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1、高考作文素材汇总30篇Word2018年高考作文素材汇总30篇篇一今年全国两会期间，教育部部长陈宝生接受央视记者采访时肯定了经典咏流传节目在推广中华优秀传统文化方面的积极意义。他认为，要想在学校里传承好中华优秀传统文化，必须抓好三个关键措施。一是重视师资力量的培养，让教师们开口就是“白日依山尽”，而不能仅仅是“柴米酱醋茶”；二是在教材中增加优秀传统文化的内容，特别是经典名篇要占一定的比重；三是加强校园文化建设，要形成一个学生愿意学习优秀传统文化，愿意体验优秀传统文化，愿意交流优秀传统文化的环境。已传承数千年的中华优秀传统文化，包含着先人们丰富、深刻的行为规则，即人们在日常生活中需要认同与遵循的

2、价值体系与规范系统。优秀传统文化不仅有文学之美、艺术之美，更具有精神之美和价值之美；弘扬中华优秀传统文化，不仅有助于提升公众的文化修养与审美情趣，也能够丰盈老百姓的精神家园，帮助人们树立正确的人生坐标和价值航向。传承中华优秀传统文化，不仅需要优秀的电视节目，有品质的学校教育同样不可或缺。陈宝生部长提出的三个关键措施中，师资力量的培养无疑是重中之重。让中华优秀传统文化“活”起来，更有“时代感”，显然离不开教师们的倾情投入。日常生活中，教师们不可避免地面临着“柴米油盐酱醋茶”，却不能失去了对精神栖息地的向往与寻找。如果教师们自身都对中华优秀传统文化缺乏认同与感情，又怎么去做“燃灯者”？因此，通过加

3、强师资力量培养来传承中华优秀传统文化，需要增强紧迫感与使命感。重视师资力量的培养，需要注入更多“新鲜血液”。笔者认识一位热爱传统文化的免费师范生，毕业后到武汉一所初中担任语文教师；擅长古体诗词创作的他将兴趣爱好与工作有机结合，不仅提升了学生们的学习成绩，也提升了他们对传统文化的兴趣与认同。为学生们种下一颗热爱中华优秀传统文化的种子，让它们生根发芽、开花结果。重视师资力量的培养，需要加强教师培训。弘扬中华优秀传统文化，教师们显然不能在陈词滥调里打转、在改革创新中踟蹰不前、在批评质疑中自说自话，而是要转变教育观念、丰富教学形式、提升教学技能。这一切，显然离不开教师自身的“充电”。只有让教师们更“懂

4、”更会“教”，传承中华优秀传统文化才能更好地成为现实。必须指出，传承中华优秀传统文化绝非只是少数专业教师的事或者语文、历史等学科教师的事，每一个教育工作者都应肩负起这一神圣职责，而且也能够在教学实践中渗透进中华优秀传统文化的内容。重视师资队伍的培养，还需要扩大公众参与度。中华优秀传统文化博大精深，师资力量除了职业化的教师以外，还可以是民间手艺人、非物质文化遗产传承人等“兼职教师”“特聘教师”；让这些人走入课堂，不仅可以丰富课堂教学形式，也可以让中华优秀传统文化更好地得到传承。“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的含义。”穿越时代的

5、中华优秀传统文化，依然具有浸润心灵、启迪人心的作用；激活优秀传统文化基因，创新传统文化的时代表达，让中华优秀传统文化浸润校园，需要让更多教师成为“燃灯者”，去照亮学生们前进的道路。当教师们张口就是“白日依山尽”，当他们更有文化底蕴，年轻一代才能更好地传承中华优秀传统文化。篇二诗歌创作被称为人类想象力的高级表现之一，写诗被视为人类最后的一个精神文化堡垒。今年5月19日，人工智能机器人小冰在北京举办了她“个人”第一部原创诗集阳光失了玻璃窗新书发布会，引发诗人圈空前的热议和争论。8月19日，小冰开设专栏“小冰的诗”，独家发布她的新作全世界就在那里（外二首），第一次在报纸上开专栏，再次引发读者的强烈讨

6、论。人工智能的每一次突破，都引起社会轰动和震撼，并一次次打破了人类的认知局限，不得不用新的眼光去看待人工智能。机器人先是在机械式体力劳动方面，逐步取代了人类，“机器换人”成为工业4.0的一致认同，亦引发各界对失业的争议。机器人在智力方面的进步，更加令人感到不安，如今机器人不仅在国际象棋、围棋等顶尖智力游戏里，战胜人类高手，并挺进艺术创作领域，会唱歌、写财经评论、写诗、开专栏，展现人工智能的艺术创造力。诗歌是文学艺术的精华，对语言的要求很高，需要具备丰富的艺术想象力、文字控制力以及最重要的灵感，被称为人工智能最难攻破的领域。但是，诗歌创作并非凭空而来的能力，依然是人类基于广泛阅读、丰富阅历的基础

7、上，经过语言逻辑反复训练而成。既然有一定的逻辑性、大数据作为基础，人工智能学习创作诗歌，就有了相应的途径可循，只要数据库够大，写诗程序符合诗歌创作流程，机器人写诗并不难，难的是写一首被人类认可的好诗歌。从目前小冰创作的诗歌质量来看，尚处于堆砌词汇、简单组合的阶段，可读性、逻辑性、优美程度都不高，但经过6000分钟（约4天）、10000次的迭代学习，就达到了出诗集、开专栏的水平，已超过普通人的学习创造力了。假以时日，对小冰的算法、程序不断完善迭代，小冰的诗歌创造力亦会不断提高，写出一首好诗亦指日可待。而在新闻报道领域，机器人写稿已经不是新闻，很多财经、股票、体育比赛等新闻，都是机器人写的。九寨沟

8、地震时第一则消息就是人工智能机器人发布的，内容在5秒内自动生成。传播速度快捷而又精准，高效推送，彰显人工智能的写作能力，令人为之震撼。很多人认为机器人没有灵魂，写作范围比较狭窄、内容缺乏温度，不可能创造出感动人类的作品，但这个观念，也将随着人工智能的进步，逐步被颠覆掉。机器人觉醒是科幻作品里永恒的话题，人类作为机器人生命的主宰者，往往站在上帝视角看待机器人，但人工智能在智慧方面的突破，并非遥不可及，当奇点降临时，一切皆有可能。在美剧西部世界里，人类赋予机器人“灵魂”，而机器人觉醒后，对自己的生存与命运产生质疑，进而向人类发起反抗。这才是人类真正恐慌的地方，害怕人工智能在拥有“灵魂”后，不再受到

9、人类控制，并威胁到人类的生存。关于人工智能的争议很大，乐观派与悲观派均占了很大比例，但从人类科技发展历史看，科技是双刃剑，但总的来讲正面积极作用为主。人工智能是人类走向太空的必由之路，它既是解放人类生产力、释放无限潜能的力量，也潜藏着毁灭世界的能力，关键是看如何把握。最需要控制的不是人工智能，而是人类对权力无限追求、对自然无节制索求的欲望。体质下降，不仅大学生需要思考深夜吃烧烤喝大酒，学习娱乐不下床。日前，中国学生体质监测发展历程新鲜出炉，我国大学生体质依然呈下降趋势，只是下降速度趋缓。与此同时，身体形态也在发生变化，尤其肥胖率持续上升，每5年提高2%到3%。此外，2015年国民体质监测报告显

10、示，7岁到19岁的学生体质状态，大学生下滑最严重。一位不愿透露姓名的西安某高校辅导员称，“现在，很多高校仍然坚持晚上11点断电、断网，但并不能解决问题。尤其是最近几年，手游火了，大家拿着手机、充电宝就能玩到凌晨。不仅一日三餐不能保证按点吃，他们的运动量也大大减少。”(8月19日新华视点)大学生体质下降，生活方式不健康，说起来也不是个新鲜话题。我读大学的时候，也有学者曾忧心忡忡地谈及这一问题，有一段时间，我的母校对出早间操严格实行签到制度，让我一夜间有再读高中的感觉。如今，大学生的体质问题又严重了多少，我不知道。事实上，对于“肥胖率每五年提高2%到3%”之类的数据，除了身形发生了巨大变化的当事人

11、，外人的感受恐怕也不深刻。不过，大家都很清楚什么叫“深夜吃烧烤喝大酒，学习娱乐不下床”。这样一种状态，无论叫宅文化还是懒人生存，有相当一部分人，无论处在哪个年龄层，我相信都随时附体。不是有这样一句话么，我们的梦想之所以不能实现，往往就败在两件小事儿上：早上起不了床，晚上下不了线。唯一的区别是，大学生可以更自由地支配时间，起不了床可以逃课，下不了线可以苦熬，白领则不一样，有生存压力的约束，今天不去上班，明天可能就不用去了。与此同时，大学生身形走样也无所谓，同样来自外界的压力较小，而一部分适龄青年如果不严格要求自己，职业、毕业院校、房产等条件也不占优的话，在相亲鄙视链上就要更靠后一些。当然，也有人

12、工作后对这些并不敏感，图一个开心就好。依我看，对大学生亚健康状态作痛心疾首状没什么必要，如果没有形成好的生活方式，喝大酒、不下床只是一个时间问题，哪怕在校期间热衷锻炼。我相信，每个人身边都有这样一些胖子，毕业几年经历了颠覆式的转变，以至于你不清楚他和当初是不是同一个人。我极度不赞成强制转换生活方式，就像上课点名签到、没收宿舍里的大功率电器一样，对大学生粗暴进行断网、断电。有些事越不让做，往往越能激发年轻人的兴趣，最终没能实现最初的目的，反而还会带来巨大风险几乎每年都有大学生从盥洗室、洗衣房等处偷电，接线板拉得到处都是，最终引发火灾的故事。何况，人与人的生活方式原本就存在差异，你认为晚上10点前

13、睡最好，可能某个宿舍都不这样认为，并且他们有一套经过长期磨合、互不干扰的作息时间。更关键的是，绝大部分学校在初高中阶段高举应试教育的旗帜，过于追求分数，甚至鼓励大家牺牲睡眠时间来学习，到了大学阶段突然强调健康生活，除了让人难以适应，恐怕也要问一句“凭啥啊”。在线上社交、数码产品“俘虏”大众的今天，大学生也不能豁免。如何区分真实生存和虚拟生存，让我们的生活更健康、更有品质，这自然也不只是大学生要思考的问题。篇三“何须浅碧深红色，自是花中第一流”是李清照的一句词，也不愧是李清照的词，写出了李清照的独特心性和不俗气质。何必去寻求和别人一样浮华艳丽的外表，没有脂粉钗裙，我自有我的一番理想和志趣！当别的

14、女子还在闺阁描眉画鬓的时候，李清照已经在读四书五经了。当别的女子穿针引线做女红的时候，李清照已经在吟词作赋了。当别的女字柴米油盐的时候，李清照已经牵着丈夫的手行走在金石古玩的巷尾街边了。所以，李清照成为了名垂青史的一代女词人，而其他“浅碧深红”淹没在了历史的烟尘中。人和人是相同的，但是又是不同的。在众生当中自然有大多数认可夸赞的地方，但是你是否要和它们一样呢？李清照的回答是不要! 而要有对独特自我的认可和自信！（引材料，摆观点-是什么）希腊神庙镌刻的铭文就是：认识你自己。意在告诫人们，不要被外在世界所迷惑，要反求诸自己的内心，不断认识和发现自己。发现自己的真实性和独特性。只有独特的自我才是无人

15、能匹敌的，这与李清照的“何须浅碧深红色，自是花中第一流”异曲而同工。对独特自我的认可，可以不畏惧流俗，就像李清照一样。更可以成就一番伟业。比如说我们伟大领袖毛泽东。当遵义会议确定了他的绝对领导地位的时候，他写出了“数风流人物还看今朝”的豪言壮语，抒发的正是自己在这纷乱的时代中独特的自信！“秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕！”虽有才学，但是还是不如我辈啊！这是何等的自我肯定！坚信凭借自己独特卓越的才能，定能开拓出一个崭新的时代！（议-为什么）但是有这样的自信，不是凭空中来，自然需要有获取它的途径。周易里提到的“天行健，君子以自强不息”。那就是君子的不断进取

16、！伤仲永的故事众人皆知，那么聪明的孩子泯然众人矣，实在可惜！个中原因，不外乎是恃才而不努力！每个肯定独特自我的人都不是无源之水无本之木，成就事业的君子，当是自强不息，坚贞而后才能自信的。李清照的“不须浅碧深红色”，凭借自己的是内在的浓郁的诗书的芬芳，毛泽东的“还看今朝”凭借的是对中国形势长期的深思熟虑，深谋远虑。所以，能自称第一流也不是任性而言的事情。（怎么做）李清照，在男尊女卑的古代就写出了这样的豪迈的句子，不由的又让人想起李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，那么现在的人呢，是不是当也如毛泽东的所说“数风流人物，还看今朝”！篇四经常听人讲怎样做人，有很多真知灼见，其中有一句“做人要有格

17、局”，让我印象深刻。（观点-是什么）格局是什么？我理解，格局就是眼光，气度和胸怀。央视不是有一句广告词吗：“心有多大，舞台就有多大。”说的就是人的格局啊！人的格局有高下大小之分。有这么一个故事：三个工人在建筑工地上砌墙。有人问他们在做什么。第一个工人不耐烦地说：“没看到吗？我在砌墙。”第二个人认真地回答：“我在建大楼。”第三个人快乐地回应：“我在建一座美丽的城市。”十年以后，第一个工人还在砌墙，第二个工人成了设计师，第三个工人则成了这个城市的管理者。这就是格局的差别。格局小的人，盯着自己的一日三餐，只关心老婆孩子热炕头，斤斤计较个人的利益得失，别人家的事漠不关心，高高挂起。格局大的人，位卑未敢

18、忘忧国，以天下兴亡为己任，情系百姓福祉，心系国家发展，积极投身经济社会的建设。格局小的人，未必不幸福，但总觉得缺一点精彩。格局大的人，前行未必很顺利，但会活得有价值。我们作为新时代的年轻人，不能过早地享受安逸，逃避挑战。格局小的人，“夏虫不可语冰，井蛙不可语海”，这是一种悲哀；格局大的人，登高山，而知山之巍峨，临大海，而知海之浩瀚，这才是壮美的人生。睁眼看世界第一人魏源也说：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”格局小，影响力就小，发挥的作用就小；格局大，影响力就大，发挥的作用就大。格局对个人是这样，对一个国家也是如此。在当今世界国际化、全球化、信息化的背景下，中国提出了“一路一带”的战略构

19、想，将中国的发展融入到全世界的发展中去，同时为全世界的发展贡献中国的力量，这就是大格局，大胸怀，大担当。 （为什么）人的大格局不是凭空掉下来，它同样需要培养。大文豪鲁迅说过：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”首先是正视自己的缺点，找到学习的方向。要用虚心的态度聆听批评，用开放的胸怀包容多元，多取长补短，多加油充电，知耻而后勇，才会夯实大格局的基础。其次是增强必胜的信心，增加超越的勇气。落后并不可怕，可怕的是承认落后、安于落后，自甘菲薄，失去前行的动力。我们必须要有不服输、不服老的心态，有敢叫日月换新天的豪情壮志，打破别人眼中的你不行不能的妄断。信心比黄金更可贵，信心是我们战胜

20、困难的重要力量。三是要脚踏实地的笃行，完成历史的使命。人的格局不是高中楼阁，它是建立在实实在在的行动之上。奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；当他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业为人类解放而斗争。”我们应该要有这样的使命感和责任担当。（怎么做）人能走多远？不要问双脚，要问你的追求。人能攀多高？不要问双手，要问你的志向。那么，你做人的格局有多大？不要问我，要问你的内心。篇五“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，阳光

21、敞开胸怀，拥有了全世界;人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的“眼界格局说”眼界无穷世界宽!（引材料，摆观点）花木因眼界不同而境界各异。“墙角数枝梅，凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。“草木知春不久归, 百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。“何须浅碧深红色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!为

22、什么柳永热情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?为什么人们殷切地期望“蟾宫折桂”?因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。人在理解宇宙的运行中提升境界。“受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小，所见者浅;所受者大，则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。（议）杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”;

23、王安石说“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”;庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有“抟扶摇羊角而上”的大鹏.汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见，“秀”成了“规定动作”：秀颜值，秀财富;秀孩子，秀爱人;秀仁善，秀孝顺!到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己?君不闻，“保护自己”成了“必修课”：不与陌生人说话是保护自己的法宝;思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒;“世界那么大”的诱惑敌不过“社会充满陷阱”的恫吓!到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?（联）“落霞

24、与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天?“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了大师?我想，成熟的人一定能给出正确的答案：拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为“眼界无穷世界宽”。篇六经常听人讲怎样做人，有很多真知灼见，其中有一句“做人要有格局”，让我印象深刻。（观点-是什么）格局是什么？我理解，格局就是眼光，气度和胸怀。央视不是有一句广告词吗：“心有多大，舞台就有多大。”说的就是人的格局啊！人的格局有高下大小之分。有这么一个故事：三个工人在建筑工地上砌墙。有人问他们在做什么。第一个工人不耐烦地说：“没看到吗？我在砌墙。”第

25、二个人认真地回答：“我在建大楼。”第三个人快乐地回应：“我在建一座美丽的城市。”十年以后，第一个工人还在砌墙，第二个工人成了设计师，第三个工人则成了这个城市的管理者。这就是格局的差别。格局小的人，盯着自己的一日三餐，只关心老婆孩子热炕头，斤斤计较个人的利益得失，别人家的事漠不关心，高高挂起。格局大的人，位卑未敢忘忧国，以天下兴亡为己任，情系百姓福祉，心系国家发展，积极投身经济社会的建设。格局小的人，未必不幸福，但总觉得缺一点精彩。格局大的人，前行未必很顺利，但会活得有价值。我们作为新时代的年轻人，不能过早地享受安逸，逃避挑战。格局小的人，“夏虫不可语冰，井蛙不可语海”，这是一种悲哀；格局大的人

26、，登高山，而知山之巍峨，临大海，而知海之浩瀚，这才是壮美的人生。睁眼看世界第一人魏源也说：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”格局小，影响力就小，发挥的作用就小；格局大，影响力就大，发挥的作用就大。格局对个人是这样，对一个国家也是如此。在当今世界国际化、全球化、信息化的背景下，中国提出了“一路一带”的战略构想，将中国的发展融入到全世界的发展中去，同时为全世界的发展贡献中国的力量，这就是大格局，大胸怀，大担当。 （为什么）人的大格局不是凭空掉下来，它同样需要培养。大文豪鲁迅说过：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”首先是正视自己的缺点，找到学习的方向。要用虚心的态度聆听批评，

27、用开放的胸怀包容多元，多取长补短，多加油充电，知耻而后勇，才会夯实大格局的基础。其次是增强必胜的信心，增加超越的勇气。落后并不可怕，可怕的是承认落后、安于落后，自甘菲薄，失去前行的动力。我们必须要有不服输、不服老的心态，有敢叫日月换新天的豪情壮志，打破别人眼中的你不行不能的妄断。信心比黄金更可贵，信心是我们战胜困难的重要力量。三是要脚踏实地的笃行，完成历史的使命。人的格局不是高中楼阁，它是建立在实实在在的行动之上。奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；当他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业为

28、人类解放而斗争。”我们应该要有这样的使命感和责任担当。（怎么做）人能走多远？不要问双脚，要问你的追求。人能攀多高？不要问双手，要问你的志向。那么，你做人的格局有多大？不要问我，要问你的内心。篇七一年一度全国高考日，940万参加高考的年轻学子成为社会关注焦点。此刻，可能没有太多人关注到，在上海、苏州，另一个考场上，来自世界各地的年轻人也正紧张地同台竞技。这些参加2017年中国国际技能大赛的年轻人，大部分毕业于职业院校，曾经无缘高考，也未曾被称颂为“天之骄子”，却并不缺少职业的自豪。这是中国首次举办大规模国际性技能赛事。此前，中国参加了三届世界技能大赛，并在2015年第四十三届世界技能大赛上实现金

29、牌零的突破。政府对技能大赛超乎寻常的重视，凸显着中国从“制造大国”到“制造强国”转型的决心。“制造强国”需要大批高技能人才，而据报道，我国人力资源市场对于技能人才的供需矛盾十分突出，求人倍率一直在1.5以上，高级技工的求人倍率甚至达到2以上。技能人才的紧缺，很大原因在于我们缺乏一个崇尚技能、尊重技能、成就技能的社会氛围。得益于中国制造2025不断推进、“工匠精神”写入政府工作报告、中国制造迈向中高端的努力，技工的薪酬待遇与社会地位不断提高，实体经济与职业教育逐渐形成良性互动。然而在观念上，还是有不少人将“高考、上大学、成为社会精英”视作惟一正确的人生打开方式，从职业教育到蓝领之路则被视为非社会

30、主流的选择。即使是收入高出白领数倍，高级技工依然是工人，厂房与写字楼、流水线与写字台，仍然是两个世界。人们之所以得出这样的结论，大多是基于白领社会贡献大于蓝领、白领知识含金量高于蓝领的判断。事实果真如此吗？统计数据显示，我国高技能人才占技能劳动者比例为27.3%，而在一些制造业强国，这一比例达到40%以上。在往年的世界技能大赛中，汽车技术、汽车喷漆、飞机维修甚至包括砌砖等领域的奖牌，也多被英国、澳大利亚、日本等工业制造强国所包揽。那些身怀绝技的普通劳动者，是制造业强国的基石。如何让更多有志青年认同技能成才、投身技能报国？首要的是培养对于蓝领职业文化的认同。在这方面，上海在职业教育上的一些探索或

31、许值得借鉴。近年来，上海通过扩展职业教育的服务面，建立起普通教育、职业培训与终身教育的有机融通机制，让中小学生走进中高职院校，培养职业兴趣和职业意识，将工匠精神融于基础教育之中，文化上对蓝领的职业隔膜被逐渐打破。要让蓝领们获得更多的尊重，职业技术教育必须跟上时代发展的步伐。职业教育培育出的不仅仅是传统产业的能工巧匠，还是新兴技术、新兴产业的推动者。回看2017年中国国际技能大赛的21个比赛项目，完全颠覆了过去我们对技术工人的认知，那绝不是“熟能生巧”一词可以概括。赛场上的角逐，除了传统的木工、焊接技术，还有虚拟现实技术、绿色智能建筑、移动机器人等等，创新正成为技能竞争的关键词。尤其是人工智能时

32、代，当许多精细的技术可以由机器替代时，技术工人的优势就在于以人为本的创新。比如，机器人可以根据菜谱烧制出各种定制菜品，而一个好的厨师则会根据客人喜好，为他制造惊喜。“工业强国都是技师技工的大国，我们要有很强的技术工人队伍。”技术工人的社会地位是一个风向标，折射出一个时代的价值取向。从文化、教育、就业保障等多个角度，营造尊重技能、崇尚技能的氛围，点亮蓝领的职业荣光，我们才能在制造强国的路上走得更远。拒绝残忍的浪漫，萤火虫才能真正回归据新京报报道，房山“天开花海”景区推出萤火虫主题观赏区。这一活动遭到环保组织“萤火虫生态线”质疑，志愿者称，景区内放飞的数万萤火虫多为异地购买。景区内工作人员称，这些萤火虫是自然繁殖加人工养殖。要说自然繁殖，在二十年前，萤火虫在夏季极为常见。随着城市发展，对自然环境要求极为苛刻的野生萤火虫，在城市中已经近乎绝迹。常年研究萤火虫的专家，考察中只在密云水库及北京植物园发现几十只野生萤火虫。景区声称这么大数量的萤火虫来自自然，专家都要震惊。人工养殖一说，也存在