高中历史人民版必修三专题六 西方人文精神的起源与发展考点解析.docx

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高中历史人民版必修三专题六西方人文精神的起源与发展考点解析

二十一、西方人文精神的起源及其发展

单元综述:

对神的敬畏和崇拜成为人类社会早期共有的现象。

在古代希腊,有些学者把对神的关注转向人间,试图从实际出发探究宇宙万物的本来面目,了解人与人之间的关系。

无论是智者学派,还是苏格拉底或柏拉图,他们的思想都蕴涵着西方人文主义的萌芽。

在罗马帝国灭亡之后的一千多年间,在基督教会的统治下,人文主义思想受到压抑。

14世纪以后,随着资本主义萌芽的不断成长,文艺复兴运动在意大利兴起,并扩展到欧洲其他地方。

人们以各种方式宣扬人性的力量,抨击教会的虚伪。

随后,宗教改革运动、启蒙运动相继展开,形成了一浪高过一浪的思想解放潮流,猛烈冲击着封建制度和基督教会。

科学和理性成为资产阶级建立自己理想社会的思想武器。

专题概述:

西方人文精神的发展过程(三次思想解放运动)

一.人文精神起源:

公元前5—3世纪希腊先哲

1.智者的启蒙:

古代西方人文精神产生。

2.苏格拉底:

古代西方人文精神的升华。

二.人文精神复兴:

14-17世纪文艺复兴,提倡人文主义。

三.人文精神成熟:

17.18世纪启蒙运动,提倡理性主义。

第1课西方人文主义思想的起源

课程标准:

了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值阐述,理解人文精神的内涵。

一、智者学派:

1、背景:

①经济基础:

古希腊奴隶制经济工商业的兴起和繁荣

②政治条件:

公元前5世纪中叶后,古希腊城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。

③人在社会中的中心地位日益突出。

希腊公民的基本素养较高—人才基础

什么是智者?

看课本

2.代表:

普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”;强调突出人的尊严和价值是至高无上,国家治理好坏的标准,要看它是否对人有利和符合人性。

包含了以下几个方面:

①智者学派以人和人类社会为探索的主题,研究人类,反思人类自己。

他们以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题,关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。

②智者学派特别强调人的价值。

普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,认为人的感觉是判定一切的准绳,否定神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威。

他的思想概括了智者学派的主要思想,体现了希腊文化人文主义的本质。

③智者学派反对迷信,强调自由。

认为一切制度、法律和道德都是人为的产物,其兴废都要以人为尺度。

在社会道德方面,每个人都应该有自己的判断标准,不应该强求一律。

3.影响:

①肯定和强调人的价值,将人置于世界和社会的中心,是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。

②是西方人文精神的起源。

③智者学派重视人的作用,但忽视道德。

4、人文主义内涵:

注重人、人性,尊重人存在的价值

二、苏格拉底

1.观点:

(1)认识你自己。

第一次在哲学意义上发现了自我。

(2)“美德即知识”(知德合一)的思想。

(阅读课本的知识链接)认为社会中的人应该具备美德,美德来自于知识,最高的知识就是人们内心深处的道德知识,美德就是关于善的知识。

美德是知识存在的本质,知识是美德存在的充分条件,二者互为存在的前提和条件。

(3)“有思想力的人是万物的尺度”。

针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象,他针砭时弊,希望重新建立人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度。

所谓的有“思想力”就是指有知识有道德的人

2.影响:

①第一次在哲学意义上发现了自我。

使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

②对理性的崇拜和对思想自由的追求,影响到了18世纪启蒙思想家们的思想。

 

第2课文艺复兴和宗教改革——人文精神的复兴

课程标准:

知道薄加丘等人的主要作品和马丁路德等人的主要思想,认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。

一、文艺复兴(14-17世纪)

1.兴起的原因:

①中世纪基督教神学的精神独裁;

②资本主义萌芽,新兴资产阶级要求冲破神学的束缚。

③意大利特殊的文化遗产——意大利保存了古希腊罗马的大量文化遗产,为新文化的出现提供了依托。

意大利汇聚了众多的人才。

2、思考:

文艺复兴为什么要借助古希腊、古罗马文化的?

(1)因为当时封建神学占统治地位,推行思想独裁;

(2)新兴资产阶级力量弱小,还无力与神学正面冲突,所以借助古希腊、古罗马文化的复兴为名,而行反对封建神学,宣传资产阶级思想文化之实。

(3)同时古典文化中有浓厚的人文精神,可借鉴反神学。

3.成就:

(1)文学:

“文学三杰”:

利用古代文学艺术中的现实主义成分与中世纪的神学观念斗争。

但丁:

《神曲》;薄加丘:

《十日谈》;彼特拉克:

《歌集》

①薄伽丘和《十日谈》14世纪

A背景:

14世纪中叶,严重瘟疫带来的灾难,促使人们反省.

B内容:

揭露天主教会的腐化,反对禁欲主义,肯定人的价值与尊严,提倡生而平等,反对封建等级观念.

C特点:

贯穿人文主义思想,矛头直指天主教会

D评价:

是文艺复兴运动的先驱之一,与但丁、彼特拉克并称为文艺复兴前三杰。

但它对人性的讴歌主要体现在质朴的男欢女爱方面,是比较原始,自然的人性。

过渡语:

16世纪以后从意大利传播到欧洲其他国家,在文学、艺术、科学、哲学等许多方面,硕果累累,越来越多的人从封建愚昧中解放出来,开始更多地关注人及人生活的世界。

而随着运动的发展,对文艺复兴运动也逐渐从质朴走向高雅和精致,对人性的讴歌也提升了一个高度。

英国的莎士比亚就是运动高潮时期的代表人物。

②英国莎士比亚(16世纪,高潮)

A主要成就:

其戏剧深刻反映了他的人文主义思想,《哈姆雷特》是其最杰出的代表作,其戏剧代表欧洲文艺复兴的最高成就

B艺术特点:

戏剧的人物形象富有个性,深刻反映他人文主义的思想;歌颂了人间的仁爱和友谊,提升了人性的高尚与尊严。

文艺复兴逐渐从质朴走向精致。

C历史地位:

是英国人文主义的杰出代表,其戏剧代表了欧洲文艺复兴时期文学的最高成就,对欧洲现实主义文学的发展有着深远的影响.

●但丁:

《神曲》——揭露教会的丑恶和封建统治的黑暗;追求自由、理性和求知精神。

●彼特拉克:

《歌集》。

他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”,被称为“人文主义之父”。

(2)艺术:

摒弃了中世纪的呆板拘谨的宗教气息,展现人性的美,抒发作者的情感。

拉斐尔、米开明琪罗和达·芬奇被誉为文艺复兴“美术三杰”。

(3)科学技术方面—天文学革命标志近代自然科学的诞生

A.哥白尼(1473-1543):

①主要贡献:

■表现:

提出太阳中心说

■意义:

a.是近代科学革命的起点。

b.掀起了天文学史上的一场革命,揭开了近代科学向宗教神学开战的序幕。

c.不仅改变了那个时代人类对宇宙的认识,而且从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。

②地位:

近代天文学的奠基人.

哥白尼的“日心说”发表之前,“地心说”在中世纪的欧洲一直居于统治地位。

自古以哥白尼宇宙体系示意图来,人类就对宇宙的结构不断地进行着思考,早在古希腊时代就有哲学家提出了地球在运动的主张,只是当时缺乏依据,因此没有得到人们的认可。

在古代欧洲,亚里士多德和托勒密主张“地心说”,认为地球是静止不动的,其他的星体都围着地球这一宇宙中心旋转。

这个学说的提出与基督教《圣经》中关于天堂、人间、地狱的说法刚好互相吻合,处于统治地位的教廷便竭力支持地心学说,把“地心说”和上帝创造世界融为一体,用来愚弄人们,维护自己的统治。

因而“地心学”说被教会奉为和《圣经》一样的经典,长期居于统治地位。

B.伽利略(1564-1642)①主要贡献:

■表现:

a.证明了日心说的正确;b.创制了天文望远镜,发现了许多星体。

c.开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学。

d.发现了著名的落体定律。

■影响:

a.开辟了天文学的新时代;b.为牛顿经典力学的创立奠定了基础。

②地位:

被誉为“近代科学之父”。

4.实质:

14至16世纪欧洲新兴资产阶级一场反封建神学的思想解放运动,要求把人性从宗教束缚中解放出来,为资本主义发展扫清障碍

5.影响:

文艺复兴运动是在欧洲封建社会向资本主义社会过渡的历史变革时期,新兴资产阶级在意识形态领域内进行的一场反封建反宗教神学的思想解放运动。

它不仅是人类文明史上的一次伟大变革,也是欧洲各国思想文化发展史上的里程碑。

其巨大历史贡献在于:

(1)打击了基督教的神学统治,解放了思想,宣扬了人文主义;

(2)创造了灿烂的思想文化,为后来人类文明的繁荣与进步开拓了广阔的前景。

(3)促进了近代自然科学的兴起和发展;

(4)推动了宗教改革和启蒙运动的兴起;

(5)对人文主义的过分推崇,造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。

并且运动只局限于上层知识界

文艺复兴运动在当时欧洲的影响,仅局限不求上进流社会和知识阶层,更多的人是通过宗教改革加入到思想解放的潮流中来的,因为宗教与他们的生活息息相关。

二、宗教改革

1.背景:

(1)中世纪基督教神学的精神独裁;

(2)资本主义萌芽,新兴资产阶级要求冲破神学的束缚(根本原因)。

(3)文艺复兴宣扬人文主义,极大地冲击了天主教的精神独裁。

天主教会的权威、精神禁锢和腐败受到越来越多质疑和批判,要求改革教会的愿望日趋强烈。

(4)罗马教皇兜售“赎罪券”是引发宗教改革的导火线。

2.马丁·路德发动的宗教改革

(1)拉开序幕:

1517年马丁·路德发表《九十五条论纲》,列举兜售赎罪券的种种谎谬。

(2)思想主张:

A、“因信称义”,信仰上帝灵魂便可得救(思想核心),提出信徒皆为祭司思想

认为个人信仰不是尊崇教皇和教会,而是崇拜《圣经》和自己对《圣经》的独立理解

作用:

实际上否定了教会和教皇的作用和权威(否定教会是上帝的代言人)

B、《圣经》高于教皇和教会,处于至高无上地位。

每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利,而不是盲目听从教皇和教会的说教;

作用:

否定了教会神学的垄断地位

c.简化宗教仪式;取消不必要的宗教节日,只保留洗礼和圣餐礼;撤销多余的宗教职务,限制挥霍浪费;允许神职人员结婚,禁止教徒乞讨化缘。

d.国家(君主)的权力高于教会,世俗政权高于教权。

有利于民族国家的形成,也有利于加强中央集权(1077年1月,德皇亨利四世冒着风雪严寒,前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”,三天三夜后,教皇才给予亨利四世一个额头吻表示原谅,而这位教皇出身于皮鞋手工制作之家,这就是“卡诺莎之辱”。

此后,“卡诺莎之辱”在西方世界成为屈辱投降的代名词)

(3)扩展:

受德国宗教改革的影响,瑞士、法国、英国等国纷纷进行宗教改革,出现了加尔文派和英国国教等新教。

新教反映的是新兴资产阶级或民族国家的利益。

(4)影响:

(1)新兴资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对天主教会神权统治的思想解放运动。

(2)破除了天主教的精神独裁,宣扬了人文主义,促进了思想解放;

(3)打击了西欧的神权统治和封建势力,新教成为早期资产阶级革命的旗帜;

(4)促进了欧洲民族意识的觉醒和民族国家的发展。

3、人文主义的含义:

批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由。

宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权,提倡人的个性解放,使人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来,获得更多的个从自由。

提倡人们对现世生活的追求,反对禁欲苦行,抨击救会的腐败。

鼓励发财致富和冒险精神;

三、※思维拓展:

文艺复兴和宗教改革是西欧历史上社会转型时期的大事,分别从文化和宗教的角度对等级制度、世俗特权发起挑战。

试结合史实比较二者的异同点。

(1)相同点:

①兴起背景相同。

都是随着资本主义萌芽在西欧的产生而兴起的。

②都是成长中的资产阶级的反封建斗争,尤其是反对天主教会。

③兴起后都迅速波及到整个西欧,促进了人们的思想和近代文化的繁荣。

(2)不同点:

①从背景上看,意大利本身的文化遗产和人才结构是意大利文艺复兴运动兴起的重要条件。

德国是受教会压榨最严重的地区,所以首先爆发了宗教改革运动,它还与西欧各国复杂的社会矛盾有关,并且各种社会力量都将斗争矛头指向天主教会。

②兴起和开展的时间与范围不同:

文艺复兴开始于世纪的意大利,然后波及西欧各国,16世纪达到高潮,且主要在思想文化领域里进行。

宗教改革开始于16世纪的德国,是—场社会各阶层都广泛参加的社会运动。

③历史作用不同:

文艺复兴把人们从宗教的束缚中解放出来,促进了近代自然科学的发展,促进西欧民族文化、教育事业的发展。

宗教改革打击了天主教会的神权统治,为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。

 

第3课启蒙运动——人文精神的成熟

课程标准:

简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点,概括启蒙运动对人文主义思想的发展。

这一时期人文主义的内涵:

启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展做出了重要贡献。

启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵,把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度的高度,从而比文艺复兴人文主义更为彻底,更具鲜明的政治革命性质。

(一).启蒙运动的背景:

①17~18世纪,资本主义进一步发展,资产阶级力量日益壮大

②封建专制和教会神权严重阻碍了资本主义的发展;

③近代自然科学的兴起和发展;

④文艺复兴和宗教改革宣扬人文主义,促进了思想解放;

(二).主要思想家和学说

国家

人物

代表作

主要观点

历史地位或影响

法国

伏尔泰(1694~1778)

《哲学通信》《路易十四时代》

我不同意你说的每一个字,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。

A反对君主专制和封建神权(天主教会);

B提倡自然权利学说,倡导“天赋人权”、人生而平等;法律面前人人平等;

C反对君主专制,又赞成实行“开明专制”(局限)

是法国启蒙运动的领袖,其思想对18世纪的欧洲产生巨大影响。

孟德斯鸠(1689—1755年)

《论法的精神》

绝对的权力将导致绝对的腐败。

……一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验,要防止滥用权力,就必须以权力制约权力。

A反对君主专制,倡导天赋人权;

系统提出三权分立学说(核心是权力“制约和平衡”);

“三权分立”最早实践在美国1787年宪法,1912年,中华民国成立,颁布《中华民国临时约法》,体现了这一原则

B法律是理性的体现。

“三权分立”学说是古代希腊、罗马政治理论的发展,体现了人民主权原则,为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了基础。

同时也否定了封建专制制度

卢梭

《社会契约论》

A主张“天赋人权”;B提倡“社会契约论”和“主权在民”思想;——一切权利属于人民,权力的表现和运用要体现人民的公共意志,否则就有权推翻它

C认为人类不平等的根源是财产的私有。

D主张创立民主共和国

E主张浪漫主义P115

否定封建王权的合法性,描绘了资级共和政体的蓝图,成为法国大革命中思想指导,并直接影响了美国政治制度的建立,他被称为人民主权的捍卫者

德意志

康德

《纯粹理性批判》

①崇尚理性;②人生而自由平等(加入了思想自由的内容),但自由和平等只能在法律范围之内。

③不赞成用革命手段推翻现存统治者;

对理性作了哲学探讨,确立了人类的主体地位,道出了启蒙的真谛。

附:

浪漫主义

(1)浪漫主义思潮兴起:

18世纪启蒙运动高潮时;创始人:

卢梭

(2)什么是浪漫主义?

是指宣扬人的感情至上的一种倾向和态度。

其特点是:

非理性的、人文的、个性的、想像的、情感的。

(3)浪漫主义思潮的影响:

积极:

把人从冰冷的理性中解放出来,体会现实生活和意义;接近人与自然的距离和关系;让人们对不同文明保持一种宽容的心态。

(这体现了浪漫主义丰富了人文精神的内涵)

消极:

使个人主义膨胀,为张扬个性造成混乱和无序,并排斥现代科技。

浪漫主义虽出自对理性主义的反对,但事实上是启蒙运动的继续,是对理性主义的补充,是人文主义的发展,而最终目的同样是为实现人的自由。

★思考:

(根据卢梭的思想)概括卢梭在国家学说、人权学说、法治学说中各提出什么主张?

(1)国家学说:

建立契约国家,政府官员是为人民并接受人民严格监督。

主张创立民主共和国

(2)人权学说:

天赋人权,人民主权高于一切,人民主权就是公共意志.并不是个人的不受限制的自由。

(3)法治学说:

以法律保障人民主权,在法律面前人人平等。

(三)思考:

启蒙运动对人文主义思想的发展(启蒙运动中人文主义的内涵)

启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展做出了重大贡献。

启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵:

1对人性的尊重——对理性的崇拜,主张人本身的彻底解放

②反封建、反宗教神学的斗争——反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按资产阶级利益构建政治制度的高度,从而比文艺复兴人文主义更为彻底,更具有鲜明的政治革命性质。

崇尚理性,主张人本身的知彻底解放,反对专制主义、教权主义,主张消灭专制王权、贵族特权和等级制度,建立资级“理性王国”,追求政治平等和经济自由。

①“天赋人权”;

②三权分立学说;

③“社会契约论”和“人民主权”思想;

④民主、自由和平等的思想。

(四)启蒙运动的影响:

1、17-18世纪欧洲资产阶级发动的反对西欧封建制度的一场思想革命运动。

2、崇尚理性,进一步宣扬了人文主义,促进了欧洲思想解放;

3、冲击了西欧的封建制度,为资产阶级革命作了思想准备;

4、极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。

为美国独立战争和美国政治体制提供了思想武器和理论基础。

启蒙思想成为人们追求解放的精神武器,在人类历史发展进程中发挥了重要作用。

5、推动了欧洲自然科学的迅猛发展;

●思维拓展1:

比较文艺复兴和启蒙运动的异同。

P180

区别

相同

项目

文艺复兴

启蒙运动

1.都是资产阶级反封建的思想文化运动.

2.两者的兴起都是欧洲资本主义经济发展的结果.

3.都大大促进了思想解放,为资本主义发展做了进一步的思想准备.

时间

14—16世纪

17—18世纪

时代

背景

资本主义生产关系萌芽,资产阶级形成(新兴)

资本主义经济发展,工场手工业大发展,资产阶级壮大

资’发展和资产’力量有明显的差异

兴起与

发展

兴起于意大利,后扩展到西欧

起源于英,以法为中心,波及欧洲,影响全世界

实质

反映新兴(形成中)的资产阶级政治、经济利益要求

反映发展中(不断壮大)的资产阶级政治、经济利益要求

方式

文艺复兴时许多思想家借用古希腊、罗马文化

启蒙运动已提出了无神论思想,公开向宗教神学挑战

核心

人文主义

理性主义

内容

矛头:

天主教会;

批判旧秩序

未形成成熟的政治理论和思想体系;

矛头:

天主教会、封建制度

形成比较完整的思想体系

提出了资产’理想社会的蓝图

影响

这场思想解放运动适应了资本主义发展的需要,为近代自然科学和各种学术的发展清除了思想障碍。

同时也推动了宗教改革运动的爆发。

为资产阶级革命做了舆论准备,为人类社会创造了宝贵的精神财富。

启蒙运动的特点:

宣扬理性(对人文主义的发展)

矛头直指封建专制制度

提出了资本主义社会的政治架构,政治蓝图

向外扩展:

英、法、德、全世界

领域:

文学、艺术、哲学、科学、史学

斗争方式:

大胆分开的批判,摆脱宗教外衣,提出理性思考和判断(而“文”是借复兴古罗马文化,“宗”则是在宗教外衣掩饰下)

 

●思维拓展2:

比较明清之际反封建的民主思想与欧洲启蒙思想的不同

背景部分已经在第一个专题讲过,让学生回忆背景部分的内容

(1)产生的社会条件(背景):

①政治条件:

中国封建制度虽然衰落,封建专制却空前强化,封建统治仍十分稳固,资产阶级还未形成,而西欧已进入早期资产阶级革命时代,封建统治风雨飘摇,资产阶级力量逐步强大。

②经济条件:

明清之际资本主义萌芽受到封建制度的严重阻碍;而欧洲资本主义得到迅速发展。

③文化条件:

中国封建传统文化仍占统治地位;欧洲的文艺复兴、宗教改革使资产阶级文化迅速传播,封建文化受到很大冲击。

(2)内容差异:

中国的思想家抨击君主专制,具有初步的民主色彩,但没有提出建立新社会制度的主张,也未形成完整的理论体系;欧洲启蒙运动批判封建专制主义、教权主义、贵族特权,为资本主义社会提供了一整套政治构想,并形成了比较完整的理论体系。

(3)影响:

明清之际的民主思想对当时的封建专制制度起了一定的冲击作用,但无法动摇封建统治的理论基础。

欧洲启蒙运动为法国大革命作了充分的思想动员,极大地推动了欧洲资产阶级革命和改革,对亚洲革命运动也起了促进作用。

西方历史上三次思想解放潮流

1、公元前5世纪,希腊的人文主义:

普:

“人是万物的尺度”,从研究“神”到人,强调人的尊严和价值(萌发人文思想)

2、14—16世纪,文艺复兴:

提倡“人文主义”,反对天主教会,批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由(发展了人文思想)

3、17—18世纪,启蒙运动:

提倡“理性”,反对教会和封建专制制度,用理性的方法来追求“理性王国”(完善了人文思想)

 

学完本专题,你能否简单叙述一下西方人文精神起源与发展的过程?

第一阶段:

古代希腊简述原因代表人物

这一时期人文主义的内涵:

人是万物的尺度

第二阶段:

文艺复兴和宗教改革简述原因代表人物

这一时期人文主义的内涵:

批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。

第三阶段:

启蒙运动简述原因代表人物

这一时期人文主义的内涵:

启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展做出了重要贡献。

启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵,把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度的高度,从而比文艺复兴人文主义更为彻底,更具鲜明的政治革命性质。

 

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