽东的所说“数风流人物，还看今朝”！
篇四
经常听人讲怎样做人，有很多真知灼见，其中有一句“做人要有格局”，让我印象深刻。
（观点--是什么）
格局是什么？
我理解，格局就是眼光，气度和胸怀。
央视不是有一句广告词吗：
“心有多大，舞台就有多大。
”说的就是人的格局啊！
人的格局有高下大小之分。
有这么一个故事：
三个工人在建筑工地上砌墙。
有人问他们在做什么。
第一个工人不耐烦地说：
“没看到吗？
我在砌墙。
”
第二个人认真地回答：
“我在建大楼。
”
第三个人快乐地回应：
“我在建一座美丽的城市。
”
十年以后，第一个工人还在砌墙，第二个工人成了设计师，第三个工人则成了这个城市的管理者。
这就是格局的差别。
格局小的人，盯着自己的一日三餐，只关心老婆孩子热炕头，斤斤计较个人的利益得失，别人家的事漠不关心，高高挂起。
格局大的人，位卑未敢忘忧国，以天下兴亡为己任，情系百姓福祉，心系国家发展，积极投身经济社会的建设。
格局小的人，未必不幸福，但总觉得缺一点精彩。
格局大的人，前行未必很顺利，但会活得有价值。
我们作为新时代的年轻人，不能过早地享受安逸，逃避挑战。
格局小的人，“夏虫不可语冰，井蛙不可语海”，这是一种悲哀；
格局大的人，登高山，而知山之巍峨，临大海，而知海之浩瀚，这才是壮美的人生。
睁眼看世界第一人魏源也说：
“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。
”格局小，影响力就小，发挥的作用就小；格局大，影响力就大，发挥的作用就大。
格局对个人是这样，对一个国家也是如此。
在当今世界国际化、全球化、信息化的背景下，中国提出了“一路一带”的战略构想，将中国的发展融入到全世界的发展中去，同时为全世界的发展贡献中国的力量，这就是大格局，大胸怀，大担当。
（为什么）
人的大格局不是凭空掉下来，它同样需要培养。
大文豪鲁迅说过：
“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。
”
首先是正视自己的缺点，找到学习的方向。
要用虚心的态度聆听批评，用开放的胸怀包容多元，多取长补短，多加油充电，知耻而后勇，才会夯实大格局的基础。
其次是增强必胜的信心，增加超越的勇气。
落后并不可怕，可怕的是承认落后、安于落后，自甘菲薄，失去前行的动力。
我们必须要有不服输、不服老的心态，有敢叫日月换新天的豪情壮志，打破别人眼中的你不行不能的妄断。
信心比黄金更可贵，信心是我们战胜困难的重要力量。
三是要脚踏实地的笃行，完成历史的使命。
人的格局不是高中楼阁，它是建立在实实在在的行动之上。
奥斯特洛夫斯基说：
“人的一生应该这样度过：
当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；当他临死的时候，他能够说：
我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。
”我们应该要有这样的使命感和责任担当。
（怎么做）
人能走多远？
不要问双脚，要问你的追求。
人能攀多高？
不要问双手，要问你的志向。
那么，你做人的格局有多大？
不要问我，要问你的内心。
篇五
“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。
“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，阳光敞开胸怀，拥有了全世界;人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。
这就是中华儿女传扬和践行的“眼界格局说”——眼界无穷世界宽!
（引材料，摆观点）
花木因眼界不同而境界各异。
“墙角数枝梅，凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。
“草木知春不久归,百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。
“何须浅碧深红色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。
它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：
每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!
为什么柳永热情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?
为什么人们殷切地期望“蟾宫折桂”?
因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。
它彰显了秋天，也彰显了自己。
人在理解宇宙的运行中提升境界。
“受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，原来阳光与人都在成长。
当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。
魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：
所受者小，所见者浅;所受者大，则所见者博。
满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。
（议）
杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”;王安石说“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”;庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有“抟扶摇羊角而上”的大鹏......汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:
眼界与格局。
哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。
君不见，“秀”成了“规定动作”：
秀颜值，秀财富;秀孩子，秀爱人;秀仁善，秀孝顺!
到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己?
君不闻，“保护自己”成了“必修课”：
不与陌生人说话是保护自己的法宝;思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒;“世界那么大”的诱惑敌不过“社会充满陷阱”的恫吓!
到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?
（联）
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天?
“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了大师?
我想，成熟的人一定能给出正确的答案：
拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。
是为“眼界无穷世界宽”。
篇六
经常听人讲怎样做人，有很多真知灼见，其中有一句“做人要有格局”，让我印象深刻。
（观点--是什么）
格局是什么？
我理解，格局就是眼光，气度和胸怀。
央视不是有一句广告词吗：
“心有多大，舞台就有多大。
”说的就是人的格局啊！
人的格局有高下大小之分。
有这么一个故事：
三个工人在建筑工地上砌墙。
有人问他们在做什么。
第一个工人不耐烦地说：
“没看到吗？
我在砌墙。
”
第二个人认真地回答：
“我在建大楼。
”
第三个人快乐地回应：
“我在建一座美丽的城市。
”
十年以后，第一个工人还在砌墙，第二个工人成了设计师，第三个工人则成了这个城市的管理者。
这就是格局的差别。
格局小的人，盯着自己的一日三餐，只关心老婆孩子热炕头，斤斤计较个人的利益得失，别人家的事漠不关心，高高挂起。
格局大的人，位卑未敢忘忧国，以天下兴亡为己任，情系百姓福祉，心系国家发展，积极投身经济社会的建设。
格局小的人，未必不幸福，但总觉得缺一点精彩。
格局大的人，前行未必很顺利，但会活得有价值。
我们作为新时代的年轻人，不能过早地享受安逸，逃避挑战。
格局小的人，“夏虫不可语冰，井蛙不可语海”，这是一种悲哀；
格局大的人，登高山，而知山之巍峨，临大海，而知海之浩瀚，这才是壮美的人生。
睁眼看世界第一人魏源也说：
“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。
”格局小，影响力就小，发挥的作用就小；格局大，影响力就大，发挥的作用就大。
格局对个人是这样，对一个国家也是如此。
在当今世界国际化、全球化、信息化的背景下，中国提出了“一路一带”的战略构想，将中国的发展融入到全世界的发展中去，同时为全世界的发展贡献中国的力量，这就是大格局，大胸怀，大担当。
（为什么）
人的大格局不是凭空掉下来，它同样需要培养。
大文豪鲁迅说过：
“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。
”
首先是正视自己的缺点，找到学习的方向。
要用虚心的态度聆听批评，用开放的胸怀包容多元，多取长补短，多加油充电，知耻而后勇，才会夯实大格局的基础。
其次是增强必胜的信心，增加超越的勇气。
落后并不可怕，可怕的是承认落后、安于落后，自甘菲薄，失去前行的动力。
我们必须要有不服输、不服老的心态，有敢叫日月换新天的豪情壮志，打破别人眼中的你不行不能的妄断。
信心比黄金更可贵，信心是我们战胜困难的重要力量。
三是要脚踏实地的笃行，完成历史的使命。
人的格局不是高中楼阁，它是建立在实实在在的行动之上。
奥斯特洛夫斯基说：
“人的一生应该这样度过：
当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；当他临死的时候，他能够说：
我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。
”我们应该要有这样的使命感和责任担当。
（怎么做）
人能走多远？
不要问双脚，要问你的追求。
人能攀多高？
不要问双手，要问你的志向。
那么，你做人的格局有多大？
不要问我，要问你的内心。
篇七
一年一度全国高考日，940万参加高考的年轻学子成为社会关注焦点。
此刻，可能没有太多人关注到，在上海、苏州，另一个考场上，来自世界各地的年轻人也正紧张地同台竞技。
这些参加2017年中国国际技能大赛的年轻人，大部分毕业于职业院校，曾经无缘高考，也未曾被称颂为“天之骄子”，却并不缺少职业的自豪。
这是中国首次举办大规模国际性技能赛事。
此前，中国参加了三届世界技能大赛，并在2015年第四十三届世界技能大赛上实现金牌零的突破。
政府对技能大赛超乎寻常的重视，凸显着中国从“制造大国”到“制造强国”转型的决心。
“制造强国”需要大批高技能人才，而据报道，我国人力资源市场对于技能人才的供需矛盾十分突出，求人倍率一直在1.5以上，高级技工的求人倍率甚至达到2以上。
技能人才的紧缺，很大原因在于我们缺乏一个崇尚技能、尊重技能、成就技能的社会氛围。
得益于《中国制造2025》不断推进、“工匠精神”写入《政府工作报告》、中国制造迈向中高端的努力，技工的薪酬待遇与社会地位不断提高，实体经济与职业教育逐渐形成良性互动。
然而在观念上，还是有不少人将“高考、上大学、成为社会精英”视作惟一正确的人生打开方式，从职业教育到蓝领之路则被视为非社会主流的选择。
即使是收入高出白领数倍，高级技工依然是工人，厂房与写字楼、流水线与写字台，仍然是两个世界。
人们之所以得出这样的结论，大多是基于白领社会贡献大于蓝领、白领知识含金量高于蓝领的判断。
事实果真如此吗？
统计数据显示，我国高技能人才占技能劳动者比例为27.3%，而在一些制造业强国，这一比例达到40%以上。
在往年的世界技能大赛中，汽车技术、汽车喷漆、飞机维修甚至包括砌砖等领域的奖牌，也多被英国、澳大利亚、日本等工业制造强国所包揽。
那些身怀绝技的普通劳动者，是制造业强国的基石。
如何让更多有志青年认同技能成才、投身技能报国？
首要的是培养对于蓝领职业文化的认同。
在这方面，上海在职业教育上的一些探索或许值得借鉴。
近年来，上海通过扩展职业教育的服务面，建立起普通教育、职业培训与终身教育的有机融通机制，让中小学生走进中高职院校，培养职业兴趣和职业意识，将工匠精神融于基础教育之中，文化上对蓝领的职业隔膜被逐渐打破。
要让蓝领们获得更多的尊重，职业技术教育必须跟上时代发展的步伐。
职业教育培育出的不仅仅是传统产业的能工巧匠，还是新兴技术、新兴产业的推动者。
回看2017年中国国际技能大赛的21个比赛项目，完全颠覆了过去我们对技术工人的认知，那绝不是“熟能生巧”一词可以概括。
赛场上的角逐，除了传统的木工、焊接技术，还有虚拟现实技术、绿色智能建筑、移动机器人等等，创新正成为技能竞争的关键词。
尤其是人工智能时代，当许多精细的技术可以由机器替代时，技术工人的优势就在于以人为本的创新。
比如，机器人可以根据菜谱烧制出各种定制菜品，而一个好的厨师则会根据客人喜好，为他制造惊喜。
“工业强国都是技师技工的大国，我们要有很强的技术工人队伍。
”技术工人的社会地位是一个风向标，折射出一个时代的价值取向。
从文化、教育、就业保障等多个角度，营造尊重技能、崇尚技能的氛围，点亮蓝领的职业荣光，我们才能在制造强国的路上走得更远。
拒绝残忍的浪漫，萤火虫才能真正回归
据新京报报道，房山“天开花海”景区推出萤火虫主题观赏区。
这一活动遭到环保组织“萤火虫生态线”质疑，志愿者称，景区内放飞的数万萤火虫多为异地购买。
景区内工作人员称，这些萤火虫是自然繁殖加人工养殖。
要说自然繁殖，在二十年前，萤火虫在夏季极为常见。
随着城市发展，对自然环境要求极为苛刻的野生萤火虫，在城市中已经近乎绝迹。
常年研究萤火虫的专家，考察中只在密云水库及北京植物园发现几十只野生萤火虫。
景区声称这么大数量的萤火虫来自自然，专家都要震惊。
人工养殖一说，也存在
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