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必修三总复习提纲全套

历史必修三《思想文化史》复习提纲

专题一：

中国传统文化主流思想的演变

第一讲百家争鸣

课标：

（1）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；

（2）了解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成。

《08考纲》：

春秋战国时期的“百家争鸣”

知识归纳：

一、历史背景（社会存在决定社会意识）

根本原因：

春秋战国时期，社会处于大变革时代。

经济上：

井田制崩溃，封建经济正在形成。

政治上：

分封制瓦解，新兴封建阶级正在形成。

文化上：

礼贤下士，学在民间兴起，学术逐渐下移。

直接原因：

不同阶级代表著书立说，形成“争鸣”局面。

二、“百家争鸣”的概况

1、儒家

孔子——春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人，被推崇为“圣人”。

政治思想——政治思想：

思想体系的核心——“仁”和“礼”。

①“仁”即“仁者爱人”，反对统治者实行苛政和任意刑杀；提倡广泛理解和体贴他人，调整好人际关系，维护社会稳定；“爱人”就要遵循“忠恕”之道。

②“礼”就是要“克己复礼”，符合西周名分等级制度。

实现“礼”，就要“正名”，做到贵贱有序、名正言顺。

③“为政以德”，在以“德”、“礼”治国的同时，逐步改良政治。

哲学思想——“敬鬼神而远之”，优先解决人世间的实际问题。

教育思想——办私学（打破了奴隶主垄断教育的局面）。

教学对象——“有教无类”；教学方法——“因材施教”；学习态度——“知之为知之”、“当仁不让于师”：

学习方法——“温故知新”、“学而不思则罔,思而不学则怠”。

文化典籍——整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。

评价——①“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。

②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。

孟子——战国著名的思想家，继承并发展了孔子的学说，被尊为“亚圣”。

政治思想——“仁政”学说和民本思想（“民为贵，社稷次之，君为轻”）。

伦理观——“人性本善”说。

价值观——倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义。

评价——①“仁政”、“民本”思想对约束暴政、缓和阶级矛盾发挥了重要作用，但并不是以维护人民利益为出发点的，是封建统治的一种策略。

②“重义”对今天的精神文明仍然有着重要的现实意义。

③对中国传统文化产生深远影响。

荀子——战国时期儒家另一重要代表，儒家思想的集大成者。

哲学思想——①“天行有常”“制天命而用之”（唯物论）②“性恶论”（但教育可使人由恶变善，认为环境和教育对人的成长非常重要。

）

政治主张——①治国以礼教为主，礼法并施②提出“君者舟也，庶人者水也。

水则载舟，水亦覆舟”的观点。

思想特点——杂取百家，但思想主体继承了儒家学说。

评价——①基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。

②作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。

结论：

春秋战国时期，诸侯争霸，各国都致力于富国强兵，争取通过暴力手段实现统一；儒家学说倡导“仁”“仁政”，不符合统治阶级的需要，故不受重视。

2、道家老子（代表没落奴隶主贵族的利益）

哲学思想——①“道”是天地万物的本源，否定“天命论”；

②朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化）。

政治主张——“无为而治”、“小国寡民”。

评价——①中国第一个探讨宇宙本源的哲学家；②思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。

庄子（代表没落奴隶主贵族的利益）

哲学思想——“齐物”（任何事物在本质上都是相同的）；“消遥”（对事物变化要采取旁观、超然的态度）。

天与人“不相胜”，人必须顺从自然

文学成就——寓言、散文蕴涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格，对后世影响深远。

3、墨家墨子（代表小生产者的利益）

思想主张——“兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节俭”

评价：

①代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学；②战国以后不再受重视。

结论：

战国时期，生产力的发展和封建生产方式的确立，出现大量小生产者，小农经济的脆弱性，他们希望有一个和平环境来发展生产，故墨家学说一度成为战国时期的显学。

4、法家韩非（代表新兴地主的利益）

思想主张——①主张法、术、势结合，建立君主专制中央集权；②认为历史是发展的，主张变法革新。

评价：

①韩非是法家的集大成者；②法家思想适应战国后期建立统一的中央集权政治体制的需要，为新兴地主阶级所接受。

三、历史意义（评价）

1、儒家学说：

孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则

2、道家学说：

构成了2000多年传统思想的哲学思想

3、法家学说：

其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。

4、百家争鸣奠定了中国传统文化的基础，是中国传统文化的源头，是中国历史上第一次思想解放运动。

第二讲汉代的思想大一统

课标：

知道汉代儒学成为正统思想的史实。

《08考纲》：

汉代儒家成为正统思想

知识归纳：

一、汉初的黄老之学

1、社会背景：

经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要

2、主要内容：

黄帝的学说：

治身（养生）

老子的学说：

治国（无为而无不为，积极无为）

3、特点：

兼采众家、积极无为

4、作用：

成为西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气。

二、儒学成为正统思想

1．背景：

①儒学在秦朝遭到严重打击，汉初逐渐复苏。

②汉武帝时国力强盛，汉初奉行的黄老之学不能适应社会的发展；③社会形势的发展需要加强专制主义中央集权，于是汉武帝“举贤良对策”。

2．董仲舒的新儒学思想体系

来源——以《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之学和法家思想。

主张——①提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，加强中央集权。

②提出“天人合一”和“天人感应”学说，宣扬“君权神授”，发挥了儒家的仁政思想。

④提出为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。

目的——以思想的统一来维护政治的统一。

影响——董仲舒对儒学思想的发展，有利于汉代的统治者巩固专制主义中央集权，巩固国家的统一，受到汉武帝的全面肯定。

3．儒学成为正统思想

汉武帝的尊儒措施：

①全面肯定董仲舒的新儒学思想，实行“罢黜百家，独尊儒术”。

②起用文学儒者参政。

③兴办太学，建立地方教育系统。

4.影响：

①新儒学适应了专制主义中央集权的需要，巩固了国家统一，同时也限制君权的过度膨胀。

②教育逐渐为儒学所垄断，儒家经典成为国家规定的教科书；③太学兴盛，打破了贵族官僚世代为官的规矩，儒家地位大大提高。

④儒学在各郡县得到推广，在民间开始处于独尊地位。

⑤从此儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，延续两千年之久。

第三讲宋明理学

课标：

列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。

《08考纲》：

宋明理学

知识归纳：

一、兴起的社会背景

1、魏晋南北朝：

佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到巨大的冲击。

2、隋唐：

“三教合一”，各家思想互相渗透。

3、宋代：

儒学吸收佛教、道教思想，形成新儒学体系------理学。

二、宋明理学

1、程朱理学（代表——北宋的程颢、程颐兄弟（著作《二程遗书》）和南宋的朱熹（著作《四书章句集注》）。

朱熹是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家，宋朝理学的集大成者。

）

（1）内容：

“理”是世界的本原。

“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。

把握“理”的方法：

“格物致知”。

“存天理，灭人欲”（实质是维护封建道德规范和等级秩序）

（2）历史地位：

程朱理学，特别是朱熹的学术思想对我国封建社会后期影响很大，还远及日本、朝鲜和欧洲，形成“朱子学”学派。

2、陆王心学——吸取佛教禅宗思想，把理学发展到新阶段

（1）内容：

陆九渊——南宋理学家，认为“心即理也”，心是天地万物的渊源。

提出“发明本心”（发：

产生于；明：

懂得；本心，自己的内心）是求理的方法，反对“格物致知”

王阳明（王守仁）——明朝中期儒学的代表人物，他把理学发展到“心学”阶段。

他①认为人心是世界万物的本原，宣扬“心即理”“宇宙便是吾心”等主观唯心论的宇宙观。

②提出“致良知”的学说，认为“良知”是人所固有的善性，“致良知”就能成为圣贤，进一步发挥儒家的“仁”的思想。

3、心学与理学的关系

（1）心学是理学的新发展，心学是明朝时期的理学。

（2）相同之处：

思想上：

都属于唯心主义；

目的上：

都要求克服私欲，维护封建统治的社会秩序。

（3）不同之处：

把握“理”的方法。

三、评价：

消极：

用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。

积极：

重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起积极作用。

第四讲明清之际的思想批判

课标：

列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家思想的发展。

《08考纲》：

明清之际的儒家思想

知识归纳：

一、历史背景

经济上：

商品经济冲击下人们竞相逐利，资本主义生产关系的萌芽。

政治上：

专制主义统治进一步强化，封建制度日趋衰落。

文化上：

明代晚期的思想界（理学）因循守旧。

二、异端思想家李贽

时期：

明后期

主张：

①破除孔子的迷信，批判孔孟学说的标准；

②批判男尊女卑封建礼教，倡男女平等；

③赞扬历史上“异端”行为（改革、起义、恋爱、女皇…）。

评价：

他的思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，是我国反封建专制思想的先驱。

三、明末清初三大思想家

1、代表人物及主张

（1）黄宗羲

著作：

《明夷待访录》

主张：

①抨击君主专制，“君主乃天下之大害”

②提出“天下为主，君为客”

③批判“君臣纲”的愚忠

④主张“工商皆本”

（2）顾炎武

著作：

《日知录》、《天下郡国利病书》

主张：

①主张限制君权，扩大地方权

②“天下兴亡，匹夫有责”

③主张“经世致用”，反对文化专制及心学的空谈理论。

（3）王夫之

思想：

唯物主义

主张：

①反对“天下王土”，主张耕者有其田。

②哲学上，主张物质是第一性，宇宙万物是由物质性的“气”构成，理在气中。

2、三人的共同主张

①政治上：

反对君主专制，倡导言论自由，提出限制君权的理论和设想。

②学术上：

主张“经世致用”。

③经济上：

重视手工业和商业的发展，提出“工商皆本”。

3、评价

对君主专制统治造成了强烈冲击。

给后世民众以深刻启迪。

构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。

④局限性：

资本主义萌芽力量弱小，早期的民主思想不占统治地位，无法撼动儒家思想的主流地位，不能引起中国社会结构的变化。

第五讲儒家思想小结

一、儒家思想演变脉络小结：

儒家思想的形成——先秦时期

儒学独尊地位的确立——汉代

儒学的发展——宋明理学

儒学的继续与变异——明清

概况：

春秋时期孔子创立儒学——— 战国时期，经过孟子和荀子的改造，儒学成为诸子百家中的蔚然大宗———秦始皇时期，由于“焚书坑儒”，儒学遭到沉重打击———汉武帝时期，董仲舒糅合道家和阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了新儒学体系。

儒学成为历代封建统治者的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流———隋唐时期，出现了“三教合一”的趋势———宋元时期，儒学从佛、道之中吸取了有益的内容，构建了新的儒学体系----理学———明末清初，三大进步思想家对传统儒学的批判，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。

二、儒家思想的现代价值

①儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现代公民意识；

②大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结；

③以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设；

④和为贵思想——有利于和谐社会的构建；

⑤民本思想——有利于“三农”问题的解决；

⑥“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。

三、儒家思想的消极方面

首先它是封建文化的主体，它倡导的三纲五常的道德戒律，束缚了人们的意志和人格，保守、封闭的民族性格，不利于民主和科学精神的形成；它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，负面作用明显；它宣扬的等级制度，愚忠愚孝等更应抛弃。

四、儒家思想的现代影响：

儒家思想在世界上产生了广泛影响，成为中国文化的象征。

儒家思想在日本、韩国、东南亚乃至欧洲影响巨大。

五、对待儒学的正确态度——“取其精华，弃其糟粕”

专题二中国古代的科技与文化

第一讲古代中国的科技

课标：

概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明发展的贡献。

《08考纲》：

古代中国的科技成就

知识归纳：

一、科技发展的前提条件

1、中国古代封建生产关系的确立，促进生产力迅速发展，为科技发展提供经济保障；

2、专制主义中央集权制度的建立与发展，为科技发展提供了政治保障；

3、政府对科技的重视与支持；

4、中外民族融合和民族交往促进科技发展；

5、中国古代教育的发展，为科技发展奠定人才基础；

6、古代人民和科学家们的勤劳创新

二、中国古代科技发展的特点

①  具有很强的实用性，服务于生产和巩固统治的需要。

② 具有较强的经验性 ，科技著作大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直观

描述。

③未能转化为普遍的生产力。

三、概况

（一）四大发明

造纸术：

①纸出现以前的书写材料——甲骨、青铜、竹木简、帛。

②西汉发明植物纤维纸，不适于书写。

③东汉蔡伦改进造纸术，制成能书写的纤维纸，人称“蔡侯纸”。

④纸的发明，促进了世界文化的发展。

印刷术：

唐朝：

现存世界最早的雕版印刷品《金刚经》。

北宋：

毕昇发明活字印刷术。

13世纪后传入朝鲜、欧洲。

④印刷术的发明，促进了人类文明的传播，还推动了文艺复兴和宗教改革。

火药：

唐：

发明火药，孙思邈《丹经》记载，唐末用于军事战争。

五代、宋：

广泛应用。

如火炮、火箭、突火枪等。

③14世纪：

由阿拉伯人传入欧洲，对资产阶级战胜封建主义起了重要作用，。

指南针：

战国：

司南。

北宋：

发明指南针，并用于航海。

13世纪：

传入欧洲，在地理大发现中起了重要作用。

意义：

①对中国：

是中国成为世界文明古国的重要标志；

②对世界：

对世界文明的发展作出了突出贡献，推动了世界科技文化的发展。

在欧洲资产阶级战胜封建主义，由封建主义社会向资本主义社会转变中起了重大的推动作用。

1、“四大发明”在中国和西方的不同效果说明了什么问题？

说明：

社会环境决定了科技作用的发挥。

2、16世纪以后，中国为什么没能产生近代科学？

根本原因：

腐朽的封建制度。

其它原因：

①自给自足的封建经济占统治地位，阻碍了科技发展；

②重农抑商和“海禁”政策，阻碍了资本主义萌芽的成长，使科技发展失去了物质基础和动力；

③八股取士和文化专制，禁锢了知识分子的思想；

④重人伦、轻自然的文化传统妨碍了科学技术的发展。

（二）天文学

①战国：

《甘石星经》中《石氏星表》为世界最早的星表

②两汉：

西汉留下世界最早对太阳黑子的记录；东汉张衡：

发明水运浑象仪，地动仪早欧洲1700多年。

③唐朝：

僧一行：

制定《太衍历》；创制黄道游仪；世界首次实测子午线长度。

④元朝：

郭守敬制成简仪，比欧洲早300多年；编制的《授时历》是我国古代最精确的历法，早欧洲300多年。

（三）数学

春秋：

九九乘法表。

西汉：

《周髀算经》勾股定理，早西方500年。

东汉：

《九章算术》标志我国古代数学体系的形成。

十进位值制，中国最早使用。

南朝：

祖冲之圆周率点后第七位，比世界早1000年。

（四）农学

农业技术——混合选择法（选种）、人工杂交

农学著作——①《齐民要术》北魏贾思勰著，是我国现存的一部最早最完整的农书。

②元代的《农桑辑要》是现存最早的官修农书。

③元代王祯的《农书》重点放在生产工具的改革方面，其中的《农器图谱》占全书篇幅4/5,附有306幅插图。

④明代徐光启编写的《农政全书》不仅达到传统农学顶峰，还吸收了西方自然科学知识，徐光启被誉为“中国近代科学先驱”。

（五）医学

中医学——①远古时期，我们的祖先就独创了针灸疗法②战国时期有了医学分科③著名医生扁鹊提出四诊法（望、闻、问、切）成为中国中医传统的诊病法④《黄帝内径》编撰于战国，成书于西汉，提出病理学说，该书奠定了中医学理论的基础。

⑤东汉末年，张仲景写成《伤寒杂病论》奠定了中医治疗学（临床学）的基础。

⑥华佗除创制五禽戏外，还发明了麻沸散，开创了世界医学史上全身麻醉之先河。

中药学——①《唐本草》是世界上第一部由国家编定和颁布的药典②孙思邈著有《千金方》③明朝李时珍的《本草纲目》，创立世界最先进分类法，被誉为“东方医学巨典”。

（六）建筑学————①能工巧匠——战国鲁国公输般、隋朝工匠李春（赵州桥）

②著名工程——都江堰（战国）、万里长城（秦朝）、大运河（隋朝）、唐都长安、辽代应县木塔、北京城（明朝）。

第二讲古代中国的书画

课标：

概述汉字、绘画起源、演变的过程，了解中国书画的基本特征和发展脉络。

《08考纲》：

汉字的起源演变和书画的发展

知识归纳：

一、汉字

①起源——新石器时代的刻画符号

②成熟——商代甲骨文

③西周——“金文”、“籀文”

④秦朝----秦始皇统一文字：

小篆；后出现“隶书”。

⑤理论——东汉许慎总结出“六书”理论，即：

象声、指事、形声、会意、转注、假借。

⑥先后顺序---甲骨文、金文、小篆、隶书、行书、草书、楷书。

二、书法

①魏晋以前的自发阶段：

秦小篆——汉隶。

②魏晋南北朝自觉阶段：

条件——士人群体形成；笔墨纸张等文具的改进。

代表——“书圣”王羲之的行书“飘若浮云，矫若惊龙”，他所书《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

③隋唐达到新高峰：

背景——隋唐一统，盛世气象。

成就——既有张旭、怀素狂放不羁的草书，也出现了欧阳询、颜真卿、柳公权等注重规范法度的楷书，书法理论日益成熟。

④宋代书法艺术市民化：

背景——宋代重文，市民阶层兴起，社会生活丰富多样。

特点——书法艺术出现各具情态的苏（轼）、黄（庭坚）、米（芾）、蔡（襄）四大家。

他们追求个性，有意无法。

⑤明代书法艺术市民化加强：

明代书法随着社会进一步平民化、世俗化，更加强个性化的创造。

三、篆刻

①时代——秦汉是一个标志性的时期

②特点——秦印：

雍容大度，精制不苟；汉印：

方正质朴，端庄豪放，以小篆为基础又融合了隶书风格。

③明代——与书法、绘画一起成为一门艺术。

四、绘画

①起源————新石器时代

②从萌芽走向成熟————战国时期

③魏晋南北朝：

代表——“以形写神”，顾恺之的《洛神赋图》、《女史箴图》。

④隋唐：

代表——隋代：

展子虔《游春图》（是现存中国最早的山水画）。

唐代：

“画圣”吴道子《送子天王图》“吴带当风”。

⑤从宋代到明清：

宋代：

时代背景——文人阶层壮大、理学兴起

题材——山水画成为独立画种。

特色——更加注重意境（如“马一角”“下半边”）

明清：

特点——个性更加彰显、画风不拘一格

⑥民俗画的发展

宋代：

时代背景——商业兴盛、城市发展、市民阶层兴起。

题材——市井生活

特点——写实

代表作——《清明上河图》（张择端）

五、中国书画的特征

特征：

①一方面盛行注重写实的宫廷和民间绘画；另一方面出现了非功利、主写意的文人画，融诗、书、画、印于一体。

②不求形似，注重个人主观性情的抒发，表现手法灵活、自由。

③在启迪民族自尊心和自信心、独立自主、不畏强暴等方面起了潜移默化的作用。

第三讲古代中国的文学

课标：

知道诗经、楚词、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解中国古代不同时期的文学特色。

《08考纲》：

文学成就

知识归纳：

一、《诗经》

内容：

①保存了从西周初期到春秋中期大约500多年的诗歌。

②风（“国风”）——各诸侯国的民歌。

雅——宫廷乐曲歌词。

颂——宗庙祭祀的舞曲歌词。

③反映贵族、平民的状况。

地位：

我国最早的一部诗歌总集。

二、楚辞

概念：

战国时期屈原等人吸收南方民歌精华，采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌。

特点：

句式灵活

代表：

屈原——《离骚》

三、汉赋

背景：

政治统一、经济发展，广筑宫室，田猎、巡游之风兴盛，赋应运而生。

特点：

专重描述、文采华丽，讲究排比、散文韵文并用，是一种带韵散文。

代表：

西汉：

司马相如的《子虚赋》；东汉：

张衡的《二京赋》

四、唐诗

原因：

①国家统一、强盛②中外、民族间交流频繁

③开明、兼容的文化政策④科举制度的确立

主要代表人物及其风格、代表作：

代表人物

时代特点

作品风格

代表作

流派

李白

（诗仙）

盛唐

豪迈奔放、想象丰富、手法夸张

《早发白帝城》

《蜀道难》

浪漫主义

杜甫

（诗圣）

唐由盛转衰时

诗风浑厚深沉，语言凝重精练

“三吏”“三别”其诗称为“诗史”

现实主义

白居易

晚唐

讽喻诗：

平实浅近、针砭时弊

叙事诗：

韵味绵长

《长恨歌》

《琵琶行》

五、宋词

原因：

①商业的繁荣、城市生活更加丰富，“词”适应市井生活需要；

②山河的破碎、民众的苦难使人们的感情更加丰富；

③“长短句”比诗歌更能灵活地表达情感。

特点：

句子长短参差，便于灵活自如抒发感情，可配乐演奏。

代表：

婉约派——柳永《雨霖霖》；李清照《永遇乐》。

豪放派——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》；辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》；陆游。

六、元曲

含义：

兴起于宋代民间的散曲，到元代进入创作的繁荣阶段，因而与元杂剧一起合称为元曲。

社会背景：

①根本：

商品经济的发展，市民阶层的壮大。

②元朝，少数民族入主中原，汉族文人进取无望，用以抒发愁闷情怀。

③社会下层文人对社会黑暗、人民悲惨遭遇的不满。

代表人物：

关汉卿《窦娥冤》，马致远《秋思》。

七、明清小说

唐代传奇：

标志着中国小说逐渐成熟。

宋代话本：

反映了城市经济繁荣和市民阶层兴起。

明清社会：

①商品经济发达，市民阶层崛起，对文学的需求增多；

②社会识字率的普遍提高，更多的下层文人从事小说创作；

③印刷术的不断完善；

④社会上弥漫着拜金逐利的风气，传统的轻商思想开始淡化；

⑤各种社会危机、社会矛盾逐渐加深，使一些文人对现实进行批判。

成就：

①“四大奇书”：

《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》；

②“三言”“二拍”：

商人第一次作为被歌颂的对象进入文学世界。

③批判现实的作品：

《红楼梦》（将古典现实主义文学推向顶峰）；

《聊斋志异》《儒林外史》。

第四讲古代中国的戏剧

课标：

了解京剧等剧种产生和发展的历程，说明其艺术成就。

《08考纲》：

京剧等剧种的产生和发展

知识归纳：

一、中国戏剧的发展历程

1、萌芽——古代傩戏

2、开始形成——宋代南戏

3、真正成熟——元代杂剧（元杂剧将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来，有完整的故事情节和角色配合，标志着中国古代戏曲的成熟）

4、高峰——清代京剧

二、京剧

1、京剧的形成

①乾隆末年：

四大徽班进京，风行一时。

②道光年间：

“京剧”形成。

③同治、光绪年间：

京剧走向成熟

④著名艺人：

程长庚、谭鑫培等“