《促织》中的词类活用.docx
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《促织》中的词类活用
蒲松龄(1640-1715)字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。
出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。
19岁应童子试,接连考取县、府、道三个第一,名震一时。
补博士弟子员。
以后屡试不第,直至71岁时才成岁贡生。
为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘,近40年,直至1709年方撤帐归家。
1715年正月病逝,享年76岁。
创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。
《聊斋志异》,清代短篇文言小说集,是蒲松龄的代表作,在他40岁左右时基本完成,此后不断有所增补和修改。
“聊斋”是他的书斋名,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事,指在聊斋中记述奇异的故事。
聊斋红楼,一长一短,一文一白,形成中国古代小说的双峰。
鲁迅称赞说:
“《聊斋志异》独于详尽之外,示以平常,使花妖狐魅,多具人情,和易可亲,忘为异类,而又偶见鹘突,知复非人。
”郭沫若曾题联赞蒲氏著作:
“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分,”老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格,笑骂成文章”。
多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。
学史上,它是一部著名短篇小说集。
全书共491篇,内容十分广泛,多谈狐仙、鬼妖、人兽,以此来概括当时的社会关系,反映了17世纪的中国的社会面貌。
《促织》是蒲氏的代表作之一。
从内容看,显然是受柳宗元的《捕蛇者说》的影晌而写成的,其着眼点全在于揭露和讽刺上。
通过成名一家不幸遭遇的描写,深刻揭示了为政者之贪婪、凶残、自私,批判了封建官僚制度的腐朽、横征暴敛的罪恶,表现了老百姓为生计奔波的劳苦、辛酸和艰难,寄托了作者对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。
通假字
1、昂其直(通“值”,价值)2、手裁举(通“才”,刚刚)3、两股间脓血流离(“离”通"漓",淋漓)4、翼日进宰(通“翌”,第二天)5、虫跃去尺有咫(通“又”,再)6、而高其直(通“值”)7、牛羊蹄躈各千计 (通“噭”)8、而翁归(通“尔”,你的)9、如被冰雪(通“披”,覆盖)
一词多义
进:
(1)以一头进进献
(2)径进以啄前进
逼:
(1)鸡健进,逐逼之逼近
(2)与村东大佛阁逼似极
故:
(1)此物故非西产本来
(2)故天子一跬步所以
然:
(1)然睹促织然而
(2)俨然类画……的样子(3)成然之以……为然,认为……是对的
笼:
(1)得佳者笼养之用笼子
(2)笼归用笼子装
责:
(1)因责常供要求,责令
(2)令责之里正索要,索取(3)每责一头索要,索取(4)以塞官责责任,差使(5)受扑责时责罚
靡:
(1)靡计不施无,没有
(2)虫尽靡倒下
顾:
(1)成顾蟋蟀笼回头看
(2)徘徊四顾看,环视(3)顾念蓄劣物终无所用但是
发:
(1)窃发盆打开
(2)探石发穴掏(3)无毫发爽古长度单位,十毫为发,极言少
售:
(1)久不售考试中第,考取
(2)亦无售者买
岁:
(1)岁征民间每年
(2)成有子九岁年龄(3)不终岁年
令:
(1)令以责之里正县令
(2)急解令休止使,让
上:
(1)有华阴令欲媚上官上级
(2)上于盆而养之放置(3)上大嘉悦皇上
益:
(1)死何裨益好处
(2)成益愕更加
掷:
(1)帘内掷一纸出抛,扔
(2)虫跃掷径出腾跃
异:
(1)宰以卓异闻与众不同
(2)成述其异奇特本领
过:
(1)裘马过世家超过
(2)未必不过此已忘用过
强:
(1)乃强起扶杖勉强
(2)少年固强之迫使
中:
(1)又:
劣弱不中于款符合,适应
(2)中绘殿阁当中
信:
(1)宰不信相信
(2)信夫确实
尚:
(1)宫中尚促织崇尚,爱好
(2)虫宛然尚在还,仍然
词类活用
1、名词活用作状语
(1)岁征民间【每年】
(2)得佳者笼养之【用笼子】(3)早出暮归【在早上、在晚上】(4)取儿藁葬【用草席(裹)】(5)日与子弟角【每天】(6)力叮不释【用力】(7)民日贴妇卖儿【每天】(8)时村中来一驼背巫【这时】
2、名词活用作动词
(1)试使斗而才【有才能】
(2)旬余,杖至百【用杖打】(3)上于盆而养之【装、放置】(4)儿涕而去【流着泪】(5)自名“蟹壳青”【命名】(6)细疏其能【陈述】
(7)故天子一跬步【走半步、一步】(8)裘马过世家焉【穿着皮衣,骑着马】(9)独是成氏子以蠹贫以促织富【受穷,变富】(10)仙及鸡犬【成仙】(11)诏赐抚臣名马衣缎【皇帝传达命令】(12)大喜,笼归【用笼子装】
3、使动用法
(1)昂其直【使…高,抬高】
(2)辄倾数家之产【使…倾尽/竭尽】(3)而高其直【使…高,抬高】(4)不如拼搏一笑【使…拼搏】
4、意动用法
(1)成然之【认为…是对的】
(2)成以其小,劣之【认为…劣/差】(3)益奇之【认为…奇特】
5、形容词活用作动词
(1)薄产累尽【赔尽】
(2)近抚之【靠近】(3)有华阴令欲媚上官【献媚,巴结】
6、形容词活用作名词
(1)蟹白栗黄【白肉黄粉】
(2)成述其异【奇特的本领】
7、动词作状语
(1)啼告母【哭着】
8、同义复词(同义连用)
(1)里胥猾黠【狡猾】
(2)死何裨益【益处】(3)填塞门户【充满,门口】(4)唇吻翕辟【嘴唇】(5)急逐趁之【追赶】(6)虫跃掷径出【跳跃】(7)不复聊赖【依赖、寄托】(8)自增惭怍【惭愧】(9)急解令休止/更无休止【停止】(10)僵卧长愁【向后倒下,躺】(11)百计营谋不得脱【谋求】
古今异义
1、游侠儿:
①古义:
游手好闲、不务正业的人。
②今义:
行侠仗义的人。
2、少年:
①古义:
青年男子,与“老年”相对。
②今义:
十二岁到十六岁这一时期。
3、久不售售,古义:
考取今义:
卖
4、无出右者右,古义:
在上,古代以右为尊今义:
右,与左相对
5、户口:
①古义:
老百姓。
②今义:
户籍。
6、童子:
①古义:
童生,科举时代还没考取秀才的读书人,不论年纪大小,都称为“童生”②今义:
是指未成年的人。
旧时把十四岁以下的男性称做童子。
7、涕:
①古义:
眼泪鼻涕②今义:
鼻涕
看似短暂的一生,其间的色彩,波折,却是纷呈的,深不可测的,所以才有人拼尽一切阻隔,在路漫漫中,上下而求索。
不管平庸也好,风生水起也罢,其实谁的人生不是顶着风雨在前行,都在用平凡的身体支撑着一个看不见的灵魂?
有时候行到风不推身体也飘摇,雨不流泪水也湿过衣衫,而让我们始终坚持的除了一份信念:
风雨总会过去,晴朗总会伴着彩虹挂在天边。
一定还有比信念还牢固的东西支撑着我们,那就是流动在心底的爱,一份拳拳之爱,或许卑微,却是我们执著存在这个世界上,可以跨越任何险阻的勇气、力量和最美丽的理由。
人生的途程积累了一定的距离,每个人都成了哲学家。
因为生活会让我们慢慢懂得:
低头是为了抬头,行走是为了更好地休憩,不阅尽沧桑怎会大度,没惯见成败怎会宠辱不惊,不历经纠结怎会活得舒展?
看清才会原谅,有时的无动于衷,不是不屑,不是麻木,而是不值得。
有时痛苦,不是怕失去,不是没得到,而是因为自私,不肯放手,不是自己的,也不想给。
人生到最后,有的人把自己活成了富翁,有的人却一无所有。
梭罗说:
一个人富裕程度如何,要看他能放下多少东西。
大千世界,我们总是想要的太多,以为自己得到的太少。
是啊,一个贫穷的人怎么会轻易舍得抛下自己的所有呢?
到了一定年龄,才会明白一个人对物质生活的过多贪求,反而让自己的心灵变得愈加贫穷。
人生到了最后,其实活出的只是一个灵魂的高度,清风明月,花香草色,便是一袖山水,满目清澈。
放下从前,放下过去,从容地走入当下,和自己的内心交流,和自己的灵魂对话,听时光走过的声音,嗅闻它御风而过的芳香……
如果兜兜转转了大半个人生的你,此刻依然觉得自己很贫穷,那么愿一无所有的你,
看似短暂的一生,其间的色彩,波折,却是纷呈的,深不可测的,所以才有人拼尽一切阻隔,在路漫漫中,上下而求索。
不管平庸也好,风生水起也罢,其实谁的人生不是顶着风雨在前行,都在用平凡的身体支撑着一个看不见的灵魂?
有时候行到风不推身体也飘摇,雨不流泪水也湿过衣衫,而让我们始终坚持的除了一份信念:
风雨总会过去,晴朗总会伴着彩虹挂在天边。
一定还有比信念还牢固的东西支撑着我们,那就是流动在心底的爱,一份拳拳之爱,或许卑微,却是我们执著存在这个世界上,可以跨越任何险阻的勇气、力量和最美丽的理由。
人生的途程积累了一定的距离,每个人都成了哲学家。
因为生活会让我们慢慢懂得:
低头是为了抬头,行走是为了更好地休憩,不阅尽沧桑怎会大度,没惯见成败怎会宠辱不惊,不历经纠结怎会活得舒展?
看清才会原谅,有时的无动于衷,不是不屑,不是麻木,而是不值得。
有时痛苦,不是怕失去,不是没得到,而是因为自私,不肯放手,不是自己的,也不想给。
人生到最后,有的人把自己活成了富翁,有的人却一无所有。
梭罗说:
一个人富裕程度如何,要看他能放下多少东西。
大千世界,我们总是想要的太多,以为自己得到的太少。
是啊,一个贫穷的人怎么会轻易舍得抛下自己的所有呢?
到了一定年龄,才会明白一个人对物质生活的过多贪求,反而让自己的心灵变得愈加贫穷。
人生到了最后,其实活出的只是一个灵魂的高度,清风明月,花香草色,便是一袖山水,满目清澈。
放下从前,放下过去,从容地走入当下,和自己的内心交流,和自己的灵魂对话,听时光走过的声音,嗅闻它御风而过的芳香……
如果兜兜转转了大半个人生的你,此刻依然觉得自己很贫穷,那么愿一无所有的你,