部编人教版《富贵不能淫》课时训练.docx

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部编人教版《富贵不能淫》课时训练

21、富贵不能淫

作业设计：

谯城区十河中心中学刘兵舰

一、积累运用

（一）文学常识（8分）

1、孟子 ， 时期  家、  学派的代表人物。

孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“”。

2、《孟子》是记录           的著作。

与 《》、   《》 、 《》 合称 “四书”。

『参考答案』1、战国、思想、儒家、亚圣、2、孟子言行、论语、大学、中庸

（二）课文默写（8分）

1、补写出下列名句中的上句或下句。

（2分）

（1）居天下之广居，立天下之正位，_______。

（《孟子·富贵不能淫》）（2018年陕西省）

（2），贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

（《孟子·富贵不能淫》）（2016年江西省）

2、根据提示写出相应的名句。

（6分）

（3）________________，正天下之正位，________________。

”孟子义正词严地指出了大丈夫精神的实质。

（4）孟子在《滕文公下》中阐述了人应该有的气节：

“，，

。

”

（5）古往今来，许多志士仁人把孟子的名言“富贵不能淫，____________，威武不能屈”当作人生的座右铭，把杜甫的诗句“会当凌绝顶，____________”作为理想的追求，把文天祥的诗句“人生自古谁无死，_______________”视为千古绝唱。

（2009年金华市）

『参考答案』

（1）行天下之大道

（2）富贵不能淫（3）居天下之广居   行天下之大道（3）富贵不能淫威武不能屈威武不能屈（4）贫贱不能移一览众山小留取丹心照汗青

（二）句式仿写

（5）结合语境仿写划线句子，使之语意连贯的排比句。

（2分）（2013年阜新市）

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

”孟子的这句话体现了中华民族不屈的气节。

气节是冬雪中绽放的的红梅，气节是海浪中坚守的礁石，，。

『参考答案』示例：

气节是暴雨中飞翔的海燕，气节是荒漠中挺拔的胡杨。

（内容相关，结构相同，每句1分，共2分）

二、词句达标

1、解释重点词语

（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？

（2）安居而天下熄

（3）是焉得为大丈夫乎？

（4）丈夫之冠也，父命之

（5）往之女家（6）无违夫子

（7）以顺为正者（8）妾妇之道也

（9）居天下之广居（10）得志，与民由之

（11）富贵不能淫（12）贫贱不能移

（13）威武不能屈（14）此之谓大丈夫

『参考答案』

（1）难道；真正，确实

（2）停息（3）这，这样的人（4）教导，训诲（5）同“汝”,你（6）违背（7）准则，标准（8）方法（9）居住（10）遵循（11）使…惑乱、迷惑（12）使…改变（13）使…屈服（14）叫做

2、一词多义

（1）是焉得为大丈夫乎

（2）得志，与民由之

（3）戒之曰（4）必敬必戒

（5）母命之（6）住送之门

『参考答案』

（1）能够

（2）得到、实现（3）训导（4）谨慎（5）代指女儿

（6）动词,去、到

3、翻译下面句子。

（4分）

（1）一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

（2）是焉得为大丈夫乎？

（3）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

（4）得志，与民由之；不得志，独行其道。

（5）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

『参考答案』

（1）他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。

（2）这个怎么能够叫大丈夫呢？

（3）住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最正确的道路。

（4）得志的时候，便与老百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，便独自走自己的道路。

（5）富贵不能使他的心思扰乱，贫贱不能使他的气节改变，威武不能使他的意志屈服。

这样才叫做大丈夫！

”

三、阅读过关

1、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

2、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

3、孟子否定景春的理由是什么？

4、“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？

5、孟子说：

“穷则独善其身，达则兼善天下”。

文中哪句话与这句话的意思相近？

6、孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？

试用自己的话作答。

7、说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。

『参考答案』

1、景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。

2、“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

3、孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？

（或“以顺为正者，妾妇之道也”）

4、一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

5、得志，与民由之；不得志，独行其道。

6、居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。

7、这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。

在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。

四、真题再现

（一）古文阅读

1、文言文阅读。

阅读下文，完成1-5题。

（11分）（2017年桂林市）

（甲）富贵不能淫

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

（选自《孟子译注》）

（乙）从容就义

天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。

其词曰：

“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。

读圣贤书，所学何事！

而今而后，庶几②无愧！

”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。

临刑，从容谓吏曰：

“吾事毕矣。

”问市人孰为南北，南面再拜就死。

俄有使使止之，至则死矣。

见闻者无不流涕。

（选自《文山先生全集》）

【注】①自赞：

自我总结。

②庶几：

差不多。

③观者如堵：

围观人的多得像一道墙。

（1）下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）（2分）

A.独行其道B.其真无马邪？

C.河伯始旋其面目D.其词曰：

“孔曰成仁，孟云取义。

”

（2）下列加点词解释的有误一项是（）（2分）

A.贫贱不能移（移动）B.见闻者无不流涕（眼泪）

C.此之谓大丈夫（称作）D.俄有使使止之（不久）

（3）以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是（）（2分）

A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。

B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。

C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。

D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。

（4）请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。

（2分）

（5）孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？

（3分）

『参考答案』

（1）B

【解析】本题考查考生对文言虚词意思的辨析能力。

A、C、D三项中的“其”均为第三人称代词，译为“他（她，它）的”或“他（她，它）们的”；B项，“其”是副词。

表示反诘。

译为“岂，难道”。

（2）A

【解析】本题考查考生对重点文言词语意思的把握：

A项，“移”在这里是“动摇”的意思。

（3）D

【解析】本题考查考生对文意的理解和把握：

D项，“是为了表现他们的痛惜之情”表述有误，应是：

为了表现文天祥从容就义的气节。

（4）问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。

（5）文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。

【参考译文】

【甲】住在天下最宽广的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（礼）上，走在天下最开阔的大路（义）上；得志的时候，和老百姓一道走；不得志的时候，自己走自己的路。

富贵不能使他骄狂，贫贱不能改变他的心志，威武不能使他屈服，这样才叫作大丈夫。

【乙】文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，桂在衣带间。

那文词写着：

“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，（因为）已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。

读古代圣贤的书，所学的（不是成仁取义的事又）是什么事呢？

从今以后，我差不多就没有愧疚了！

”（他被）押过集市时，精神得意，如往常一样。

围观的人多得像一道墙。

即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：

“我的事都已经做完了。

”问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。

不久，有使者（前来传令）让行刑停止，到达时（文天祥）已经死了。

看到、听到的人，没有不伤心流泪的。

2、阅读两组文言选段，完成各题。

（2019年常州市）

（甲）

子曰：

“贤哉回也!

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉回也!

”

 子曰：

“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”

（《论语》）

景春曰：

“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”孟子曰：

“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”

（《孟子》）

（乙）

我子迁于蔡三岁，吴伐陈。

楚救陈，军于城父。

闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。

孔子将往拜礼①，陈、蔡大夫谋曰：

“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾②．今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行③皆非仲尼之意。

今楚，大国也，来聘孔子。

孔子用于楚，则陈、蔡用事④大夫危矣。

”于是乃相与发徒役⑤围孔子于野。

不得行，绝粮。

从者病，莫能兴。

孔子讲诵弦歌不衰。

子路慍见曰：

“君子亦有穷⑥乎？

”孔子曰：

“君子固穷，小人穷斯滥⑦矣。

”

（《史记•孔子世家》）

曾子曰：

“士，不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为已任，不亦重乎？

死而后已，不亦远乎？

（《论语•泰伯》）

孟子曰：

“君子所以异于人者，以其存心也。

君子以仁存心，以礼存心。

仁者爱人，有礼者敬人。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

（《孟子•离娄》）

【注释】①拜礼：

拜见并接受聘礼。

②中诸侯之疾：

切中诸侯的弊病。

③所设行：

措施和作为。

④用事：

当政，掌权。

⑤徒役：

服劳役的人。

⑥穷；走投无路、困厄。

⑦滥：

不加节制，乱来。

（1）解释下列加粗的词语。

①曲肱而枕之 ②威武不能屈 

③军于城父 ④士不可以不弘毅 

⑤所刺讥皆中诸侯之疾 

（2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。

①不义而富且贵，于我如浮云。

②仁以为己任，不亦重乎？

死而后已，不亦远乎？

（3）在陈蔡被围，弟子们饿得站不起来，孔子为什么还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱？

请结合甲乙两部分材料加以综合分析。

（4）对甲、乙两组文言的理解和分析，不正确的一项是（）

A．孔子称赞颜回贫贱不能移的精神，表明了一个具有普遍意义的道理，即人为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也要能自得其乐。

B．孟子认为符合仁、礼、义的策略才是“正道”，所以公孙衍、张仪之流不是大丈夫。

C．在几段选文中，对“贤者、士、仁者、君子”这几种人的道德要求是趋向于一致的。

D．选文中“安居、小人、存心”三个词的意思与现代汉语中我们最常用的意思相同。

『参考答案』

（1）①手臂自肘到腕的部分；②使…屈服；③驻军、驻扎；④弘，广大。

毅，强毅；⑤批评、指责。

（2）①不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。

②把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？

奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？

（3）孔子在弟子们饿得站不起来，还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱，很好地阐释了“贫贱不能移”的大丈夫气节，而孔子临危不忘义，处惊而不变，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。

（4）D。

（二）现代文阅读

3、阅读下面一篇文章，完成1～3题。

（14分）（2018年玉林市）

孟子：

我们的文化宝藏

鹿义霞

带着一颗朝拜的心，我又一次走近经典聆听孟子。

书香扑面的时候，心被虔诚塞得满满。

作为一代儒家宗师的孟子并没有走远，他是一座解读不尽的文化宝藏，依然穿越时空给后人启迪，给后人震撼！

这是一个秉持忧患、心怀天下的孟子——生于乱世，勇于济世；游于列国，长途跋涉；晓之以理，苦口婆心：

他奔走在游说的路上，执著而坚定，焦灼而真诚。

倡导仁政，反对战争，主张以德服人，抨击暴力治国，纵然缕缕碰壁却依然不失以天下为己任的使命感。

“乐以天下，忧以天下”，“人皆可以为尧舜”，“生于忧患，死于安乐”，“得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之”，……20多年的游说生涯，他辗转奔走，他不辞劳苦，留下了悠长的足迹，留下了经典的语句，也为我们塑造了一个激情的孟子。

那份知识分子的良知，给后人留下经久的感动。

这是一个满怀智慧、为民呼号的孟子——民生的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。

他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆舟关系；他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。

听：

“诸侯之宝三：

土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

”，“保民而王，莫之能御也。

”，“民为贵，社稷次之，君为轻。

”，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

”……孟子的话精髓而深情。

锲而不舍宣扬民本思想，持之以恒做百姓代言人，他那份深刻，他那份执著，他那份大爱，让千年后的我们读到岁月的回声。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

”——每当读到孟子这段话，心里就会猛然升腾起大片温暖，大片美好。

这是一个气节超然、卓然出众的孟子——呼唤高尚人格，是《孟子》不变的主题；追求气节超然，是孟子永恒的追求；注重人格修养，是孟子真挚的宣言。

“养心莫善于寡欲”，“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”，“穷则独善其身，达则兼善天下”……这样的语言烙在心灵深处，指导着我们的做人，影响着我们的做事。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”成了很多人的精神坐标，对于中华民族的精神性格塑造，尤其对中国历代优秀知识分子的性格塑造，起到了重大的作用。

想到孟子，常常想到这样四个字：

浩然正气。

这是一个才学渊博、文采飞扬的孟子——孟子的文章说理畅达、气势充沛并长于论辩。

孟子的言辞形象生动、寓意深刻并耐人寻味。

那些精彩的比喻，那些巧妙的构思，那些练达的语句，构成了孟子作品特别的气象。

“不以规矩，不成方圆”，“五十步笑百步”，“权，然后知轻重；度，然后知长短”……孟子的作品乃中国文坛之瑰宝。

这是一个提倡社会和谐的孟子，他说：

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；这是一个睿智理性的孟子，他说：

“人有不为也，而后可以有为”；这是一个自信的孟子，他说：

“尽信书，不如无书”；这是一个笑傲困难的孟子，他说：

“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

……

孟子是中国儒家学派的重要代表，被尊为“亚圣”，儒家文化亦被称为“孔孟之道”。

孟子在修身养性、治国安民、教育学习、交友处世、孝亲敬老等方面为我们留下了很多充满智慧和哲理的警世名言，警醒后人反刍，引发后人思考。

作为思想家的孟子，作为教育家的孟子，作为政治家的孟子，作为文学家的孟子，是一座解读不尽的文化宝藏。

忽然想起有本书上这样说过：

阅读孟子，让经典进入民间，让传统回归现实，让历史告诉未来。

（1）作者写作本文的目的是什么？

（含标点限60个字内）（5分）

（2）孟子作为我们的文化宝藏是一个丰富的多面体，你最喜欢文中所介绍的哪一个孟子？

为什么？

（含标点限120个字内）（5分）

（3）文中说:

“想到孟子，常常想到这样四个字：

浩然正气，”请你引用在课本中学习过的孟子的《鱼我所欲也》中的相关语句作为这句话的论据并作简要的分析论证，（含标点限120个字内）（4分）

『参考答案』

（1）阅读孟子，让经典进入民间，让传统回归现实，让历史告诉未来。

（2）示例一：

我喜欢满怀智慧、为民呼号的孟子。

因为他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆舟关系；他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。

示例地二：

我喜欢气节超然、卓然出众的孟子。

孟子为我们中华民族留下了宝贵的精神财富，让我们的民众拥有高贵的精神，让我们的民族屹立于世界民族之林。

（3）示例：

孟子崇尚正气，他说：

“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

”舍生取义是浩然正气的重要表现，孟子心怀天下，关心民生疾苦，这是孟子的义之所在，为此，他奔走天下，游走列国。

克服了常人难以想象的困难作出了巨大的牺牲。

五、训练平台

阅读《富贵不能淫》，完成题。

（14分）

富贵不能淫

景春曰：

“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

①” 

孟子曰：

“是焉得为大丈夫乎？

子未学礼乎？

丈夫之冠也，父命之②；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：

‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！

’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道③；得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”

（选自《孟子·滕文公下》）

【注释】①熄：

指战火熄灭，天下太平。

②丈夫之冠也，父命之：

古代男子到二十岁叫做成年，行加冠礼，父亲开导他。

③广居、正位、大道：

朱熹注释为：

广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。

1、学习文言文要随时注意积累。

试将下面“一词多义”积累卡片补写完整。

（4分）

文言文阅读积累卡片 编号：

111

词

词　义

例　句

得

（1）　　　　

是焉得为大丈夫乎

（2）　　　　

得志，与民由之

戒

（3）　　　　

往送之门，戒之曰

（4）　　　　

必敬必戒，无违夫子

2、翻译下面句子。

（4分）

（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

3、“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？

（2分）

4、孟子说：

“穷则独善其身，达则兼善天下”。

文中哪句话与这句话的意思相近？

（2分）

5、孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？

试用自己的话作答。

（2分）

『参考答案』

1、

（1）能够　

（2）得到、实现　（3）训导　（4）谨慎

2、一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

　富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

3、

（1）他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。

（2）富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。

4、得志，与民由之；不得志，独行其道。

5、居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。