课外文言文阅读2.docx

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课外文言文阅读2

　　　　　　　　　杨震拒贿

　　杨震字伯起，弘农华阴人也。

震少好学，明经博览，无不穷究。

诸儒为之语曰：

"关西孔子杨伯起。

"常客居于湖，不答州郡礼命数十年，众人谓之晚暮，而震志愈笃。

大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。

当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。

震曰：

“故人知君，君不知故人，何也？

”密曰：

“暮夜无知者。

”震曰：

“天知，神知，我知，子知。

何谓无知！

”密愧而出。

后转涿郡太守。

性公廉，不受私谒。

子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：

“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！

”

1.解释下面加点词的含义。

（2分）

举茂才 　　举：

（　　　） 

以此遗之   遗：

（　　）

2.用现代汉语写出文中画线句子的意思。

①故人知君，君不知故人，何也？

②暮夜无知者。

3.利用文中具体事例，对杨震这一人物作简要评析。

1.举：

推举（推荐）  遗：

留下、传下。

2.

（1）我了解你，你却不了解我，为什么呢？

（大意对1分，“故人”译对1分）

（2）晚上了没有人知道这件事的。

（大意对1分，译对“暮夜”1分）。

3.杨震“少好学，明经博览，无不穷究”，表明他是个博学多才的人（2分）；王密趁夜送金子给杨震，他以“天知，神知，我知，子知。

何谓无知”拒绝了，这表明杨震是个廉洁奉公的人（2分）。

（结合文中材料分析归纳。

意思符合就给分。

有欠缺的扣。

）

译文

杨震，字伯起，弘农华阴人。

杨震从小好学，明习经学，博览群书，对学问没有不深究到底的。

众儒生说：

“真是关西的孔子杨伯起啊。

”平常客居在湖城，几十年都不回复州郡的隆重礼聘，人们都说他错过大好年华，但他的志向却愈发坚定。

大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。

当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤金子来送给杨震。

杨震说：

“我了解你，你不了解我，为什么呢？

”王密说：

“深夜里没有人知道。

”杨震说：

“上天知道，神明知道，我知道，你知道。

怎么说没有人知道呢！

”王密（拿着金子）羞愧地出去了。

后来杨震调动到涿郡任太守。

他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。

他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：

“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？

”

　　公仪休相鲁而嗜鱼①

　　公仪休②相鲁③而嗜鱼，一国争买鱼而献之，公仪子④不受。

其弟日：

“夫子⑤嗜鱼而不受，何也?

”曰：

“夫唯嗜鱼，故不受也。

夫即受鱼，必有下人⑥之色；有下人之色，将枉⑦于法；枉于法，则免于相；免于相，则虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给鱼。

即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给⑧鱼。

此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如已之自为也。

”

注释

①选自《初潭集·廉勤相》。

②公仪休：

周代鲁国穆公的相。

③相鲁：

做鲁国宰相。

④公仪子：

对公仪休的尊称。

⑤夫子：

古代对成年男子的尊称。

⑥下人：

退让人，不敢要求别人。

⑦枉：

违法曲断。

⑧给：

供给。

阅读训练

1．解释句中加横线的词。

①虽我不受鱼，我能常自给鱼_____________

②恃人不如自恃也___________

2．将下列句子译成现代汉语。

①夫子嗜鱼而不受，何也?

②即受鱼，必有下人之色。

3．公仪休“不受鱼”的目的只是为了“能常自给鱼”吗?

请谈谈你的看法。

4．本文表现了公仪休的什么品质?

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

参考答案：

1．①即使②依靠2．①您喜欢吃鱼而不接受（别人送给您的）鱼，这是为什么呢?

②如果接受（别人送我的鱼），必定有不敢要求别人的表现。

3．言之有理即可4．秉公执法、清正廉洁

译文

公仪休做鲁国宰相!

而喜欢吃鱼，全鲁国的人（都）争着买鱼献给他，公仪休（都）不接受，他的弟弟说：

“您喜欢吃鱼而不接受（别人送给您的）鱼，是为什么?

。

（公仪休）说：

“就是因为喜欢吃鱼，才不接受（人们送我的鱼）。

如果接受（别人送我的鱼），必定有不敢责求别人的表现，有不敢责求人的表现，就将违法曲断；违了法，就要（被）免去宰相（的职务）；免去了宰相的职务，那（我）虽然喜欢（吃）鱼，这些人必定不能送给我鱼，（这时）我就不能自己供给鱼了。

如果不接受（别人送给我的）鱼，而不被免去宰相的职务，即使不接受（别人送给我的）鱼，我（也）能经常自己供给（自己）鱼。

这（就）是明白依靠别人，不如依靠自己；明白别人替自己（打算），不如自己给自己（打算）。

”

　　　　　　　　　　　子罕辞玉

　宋人或得玉,献诸子罕。

子罕弗受。

献玉者曰:

“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。

　子罕曰：

“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。

”

　　稽首而告曰：

“小人怀碧，不可以越乡。

纳此以请死也。

”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。

　宋国有个人得到了一块玉，把它送给宋国国相。

子罕不肯接受。

献玉的人说：

“我已经把它给玉石加工的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以才敢献给你。

”子罕说：

“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝；如果给我，我们都会丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。

”献玉的人跪拜于地，告诉子罕说：

“小人带着璧玉，不能安全地走过乡里，把玉石送给您，我就能在回家的路上免遭杀身之祸。

”

于是，子罕把献玉人安置在自己的住处，请一位玉工替他雕琢成宝玉，等他富有后让他返回了家乡。

启示

　宋国那个献玉的人认为人世间最珍贵的是玉，所以把美玉献给子罕，而子罕认为人世间最珍贵的是廉洁。

这叫“人各有其宝”，或叫人各有其志。

这是不同的人生观的反映。

我们要赞扬子罕洁身自好、不贪钱财的品质。

做官的要是都有子罕这样“不贪”的品德，那社会就光明得多了。

　　道理：

人应该具有高尚的品德，那才是世界上最宝贵的东西。

吕蒙正拒玩物

　吕蒙正为相，有以古鉴献者，云：

“能照二百里。

”公曰：

“吾面不过碟子大，安能照二百里为？

（语气助词，表疑问）？

”

　　又有以古砚求售者，云：

“一呵即润，无烦注水也。

”公曰：

“就使一日能呵一担水，亦止值十文钱而已。

”

1、解释下列句中加横线的词语。

（1）有以古鉴献者

（2）安能照二百里为

（3）一呵即润（4）亦止值十文钱而已。

（）

2、翻译句子。

（1）又有以古砚求售者。

（2）就使一日能呵一担水，亦止值十文钱而已。

3、吕蒙正拒绝玩物表现出怎样的品质？

李恂不受馈

李恂字叔英，安定临泾人也。

拜衮州刺史，以清约率下，常席羊皮，服布被。

迁张掖太守，有威重名。

时大将军窦宪将兵屯威武，天下州郡远近莫不修礼遗，恂奉公不阿，为宪所奏免。

后征拜谒者，使持节领西域副校尉。

西域殷富，多珍宝，诸国侍子及督使贾胡数遗恂奴婢、宛马、金银、香譏（毡子一类的东西）之属，一无所受。

1、解释下列句中加横线的词语。

（1）以清约率下

（2）时大将军窦宪将兵屯威武（）

（3）数遗恂奴婢（4）一无所受

2、翻译句子。

（1）以清约率下

（2）恂奉公不阿，为宪所奏免。

3从李恂的作为中，你受到什么启发？

甄彬得金不昧

齐有甄彬者，有器业（高尚的品质和出色的才能）。

尝以一束苎（zhù，即苎麻，多年生草本植物），于荆州长沙某肆质钱。

后赎苎，于束中得金五两，彬遽送还某肆。

道人大惊曰：

“近有人以金质钱，时遽未之录，不记录。

尔乃能见归，恐古今未之有也。

”辄以金之半酬，往复十余，彬毅然不受。

因咏曰：

“五月披羊裘负薪，岂拾遗者也？

”彬后为郫令，将行，辞太祖。

时同列五人，上诫之以廉。

至于彬，独曰：

“卿昔有还金之美，故不复以诫也。

”（选自《谈薮》）　

1、用“/”给下面的句子划分节奏。

（1）辄以金之半酬

（2）彬毅然不受

2、解释句子中加横线的词语。

（1）于荆州长沙某肆质钱

（2）彬遽送还某肆。

（3）辄以金之半酬（4）彬毅然不受

（5）辞太祖

6）时同列五人

3、翻译句子。

上诫之以廉。

4、文中通过哪三件事情表现甄彬的优秀品德？

请概括。

参考答案：

吕蒙正拒玩物

1、镜子哪能就只

2、又有个拿着古砚央求出售的人。

这块古砚就是一天能哈一担水，也不过只值十文钱罢了。

3、防止玩物丧志，能够廉洁自律。

李恂不受馈

1、因为驻扎赠给接受

2、D

3、

（1）因为他清廉俭约堪称下属表率。

（2李恂廉洁奉公不趋炎附势，就被窦宪上奏罢免了官。

4、为人处世应当廉洁奉公，不趋炎附势，总会有慧眼识明珠。

甄彬得金不昧

1、

（1）辄以金之半/酬

（2）彬/毅然不受

2、店铺立刻答谢坚决的样子告别排列

3、皇上告诫他们要廉洁

4、得金不昧，主动送还；谢绝酬谢；深得太祖信赖