九年级语文《怀疑与学问》开明版知识精讲.docx
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九年级语文《怀疑与学问》开明版知识精讲
初三语文《怀疑与学问》开明版
同步教育信息】
.本周教学内容：
《怀疑与学问》二.重点、难点分析
1.学习以引用的方式提出中心论点的方法。
2.学习运用引证法、例证法证明论点。
三.新课讲解：
1.字音：
滞（zhi）塾（shu）颉（jie）颐（yi）萤（ying）妄（wmg）骤（zhdu）迪（di）盲（mcng）
2.词语：
不折不扣——不打折扣。
大儒——旧时指学问渊博而有名的学者。
流俗——指一般的风俗习惯。
辨伪去妄——揭出虚假的，剔除荒谬的。
3.课文分析：
本文是我国现代历史学家顾颉刚谈治学方法的文章。
标题点出了本文讨论的问题，即怀疑、学问二者之间的关系。
作者首先引用我国古代著名学者的话，提出做学问“须疑”与“会疑”的观点，然后逐层深入地进行论证，指出“怀疑”不仅是“辨伪去妄的必要步骤”，也是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
全文共6段，可分为两部分
第一部分（第1、2段）引用古代名言，提出中心论点：
做学问“须疑”、“会疑”（或：
做学问必须善于提出疑问）。
第二部分（第3、4、5、6段）本论部分：
论证过程由两个分论点构成，第一个分论点，怀疑是“辨伪去妄的必要步骤”；第二个分论点，怀疑是“建设新学说，启迪新发明的基本条件”。
第一个分论点又分两层：
第一层，对于传说应当经过一番思考，不应当随随便便就信了；第二层，对于书本知识也不要随便盲从或迷信。
第二个分论点也分两层：
第一层，只有常常怀疑，常常发问，一切学问才会起来；第二层，只有常常怀疑，常常辩论，常常评判，常常修正，才能创建新学说。
文章论证有根有据，运用例证法、引证法。
4.文章是怎样提出中心论点的？
做学问“须疑”、“会疑”是摘引北宋著名哲学家、教育家程颐的话“学者先要会疑”与北宋著名哲学家张载的话“在可疑而不疑者，不曾学；学则需疑”。
做学问“须疑”、“会疑”，就是“做学问必须善于提出疑问”。
作者正是根据怀疑与学问的关系来阐述自己的观点的。
为了阐明“做学问必须善于提出疑问”的原因，作者从消极方面和积极方面提出分论点，详细阐述。
引用古人的名言作论点，说明这一观点并非己见，早在几百年前的古人就认识到怀疑是治学的重要条件，既简洁有力，又显示了坚实的根基。
同时，文章开头引用名言作论点，也是一种常见的开门见山的写作方法。
5.文章是怎样论述中心论点的？
为了论证中心论点，作者按治学的过程分两步进行论证。
首先从消极方面论证怀疑是“辨伪去妄的必要步骤”。
为了论证这一点，作者先按从一种传说到对一本书、一种学问的顺序来阐释怀疑是“做一切学问的基本条件”。
接着具体解释其原因：
“因怀疑而思索，因思索而辨别是非”，经过怀疑、思索、辨别之后，学问才会成为自己的。
为了说明这一点，作者按照由低级到高级，由“会起来”到“评判”到“修正”的顺序证明怀疑能带动治学过程的一个个环节。
本文的论证过程严谨而周密。
在从消极方面论证转入对积极方面的论证过程中，作
者用一个递进复句来承上启下，恰好概括了前后两个分论点。
全文论证层次严谨而
清晰，使说理全面透彻而富于逻辑，具有很强的说服力。
例如文章为了论证对于传
说必须有怀疑精神，首先说明学问的基础是事实和根据，说明事实的根据有两个来源，说明传说不一定可靠，说明从传说找证据又为治学所不可缺少，这样就很自然的推论出对于传说，事前应经过一番思考这个道理。
论证方法多样，增强了文章的说服力。
文章不只开头引用古代大学问家程颐和张载的话作为立论的基础，而且中间又引用孟子的“尽信书不如无书”这一至理名言来证明“学则须疑”。
强调“不要随便盲从或迷信”，很有说服力。
与此同时，还选用了传说“三皇五帝”和“腐草为萤”两个例子作论据。
这两个论据一是它们确是“传说”；二是它们各有代表性。
“三皇五帝”代表了社会科学方面的传说，“腐草为萤”代表了自然科学方面的传说，证明了传说不一定可靠，怀疑确有必要。
并且就这两
方面进行了追问，列出了一系列寻根究底的疑问，给人以借鉴。
为了论证怀疑是建
设新学说的基本条件，又举了清代大学问家戴震读书善疑的事实为证，非常有说服
力。
文章不但有具体事例，还有概括事实：
的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。
这个中心论点，点面结合，论证有力。
“古往今来，科学上新的发明，哲学上新
”所有的论据都紧紧围绕“学则须疑”
【模拟试题】
一.
根据词义写出成语。
1.
谦虚使人受益，自满招致损失。
（
）
2.
比喻做事非常顺利，没有阻力。
（
）
3.
多次看到并不新奇。
（
）
4.
比喻首先受到攻击。
（
）
*•■
基础知识：
A.
程颐（yi）
启迪（d1）
腐草为萤（yin）
B.
塾师（shu）
墨守（me）
生也有涯（yd）
C.
愚昧（m①
异端（duan）
辨伪去妄（weng）
D.大儒（r⑪
停滞（d①
不打折扣（zh令
2.没有错别字的一项是（）
A.盲从
锻练
步骤
妄自非薄
B.
流俗
严谨
启迪
自爆自弃
C.
虚妄
造诣
借鉴
不攻自破
D.
评判
治学
修证
勇往直前
3.解释下列划线词语有误的是（
A.若使后之学者都墨守前人的旧说……
）
平宀墨守
-因循守旧，不肯前进
B.否则便是盲从，便是迷信。
盲从-
-不问是非地附和他人
C•一切学问家，不但对于流俗传说……
流俗
-指一般的风俗习惯。
D.在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。
不曾学-
没有学到。
4.对下面空缺处的关联词语依次填写正确的一项是（）
我们^寸于哪一本书，哪一种学问，要经过自己的怀疑：
因怀疑而思索。
因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书是自己
的书，那种学问
是自己的学问。
A.
不论都
才
才
B.
无论
都
可能
可能
C.
无论全
才
才
D.
不论
全
可能
可能
5.选出不同类的短语
（）
6.下列句子中画线部分标出句子成分有误的是（
A•这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。
（主语）
B.我们听说中国有三皇、五帝。
（宾语）
C.在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息。
（状语）
D.我们对于传说的话，都应当经过二番思考。
（谓语）
7.下面的复句中不是假设复句的是（）。
A.若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题
B.要是他来了，就把这封信交给他。
C.对于传说，不论信不信，都应当经过一番思考。
D.我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了
8.对下列复句层次关系分析正确的一项是（）
（1）先知先觉之所以能够这样做，⑵正是因为他们有许多知识，（3）而又承认自己知识不够。
A.⑴
I⑵II（3）
B.
（1）
I
（2）II（3）
因果
并列
因果
转折
C.
（1）
II
（2）|（3）
D.
（1）
II
（2）I
⑶
假设
转折
因果
递进
9.
下列复句判断不正确的是（
）
A.我们相信它，因为它“是”；（因果）
B.否则便是盲从，便是迷信。
（并列）
C.若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题。
（假设）
D.我们不论对于哪一本书，都要经过自己的怀疑。
（转折）
10.对课文理解错误的是（）
A.课文标题是一个并列短语，揭示了文章的论题。
B.课文先后从积极、消极两方面论述了怀疑与学问的关系。
C•课文第五、六段都运用了对比论证法。
D.课文开头引用古代著名学者的话，既是论点，又起论据的作用。
11.请用横线标出句中的错别字，并改正在答题纸上。
我国山川状丽，境内有绵延不绝的山岭，有气势磅薄的高原和一望无际的平原，还有群山环抱的盆地和起伏和缓的丘凌。
12.依次填入下列空格处的比喻，最恰当的一项是（）
春联，是文学殿堂里的一枝奇葩，它发自千人之心，出自万人之手，各展其才，
13.语序排列正确的一项是（）
1这样的态度都是不足取的。
2因此，发展的机遇，要从解决难题、克服困难中赢得，而抓住机遇也正是解决难题、克服困难的过程，机遇总是偏爱有准备的头脑。
3正像运动员到奥运赛场拼搏，既是机遇，也蕴含着挑战，既是挑战，又孕育着机遇。
4把两者割裂开来，以为机遇就是天上掉馅饼的时运；消极等待；或以为挑战就是数不胜数的难题，唉声叹气。
5机遇与挑战是密不可分的，加快发展离不开机遇，也避免不开挑战
A.⑤③④②①B.③⑤④①②C.⑤④①③②D.③④⑤②①
14.与“沙漠是人类最顽强的自然敌人之一”中的“自然”含义相同的一项是
A.无怪乎人一到海里就自然漂起来，沉不下去。
B.佃户家庭的生活自然是艰苦的。
C.绿的呢，是人类劳动战胜自然的成果，是麦田。
D.园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。
15.依次填入下列两句中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是
（1）仙人掌啊，■尔果真是有情有爱、有血有肉的生灵吗？
可是，你
又为何脉脉含情不语呢？
我在你的身旁，久久凝望着，思忖着……
（2）被细雨浸润、滋养的苏堤苏醒了。
新柳夹道，枝头舒展，一片鲜嫩的绿色
这可爱的年轻的垂柳，像妩媚倩巧的少女，温柔轻盈；
1你果真是带着绿色的梦，在遥远的海涯安家吗？
2你难道是带着绿色的梦，在遥远的海涯安家吗？
3婆娑起舞，像垂披纷散秀发的古代美人；万般风流，像凌波微步的仙子。
4像垂披纷散秀发的古代美人，婆娑起舞；像凌波微步的仙子，万般风流。
A.①③B.①④C.②③D.②④
16.选出下列句子在特定的语言场合使用不得体的一句
A.某图书馆在墙上挂了一幅标语：
“求知使人进步，知识就是力量
B.某中学有一个教室贴了一幅标语：
“人生求痛快，先痛而后快。
C.某中学校门处立了一块告示牌：
“同学，进出学校请佩戴校徽。
D.某体育馆内挂了一幅横标：
“冲出亚洲，走向世界。
”
阅读下面选文，完成文后各题
我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：
因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”、“思索”、“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。
否则是盲从，是迷信。
孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
1.文中的冒号所起的作用是0
2.“尽信书则不如无书”的意思是（）
A.尽管有好书但不用，等于没有书；B•尽量相信书，不要无视书的价值；
C•完全相信书，不如没有书；D.书还是要信的，不能不读书。
3.引用孟子名言的作用是（）
A.使论点突出；B.使论证严密；C使道理鲜明；D.使论证有力。
4.不属本段论证方法的一项是（）
A.例证法；B.对比论证法；C.引证法。
5.本段“怀疑”一一“思索”一一“辨别”这一论述顺序不能颠倒，为什么?
答：
6•概括本段大意
答：
（二）
怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
对于别人的话，不经过思考，都不打折扣的承认，那.是思想上的
懒惰。
这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。
只有常常怀疑、常常发问的脑筋
才有问题，有问题才想求解答。
在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。
许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。
塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。
一．切．学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常．．抱怀疑的态度，常．常．和书中的学说辩论，常．常．评判书中的学说，常．常．修正书中的学说：
要这．样．才能有更新更善的学说产生。
古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。
若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
（1）这段文字所论述的主要观点是
2）指出加点词指代的内容
①“要这样才能有更新更善的学说产生。
”
这样：
②“那是思想上的懒惰。
”
那：
3）文中举出清代大学问家戴震读书的事例，直接证明的句子是
4）这段文字运用的论证方法有（）（多选）
A.例证法B.引证法C.对比论证法D.比喻论证法
5）第9句中加点的“一切”和四处“常常”在句中的表达作用是：
三）成功是一种感受
（1）说到成功，人们有一个错误观念：
成功只等于成名。
有人认为，只有扭转乾坤的壮举，才算是成功的举动；有人认为，只有领袖、名人，称得上“家”的人，才算是成功者；有人则干脆断言，世界上没有一个成功者，因为人生最终的结局是悲剧；后人肯定会超越前人。
这实在是一种可怕的自卑。
（2）其实，我们都是成功者，因为成功只是一种感受，一种自我意识的主观感受。
如果我们把自己的每一点进步，哪怕只是微小的进步，都看作是一次成功，都认认真真地品味一番，那么，幸福和快乐就会常伴于我们身边，我们的人生也就会因此而变得格外的丰富和生动。
不是吗？
作为一名学生，他考试及格了，成绩提高了，这是成功，应该感到高兴；作为一个农民，他播下的种子发芽了，庄稼收割了，这也是成功，也应该感到高兴。
在更多的时候，成功无需旁人认可，更不需别人来裁判；我们也不要把成功的刻度划得太高，不要把成功看得过于神圣。
（3）然而人的一生，不可能永远一帆风顺，不可避免要遭受这样那样的挫折和失败，每经过一次失败，对事物的认识就深入了一步，对人生的感悟就加深了许多，自己的意志就增强了不少，这种经历和感受，不是另一种意义上的成功？
不也应该感到快乐吗？
否则，我们就会对人生失去一份应有的信心，而对困难，我们就会望
而却步。
（4）大胆而自豪地承认成功吧，认认真真地品味自己的每一次成功，从品味中，汲取动力，开启智慧，从而获得更大的成功，这也许就是人生的意义所在。
1.“这实在是一种可怕的自卑”中的“这”指代什么？
2.从内容和结构两个方面说说第
（2）段中划线句的作用
①内容
3.本文的中心论点是什么？
是如何提出来的?
4.下列四句名言中，不能作为本文道理论据的一项是（）
A.“你努力了，尽力了，即使摘不到诱人的金苹果，也同样能赢得人们的尊重,享受到人生的快乐。
”
B.“成功的关键不在成功的结局上，而在不懈追求的过程中。
”
C.“每一次选择，每一次出发……每一种结果，都是人生的体验，都是一首耐唱的歌。
”
D.“不想当元帅的士兵，不是好士兵。
”
5.本文提出论点后，是从哪两方面进行论述的？
（用自己的话概括）
①
试题答案
.1.谦受益，满招损2.一帆风顺3.屡见不鲜4.首当其冲
1
2
3
4
5
6
7
8
C
C
B
A
D
A
C
A
9
10
11
12
13
14
15
16
D
B
壮、礴、
陵
B
C
C
B
B
（一）1.作用是提示下文。
2.“尽信书则不如无书”的意思是（C）
3.引用孟子名言的作用是（D）
4.不属本段论证方法的一项是（A）
5.答：
不能，是按人们的思维活动过程安排论述顺序
6.本段大意论述对于书本、学问都要经过自己的怀疑
（二）
（1）主要观点是怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
（2）这样：
一切学问家，对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的
学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说
那：
对于别人的话，不经过思考，都不打折扣的承认
（3）文中举出清代大学问家戴震读书的事例，直接证明的语句是：
许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
（4）（AC
（5）作用是强调了所有学问家都善于经常地“怀疑一一辩论一一评判一一修正”过去的学者的学说。
1.“这”指代上述三种错误认识
2.①内容：
对上述说法的否定，引出话题
②结构：
承上启下的作用
3.成功是一种感受。
是在否定错误认识的基础上提出的
4.（D）
5.①从每一点进步中，品味至V成功的快乐。
②即使失败，只要从中受到教益，同样是一种成功。
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