劝学教学设计.docx
《劝学教学设计.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《劝学教学设计.docx（12页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
劝学教学设计
高中语文优秀教学设计
课题
?
?
劝学
课型
文言文新授课
课时
第1、2课时
教具
?
多媒体
教学目标
知识点
1掌握绝、强、假、而等重要文言词语和特殊句式。
2了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。
能力点
整体感知文章，理清文章脉络，学习比喻、对比论证方法，提高围绕中心论点合理论证的能力。
教育点
明确认识学习重要性及学习必须积累、坚持、专一的道理。
重难点
1背诵全文，积累文言词语。
2掌握全文寓议于喻及从正反两方面论证的特点。
教学过程
第一课时（文本研习与对话）
一、激趣导入，检查预习
师：
《三字经》开篇明确提出“人之初…”（老师稍作停顿）
生大声附和：
“性本善。
性相近，习相远，苟不教，性乃迁…”。
（生的声音渐渐弱了下来，直至无声，因为他们大部分只是知道开篇几句）
师微笑着扫视教室：
但战国时期的一位着名的思想家、教育家荀子就提出“人之初，性本恶”的观点。
生（诧异地望着老师）。
师：
荀子认为人刚一开始，是恶的，但经过后天改造能向善，变好。
那么后天改变的途径就是…
生齐声：
学习。
（到此，生明白了老师为什么要提三字经）
师：
嗬，不错。
那么劝学的劝意思为…（同时板书：
题目和作者）
生：
勉励，劝勉。
师：
我们先来了解这位古代哲人
（PPT展示）
荀子（约公元前313—前238）名况，字卿，战国末期赵国人。
他是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。
他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的着作有《荀子》二十卷。
《劝学》是《荀子》的第一篇。
本文是原文前几段的节录。
师：
给大家几分钟的时间，大声朗读课文，并仔细对照课下注解，待会老师了解大家的预习成果
几分钟后（PPT）
解释下列加点的词语
学不可以已（）冰，水为之（）輮使之然也（）顺风而呼，声非加疾也（）上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（）假舆马者，非利足也，而致千里（）
故不积跬步，无以至千里（）
补充解释：
①不以为然：
然：
正确。
不认为是正确的；不以为意：
不把它放在心上，表示一种轻视态度。
②“致”与“至”的区别：
“致”在《说文解字》中解释为“送诣也，送而必至其处也。
”含有“使……达到”的意思，“至”在《说文解字》中本义是“鸟飞从高下至地也”，引申为“及，达到”。
一词多义
1绝
?
①忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）（）
②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（《桃花源记）（）
?
?
?
③以为妙绝（《口技》）（）
?
?
④佛印绝类弥勒（《核舟记》）（）
?
?
⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》）（）
?
?
⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（《屈原列传》）（）
?
?
2强
?
?
①挽弓当挽强，用箭当用长（杜甫《前出塞》）（）
?
?
②蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）（）
?
?
③策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）（）
?
?
④乃自强步，日三四里（《触龙说赵太后》）（）
?
?
⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣（《赤壁之战》）（）
?
?
3。
假
?
?
①以是人多以书假余（《送东阳马生序》）（）
?
?
②君子生非异也，善假于物也（《劝学》）（）
?
?
③乃吾前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）（）
?
?
④假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（《屈原列传》）（）
4而
①青，取之于蓝，而青于蓝。
（）
②积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（）
③登高而招，臂非加长也。
（）
④锲而不舍，金石可镂。
（）
⑤蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（）
5焉
①积土成山，风雨兴焉。
（）
②且焉置土石（《愚公移山》）（）
③盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落.（《阿房宫赋》）（）
④富者不能至，而贫者至焉。
（《为学》）（）
特殊句式
①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
（）
②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
（）
③蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（）
注：
此环节可让学生分组合作完成，目的在于回顾积累重要文言词语，完成知识点1。
二、目标导航，自主阅读，整体感知文章脉络
（PPT展示阅读目标）
1本文是一篇论证文，请找出它的中心观点？
⒉围绕此观点，作者从哪些方面论述的？
请用自己的话总结三段的大致内容，填充括号。
第一段：
学习的（）
第二段：
学习的（）
第三段：
学习的（）
（带着问题，再次朗读文本）
三、合作学习，交流探究?
（对话文本）
?
1。
本文的中心观点为？
生异口同声：
学不可以已。
（此问题较简单）
（板书：
学不可以已）?
师：
请问第一段论述了什么内容?
（教室里寂静，此问题不好总结）
提示：
作者以青青于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理?
生⑴：
说明事物经过一定的过程会发生变化。
?
师：
发生什么样的变化?
?
生
（2）：
在原有的基础上进一步提高、发展。
?
师：
对。
作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢?
生（3）：
说明事物可以后天改造。
?
师：
对。
谁能说得更全面、更具体些?
生（4）：
比喻说明人的资质可以通过学习来改变，而且一旦提高和发展了，就不会回复到原来的状态，即人若不断地学习下去，会发生质的变化。
?
师：
很好。
“金就砺”“木受绳”两个比喻引出什么结论?
生：
（集体）“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
”
师：
此句与本段哪句相照应?
?
生：
（集体）“学不可以已。
”?
师：
对。
荀子提出人性本恶的思想，认为只有用教育来陶冶，用礼法来约束，才能把这种生而具有的“恶”转变为“善”。
这里作者是阐述了学习的…
生：
（集体）重要性（意义）。
师：
很好。
（板书：
学习的意义）请同学们参照这个思路，概括二三段的内容，完成后两个括号。
学生略做思考，很快回答：
学习的作用
学习的态度（板书此内容）
师：
怎样的学习态度？
生：
要坚持，有恒心，需专一
师：
对。
其实不仅仅学习，做任何事情都离不开这样的态度。
那么本文的文脉就很清楚了，作者从为何学，怎样学的思路论证了学习这一严肃的话题，那么荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢？
（提示：
结合第三段内容）
生（5）：
学习礼仪，成为圣人。
师：
对。
课文中，荀子说：
“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。
从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。
另外，“积善成德，而神明自德，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。
在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。
所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。
师（总结）：
荀子教导我们，应该先学习做人。
这是我们应该谨记的。
这么严肃的话题，但我们丝毫读不出乏味的说教，原因何在呢？
运用了什么样的方法，让此话题深入浅出呢？
生（有人抢答）：
比喻论证。
师（微笑）：
对。
但又不全对。
因而我们这次的作业为（PPT展示）
①整理巩固本节课提到的重点文言现象，写在语文积累本上。
②找出本文的主要论证方法。
板书设计：
劝学
荀子
第二课时（深读文本，解决难点）
翻译下列句子：
（PPT展示文中几句话，检查反馈上节课知识点）
①青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
?
?
?
?
②君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
?
?
?
?
?
?
③假舟楫者,非能水也,而绝江河。
④。
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
⑤故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
⑥锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
师：
我们学习经典，不仅要学习那朴素的道理，还应关心思想的形式。
那朴素的文风，抽象的道理竟然娓娓的阐述中表达得那么生动、清晰！
这节课就让我们再次和经典对话，欣赏它的魅力所在。
（PPT展示）
①第一段用了几个比喻来论证学习的意义？
他们之间的关系又如何？
②请找出一句话概括第二段的内容？
并思考作者是如何分层得出此观点的？
③第三段在比喻论证中，又运用了何种论证方法？
生朗读文本，然后再分小组合作交流探究，最后小组选代表和老师交流成果，组员随时做补充。
下面是老师和学生交流的过程：
生1：
第一段作者运用5个比喻阐述学习的意义即“青于蓝”，“冰寒水”，“直木为轮”，“金就砺”“木受绳”。
他们之间是递进发展的关系，来说明学习是人发展的过程，如果不停止地学习，人的知识、才能、品德会不断地增进、提高，达到“知明而行无过”的境界。
师：
这个组的发言太精彩了。
也可看出对上节课做了认真思考。
望再接再厉。
生2：
第二段的中心句是“君子生非异也，善假于物也”。
可分三层。
第1句为第一层，第2、3句为第二层，第4句为第三层。
?
师：
对。
第一层阐明什么内容?
生：
正面阐明学习的重要性。
?
师：
对。
第二层与第三层是什么关系?
生2：
分总关系。
?
师：
对。
第二层是具体阐述“假于物”的重要，第三得出结论：
“君子善假于物”。
联系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么?
?
生：
（部分）学习。
?
师：
对。
由此看来，第二层用什么方法阐述学习的重要性?
?
生：
（集体）比喻。
?
师：
用哪几个比喻?
?
生：
登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫
师：
第一、二自然段是文章的第一部分，主要论述了学习的重要性。
在写法上最大的特点是运用大量的比喻，从各个方面对中心论点加以阐释，使论点既鲜明又生动。
那么除了比喻论证还有其他论证方法吗？
生3：
在第三段比喻论证中还有对比关系。
?
师：
对。
本段的三层内容都用对比设喻的方法阐述。
请举例。
生3：
“骐骥”与“驽马”；“朽木”与“金石”；“蚓”与“蟹”。
师：
概括很准确。
这样的写法什么好处?
?
生3：
使中心论点更生动更鲜明，增强了文章的说服力和感染力。
?
师：
对。
犹如黑与白，美与丑的对比。
使美的更显美，丑的更显丑。
师：
好。
大家的发言都不错。
本文是先秦时代着名的思想家、文学家荀子的一篇名作，连用20个比喻，反复论证学习的意义、作用。
妙语连篇，具有激荡人心的力量，不愧是语言大师。
春秋战国五霸七雄迭起，诸子百家活跃于政坛、文坛，不但留下了他们光耀千古的思想理论，也同时留下了他们语言艺术的名篇精萃。
同学们要发扬好学不倦的精神，把视野投向古今中外，从大千世界中吸收丰富的营养滋润自己。
（?
PPT展示作业）
①课后背诵全文。
②运用比喻论证﹑对比论证等方法，写一篇短小的议论文，论题自选。
荀子名句积累：
①不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
②道虽迩，不行不至。
事虽小，不为不成。
③蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
④礼，所以正身也；师，所以正礼也。
⑤伯乐不可欺马，君子不可以欺人。
板书设计：
劝学
荀子
比喻论证
对比论证
?
课堂检测：
师旷论学
晋平公问于师旷曰：
“吾年七十，欲学，恐已暮矣！
”师旷曰：
“何不炳烛乎？
”平公曰：
“安有人臣而戏其君乎？
”师旷曰：
“盲臣安敢戏其君乎？
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明孰与昧行乎？
”
1．翻译文中画横线的句子。
安有人臣而戏其君乎？
答：
老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明孰与昧行乎？
答：
2．师旷关于人生少年、壮年、老年学习意义的论述，用荀子《劝学》中的原话说就是：
，
这则短文启示人们：
。
参考答案：
1．
哪里有做臣下的跟他的国君开玩笑的呢？
老年时爱学习，就像点燃蜡烛的光亮。
在烛光下行走，和在黑暗中行走，哪一种好呢？
2．学不可以已；人应该活到老，学到老，在任何时候都应学习，即终身学习。
教后记：
文言文教学历来是语文教学中的“瓶颈”。
难点就在于如何做到“文”和“言”的统一。
本文是一篇短小精悍的议论文，文意较易疏通，但有些文言现象较具典型。
基于此我设计为以典型文言现象铺路抓住文体特点力求做到“文”“言”的统一。
在实际操作中，可能有些问题还是设计不够精细，导致在分析文章的写作特色时，显得有些操之过急，急于把学生的观点硬拉到预设的答案中，没有很好地出彩。
另外朗读还是较少，如有老师的指导性朗读更好。
以上不足在以后教学中力求改正。
设计亮点：
我认为我设计的这节课有以下亮点：
①以耳熟能详的《三字经》导入，既激起学生的兴趣又暗扣课文内容。
②符合文本特点。
抓住议论文的论证思路，学习比喻论证的方法，并学以致用。
升级会员 