高中历史热点三东西方人文精神的起源和发展.docx
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高中历史热点三东西方人文精神的起源和发展
热点三：
东西方人文精神的起源和发展
人文精神也译作“人文主义”“人本主义”“人道主义”。
狭义：
指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想①关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；②张扬人的理性，反对神学对理性的贬低③主张灵肉和谐，立足于尘世生活的超优性精神追求，反对神学的灵肉对立，用天国生活否定尘世生活。
广义：
指始于古希腊的一种文化传统。
简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重作为精神存在的价值。
人文精神是世界文化思想文化领域的瑰宝。
人文精神是人类文明所创造的最为宝贵的精神财富，它是衡量社会文明程度的重要指标。
是培养和谐、理智、身心全面发展的人的需要。
【历史线索】
西方人文精神的起源和发展
东方人文思想的演变
进入人性束缚压抑的时代
近代前期中国人文主义思想体现：
洪《资政新篇》、资维派思想、资革派思想、资激派思想
近代后期中共调动各阶层积极性的研究和做法：
制定民主革命时期纲领、建立第一次国共合作、革命道路的探索、遵义会议（妥善处理党内分岐）、建立抗统战线、《新民主主义论》和中共七大提出新民主主义国家和民主联合政府的设想、《论人民民主专政》和七届二中的决议、第一届中国人民政治协商会议。
【重难突破】
1、
1、强调人的价值和作用
怀疑神灵，否定权威，批判传统，敢于创新。
从个人角度和利益出发，注重人的本性不可违、尊严和价值至高无上，国家治理好坏的标准是对人有利和符合人性
智者学派对人的价值的阐述。
2、智者学派中最耀眼的代表人物普罗塔塔哥拉其观点、评价（略）
3、苏格拉底关于人的价值的阐述：
（公元前五世纪后半叶至公元前4世纪中叶，略晚于中国之孔子、略早于孟子，被成为“西方的孔子”,马克思称他为“哲学的创造者”和“智慧的化身”）
人文主张：
1有思想力的人才是万物的尺度（强调人类理性，否认绝对权威，但反对忽视道德、追求功利）
2社会中的人应该具备道德，提出“美德即知识”
3善是人的内在灵魂，教育可以使人认识自已灵魂之内已有美德提出“认识你自己”
与智者运动的关系：
反对智者忽视道德、追求功利的主张；但在强调人类的理性、否认绝对权威方面，他与智者是一致的。
影响：
苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问；对理性的崇拜和对思想自由的追求，影响到了18世纪启蒙思想家们的思想。
（18世纪的启蒙思想家可以把苏格拉底视为他们的先驱和战友）
思想上的异同
智者学派
苏格拉底
异
背景
雅典民主政治的高峰
雅典社会道德沦丧，政局动荡以挽救衰败的城邦制度
主张
人是个体感性的人
发现了人类理性的力量
忽视道德，追求功利
重道德
影响
人文精神的滥觞
启蒙思想的先驱和战友。
同
研究问题的中心都与人类自身密切相关的；
都是西方人文主义的先驱；都强调人类的理性，否定权威。
孔子和苏格拉底：
二者所处的环境上的差异，二者的取向也存在着差异：
苏格拉底寄期望于具有自觉道德人格和丰富知识技能的新人群的产生，由他们来改正现实秩序的不合理性，实际就是要建立一种平民政治。
而孔子则主张“学而优则仕”，将道德作为万能的政治手段，寄期望通过对人心的道德改造，恢复逝去的周朝时统治和生活秩序。
即必然导致贵族政治的生成。
这种差异一定意义上预示着中西文化在未来发展中的分道扬镳。
4、比较中国战国时期的诸子百家与西方智者学派的异同，认识东西方思想发展的起源。
相同点
诸子百家
智者学派
社会背景
战争频繁、处于分裂状态
研究内容
研究社会问题、研究人类本身
成就
都产生了伟大的思想家如孔子和苏格拉底；都对各自的思想文化产生深远影响
不同点
产生原因
经济发展兼并战争频繁各国需要人才……
工商业发展公民社会地位提高及由此产生的解决实际问题的需要
目的
传播文化、发展学术，为统治服务
发展人的个性，强调个体力量的发展
发展历程
儒学逐渐成为百家之首，为封建君主专制服务
在经过中世纪的黑暗后，人文主义复兴
5、文艺复兴时期的人文主义：
文艺复兴借助复兴古典文化追求人文主义实质，主要通过繁荣文学艺术宣扬人文精神，即肯定人，崇尚人性，要求把人、人性从宗教神学束缚中解放出来，追求现世生活的愿望，进而推动近代自然科学的建立和发展，树立人类理性的权威。
但是活动主要局限在上层知识分子，没有触及神学的理论基础和封建统治的根基。
6、宗教改革时期的人文主义：
宗教改革借助上帝、《圣经》和古代基督教的权威，因信称义（因信得救），否定罗马教皇和罗马教会权威，确立了个人信仰的自主权和民族自由，是人文主义时代精神在宗教领域的运用，具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩。
宗教改革从内部瓦解了教会对人的禁锢，有着更广泛的社会性。
7、启蒙运动时期的人文主义
启蒙运动高举以近代科学为基础理性主义和自由平等的旗帜，直接向宗教蒙昧和封建专制宣战，为法国大革命做了直接动员，构建了资本主义社会的政治框架。
启蒙运动对人文主义思想的发展：
由人性发展到以理性为核心，由反封建宗教神学到反对封建专制制度，并为未来资本主义社会构建“理性王国”的政治蓝图（天赋人权、三权分立、人民主权、社会契约、君主立宪、民主共和、建立法治），比文艺复兴人文主义更彻底，更具鲜明政治革命性质。
新发展根本原因：
资本主义进一步发展。
8：
比较
文艺复兴
宗教改革
启蒙运动
时间
背景
异
经：
意大利产生了资本主义萌芽
政：
资产阶级要求建立自己的思想体系
思：
意大利更系统地保留了古希腊罗马的古典文化
经：
资本主义萌芽进一步发展
政：
天主教会对欧洲尤其是对德意志的压榨严重
思：
文艺复兴解放了思想
经：
资本主义经济进一步发展
政：
资产阶级强烈要求摆脱封建专制统治和教会压迫；英国确立了君主立宪制
思：
文艺复兴宗教改革解放了人的思想、自然科学取得大进展
同
资’发展要求在思想上的反映
中心国
批判
教会神学体系
罗马天主教会
封建专制和宗教思想体系
形式
复兴古希腊、古罗马文化
宗教异端
公开批判
核心
人文主义
因信称义
理性主义
9、东、西方人文主义由于各自产生的时代背景和历史条件不同，对人性的张扬和追求的内容也不相同。
东方人文主义者所面对的不是宗教禁欲主义对人性与人生欢愉的压抑，而是新兴地主阶级抢夺社会财富的贪婪对人性的扭曲；不是末世审判和死后世界对活人的禁锢，而是不可遏止的社会动乱和争霸战争对人生的摧残。
东方人文主义者的社会责任不是提倡“人权”反对“神权”，而是教育人成为“成人”；不是追求个性解放，而是以“礼”来提升人的人格品味。
东方人文主义者认为只有“成人”才能克服贪婪，才能张扬人性；只有以“礼”来提升人的人格品味，才能使人成为“成人”、做君子而不做小人。
中国的古代人文主义的源头和发展
源头：
孔、孟、荀----“民惟邦本”思想（东方人文主义的核心---克已、爱人、力行）
发展过程：
见上面线索梳理
注意：
15----18世纪中西方思想比较
v中国思想：
v儒学思想发展到理学和心学（走向极端）；
v17世纪的反封建早期民主思想（具有初步民主色彩
中国明清之际早期启蒙思想和欧洲启蒙思想比较一下，有什么异同？
同：
都对君主专制制度进行揭露和批判，都是反封建的。
异：
内容：
中国：
没有提出建立新社会制度的主张，也未形成完整的理论体系（属封建
思想的范畴）；
欧洲：
彻底批判了封建制度与封建神学，提出了三权分立等资阶’国家政治构想，形成较完整的理论体系。
影响：
中国：
无法动摇封建统治的理论基础，对中国近代资产阶级民主思想和民主
革命产生的有限。
欧洲：
为法国大革命做了充分的思想动员，推动了欧美资产阶级革命和改革，
对亚洲等地革命也起了促进作用。
【巩固练习】：
1、阅读下列材料：
（13分）
汤显祖和莎士比亚堪称世界戏剧的两座高峰，在十六世纪晚期和十七世纪初同时出现在东半球的中国和西半球的英国。
《牡丹亭》与《哈姆雷特》分别是其代表作，以下是有关这两部作品的有关材料：
【材料一】《牡丹亭》塑造一个女性形象—杜丽娘，她出生名门，自幼受到封建文化教育和严格管束，她如同笼中的鸟，强烈渴望冲出牢笼；在生存环境没能给她的理想的实现提供任何条件的情况下，她只能到梦中寻找自己的理想；进入鬼蜮的杜丽娘，由于离开了封建礼教的管束而显得更为大胆、痴情。
她不满足以幽魂的身份和情人聚会，她能为爱情而死，更情愿为爱情而生。
她毫无顾忌的与阴间的判官据理力争，使自己还魂。
她还一鼓作气，让自己的非法叛逆婚姻得到家长和社会的认同。
进入鬼蜮的杜丽娘，由于离开了封建礼教的管束而显得更为大胆．痴情。
她不满足以幽魂的身份和情人聚会，她能为爱情而死，更情愿为爱情而生。
她毫无顾忌的与阴间的判官据理力争，使自己还魂。
她还一鼓作气，让自己的非法叛逆婚姻得到家长和社会的认同。
【材料二】《哈姆雷特》塑造了的悲剧形象—哈姆雷特，其名言“人是一件多么了不起的杰作，多么高贵的理性!
多么伟大的力量!
多么优美的仪表!
多么优雅的举动!
在行为上多么像一个天使!
在智慧上多么像一个天神!
宇宙的精华!
万物的灵长”。
请结合所学知识回答：
（1）指出两部剧作所处时代的共同经济特征。
（2分）
（2）思考两部戏剧通过塑造人物形象，表达了什么样的共同精神？
（2分）
（3）两部戏剧中所反映的这种精神，在东西方产生了完全不同的影响，请指出这种不同并分析产生不同的原因。
（9分）
2、（13分）中国古代孔子的“仁”和欧洲文艺复兴时期人文主义的“人”有很大的差异。
试比较孔子“仁”和文艺复兴人文主义的“人”的基本含义的不同（7分），并进行对比评价（6分）。
3、（12分）阅读材料，回答下列问题。
材料一孔子曾说，三代皆敬事鬼神。
夏道尊命，事鬼敬神而远之，……殷人尊神，率
民以事神，先鬼而后礼。
……周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之。
而其弟子问鬼神事时，孔子
曰：
未能事人，焉能事鬼？
⑴据材料指出，三代到春秋时期对人的认识有何变化并简要分析这一变化出现的原因（4分）
材料二中国古代人文主义认为：
在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心互
相爱护。
……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给成员带来灾难，提出了一系列符合社
会发展需要的礼法模式。
……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所
在。
……。
人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，
不虚伪欺诈。
⑵据材料，概括中国古代人文主义的主要观点。
（5分）
材料三阿尔帕说：
“……大多数的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。
”
彼特拉克说：
“真正的高贵并非天成，而是自为的”。
⑶材料反映了人文主义者的什么思想？
（2分）
⑷结合所学知识，简要谈谈人文主义在人类历史发展中的积极作用。
（2分）
热点四：
西方与中国的近代化
【概念和原理】：
近代化也叫现代化，是18世纪后期工业革命以来现代生产力引发的社会生产方式与人类生活方式大变革。
它以现代工业、科学和技术革命为动力，使工业主义渗透到经济、政治、文化、思想等各个领域。
在半殖民地半封建中国，近代化呈现出鲜明的发展特征。
近代化给社会带来的主要变化：
①经济领域：
工业化；②政治结构：
民主化；③社会结构：
城市化；④思想观念：
科学化。
【中国近代化的主题】：
一是获得国家独立和民族解放；二是实现国家民主和富强。
【对争取民族独立与近代化关系的认识】：
1、中国近代史上，中国人民要反对外国资本主义的侵略以争取民族独立。
同时，中国近代社会也要顺应世界历史的发展潮流，走向近代化。
2、关于两者的关系，史学界比较一致的观点是：
①二者相互交叉同步进行，互相影响。
工业化为近代革命提供物质力量和阶级力量，近代革命为工业化开拓道路。
②民主革命任务的完成，取得民族独立是实现近代化的前提和保证，而近代化又是前者的最终目的
3、民族独立与近代化是两个不同的问题，它们各有各的特定内容：
（1）民族独立是要改变国家民族被压迫的地位，推倒半殖民地半封建统治秩序，从根本上说是要解决生产关系的问题。
（2）近代化则是要改变中国经济、文化落后的地位，发展近代工业，从根本上说是要解决生产力的问题。
4、中国近代化的启示：
（1）先完成推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的任务，中国的近代化才迎来新纪元。
（2）从闭关自守到对外开放，这是世界历史发展的必然趋势。
（3）解放思想，更新观念是推动近代化的首要条件。
（4）知识结构的变革是现代化的核心和终极源泉。
科技和教育水平是衡量知识结构变革程度的基本内容。
科教兴国是实现现代化的科学决策
【世界与中国政治、经济、思想的近代化历程】：
时期
政治近代化（民主化）
经济近代化（工业化）
思想近代化（科学化）
14-17
新航路开辟、殖民扩张
文艺复兴、宗教改革
17-18
英资革命，确立君主立宪制
启蒙运动
18C中
|
19C70S
西方
英国：
完善责任内阁制
法国：
大革命
美国：
独立战争；《1787年宪法》；总统制民主共和制
工业革命、蒸汽时代
（确立资本主义生产方式；资本主义世界市场初步形成）
自由主义思潮；
科学社会主义；
中国
《资政新篇》中国第一个近代化方案（未实践）
①洋务运动；
②民族资本主义产生；
地主抵抗派新思潮；
地主洋务派：
中体西用
早期资阶维新思想
19C70S后
|
一战结束
西方
德国：
《德意志帝国宪法》，君主立宪制；
法国：
《法兰西第三共和国宪法》，民主共和制；
日本：
《大日本帝国宪法》，君主立宪制；
俄国：
十月革命胜利；
第二次工业革命、电气时代
（垄断组织；世界市场最终形成）
中国
戊戌变法；辛亥革命，新文化运动；
民族资本主义短暂春天
维新思想；
革命思想（新旧三民主义）；
激进思想（民主科学）；
实业救国思潮；
马克思主义传入；
一战后
|
二战结束
西方
经济大危机使资本主义民主制度受挫；
罗斯福新政维护了民主制度；
俄国：
新经济政策、斯大林模式（开辟了一条不同的工业化道路）
中国
五四运动；国民大革命；中共成立与民主革命纲领的制定；抗日斗争；
民族资本主义
马克思主义中国化（毛泽东关于中国革命的思想）
二战后
|
今
西方
第三次科技革命
信息时代
中国
解放战争，新民主主义革命胜利；
建国初期三大政治制度；54宪法；
十一届三中全会拨乱反正；
新時期：
完善三大制度；建立基层民主；依法治国；
①解放战争：
民资日益萎缩②过渡时期总路线；一五计划；模仿苏联的工业化模式；
③《论十大关系》：
开辟了不同于苏联的工业化道路；
④遭挫折：
大跃进；人民公社化运动；
⑤中国特色社会主义建设道路；
毛泽东思想的新发展（建国理论、社会主义革命理论、社会主义建设理论）
邓小平理论
【补充：
中西社会生活近代化的比较与联系】：
西方（15世纪中后期—1918年）
中国（1840—1919年）
联系点
社会生活近代化
（文学艺术）
19世纪以来的世界文学艺术
19世纪初（上半叶）浪漫主义：
以美好的理想和憧憬，从侧面检视和抨击当时的社会
19世纪中后期批判现实主义：
真实再现社会现实，对当时社会矛盾和弊端进行深入剖析和强烈批判
中国近代社会生活的变迁
社会生活，世俗文化方面正式进入“中西合璧”阶段
在近代化的发展历程中，经济是基础，思想是前提，政治是保障，社会生活是表现。
【巩固练习】：
1、阅读材料，回答下列问题；
材料一中国走向近代化的历史，始于1861年，自此中国的近代化运动，走过自强、变法、革命和改革的历程。
……从1861年至今，34年的自强，16年的变法，67年的革命，21年的改革，中国走向近代化的历史路程清晰在目，但留下的脚步并非一条直线。
从器物层面到制度层面，再到观念层面，国人每向前迈进一步都异常艰难，但却是一种不断提高的过程。
材料二对于变法的迫切性，康有为认为，甲午海战之后的中国已处在“覆屋之下、漏舟之中、薪火之上，如笼中之鸟、釜底之鱼、牢中之囚，四万万民众为奴隶、为牛马、为犬羊，听人宰割，此四千年中二十朝未有之奇变。
”——上海版《拓展型课程高中历史教材》
材料三“振兴中华”中孙中山在檀香山成立兴中会时率先喊出来的。
1894年11月24日，孙中山起草的《兴中会章程》，提出“是会之设，专为振兴中华、维持国体”。
他在兴中会章程中痛心地写道：
“方今强邻环列，虎视鹰瞵……瓜分豆剖，实堪虑于目前。
有心人不禁大声疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大存厦之将倾。
”
——金冲及《辛亥革命：
二十世纪中国的第一次历史巨变》
材料四1941年，中国共产党中央委员会发表的“宣言”中说：
“四年以来，全国军民奋起抗战，不顾牺牲，不怕困难，前仆后继，再接再厉，付出了很大的代价，度过了许多的难关，卒能使敌寇胆寒，环球心折，奠定了民族复兴的基础，产生了新中国的雏形。
”
——王桧林《抗日战争与解放战争若干问题研究》
材料五十一届三中全会，是中国共产党历史上的一次伟大转折，也是中国共产党领导中国人民实现中华民族伟大复兴进程中的一次伟大转变。
中国共产党在总结历史经验教训的基础上，领导中国人民走上改革开放和社会主义现代化建设的新征程。
——央视政论片《民族复兴》解说词
（1）根据材料一和所学知识说明为什么说中国走向近代化始于1861年。
（2分）
（2）据材料一概括康有为主张变法的原因。
（1分）维新变法在中华民族的复兴进程中起到了哪些作用？
（2分）
（3）孙中山对中国历史发展做出的重大功绩是什么？
（2分）其革命实践留给我们哪些宝贵的精神财富？
（2分）
（4）为什么说抗战胜利“奠定了民族复兴的基础”？
（3分）
（5）说“十一届三中全会是中国共产党领导中国人民实现中华民族伟大复兴进程中的一次伟大转折”的理由是什么？
（2分）
2、阅读材料，回答下列问题；
梁启超在《五十年中国进化概论》中把中国人通过向西方学习“然后知不足”的过程分为三期：
第一期，先从器物上感觉不足；第二期，是从制度上感觉不足；第三期，便是从文化根本上感觉不足。
“这二十年间，都是觉得我们政治法律等等，远不如人，恨不得把人家的组织形式，一件件搬进来，以为能够这样万事都有办法了。
革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。
”
“拿过去若干个五十年和这个五十年来比，这五十年诚然是进化了；拿我们这五十年和别人家的这五十年来比，我们可是惭愧无地。
试看这五十年的美国何如，这五十年的日本何如，这五十年的德国何如，这五十年的俄国何如？
他们政治上虽然成败不同，苦乐不等，至于学问思想界，真都算得一日千里。
”
（1）按照梁启超对中国向西方学习的过程的分期，请你列举“第一期”与“第二期”的主要事例或事件。
（3分）
（2）“渐渐要求全人格的觉悟”指的是什么事件？
对中国社会产生了什么重要影响？
（3分）
（3）中国人“这五十年”学问进步有何特点？
在思想上有何具体表现？
（5分）
（4）“这五十年”期间，西方在科技、文学、艺术领域取得哪些重大进步？
简要分析其原因。
（6分）
（5）概述“过去若干个五十年”中国人思想学问未能“进化”的制度因素。
（3分）
（6）你认为在我们国家的现代化进程中应如何正确对待外来的优秀文明成果?
（2分）
热点五：
江苏地方史
一．近代史的博物馆――省城南京
（1）1842年签订《南京条约》，标志中国开始沦为半殖民地半封建社会。
（2）1853年太平天国定都天京，后颁布《天朝田亩制度》；1859年颁布近代中国历史上第一个发展资本主义的方案：
《资政新篇》、1856年天京变乱太平天国运动由盛转衰、1864年天京陷落，标志太平天国运动失败。
（3）1912年，近代中国第一个资产阶级革命政府――南京临时政府成立、颁布了临时约法：
见证中国近现代史上第一次历史巨变；
（4）1927年，四一二反革命政变中，江苏也发生了大屠杀，4月18日蒋介石在南京建立代表大地主大资产阶级利益的“国民政府”，中国形成三个政权并存的局面；
（5）1937年12月 淞沪会战后，日本占领南京，屠杀30万同胞。
（6）1949年4月23日，解放军占领南京，统治中国22年的国民政府覆灭。
二．改革开放的前沿
（1）对外开放：
1984年江苏的连云港、南通被开辟为14个沿海开放城市中的两个；1985年，国务院将长江三角洲、珠江三角洲、闽东南地区和环渤海地区开辟为沿海经济开放区。
（2）对内改革：
江苏无锡是中国乡镇企业的发源地；
三．思想解放的号角――真理标准
1978年5月，《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》一文为南京大学哲学系教师胡福明所写，该文吹响了思想解放的号角；关于真理标准的讨论运动为党的十一届三中全会召开奠定了思想基础。
五．六千多年的文明――朵朵奇葩
（1）苏州
①在春秋时期是吴地，属于同姓分封诸侯国；
②《马关条约》开放苏州为通商口岸。
③南宋时，太湖流域的苏州、湖州，稻米生产在全国占重要的地位，时谚“苏湖熟，天下足”。
④明清时期，丝织业的发展进入鼎盛时期，苏州、杭州是最著名的丝织业中心。
中国的资本主义萌芽产生于苏州地区，出现“机户出资，机工出力”的雇佣关系。
⑤苏州昆山的费俊龙与中国载人航天：
2003年神舟5号载着杨利伟升上太空，中国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家。
2005年费俊龙乘神舟6号成功升上太空，胜利完成任务
（2）1948年，以徐州为中心的淮海战役开始。
（3）隋唐时期，扬州、益州成为繁华的城市，有“扬一益二”之说。
（4）一战期间，民族资本主义进一步发展时涌现出南通的张謇、无锡的荣氏兄弟等实业家；
人文精神参考答案
1、⑴商品经济的发展；资本主义萌芽的产生与发展（2分）。
⑵人文精神（2分）（答出人文精神的具体内容同等给分）。
⑶影响不同：
中国的当时的人文精神并未对传统思想产生巨大的冲击（1分）。
欧洲人文精神的影响：
把人、人性从宗教束缚中解放出来（2分），对后来的启蒙运动有直接的影响作用（1分），推动了人们的思想解放和文化科学事业的发展（1分）。
出现不同影响的原因：
中国：
中国明清时期是封建专制统治加强时期，资本主义萌芽只是缓慢发展。
（2分）。
西方：
欧洲资本主义发展程度较高，强调人文主义是欧洲资产阶级的共同愿望。
（2分）
2、（13分）答案：
（1）中国古代孔子“仁”：
主张爱人；强调人的伦理道德，协调人与人之间的关系；注重人的社会性。
（4分）评价：
成为中国封建统治的意识形态；对维护封建社会的和谐与稳定起了重要作用；但也禁锢了个性、积极性和创造性发展。
（3分）
（2）欧洲文艺复兴人文主义的“人”：
强调人，反对神；主张个性解放和个人价值；注重人的个性。
（3分）评价：
成为资产阶级意识形态；个性得到解放；创造性和积极性得到发挥，促进资本主义的发展；但个人欲望也膨胀。
（3分）（说明：
学生的答案只要与参考答案意思相符即可酌情给分。
）
3、⑴由事鬼神到重视人（人的地位不断提高）。
（2分）春秋时期生产力的发展，人们改造自然能力的提高。
（2分）
⑵主张和谐，倡导仁爱，提倡礼治，重视道义，倡导诚信。
（5分）
⑶肯定人的价值。
（1分）
⑷推动了思想、文学、艺术
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