挨星法解义.docx
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挨星法解义
挨星法解义
一、元龙卦
二十四山向分属八个卦,一卦管三才。
三才者,天、地、人也。
每卦之正中一山,叫“天元龙”;靠左边一山,叫“地元龙”;靠右边一山,叫“人元龙”。
龙者,山脉也。
所以,天元龙又叫天元山,地元龙又叫地元山,人元龙又叫人元山。
在乾、坤、坎、离、震、巽、兑、艮八个卦中,天、地、人三才的排
法有个明显的特点,就是天元龙与人元龙是同性质的。
如果天元龙属
阳的,人元龙也属阳;如果天元龙属阴的,人元龙也属阴,而地元龙
则相反,如果天元龙属阴的,地元龙一定属阳。
玄空风水学者常以六亲的关系称呼它们:
天元龙父母卦(子午卯酉、乾巽艮坤)
人元龙顺子卦(巳亥寅申、癸丁乙辛)
地元龙逆子卦(辰戌丑未、甲庚丙壬)
顺者,顺其父母(天元龙)的阴阳运行而运行。
父母为阳而顺行,它(人元龙)亦为阳而顺行;父母为阴而逆行,它亦为阴而逆行。
逆者,逆其父母的阴阳运行而运行。
父母为阳而顺行,它则为阴而逆行;父母为阴而逆行,它则为阳而顺行。
天元(父母卦)卦可以兼人元(顺子)卦,人元(顺子)卦不能兼天元(父母)卦。
天元(父母卦)卦中,乾巽艮坤四维卦,可兼地元(逆子卦)卦。
地元(逆子)卦,不能兼用。
凡立山向,贵在一卦清纯,以不兼用为好。
二、正神、零神1、固定的正神、零神
一运,坎一为正神,离九为零神;二运,坤二为正神,艮八为零神;三运,震三为正神,兑七为零神;四运,巽四为正神,乾六为零神;五运,中五为正神,艮八为零神(前10年)坤二为零神(后10年);六运,乾六为正神,巽四为零神;
七运,兑七为正神,震三为零神;八运,艮八为正神,坤二为零神;九运,离九为正神,坎一为零神。
依运取正神零神立山向,可得旺气,正神为山,零神为向。
但选房下葬,不可能仅此数个山向,所以又有转动的正神零神可取用。
2、转动的正神、零神
这样,每个运就不只一个坐向是旺山旺向了,而是有若干个旺山旺向,现分列如下:
二运:
巽山乾向、未山丑向、亥山巳向、乾山巽向。
三运:
卯山酉向、酉山卯向、辰山戌向、戌山辰向,乙山辛向、辛山乙向。
四运:
艮山坤向、坤山艮向、甲山庚向、庚山甲向、寅山申向、申山寅向。
五运:
子山午向、午山子向、卯山酉向、酉山卯向、辰山戌向、戌山辰向、丑山未向、未山丑向、乙山辛向、辛山乙向,丁山癸向、癸山丁向。
六运:
艮山坤向、坤山艮向、甲山庚向、庚山甲向、寅山申向、申山寅向。
七运:
卯山酉向、酉山卯向、辰山戌向、戌山辰向、乙山辛向、辛山乙向。
八运:
乾山巽向、巽山乾向、丑山未向、未山丑向、巳山亥向、亥山巳向。
一运、九运没有旺山旺向之局,以全局合十补救。
三、挨星下卦法
挨星要按阴阳确定顺飞与逆飞。
在二十四山中,有十二山属阳,有十
二山属阴。
凡属阳的山要顺飞,凡属阴的山要逆飞。
乾卦:
乾山、亥山属阳,顺飞。
戌山属阴、逆飞。
兑卦:
酉山、辛山属阴,逆飞。
庚山属阳,顺飞。
坤卦:
坤山、申山属阳,顺飞。
未山属阴,逆飞。
离卦:
午山、丁山属阴,逆飞。
丙山属阳,顺飞。
巽卦:
巽山、巳山属阳,顺飞。
辰山属阴,逆飞。
震卦:
卯山、乙山属阴,逆飞。
甲山属阳,顺飞。
艮卦:
艮山、寅山属阳,顺飞。
丑山属阴,逆飞。
坎卦:
子山、癸山属阴,逆飞。
壬山属阳,顺飞。
山星向星的数字,按各运盘中分宫的数字查找,如八运即按八入中飞
布各宫的数查找,九运即按九入中飞布各宫的数字查找。
四、反吟与伏吟
全部二十四山,挨星二百一十六局,其中有十二个山向十八局是反伏
吟或反吟之局,计列如下:
壬山丙向:
一运,向星全部反伏吟。
九运,山星全部反伏吟。
丙山壬向:
一运,山星全部反伏吟。
九运,向星全部反伏吟艮山坤向:
二运,山星全部反伏吟五运,山方山星与向方向星,反吟八运,向星全部反伏吟。
坤山艮向:
二运,向星全部反伏吟五运,山方向星与向方山星,反吟八运,山星全部反伏吟。
寅山申向:
二运,山星全部反伏吟五运,山方向星与向方山星,反吟八运,向星全部反伏吟。
申山寅向:
二运,向星全部反伏吟五运,山方向星与向方山星,反吟八运,山星全部反伏吟。
甲山庚向:
三运,向星全部反伏吟七运,山星全部反伏吟。
庚山甲向:
三运,山星全部反伏吟
七运,向星全部反伏吟。
巽山乾向:
四运,向星全部反伏吟
六运,山星全部反伏吟乾山巽向:
四运,山星全部反伏吟。
六运,向星全部反伏吟。
亥山巳向:
四运,山星全部反伏吟。
六运,向星全部反伏吟。
巳山亥向:
四运,向星全部反伏吟。
六运,山星全部反伏吟。
犯反伏吟,实质是犯卦气相冲和卦气重叠,主要表现为三种情况。
第一种情况,是坐山立向两方犯反伏吟。
凡坐山立向,其中一方为五黄者,必犯反伏吟。
五黄一方本来就犯反吟,加之其入中顺行飞星又犯伏吟,所以既犯反吟,又犯伏吟。
犯反吟就是犯卦气相冲,祸害甚烈。
一运,五黄代一水气,入离宫与离火相冲。
二运,五黄代二土气,入艮宫与艮土相冲(阴阳戊己两土相冲)。
三运,五黄代三木气,入兑宫与兑金相冲。
四运,五黄代四木气,入乾宫与乾金相冲。
六运,五黄代六金气,入巽宫与巽木相冲。
七运,五黄代七金气,入震宫与震木相冲。
八运,五黄代八土气,入坤宫与坤土相冲相冲者,互为克煞也,即两种相反之气,同宫相克而成灾煞。
故五黄若到八宫,必为大灾煞。
若进入中宫,回归本位,不再替代各种卦气,便无灾煞了。
坐山与立向之飞星,犯伏吟,往往又与上山下水不谋而合,即因神龙
错位而招至损丁破财之灾。
所谓反伏吟之大灾祸,实际是卦气相冲加
上神龙错位之灾,两灾相合而成。
故犯反伏吟是极大之灾难也。
特别是立向之方,灾祸尤烈。
第二种情况,是其余六宫犯伏吟。
其余六宫,出现卦气重叠,即有伏吟,没有反吟。
如果属当运之星犯伏吟,不会为害,反会为福。
如果属生气之星犯伏吟,也不会为害,反会有利。
如果属退气、衰气、死气之星犯伏吟,即会加速退气,加大衰气,加倍死气,属凶上加凶,灾祸重重。
第三种情况,就是五黄入中逆飞,造成某些非坐山立向两宫之宫位犯反吟。
五黄入中逆飞,其所在宫位,必是旺星所到,必可发福,但其他宫位之飞星,可能出现反吟的现象。
此外,五运之艮坤、坤艮、寅申、申寅,其坐向两宫亦犯反吟。
既然是反吟,必出现卦气相冲,引起灾祸。
最根本的办法另择新居另择立葬,选择旺山旺向之地建房搬迁。
另外,犯反吟伏吟,若遇三般卦,亦不会有祸害。
五、城门法城门法为坐山立向辅助之法。
依照不同的元运建房下葬,坐山立向,在于求得旺山旺向,使家业昌盛。
如果立的旺山旺向,再有一种辅助的旺气帮助,则旺上加旺,锦上添花。
如果立的不是旺山旺向,若然得到向方两旁之旺气帮助,即使坐向不佳,亦能兴旺发达,雪中送炭这种辅助的力量,就是用城门法求得的城门旺气。
城门旺气,来自向方两旁之卦:
立离向,城门旺气来自坤卦和巽卦。
立坎向,城门旺气来自乾卦和艮卦。
立兑向,城门旺气来自乾卦和坤卦。
立震向,城门旺气来自艮卦和巽卦。
立艮向,城门旺气来自震卦和坎卦。
立坤向,城门旺气来自离卦和兑卦。
立乾向,城门旺气来自坎卦和兑卦。
立巽向,城门旺气来自震卦和离卦。
八卦共二十四山向,每卦有三个向,每个向要取同元之处为城门,即立天元龙之向,要取两旁天元龙处为城门;立人元龙之向,要取两旁人元龙处为城门,立地元龙之向,要取两旁地元龙处为城门。
这样才能保持同元纯清之气。
气要同元纯清,不能驳杂,才有效力,否则阴阳差错、灾祸临头。
立子向,正城门在乾,副城门在艮立癸向,正城门在亥,副城门在寅。
立壬向,正城门在戌,副城门在丑。
立乾向,正城门在子,副城门在酉。
立亥向,正城门在癸,副城门在辛。
立戌向,正城门在壬,副城门在庚。
立酉向,正城门在坤,副城门在乾。
立辛向,正城门在申,副城门在亥。
立庚向,正城门在未,副城门在戌。
立坤向,正城门在酉,副城门在午。
立申向,正城门在辛,副城门在丁。
立未向,正城门在庚,副城门在丙。
立午向,正城门在巽,副城门在坤。
立丁向,正城门在巳,副城门在申。
立丙向,正城门在辰,副城门在未。
立巽向,正城门在午,副城门在卯。
立巳向,正城门在丁,副城门在乙。
立辰向,正城门在丙,副城门在甲。
立卯向,正城门在艮,副城门在巽
立乙向,正城门在寅,副城门在巳立甲向,正城门在丑,副城门在辰。
立艮向,正城门在卯,副城门在子。
立寅向,正城门在乙,副城门在癸。
立丑向,正城门在甲,副城门在壬。
六、合十法
排尽九宫九运二百一十六图,唯有一运和九运没有旺山旺向之局。
这就要采用全局合十来补救。
所谓合十,即每个宫位之三个数中,有两个数合为十数。
或者飞星两数合十,或者运盘之数与飞星山星两数合十,或者运盘之数与飞星向星两数合十。
分列如下:
乾山巽向:
一运,运星与向星合十。
九运,运星与山星合十。
亥山巳向:
一运,运星与向星合十。
九运,运星与山星合十。
巽山乾向:
一运,运星与山星合十。
九运,运星与向星合十。
巳山亥向:
一运,运星与山星合十。
九运,运星与向星合十。
丑山未向:
二运,运星与山星合十八运,运星与向星合十。
未山丑向:
二运,运星与山星合十八运,运星与向星合十。
子山午向:
三运,运星与向星合十七运,运星与山星合十。
癸山丁向:
三运,运星与向星合十七运,运星与山星合十。
午山子向:
三运,运星与向星合十七运,运星与向星合十。
丁山癸向:
三运,运星与山星合十七运,运星与向星合十。
庚山甲向:
四运,运星与山星合十六运,运星与向星合十。
甲山庚向:
四运,运星与向星合十六运,运星与山星合十。
合十另有山星与向星对宫合十,以及形局(来龙与向水成直线)合十两种情况。
合十的功用在于通气,可以补救山向之气不旺的缺憾。
七、三般卦与打劫在山向两宫互相生成合十的基础上所形成的连卦,称三般卦,分为两种,一种为连数三般卦,一种为父母三般卦。
连数三般卦为:
一二三,二三四,三四五,四五六,五六七,六七八,七八九,八九一,九一二。
父母三般卦为:
一四七,二五八,三六九。
从一运至九运,任何一星入中,都与坎离形成先天生成之数。
一入中与坎合为一六,二入中与坎合为二七,三入中与坎合为三八,四入中与坎合为四九。
六入中与离合为六一,七入中与离合为七二,八入中与离合为八三,九入中与离合为九四。
如果中宫与坎宫、离宫合成先天之数,则山与向两方都与中宫相通。
前中后卦气相通,就出现上、中、下三元之气,都可通用之。
向方为一一者,可通用四运、七运之气,即合为一四七三般卦。
向方为二二者,可通用五运、八运之气,即合为二五八三般卦。
向方为三三者,可通用六运、九运之气,即合为三六九三般卦。
向方为四四者,可通用一运、七运之气,即合为四一七三般卦。
向方为六六者,可通用三运、九运之气,即合为六三九三般卦。
向方为七七者,可通用一运、四运之气,即合为七一四三般卦。
向方为八八者,可通用二运、五运之气,即合为八二五三般卦。
向方为九九者,可通用三运、六运之气,即合为九三六三般卦。
玄空风水把通用称为“打劫”。
比如一四七,即一运之气可通四运、七运,可把四运、七运之气提前盗用。
这种提前盗用的做法,称为“劫”,或“打劫”。
即用一运之气同时盗用四运、七运之气,或打劫四运、七运之气。
三般卦出现的宫位,要看向方双星所处的宫位。
如果双星出现在离宫,离为九,为下元九运,其对应的元运为中元六运、为上元三运,即乾、震二宫,这样,三般卦就出现在离、乾、震三宫上。
如果双星出现在震宫,三般卦就出现在震、乾、离三宫上。
如果双星出现在艮宫,三般卦就出现在艮、中坤三宫上。
如果双星出现在坎宫,三般卦就在坎、巽、兑三宫上。
如果双星出现在乾宫,三般卦就在乾、震、离三宫上。
如果双星出现在兑宫上,三般卦就在兑、坎、巽三宫上。
如果双星出现在坤宫上,三般卦就在坤、中、艮三宫上。
如果双星出现在巽宫,三般卦就在巽、坎、兑三宫上。
实际上九宫分为三组:
离、震、乾为一组,简称“离宫组”。
坎、巽、兑为一组,简称“坎宫组”。
艮、中、坤为一组,简称“艮宫组”。
人世间,阴阳两宅,尤其是阳宅,南北向居多。
在先天八卦,南为乾,北为坤。
在后天八卦,南为离,北为坎。
所以坐在山立向,常常以南北为轴。
现有离、震、乾三宫之三般卦,俗称为“离宫打劫”;有坎、巽、兑三宫之三般卦,俗称为“坎宫打劫”;有艮、中、坤之三般卦,俗称为“三般巧卦”。
打劫之法,只在难于卜地占房下葬时使用,比旺山旺向、城门二宫、全局合十,多提供一种吉利之选择。
但是,它比旺山旺向较为逊色,而与全局合十有同等功效。
在六十四局中,有艮坤两宫所形成的三般巧卦最为难得,也最为名贵。
此十六局,名为全局合成三般卦,能通上、中、下三元之气,用之吉利长久,代代昌荣。
如此三般之卦,不受上山下水之局限。
离宫打劫:
子山午向,一运,一四七。
三运,三六九。
六运,三六九。
八运,二五八。
酉山卯向,二运,二五八。
九运,三六九。
辰山戌向,一运,一四七。
四运,一四七。
庚山甲向,一运,一四七
八运,二五八。
壬山丙向,二运,四运,一四七。
七运,一四七。
九运,三六九。
辛山乙向,二运,
九运,三六九。
癸山丁向,一运,三运,三六九。
六运,三六九。
八运,二五八。
巽山乾向,六运,九运,三六九。
巳山亥向,六运,
九运,三六九。
坎宫打劫:
午山子向,二运,
二五八。
二五八。
一四七
三六九。
三六九。
二五八。
四运,一四七
七运,一四七。
九运,三六九。
卯山酉向,一运,八运,二五八。
戌山辰向,六运,
九运,三六九。
甲山庚向,二运,九运,三六九丙山壬向,一运,三运,三六九。
六运,三六九。
八运,二五八。
乙山辛向,一运,
八运,二五八。
丁山癸向,二运,四运,一四七。
七运,一四七。
一四七
三六九。
二五八。
一四七
一四七
二五八。
九运,三六九。
乾山巽向,一运,一四七
四运,一四七。
亥山巳向,一运,四运,一四七。
三般巧卦:
艮山坤向,二运,五运,(全局)八运,(全局)坤山艮向,二运,五运,(全局)八运,(全局)寅山申向,二运,五运,(全局)八运,(全局)申山寅向,二运,五运,(全局)八运,(全局)
一四七
全局)
全局)
全局)
全局)
丑山未向,四运,(全局)
六运,(全局)
未山丑向,四运,(全局)
六运,(全局)
离宫、坎宫打劫之三般卦,各有三局为犯反伏吟而不能使用。
现列如下,
巽山乾向,六运,犯反伏吟。
巳山亥向,六运,犯反伏吟。
壬山丙向,九运,犯反伏吟。
丙山壬向,一运,犯反伏吟。
乾山巽向,四运,犯反伏吟。
亥山巳向,四运,犯反伏吟。
使用三般卦,必须与环境格局相配合,要山得山而制水,要水得水而收山,此为五行生克相配合。
否则,不起作用,甚至招祸。
离宫打劫功效大,称真打劫。
坎宫打劫功效小,称假打劫。