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生活与哲学知识点细化笔记
《生活与哲学》知识点细化
（一）生活智慧与时代精神
1．哲学的起源
哲学的智慧产生于人类的实践活动。
源于人们对实践的追问和对世界的思考。
2．哲学的本义
爱智慧或追求智慧。
3．哲学的作用
（1）哲学是指导人们生活得更好的艺术。
P6
（2）真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生地变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。
P6
（3）从哲学的任务上看，哲学能在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。
P6
（4）哲学对社会的作用：
是社会变革的先导。
P17
（5）从哲学的功能来看：
具有世界观和方法论的功能，具有指导人们认识世界和改造世界的功能，具有帮助人们确立人生观、价值观和理想信念的功能。
P25
4．哲学与世界观的关系
（1）区别：
①含义不同：
世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点；哲学
则是关于世界观的学问，是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。
②世界观人人都有，哲学并非人人都有。
③世界观通常是自发形成的，哲学则是哲学家自觉研究的结果。
④世界观是零散的、朴素的，哲学是理论化、系统化的。
但无论是哲学还是世界观都有正确与错误之分。
（2）联系：
①哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观。
②哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现。
③哲学与世界观的研究对象都是整个世界。
提示：
既反对把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说，也反对把哲学神秘化，认为哲学是哲学家的事情。
5．世界观与方法论的关系
（1）区别：
世界观是人们整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
人们用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成为方法论。
（2）联系：
人人都有世界观和方法论，一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。
6．哲学与世界观、方法论和的联系
哲学是世界观和方法论的统一。
我们可以说哲学是关于世界观的学问，又是关于方法论的学问。
7．哲学与具体科学的关系
（1）区别
①研究对象不同：
具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘，哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
②哲学与具体科学是一般和个别、共性和个性的关系。
（2）联系
①哲学是对具体科学的概括和总结。
具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。
那种把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。
②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
任何轻视哲学，否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误。
8．怎样全面理解哲学的概念？
（1）从本义上看，哲学是指爱智慧或追求智慧。
（2）从与世界观的关系上看，哲学是关于世界观的学问（学说），是系统化理论化的世界观。
（3）从与方法论的关系上看，哲学也是方法论的学说，是世界观和方法论的统一。
（4）从与具体知识的关系来看，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
9．什么是哲学的基本问题
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，即意识和物质的关系问题。
它包括两方面的内容，一是思维和存在谁为第一性的问题，对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，对这个问题的不同回答构成了划分可知论和不可知论的标准。
提示：
（1）“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。
（2）“物质和意识的关系”≠“物质和意识的辩证关系”。
物质和意识的关系问题是哲学的基本问题，包括两个方面：
一是物质和意识何者第一性，二是物质和意识有无同一性。
物质和意识的辩证关系是辩证唯物主义的基本观点，包括两个方面：
一是物质决定意识，意识是物质的反映；二是意识对物质具有能动作用，即意识能能动地认识世界和改造世界。
10．为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题：
（1）思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。
（2）思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。
（3）思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
11．哲学的基本派别：
唯物主义和唯心主义。
12．唯物主义和唯心主义的分歧围绕什么问题展开？
是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
13．唯物主义的观点：
物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。
14．唯心主义的观点：
意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
15．唯物主义的基本形态
（1）古代朴素唯物主义
基本观点：
认为金、木、水、火、土等是世界的本原。
进步性：
否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。
局限性：
A.只是一种可贵的猜测，没有科学依据。
B.它把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了。
（2）近代形而上学唯物主义。
基本观点：
认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。
进步性：
丰富和发展了唯物主义。
局限性：
把原子等同于物质。
具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。
（3）辨证唯物主义和历史唯物主义
进步性：
正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。
它是现时代的思想智慧，是无产阶级科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
16.唯心主义的基本状态
唯心主义把世界的本原看成意识，但由于对意识的不同理解，形成两种基本的形态。
（1）主观唯心主义
基本观点：
把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）当作世界的本原。
（2）客观唯心主义
基本观点：
把客观精神（上帝、理念、绝对精神等）看作世界的本原。
17．哲学史上只存在唯物主义和唯心主义两大阵营。
为什么说哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒？
（重在理解）
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，前一“对子”围绕“世界的本质是什么”展开斗争，后一“对子”围绕“世界的状态怎么样”展开斗争。
相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。
原因是：
（1）辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义和唯心主义的哲学体系如何解决世界的本原是什么的问题，决定了解决世界状态怎样问题上的基本性质和方向。
（2）从哲学发展史看：
辩证法或形而上学要么同唯物主义结合在一起，要么同唯心主义结合在一起，最终归属于这两大阵营。
18．二元论的观点
把物质和精神看作是两个彼此独立的本原
19．哲学与政治、经济的关系
哲学是一定社会和时代精神生活的构成部分，是一定社会和时代的政治经济在精神上的反映，由一定的政治经济决定，又对政治经济有反作用。
20．哲学与时代的关系
（1）哲学是时代精神的总结和升华，真正的哲学都是时代精神的精华（来源于时代）
因为：
它正确反映时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确总结和概括时代的时间经验和认识成果。
马克思主义哲学是我们时代精神上的精华和思想智慧。
（2）哲学是社会变革的先导（反作用于时代）
先导作用体现在：
①它通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。
②它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众从而转化为变革社会的巨大物质力量。
总之，任何反映自己时代的客观要求和历史趋势的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。
21．马克思主义哲学产生的条件。
（1）马克思主义哲学产生的阶级基础是无产阶级的产生和发展；（三大工人运动：
法国里昂工人起义；英国宪章运动和德国西里西亚纺织工人起义）
（2）自然科学基础：
三大发现和自然科学的巨大进步。
（三大发现：
细胞学说，能量守恒和转化定律，生物进化论）
（3）直接理论来源：
德国古典哲学。
（主要包括黑格尔的辩证法和费尔巴哈的形而上学。
批判地吸取了黑格尔的辩证法思想的合理内核、费尔巴哈的唯物主义基本内核，创立辩证唯物主义和历史唯物主义）
22．马克思主义哲学的基本特征：
（1）理论内容上：
马克思主义哲学第一次实现了两个有机统一
①实现了唯物主义与辩证法的有机统一，克服了唯物主义和辩证法的分离。
②实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。
（2）实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
③科学性：
它坚持科学的实践观点，它全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。
④革命性：
它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级科学的世界观和方法论。
（3）以往哲学都是剥削阶级的哲学，马克思主义哲学是无产阶级的哲学。
（4）以往哲学只注重解释世界，马克思主义哲学更注重改造世界，它是改变世界的科学，指导人类解放的科学。
23．马克思主义中国化的理论成果
（1）马克思主义是发展的理论,它随着社会实践的发展而发展.
（2）毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观。
中国特色社会主义理论体系包括:
邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观
毛泽东思想:
实事求是是精髓，实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想的活的灵魂。
邓小平理论:
主题是“什么是社会主义，怎样建设社会主义”。
“三个代表”重要思想:
进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，其本质是立党为公、执政为民。
科学发展观:
①必要性:
实现全面建设小康社会的奋斗目标，必须深入贯彻落实科学发展观。
②地位:
科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
（必修一P87和必修四P23的表述完全一致）
③基本内涵:
（1）科学发展观的第一要义是发展
（2）科学发展观的核心是以人为本
（3）科学发展观的基本要求是全面协调可持续
（4）科学发展观的根本方法是统筹兼顾。
24．马克思主义哲学的地位？
是科学的世界观和方法论，是人生的根本指南，也是建设中国特色社会主义的理论基础。
25．学习马克思主义哲学的意义
（1）可以帮助我们树立起正确的世界观、人生观和价值观，使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路；
（2）可以帮助我们形成正确的思维方法，锻炼我们的思维能力，激发我们的想象力和创造力；
（3）可以帮助我们正确地看待自然、社会和人生的变化发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为我们的生活和实践提供积极有益的指导。
（二）探索世界与追求真理
1．世界是物质的
世界的真正统一性在于它的物质性：
自然界是物质的，人类社会是物质的，意识是物质世界长期发展的产物。
2．物质的含义
物质是不依赖人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
客观实在性是物质的唯一特性。
3．物质与具体的物质形态
物质与具体的物质形态是一般与个别、共性和个性的关系。
4．世界的物质性
（1）自然界的物质性
自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都是统一的物质世界的组成部分。
上帝和神创造世界的说法不存在。
（2）人类社会的物质性
人类社会是物质世界长期发展的产物，在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。
这三者都是客观的物质的要素，集中体现了人类社会的物质性。
（3）人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随人和人类社会一起产生的。
因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
5．物质和运动的关系
（1）运动是宇宙间一切事物．现象的变化和过程，是物质的固有属性和存在方式。
（2）物质和运动不可分：
运动是物质的运动，物质是运动的承担者；
世界上的一切事物都处在运动和变化之中，物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式；
离开物质谈运动是唯心主义，离开运动谈物质是形而上学，都是错误的倾向。
6．运动和静止的关系
（1）区别：
运动是宇宙间一切事物．现象的变化和过程，静止是运动的一种特殊状态，一是指事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化，二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。
运动是绝对的、无条件的和永恒的；静止是有条件的、暂时的和相对的。
（2）联系：
客观物质世界是绝对运动和相对静止的统一，静止是运动的一种特殊状态。
否认运动是形而上学，否认静止会导致相对主义和诡辩论。
7．规律的客观性
（1）事物的运动是有规律的。
（2）规律是事物运动过程本身所固有的本质的．必然的．稳定的联系。
（概念）
（3）规律是客观的，不以人的意志为转移的；既不能被创造、改变、改造和消灭，可以被认识和利用；规律的客观性集中表现在它的不可抗拒性。
（4）规律的客观性要求我们必须遵循客观规律，实事求是，按客观规律办事。
（5）人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
8．规律的普遍性
（1）自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循固有的规律。
没有规律的物质运动是不存在的。
（2）规律的普遍性要求我们必须遵循客观规律，实事求是，按客观规律办事。
9．物质决定意识的表现（什么是意识？
）
（1）从起源看，意识是物质世界长期发展的产物
①意识是自然界长期发展的产物。
一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础，生物的反应形式（刺激感应．感觉和心理）是人类意识产生的生物学前提。
②意识是社会发展的产物，是社会实践的产物。
（2）从生理基础看，意识是人脑的机能
人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官，没有人脑就不可能产生意识。
（3）从内容或本质看，意识是客观存在的主观映像（意识是人脑对客观存在的反映）
意识是客观存在的主观映象；不管是正确的思想意识还是错误的思想意识都是对客观存在的反映。
10．意识的作用：
（1）人能够能动地的认识世界：
意识活动具有目的性和计划性；
意识活动具有主动创造性和自觉选择性：
意识的主动性和创造性是人们能够认识世界的重要条件。
世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物。
（2）人能够能动地改造世界：
意识对改造客观世界具有指导作用（不同性质的意识所起的作用是不一样的）。
正确的意识以事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用，人们在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。
意识对于人体生理活动具有调节和控制作用：
意识活动依赖于人体的生理过程，又对生理过程有着能动的反作用。
高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。
因此，我们要重视意识的作用，精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
11．一切从实际出发，实事求是
（1）哲学依据：
这是世界物质性原理和规律客观性和普遍性原理的要求。
（2）含义：
我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。
（3）重要性：
这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。
（4）要求：
①我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。
②要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。
③要求我们要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
12．**实践的含义？
（什么是实践？
）
实践是人们改造客观世界的物质性活动。
有两层基本含义：
其一、实践是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动；
其二、实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变成现实的存在。
13．实践的特点？
（1）实践具有客观物质性。
（实践的基本要素：
主体、对象和手段都是客观的）
（2）实践具有主观能动性。
（实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动）
（3）实践具有社会历史性。
理解社会性：
实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动。
理解历史性：
人的实践活动是历史的发展着的。
14．人类基本的实践活动有三种（P43专家点评）
（1）改造自然的生产实践，即人们的物质生产活动，是人类最基本的实践活动；
（2）变革社会的实践，如革命和改革；
（3）探索世界规律的科学实践活动。
15．实践和认识的辨证关系
（1）实践决定认识，实践是认识的基础
①实践是认识的来源；
认识是适应实践的需要而产生的，认识是在变革对象的实践中而产生的。
②实践是认识发展的动力；
人类的认识不是一成不变的，它总是由浅入深、由片面到全面、由低级到高级地发展着。
第一,人们在实践中不断遇到新问题、产生新的要求，推动着人们去进行新的探索和研究。
第二,实践的发展提供了新的认识工具和技术手段，从而推动认识的发展。
第三,实践锻炼和提高人的认识能力，从而推动认识的不断深化。
③实践是检验认识真理性的唯一标准；
第一,认识本身无法成为判断标准。
第二,客观事物本身无法回答认识是否正确。
第三,主观和客观联系起来加以比较和对照的东西（实践）才能检验，主观见之于客观。
④实践是认识的目的和归宿。
（改造世界是认识世界的目的和归宿）
（2）认识对实践具有反作用
正确的认识（真理和科学理论）对实践具有指导作用，错误的认识阻碍事物的发展。
16.真理是客观的、具体的、有条件的？
（1）真理的含义：
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
（2）真理的客观性：
真理最基本属性是客观性。
真理形式是主观的，内容上是客观的。
真理只有一个，真理面前人人平等。
由于人们的立场、观点、和方法不同，对事物的认识不同；每个人的知识构成、认识能力和认识水平不同，对同一事物的认识不同，但其中只有一种认识是正确的，即只有一个真理。
（3）真理的具体性：
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
如果离开了这一特定的过程条件，真理就会变成谬误。
（4）真理的条件性：
任何真理都有自己的适用范围和条件，任何真理如果超出了自己的适用范围和条件，真理就会变成谬误。
17．认识具有反复性、无限性？
（1）认识具有反复性
原因：
认识的主体受各种条件制约，认识的客体是复杂变化的。
追求真理的过程并不是一帆风顺的。
（2）认识具有无限性
原因：
①认识的对象是无限变化的；②人是世代延续的；③社会实践是不断发展的。
从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
追求真理是一个永无止境的过程。
因此，我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
18．一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的。
（了解，P51）
（1）什么是解放思想、与时俱进？
解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，主观和客观具体的历史的统一。
与时俱进，就是我们的全部理论和工作要求体现时代性，把握规律性，富于创造性。
（2）关系：
①解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提；②实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。
（3）地位：
一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理，是我们党制定路线、方针和政策的理论依据。
（世界的物质统一性原理是马哲的基本观点，也是我们党的思想路线的理论基础。
）
（三）思想方法与创新意识
1．联系的普遍性：
（1）联系的含义：
联系是事物之间以及事物内部要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
（2）联系的普遍性：
世界上一切事物和周围事物联系着；事物内部各部分、要素相互联系；整个世界是一个普遍联系的有机整体。
（3）联系的普遍性方法论：
要求我们坚持用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。
2．联系的客观性：
（1）联系客观性的含义：
联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
（2）联系的客观性表现
事物的联系就其与实践的关系来说，可以分为自在事物的联系和人为事物的联系，它们都是客观的。
（3）联系的客观性方法论要求
要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
（抓住事物的表面相似之处，主观臆造并不存在的联系，是诡辩论的一个重要特征。
）
联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。
人有主观能动性，可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体联系。
（如：
南水北调、西气东输、西电东送、互联网络等）
3．联系的多样性：
（1）联系多样性的含义：
世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。
（2）联系的多样性表现
直接联系和间接联系；内部联系和外部联系；横向联系和纵向联系；本质联系和非本质联系；必然联系和偶然联系。
（3）联系的多样性方法论要求
要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。
既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。
总之，一切以时间、地点和条件为转移。
4．整体与部分的关系：
（1）整体和部分的辩证关系
相互区别：
①含义不同：
整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。
②地位不同：
整体居于主导地位，统率着部分，部分居于被支配地位。
③功能不同：
整体具有部分所不具备的功能。
相互联系、密不可分：
整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。
部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
部分是整体中部分，离开了整体，部分也就不成为其部分。
整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
（2）整体和部分的辩证关系方法论要求
第一，整体居于主导地位，统率着部分，具有部分所不具备的功能，要求我们树立全局观念，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
第二，部分影响整体，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用，要求我们重视局部的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
5．掌握系统优化的方法
（1）系统的含义
系统是由相互联系、相互作用的诸要素构成的统一整体。
因此，整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。
（2）系统的基本特征：
整体性、有序性、内部结构的优化趋向。
（3）方法论要求
掌握系统优化的方法：
第一，要求我们用综合的思维方式来认识事物。
第二，要着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性和优化趋向，统筹考虑，优化组合。
6．发展的普遍性
（1）发展普遍性的表现：
第一，自然界是发展
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