《窦娥冤》同步练习 1.docx

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《窦娥冤》同步练习1

《窦娥冤》同步练习

藁城一中

基础巩固

1、下列词语中的加点字，注音全部正确的一项是：

（B）

A、湛湛（zhàn）邹衍（zhōu）罪愆（qiān）亢旱（kàng）

B、苌宏（cháng）干家缘（gàn）刽子手（guì）错勘（kāng）

C、喈怨（juē）尸骸（hái）枷锁（jiā）古陌（mò）

D、埋怨（mái）冤枉（wāng）荒阡（qiān）盗跖（zhí）

2、下列各项中有两个错别字的一项是（C）

 A、寒喧   罪愆   倾刻   披枷戴锁

 B、分辩   诀别   造蘖   望帝啼鹃

 C、时辰   昭障   冤枉   湛湛清天

 D、怜悯   枷纽   白练   负屈衔冤

3、下列词语中加线的词释义有误的一项是（D）

 A、磨（摇）旗   只合（应该）   错勘（判断）定  罪愆（罪过）

 B、糊突（混淆） 则（只）被     亢（极）旱      餐（吃，挨）刀

 C、枷纽（拘束） 天道（规律）   生埋怨（深深地）

 D、笑科（动作） 哥哥行（行走） 着做公的（语助词）

4、下列戏剧术语分类不正确的一项是（B）

 ①外（外末）  ②端下好    ③云   ④正宫   ⑤滚绣球  ⑥一煞   ⑦唱   ⑧正旦        

⑨科（介）   ⑩倘秀才  ⑾花脸    ⑿耍孩儿  ⒀鲍老儿   ⒁卜儿   ⒂快活三      

⒃净         ⒄白

 A、角色名①⑧⑾⒁⒃   B、角色表演指示③⑦⑨⒄

 C、宫调名②④　　　　　D、曲牌名⑤⑥⑩⑿⒀⒂

5、下列判断有误的一项是（B）

 A、关汉卿，金末元初大都人，著名的戏曲作家，元杂剧的奠基人。

他一生创作杂剧六十多种，今存14种，代表作除《窦娥冤》之外，还有《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。

1956年，作者被列入世界文化名人之列。

 B、《窦娥冤》全名为《感天动地窦娥冤》，著名杂剧，全剧共四折，开头有一个“楔子”（元杂剧在四折以外所增加的短的独立段落，一般用在最前面，作为剧情的开端，有时用在折与折之间，衔接剧情）。

课文是全剧的第三折，是矛盾冲突的结局。

 C、“元曲四大家”指的是元代四个著名的杂剧作家关汉卿、马致远、郑光祖、白朴、其中马致远的代表作是《汉宫秋》，郑光祖的代表作是《倩女离魂》，白朴的代表作是《墙头马上》。

 D、《窦娥冤》中用到“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞霜”“亢旱三年”四个典故分别涉及的人物是周朝的苌弘、神话中的杜宇、战国的邹衍。

汉朝的孝妇。

6、我国的古典戏曲与古典诗歌一样，往往借典故表达思想感情，鉴赏戏曲剧本，就必须注意分析其中的典故。

对《窦娥冤》中的四个典故，分析不当的是（C）

 A、“苌弘化碧”、“望帝啼鹃”两个典故都与“血”有关，紧承第一桩誓愿而用。

苌弘、望帝都是无罪被冤被杀的人，作者借此表现窦娥至死不屈的坚强性格。

 B、“六月飞霜”“东海孝妇”两个典故都是说人间奇冤感天动地，配合窦娥的第二、三两桩誓愿而用，说明窦娥蒙受了冲天冤情，同时驳斥了监斩官的话。

 C、前两个典故写人间怨恨，后两个典故写天地震怒：

一个当时应验，一个后来应验。

四个典故，内容层层递进，意义由轻而重。

 D、四个典故不仅推动了剧情的发展，而且表现了窦娥的性格。

同时紧紧扣住了“‘感天’‘动地’窦娥冤”这个题目的意思。

7、窦娥的三桩誓愿在现实生活中是不可能实现的，作者为什么要这样写呢？

下面分析不当的一项是（C）

 A、借助于想象和浪漫主义手法，表达当时人民群众强烈要求变革黑暗现实的愿望。

 B、借助于想象和浪漫主义表现手法，反映人民群众惩治邪恶，保护善良的心理需求。

 C、历史和时代的局限，决定了作家只能靠鬼神来解决他们认为无法解决的矛盾。

 D、历史和时代的局限，决定了作家面对无法解决的社会矛盾只能从非凡世界去寻求出路。

8、婆媳诀别的场面中，有一段发自窦娥心灵的呼喊：

“……这都是我做窦娥的没时运，不明不暗，负屈衔冤”，窦娥为什么抱怨自己的命运，她这样说用意是什么？

  ______________________________________________________________

（答案：

窦娥这些表白是为了劝慰悲痛欲绝的婆婆，也宁愿自己心头流血来减少婆婆内心的痛苦，这种自我牺牲的精神正是窦娥善良性格的体现。

）

课内语段阅读

[滚绣球]①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。

②天地也！

只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？

③为善的受贫穷命更短，作恶的享富贵寿又延。

④天地也！

做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！

⑤地也，你不分好歹何为地！

⑥天也，你错勘贤愚枉做天！

⑦哎，只落得两泪涟涟。

1．阅读【滚绣球】后回答选出错误的一项（　　B　）

　　Ａ．第一句说明窦娥认为人的生与死是由鬼神掌握着，谁该生，谁该死，应如日月分明

　　Ｂ．第二句用设问句询问天地为什么混淆了盗路和颜渊，第三句用对比句揭示不公平的社会现状。

第四句指出这些状况是天地“怕硬欺软、顺水推船”，不敢坚持正义造成的

　　Ｃ．第五、六句窦娥愤怒谴责无地失掉职分就不该“为地”、“做无”，这为后面“天地”被窦娥冤情之大所感动使其实现三大誓愿做了反衬

　　Ｄ．第七句窦娥面对法制黑暗的现实，无法伸冤，只感到无限委屈和悲伤

2．对【滚绣球】中修辞格运用解说有误的一项是（　A　　）

　　Ａ．“只合把清浊分辨”中的“清浊”是借代，代指“是非”

　　Ｂ．“可怎生糊涂了盗民颜渊”中的“盗防、颜渊”是借代，代指坏人、好人

　　Ｃ．“为善的受贫穷更命短，造恶的享富资又寿延”是对偶，也是对比

　　Ｄ．“天地也！

做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！

”是拟人

3.对这节文字，分析最恰当的是

A．运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥呼天唤地，希望天地为她伸冤报仇的心理。

B．运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。

C．运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥对死亡的悲痛感情及对不公平世道的控诉。

D．运用对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。

（答案：

D。

本段文字从修辞格来看对偶、对比、借喻、借代均有。

“清浊”为借喻，“盗跖”“颜渊”为借代；从思想内容来看有悲愤、有控诉、有反抗、有否定。

A错在“希望天地为她伸冤报仇的心理”，B错在“对神权的否定”，C错在“对死亡的悲痛感情”。

）

4.这节文字中人物的情感的变化，请各用二个字来概括

①②③④⑤⑥⑦

（答案：

①希望–②困惑–③④⑤⑥控诉–⑦怨叹）

5.请指出文中几处与原文不符的地方并加以改正

（答案：

“为善的受贫穷命更短，作恶的享富贵寿又延”应为“为善的受贫穷更命短，作恶的享富贵又寿延）

练习提高

（一）1.下列加点的词注音、释义全部正确的一项是（C）

A.变徵（zhǐ古音乐七声的一种）盗跖（zhé）前合后偃（yǎn倒）

B.哥哥行（xíng那边）瀽（jiǎn泼）罪愆（qiān罪过）

C.湛湛青天（zhànzhàn清明）苌弘（chánq）暄（xuān炎热）

D.错勘（勘探）糊突（混淆）荐（jiàn祭，超度亡灵）

２．对划线词语解释全对的一组是（　　C）

　　①兀的（这，与“兀那”意同）不是我媳妇儿　　②不提防遭刑宪（刑法、刑事）

　　③错勘贤愚枉（徒然）作天　　　④待我嘱咐他几句话咱（自己）

　　⑤断送（丧失、毁灭）出古陌荒阡　　　⑥你去那受刑法尸骸上烈（烧）些纸钱

　　⑦只当把你亡化的孩儿荐（推荐）　　⑧官吏每（每每、常常）无心正法

　　Ａ．①③⑤⑦　　Ｂ．②④⑥⑧　　Ｃ．②③⑤⑥　　Ｄ．⑤⑥⑦⑧

3.解释下列典故，每条不超过50字。

A.苌弘化碧

B.望帝啼鹃

C.六月飞霜

D.东海孝妇

4.窦娥的三桩誓愿是什么？

其目的是什么？

用自己的话写出来。

（1）

（2）

（3）

（答案：

（1）血溅白练，希望在场的人立即了解它的冤情

（2）六月飞雪，让纯洁的雪花覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白

（3）楚州大旱三年，不仅是为了证明自己的冤屈，又是希望上天惩治贪赃枉法、草营人命的昏官污吏）

5.分析下列句子的深刻含义：

A.地也，你不分好歹何为地！

天也，你错勘贤愚枉做天！

B.前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。

C.这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

（答案：

A是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，也是窦娥反抗精神的表现。

B走后街是为了避免让婆婆看见，引起婆婆的悲伤，充分显示了窦娥淳朴善良的美好心灵。

C这是这一剧作的主题思想，揭示了封建吏治压迫人民的本质，一语道破刑成窦娥冤案的社会根源。

）

6．关于元杂剧的一些说法，哪一项不当（ D   ）

Ａ．元杂剧的结构一般是四折，有些有楔子。

折是戏剧故事发展的大段落，也音乐组织的单元。

楔子是指四折以外增加的独立段落

Ｂ．杂剧剧本由曲词（元杂剧的主体）、宾白（剧中人物的对话）、科（主要指演员的动作）和舞台说明、剧名等构成

Ｃ．杂剧角色分末（男角）、旦（女角）、净（刚强、凶恶或滑稽的人物）、杂（末、旦、净以外的杂角）等。

正末和正旦是元杂剧的主唱角色

Ｄ．元代的杂剧和散曲合称“元曲”，关汉卿是中国戏剧的奠基人之一，他和马致远、王实甫、白朴合称“元曲四大家”。

８．下列表达有误的一项是（　C　）

　　Ａ．科，杂剧剧本中指示角色动作、表情和舞台效果的用语。

与“传奇”冷的“介”相同。

　　Ｂ．正宫，宫调之一。

宫调，我国古代乐曲中，用以表示调高和调式的综合关系。

　　Ｃ．煞，曲牌名，是“尾”前的配曲，表示乐曲由缓入急。

“煞”由“一煞”“二煞”……依次往下排列，用多少遍视需要而定。

　　Ｄ．白，即说白，分对白、独白、旁白、带白等。

押韵的叫韵白，不押韵的叫散白。

因戏曲中的唱为主，白为宾，故又叫宾白。

（二）（外扮监斩官上，云）下官监斩官是也。

今日处决犯人，

……

　　【滚绣球】①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。

②天地也！

只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？

③为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。

④天地也！

（乙），却原来也这般顺水推船！

⑤地也，你不分好歹何为地！

天也，你错勘贤愚枉做天！

⑥哎，只落得两泪涟涟。

　　１．将下面两句话分别填入文中甲、乙处，共体会其表达作用。

　　Ａ．做得个怕硬欺软　　Ｂ．叫声屈动地惊天

　　甲：

（ B ）乙：

（ A ）这两句的表达作用分别是（A）__________；（B）________。

（答案：

（Ａ）突出冤屈之大　　（Ｂ）揭露人世间的不公）

２．这折戏一开始，作者让监斩官、公人、刽子手陆续登场，击鼓鸣锣，摆旗提刀，吆三喝四；而所解押的是一位平民弱女。

这段科白所渲染的气氛是___________________。

　　{答案：

肃杀悲痛（杀气腾腾）}

３．请从【滚绣球】中找出符合下列分析的相应句子，将序号填入后面的括号中。

　　Ａ．用对比对偶修辞方式痛陈现实的不公道。

（　③　  ）

　　Ｂ．采用对偶和大声呼告对天地加以否定控诉。

（　⑤　  ）

　　Ｃ．对天地敬畏，抱有幻想。

（①　　  ）

　　Ｄ．用呼告和反问句对天地悲愤地质问。

（　　  ②）

　　Ｅ．丢掉了幻想和敬畏，用呼告对天地进行指责和揭露，得出了结论。

（  ④ 　　）

　　４．【滚绣球】这支曲子多用_____、_____修辞方法、其表达效果是：

_______________。

呼告　　对偶　　酣畅淋漓地表达了主人公的满腔怨恨，且句式整齐，节奏鲜明，使曲子具有声情并茂的表达效果　

５．按要求在横线上填空

　　【滚绣球】这支曲子，表达了窦娥对天地鬼神由敬畏幻想__________（填4个字），进而揭露指责，到最后__________（填4个字）的情感，让一个冤屈至深怨愤至极的窦娥浮现在我们眼前。

曲词采用______________的抒情方式和多种修辞方法，高亢激越，酣畅淋漓，具有强烈的表达效果，体现了古代戏曲语言（曲词）富于__________________和______________的特点。

（答案：

悲愤质问　　否定控诉　　看抒胸臆　　抒情性　　音韵美   ）   

６．请把窦娥指斥天地，否定鬼神，表现其强烈反抗性格的重点词语找出来（至少找出4个）

　　答：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　（答案：

怕硬欺软、顺水推船、清浊不辨、不分好歹、错勘贤愚等  ）

７．《窦娥冤》中的两句唱词，有两个不同版本的文字表述，试分析其优劣。

　　《古名家杂剧》本：

“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！

”

　　《元曲选》本：

“地也，你不分好歹何为地！

天也，你错勘贤愚枉作天！

”

　　答：

          　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

（答案：

《古》本第一句唱词用的是陈述语气，远不如《元》本用何为地“这种质问的语气强烈火；《古》本第二句是对天的哀告祈求，而《元》本在第二句则是对天的面对面的指责和否定。

总之，相比而言，《元》本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，也使作品的主题得到了丰富和深化。

这些，正是《古》本的不足之处。

）

（三）【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。

我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。

等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

　　……

　　【煞尾】浮云为我明，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。

（做哭科，云）婆婆也，直等到雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。

１．下面对窦娥发下的三桩誓愿的分析，不恰当的一项是（　　D　）

　　Ａ．血溅白练，这桩誓愿是希望到刑场上围观的人群立刻了解她的冤屈

　　Ｂ．三桩誓愿表现了窦娥宁死不屈的反抗性格

　　Ｃ．三桩誓愿也表现了当时人民仇恨罪恶统治，要求变革现实的强烈愿望

Ｄ．三桩誓愿层层深入地表现了窦娥不屈不挠的反抗精神和乐观态度

２．三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？

试说明理由。

　　答：

不能。

三桩誓愿一桩比一桩深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不容变动。

课外阅读

（一）《窦娥冤》第4折（节选）

　　【梅花酒】你道是咱不该，这招状供写的明白。

本一点孝顺的心怀，倒做了惹祸的胚胎。

我只道官吏每还覆勘，怎将咱屈斩首在长街！

第一要素旗枪鲜血洒，第二要三尺雪将死尸埋，第三要三年旱示天灾：

咱誓愿委实大。

　　【收江南】呀，这的是“衙门从古向南开，就中无个不冤哉！

”痛杀我娇姿弱体闭泉台，旱三年以外，则落的悠悠流恨似长淮。

　　……

　　【鸳鸯煞尾】从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害……嘱咐你爹爹．收养我奶奶。

要怜他无妇无儿，谁管顾年衰迈！

再将那文卷舒开，（带云）爹爹，也把我窦娥名下，（唱）屈死的强伏罪名儿改。

　　这是《窦娥冤》第四折后部分，也就是全剧结尾部分。

这是窦娥向其父窦天章——两淮提刑肃正廉访使诉说冤情后的三段唱词，它带有总结全剧、揭示主旨的意味。

思考：

　　1．【梅花酒】曲中“我只道官吏每还覆勘，怎将咱屈斩首在长街”这一句唱词比第三折中的“我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑”这一句揭露得更深刻，试简析之。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　（答案：

“我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑”，这仅是对当时司法黑暗的揭露，“不打不招”这是当时司法审理案件时采用的首要方法，这方法不知使多少人屈打成招，冤死在刑棒下，而“我只道官吏每还覆勘，怎将咱屈斩首在长街！

”这一句揭露了官吏们敷衍公事、草菅人命的罪恶。

据关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》可知，昏庸的官吏审理案件往往根据屈打成供的供词就草率判决，而公正的官吏则不轻信这屈打成招的供词，还要进行覆勘才定案。

所以后一句比前一句揭露更深刻。

）

　２．【收江南】曲中“衙门从古向南开，就中无个不冤哉！

”是将俗语“衙门从古向南开，有理无钱莫进来”改造而成的、前者比后者反映的当时现实更深刻，结合《窦娥冤》简析之。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　（答案：

后者仅揭露贪赃枉法的现象，而前者进一步揭露了贪赃枉法造成的严重后果，指出元代黑暗社会无官不贪、无案不冤的社会现象，《窦娥冤》就是典型的一例，它进一步引向对封建吏治的鞭挞谴责。

据《元史·成宗纪》载，大德七年，一次就查出贪官污吏18473人，而这些贪官污吏往往是造成冤案的罪魁祸首。

）

３．怎样认识关汉卿在【鸳鸯煞尾】一曲中开出的治世药方——“从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害”？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　（答案：

这表现了关汉卿对变革黑暗现实、改造吏治的渴望，但却把这一理想寄托在皇帝身上，这表明关汉卿无法摆脱时代的局限，无法超越历史。

）

４．【鸳鸯煞尾】曲中“嘱咐你爹爹，收养我奶奶。

要怜他无妇无儿子，谁管顾年衰迈”再一次展示了窦娥善良的心灵，请联系窦娥悲剧简析之。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

（答案：

这几句唱词，进一步表明了窦娥那一颗金子般的心。

她孝顺婆婆至死不变。

除了平反冤案外，她想的不是自己的父亲，也不是自己，而是无依无靠的婆婆。

这样使窦娥孝顺、善良的品格再一次放射出耀眼的光芒。

同时，它加重了窦娥悲剧的悲剧性。

一个具有为他人而甘愿做出自我牺牲的弱妇，却无端地被黑暗势力所吞噬，真、善、美被假、恶、丑无情地扼杀掉，这也是一个怎样的社会悲剧啊！

这大概就是《窦娥冤》感天动地、震撼人心的地方。

）

（二）南吕·一枝花·不伏老·尾（关汉卿）

　　我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒锅碗豆。

恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、慢腾腾千层锦套头。

我玩的是梁国月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。

我也会围棋，会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆，你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，拆了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。

则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽。

天哪，那其间才不向烟花路儿上走。

１．下列关于《南吕·一枝花·不伏老·尾》的曲词理解不正确的一项是（　B　）

　　Ａ．“铜碗豆”在元代隐喻狎客。

　　Ｂ．“梁园月、东京酒、洛阳花、章台柳”都是元代戏剧艺术家们经常赏玩的。

　　Ｃ．围棋等游戏是风月场中子弟擅长的。

　　Ｄ．“尚兀自不肯休”意思是“还是不肯放弃”。

２．下列关于《南吕·一枝花·不伏老·尾》主题理解不正确的是（　　D　）

　　Ａ．作者以“铜碗豆”自喻，以玩世的口吻抒发愤世的情愫，表现了不与统治阶级妥协的精神。

　　Ｂ．作者以狂放不羁、泼辣淋漓的风致和惊世骇俗之语，表达了作者对于世人非议其混迹市井的鄙视态度，反映出作者不向世俗低眉折腰的傲骨。

　　Ｃ．元代知识分子地位低下，有“七优八娼、九儒十丐”之说，作者以“专向烟花路上行”的玩笑之语，表达了与江湖艺人们水乳交融的情感。

　　Ｄ．关汉卿为了畅达地表达自己的豪情壮志，在“铜碗豆”之前加上了39个衬字和排比句，虽不顾曲律，但豪放中别有韵味。

３．请用自己的话来说说你对关汉卿的一点理解。

切入点宜小，不超过250字。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

（答案：

可从关注民生疾苦、傲视权贵、与生活在底层的艺术家们融为一体等方面简要阐述。

）

４．关汉卿重视戏剧表演效果，读了上面的语段，你知道他成功的原因吗？

请用简洁的话说说你的理解。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

（答案:

关汉卿作为知识分子而生活于社会底层，关注民生，所以真实地描摹世情民风、抨击黑暗现实，深刻形象而生动鲜明。

同时他与出身优娼的艺术家融为一体，熟知舞台艺术的技巧，因而剧作重视演出效果，被人们誉为“出色当行”。

）

（三）阅读下面这篇小短文，然后回答问题：

元杂剧的作品，流传到现在的各种本子，共有一百四十多种。

如果根据元代末年钟嗣成所编的《录鬼簿》中记载的作家与作品，杂剧作家共为一百一十人，作品约五百种左右。

则今存者包括无名氏作品在内，不过是总数的四分之一强。

钟嗣成本身也是一位杂剧和散曲作家，其所记作家中，有一部分和他是朋友，另一部分则为所不及见的前辈已死名公才人，（A），意思是指书中所记载的作家，多半皆已故。

即使当时尚健在者，照钟氏的看法，他认为每个人都是要死的，迟早成为鬼物，所以叫《录鬼簿》。

以后又有《续录鬼簿》，据说是元末明初的杂剧家贾仲明所编，或疑其不确。

但钟嗣成这本《录鬼簿》，对于元杂剧的作家和作品，却有很大的好处。

这里不但记载了某个作家作了一些什么杂剧，同时（B）还提到各个作家的籍贯和生平。

这本书在元代末年写成，可以说是元杂剧作家们同时代的人的著作，应比钞撮成书者可信。

但是，近年有人专从明代的记载或一些明代所编杂剧总集而去考证某作品非某作家所作，或某作品应属某作，虽能自成一说，似不比《录鬼簿》更为可信。

16、（A）处脱落了一句话，请从各选项中选出最恰当的一项：

（C）

A、他把这本书的书名确定为《录鬼簿》B、这部书被定名为《录鬼簿》

C、其书名为《录鬼簿》D、 这部书被人们称为《录鬼簿》

17、为文B处选择一个最恰当的词语：

（D）

A、隐约B、似乎C、含糊的D、约略

18、对文中元杂剧的数量的说明和判断，正确的是：

（C）

A、元杂剧作品现有一百四十多种，而《录鬼簿》记载的共有五百多种，可见《录鬼簿》记载不准确。

B、元杂剧作品今存一百四十多种，与元末钟嗣成《录鬼簿》记载相符。

C、元杂剧作品今存一百四十多种，而《录鬼簿》记载共有五百多种，可见在流传中散失了近四分之三。

D、 元杂剧作品今存五百多种，是《录鬼簿》所记载的总数的四分之一强。

19、文中“或疑其不确”的意思是：

（C）

A、有人怀疑《续录鬼簿》这部书不确实。

B、有人怀疑《续录鬼簿》记载的内容不确实。

C、有人怀疑《续录鬼簿》这本书的作者不是贾仲明。

D、 本文作者自己表示怀疑《续录鬼簿》的内容和作者均不真实。

20、文中“钞撮成书者”指：

（A）

A、元代以后某些人根据前人的记载编撰而成的有关元杂剧作品记载的书。

B、据说是贾仲明所编的《续录鬼簿》。

C、指《续录鬼簿》和近年来人们编撰的有关元杂剧作品的书。

D、 近年来，有人根据明代记载或一些明代所编元杂剧总集而去订定元杂剧作品的书。

答案：

16．C（提示：

主要讲书名所含的意义，D项歪曲文意，A、B罗嗦，选C）

17．D（提示：

文章对各个作家的籍贯和生平作了简单扼要的介绍，这是确定的，A、B、C均错，选D）

18．C（提示：

A的“记载有误”和B的“相符”不合文义，D的“今存五百左右”歪曲文义，选C）

19．C

20．A（提示：

文章是肯定同时代的书的研究价值的，而对元代以后的书籍则次之，选A）

（四）

《窦娥冤》是关汉卿的代表作品