马克思 复习题2.docx
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马克思复习题2
一、辨析题或者简答题
1、脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，因此，运动就是物质，物质就等同于运动。
这一观点是不对的。
脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，这个论断表明运动是物质的根本属性，物质是运动的承担者，反映了物质和运动的联系。
但把物质和运动等同起来则是不正确的。
物质和运动是有区别的。
物质是标明客观实在的哲学范畴，而运动则是表明这种客观实在的存在方式的范畴。
物质是运动的承担者，而运动是物质的根本属性。
二者是有区别。
2、“仓禀实则知礼节，衣食足则知荣辱。
”
这句话是错的。
它说明精神文明是以物质文明是基础的。
但有了一定物质文明并不意味会自然而然地产生与它相适应的精神文明，精神文明与物质文明的发展并不总是同步的。
当前在改革开放和建设社会主义市场经济的条件下，要以经济建设为中心，大力搞好物质文明建设，同时也要十分重视精神文明建设，坚持“两手抓，两手都要硬”的方针。
3、运动和发展是唯物辩证法的总特征。
这一观点不准确。
联系和发展是唯物辩证法的总特征。
事物之间的联系既是客观的，又是普遍的。
事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。
运动只是事物发展的一种表现形式，并不是所有的运动都是发展，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
4、掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度。
这一观点是不对的。
度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。
为了维持事物正常发展，必须保持事物原有的度，为了促进事物发展，又必须超出事物原有的度，要适时抓住时机，促进事物的质变。
5、人工智能的出现可以替代人类的思维。
这种观点是不正确的。
人工智能与人的思维有着本质区别，不能将二者相提并论，不应该得出人工智能将会取代人的意识的结论。
首先，人工智能是通过物理的、生物的手段对思维的模拟，尽管人工智能在某些方面可以替代和超过人的思维，但从根本上说，人工智能仍是思维和实践的产物，模拟者不能替代被模拟者，对人类思维活动一般过程和共性的模拟并不能代替思维活动的复杂性、丰富性和特殊性。
其次，人工智能自身不具备社会性，它使用功能中的社会性是由人赋予和设定的，因而它不会自觉考虑实施指令而形成的社会后果。
最后，人工智能没有自身的需求和解决需求的实践活动，因而也就缺乏促使自身的功能发展的内在动因，没有能动的创造能力；而人类思维则是随社会实践和自身需求的发展而不断发展的。
作为人脑的延长的人工智能的出现，可以代替人的部分思维．减轻脑力劳动的负担，但作为人类实践所创造出来的工具在根本上是受人的社会实践活动能力和水平所决定的。
6、矛盾规律是唯物辩证法的实质和核心。
这一观点是正确的。
矛盾规律也即对立统一规律，之所以说矛盾规律是唯物辩证法体系的实质和核心，这是因为：
矛盾规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；矛盾规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；矛盾规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法―矛盾分析法。
7、否定就是新旧事物之间“一刀两断”。
这种观点是不正确的。
马克思主义的辩证否定观认为：
否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；否定是事物发展的环节，它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃，只有经过否定，旧事物才能向新事物转变；否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的；辩证否定的实质就是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
8、凡是亲眼所见，亲耳所听都是直接经验，是对客观事物本质的、真实反映。
这一观点是不对的。
亲眼所见，亲耳所听是感性认识的感觉阶段，是直接的感性经验。
由于认识主体和客体的局限性和特殊性，有些是对客观事实的真实反映，有些则是不符合客观事实的虚假反映或骗局。
视觉和听觉是感性认识，它们具有直接性、丰富性，但是它的缺点是直观性和表面性，不能深人、全面地反映事物，有待于在感性经验的基础上，用科学态度加以分析，上升为理性认识，才能把握事物的本质。
该命题夸大感觉在认识中的作用，将感觉与事实相混淆，在理论上容易导致主观唯心主义。
9、错误的思想是客观存在的反映。
“错误的思想是客观存在的反映”是符合唯物主义反映论的正确论断。
唯物主义反映论认为，物质第一性，意识第二性，意识是对客观世界的反映。
意识包括正确的意识或思想，也包括错误的意识或思想，它们都是对客观存在的反映，内容都是来自客观物质世界，只不过，正确的意识是对客观存在的正确反映，错误的意识是对客观存在歪曲的、颠倒的反映。
错误的思想是客观存在的反映，是指：
第一，错误的思想有其产生的客观原型，如神、鬼等错误观念的客观原型就是人自己，是人这一原型的主观变形。
第二，错误思想不是主观自生的，而是由其产生的客观物质根源，在阶级社会有阶级根源。
第三，错误思想也随客观存在的变化而变化。
我们在分析和克服错误思想时，就要分析这种错误思想产生和存在的客观前提和根源。
10、实践是认识的基础。
这一观点是对的
实践是认识的基础。
实践对认识的决定作用主要是：
实践产生了认识的需要;实践为认识提供了可能;实践使认识得以产生，从根本上说，实践是认识的唯一来源;实践是检验认识的真理性的唯一标准。
实践和认识是相互作用的，认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识，对实践有着巨大的指导作用。
在社会历史运动中，科学理论对实践的指导作用更为显著。
11、实践标准的不确定性是由于不同的人、不同的阶级各有不同的实践标准。
这一观点是错误的。
（l）实践是检验真理的唯一标准，这个标准既是确定的又是不确定的。
实践标准的不确定性不是指不同的人、不同的阶级各有其实践标准。
实践标准的含义不以个人和阶级的不同而改变。
（2）实践标准的不确定性的含义是：
第一，每一历史阶段的具体实践，都不能完全证实或驳倒一切认识，而只能证实或驳倒当时的部分认识。
因而要随着实践的发展不断地检验和发展人的认识；第二，即使是已经被实践证实的真理性认识，也还要继续接受新的实践的检验。
12、“经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴”。
这是恩格斯关于社会意识相对独立性原理的正确论断。
社会意识具有相对独立性。
从同一时代的不同国家来看，经济发展水平较高的国家，其社会意识并不一定处于时代前列；经济发展水平不高的国家，其社会意识并不一定滞后，有的还超过生产发展水平较高的国家。
如18世纪末的法国之于英国，18世纪末至19世纪中叶的德国之于英、法两国，前者的经济发展水平均不及后者，但在思想领域内的发展却是领先的。
13、科学技术发展可以解决一切社会问题。
这种观点是错误的。
这是片面夸大科学技术作用的科学技术决定论观点。
科学技术提高人们认识和改造世界的能力，促进生产力和经济的发展。
但科学技术不能解决资本主义制度所固有的矛盾，不能消灭压迫和剥削，也不足以克服社会关系中的各种矛盾。
只靠科技进步，没有无产阶级的革命斗争，没有社会关系的根本变革，资本主义不能自动转变为社会主义。
上述观点否认了社会基本矛盾在社会发展中的决定作用，否认了阶级斗争、社会革命与改革在社会发展中的作用，也没有看到科学技术掌握在不同阶级、不同人的手中，其作用是不同的。
14、社会意识都属于思想上层建筑。
这种观点是错误的。
社会意识都是社会存在的反映，只有反映了社会存在的经济基础的社会意识才属于思想上层建筑。
如反映经济基础的政治法律思想、道德、哲学、艺术、宗教等属于思想上层建筑，不反映经济基础的自然科学、逻辑学、语言学等不属于思想上层建筑。
15、群众和英雄共同创造历史。
这种观点是错误的。
因为这里的“创造”是指推动历史前进的行为，与破坏和阻碍相对应。
如果英雄即历史人物是杰出人物，那就应包含在人民群众的范围之内，人民群众和杰出人物创造历史活动具有统一性。
所以，没有必要说人民群众和英雄共同创造历史。
如果历史人物是反动人物，他与人民群众创造历史活动是背道而驰、南辕北辙的。
因此，坚持唯物主义一元论，只能肯定人民群众创造历史。
16、社会历史是有规律的，所以历史事件是可以重复出现的。
这种观点是错误的。
社会历史规律是社会发展过程中各要素之间本质的必然的联系，它具有客观性、普遍性、重复性的特点。
规律的重复性是指同类历史事件中共同的本质的东西一再发挥作用。
历史事件是历史主客体多种复杂因素相互作用的结果，它总是个别的、具体的、不可重复的。
历史发展规律的重复性正是通过一个个不可重复的历史事件体现出来的，但不能由此得出历史事件可以重复出现的结论。
17、上层建筑对经济基础的反作用，可能是积极的、进步的，也可能是消极的、衰退的。
这种观点是正确的。
辩证唯物主义在肯定经济基础决定上层建筑的同时，也承认上层建筑对经济基础具有反作用。
上层建筑的反作用可能是积极的、进步的，也可能是消极的、衰退的，当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时，就成为推动社会发展的进步力量，反之，就会成为阻碍社会发展的消极力量。
18、社会革命就是社会改革。
这种观点是不正确的。
社会革命和社会改革都是社会基本矛盾引起的社会变革。
但是也有区别。
社会革命是社会形态的更替是社会性质的根本改变，社会改革是对社会内部生产关系和上层建筑不适应生产力发展的某些环节进行改变，是总体量变中的部分质变；革命是对原有的社会进行的破坏，以建立一个全新的社会；改革不是推翻而是巩固现有社会；社会革命是被统治阶级自下而上进行的社会运动，社会改革是统治阶级自上而下进行的社会运动。
19、提高劳动生产率可以增加单位时间里的使用价值和价值量。
此观点错误。
劳动生产率用单位劳动时间内生产的商品数量或单位商品耗费的劳动时间表示。
商品的价值量由凝结在商品中的社会必要劳动时间决定。
劳动生产率提高可以增加单位时间内生产的商品数量，但不能增加单位时间内生产的价值量。
劳动生产率提高，意味着生产单位商品所耗费的劳动时间减少，所以单位时间内生产的商品数量增加。
价值是凝结在商品中的一般人类劳动，所以商品价值量的大小就由生产商品所耗费的一般人类劳动量来决定，而计量劳动量多少的自然尺度是劳动时间，所以价值量就取决于劳动时间。
生产同一商品的不同生产者，由于生产的主客观条件的差异，他们各自的劳动时间即个别劳动时间的长短是不同的。
商品的价值量不是由个别劳动时间决定的，而是由社会必要劳动时间决定的，所以同一社会必要劳动在同一时间内创造的价值量是不变的，所以劳动生产率的提高，不能增加单位时间内生产的价值量。
不论劳动生产率发生了什么变化，单位时间内创造的价值量是不变的。
20、利用价值规律的作用，就能自动地实现资源的最优配置。
此观点错误。
价值规律的积极作用表现在：
第一，自发地调节生产资料和劳动力在社会各部门之间的分配，从而调节生产和流通，使生产和销售、供给和需求保持大体平衡；第二，促使商品生产者改进技术，改善经营管理提高劳动生产率；第三，促使商品生产者展开竞争。
价值规律作用的形式表现为商品的价格受洪求关系影响围绕着价值上下波动。
生产者在价格的引导和利益的驱动下，必然将资源从投人过多，商品供过于求、价格低、获利减少的部门，向资源投人少，商品供不应求、价格高、获利多的部门转移，从而起到自动调节社会资源配置的作用。
但是，价值规律的调节即市场机制有其自身弱点和消极面：
市场机制的启动，是基于微观经济主体对自身近期局部利益的追求；市场信息反馈的只是资源配置的方向而非精确的数量，而且具有滞后性；它不能自发地实行国民经济总量平衡和稳定增长，对某些社会效益重于经济效益的经济活动难以达到顶期的目的，甚至会导致垄断，妨碍自由竞争，造成资源的巨大浪费等。
市场的这些缺陷和不足，需要国家对市场的宏观指导和调控来弥补和克服。
计划和市场的有机结合，才有可能实现资源的最优化配置。
21、劳动力的使用价值是其价值的源泉，并且是大于它自身价值的源泉。
此观点正确。
一般商品在消费过程中，随着使用价值的消失，它的价值也会消失，或者转移到新产品中去。
劳动力商品则不同，劳动力的使用价值就是进行生产劳动的能力，它的使用和消费就是劳动，而劳动能形成价值，因此劳动力商品使用价值的特点在于它是剩余价值的源泉。
剩余价值的本质就是雇佣工人创造的价值中超过劳动力价值以上的而被资本家无偿占有的部分，它的源泉是雇佣工人的剩余劳动。
货币转化为资本的过程，既在流通领域进行（以流通为媒介，在市场上买到劳动力这种特殊商品），又不在流通领域进行（剩余价值是在使用劳动力的生产过程中产生的），整个过程的关键在于劳动力具有特殊的使用价值，能创造出大于自身价值更大的价值，劳动力的使用能为其购买者创造剩余价值。
价值增殖的秘密就在这里。
劳动力商品的这种特殊的使用价值，对货币转化为资本具有决定性意义。
资本家购买到这种特殊商品，才能获得剩余价值。
22、剩余价值的产生，既不在流通领域，又离不开流通领域。
此观点正确。
剩余价值是在生产过程中产生，它是由雇佣工人创造的被资本家无偿占有的，超过劳动力价值以上的那部分价值。
剩余价值不能在流通领域中产生，因为在商品流通过程中，等价交换只是价值形式的变换，不等价交换只是对既定的总价值量的重新分配，都不能产生剩余价值。
剩余价值的产生又离不开流通领域。
只有在流通领域中商品生产者之间才能发生关系，货币才能转化为资本。
资本家不把货币投人流通，购买劳动力商品，剩余价值无法产生；凝结了劳动者剩余劳动的商品不在市场上销售出去，剩余价值也不可能实现。
23、资本创造利润（利息）、土地产生地租、劳动获得工资。
此观点错误。
这是马克思批判过的资产阶级庸俗经济学家提出的“三位一体”公式。
资本主义生产关系的实质，决定了社会各阶级的收人采取工资、利润和地租的形式，而获得这些收人的条件是劳动力的出卖、资本的占有和土地的资本主义私有制。
但各种收人的源泉都是工人创造的新价值，资本主义条件下生产要素参与价值分配的实质是资本所有者和土地所有者共同瓜分工人创造的剩余价值，但这种分配关系在社会表面和资本家的意识形态中却歪曲地表现为资本家获得利润是由资本提供了服务而应得的报酬；土地所有者获得地租是由于土地提供了服务而应得的报酬；工人获得的工资是劳动这种服务的报酬。
资本、土地、劳动这三种要素是三种收入的源泉，三种要素创造三种收人，谁也没剥削谁；这就是混淆了使用价值的创造和价值的创造，混淆了价值的创造和价值的分配，掩盖了资本主义剥削。
24、流动资本是指在生产过程中价值发生增殖的资本。
此观点错误。
资本按周转方式的不同划分为固定资本和流动资本，按在价值增殖过程中的作用不同划分为不变资本和可变资本，这是两种不同的划分方法。
投在劳动力上的资本，在生产过程中发生了价值增殖，是可变资本。
但就价值周转方式来讲，这部分资本也同投在劳动对象上的资本一样，属于流动资本。
不能混淆这两种不同划分方法，把流动资本看做是在生产过程中其价值发生增殖的资本。
25、资本循环和周转所研究的问题是一样的。
此观点错误。
资本循环和资本周转都是研究个别资本的运动，但是它们研究的侧重点不同。
资本循环侧重研究个别资本经过的阶段、采取的形式及资本循环保持连续性的条件；而资本周转侧重研究资本运动的速度及其对剩余价值生产的影响。
资本循环和资本周转都是产业资本运动的形式。
但是它们考察的角度不同。
资本循环主要是从资本运动的连续性方面揭示剩余价值的生产和实现。
而资本周转则主要从资本运动的速度方面揭示有关价值增殖的问题。
与此相适应，它们考察的目的也不同。
考察资本循环，主要分析资本在运动中要经过的阶段和要采取的职能形式，揭示资本循环必须具备的条件；而考察资本周转，则要分析制约资本运动速度的因素，揭示资本周转速度对商品生产和价值增殖的影响。
26、垄断是自由竞争的对立物，因而垄断消灭了竞争。
此观点错误。
垄断从自由竞争中形成，是作为自由竞争的对立面产生的，但垄断并不能消除竞争，反而使竞争变得更加复杂和剧烈。
首先，垄断没有消除竞争产生的条件。
竞争是商品经济的一般规律。
垄断形成没有改变生产资料资本主义私有制，又促进了商品经济的发展，因而不可能消除竟争。
其次，垄断必须通过竞争维持。
垄断组织在取得了一定的垄断地位后，攫取高额垄断利润的内在动力和面临的外在竞争压力，垄断组织必须不断增强自己的竞争实力巩固自己的垄断地位。
最后，任何垄断组织都不可能把包罗万象的社会生产都包下来。
在垄断组织之外还存在着为数众多的中小企业，这些非垄断的企业之间存在着激烈的竞争；垄断程度极高的部门也不可能只存在一个垄断组织，不同的垄断组织为了巩固自己的垄断地位必然展开激烈的竞争。
垄断条件下的竞争有新的特点：
竞争的目的是为了获取高额垄断利润；竞争手段层出不穷；竞争的激烈和持久及造成的破坏大大超过自由竞争；竞争范围扩大，超出国外，超出经济领域。
27、垄断资本主义占统治地位的是金融资本。
此观点正确。
（l）工业资本的集中和垄断促进银行资本的集中和垄断。
大公司既有大量闲置资本为大银行提供充足存款来源，又能获得大银行的贷款。
大银行能筹集大量货币资本，迅速增强实力，加剧兼并中小银行，走向垄断。
（2）银行垄断资本与工业垄断资本通过股权结合、人事结合的途径相互渗透融合为一种新型资本，即金融资本。
28、“二战”后发达国家国家垄断资本主义的持续发展有力地促进了经济增长，使资本主义经济制度的本质出现了变化。
这一观点错误。
“二战”后发达国家国家垄断资本主义的持续发展有力地促进了经济增长，但国家垄断资本主义没有根本改变垄断资本主义的性质。
国家垄断资本主义在本质上是资产阶级国家力量同垄断组织力量结合在一起的垄断资本主义，它在促进生产力发展的同时，也强化了对劳动人民的掠夺，使垄断资产阶级的利益得到了更好的维护，从根本上起到了促进并维护资本主义制度的作用。
国家垄断资本主义并没有从根本上消除资本主义的基本矛盾，其各种具体形式本质上都是私人垄断资本利用国家机器来为其发展服务的手段，是资产阶级国家代表资产阶级总利益、凌驾于个别垄断资本之上对社会经济进行调节的一种形式。
29、经济全球化是不可逆转的客观历史进程。
此观点正确。
经济全球化是世界经济发展到高级阶段出现的一种现象，是伴随着科技和社会生产达到更高水平，各国经济相互依赖、相互渗透大大加强，阻碍生产要素在全球自由流通的各种壁垒不断削减，规范生产要素在全球自由流通的国际规则逐步形成而出现的一种客观历史进程。
早在150多年前，马克思恩格斯在（（共产党宣言））中就科学预见到了“地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替”的趋势。
冷战结束后，经济全球化加速发展，成为不可逆转的事实，不以任何人、任何国家的意志为转移。
任何国家都只有积极参与，趋利避害，才能求得自身更好的发展。
30、有人认为，一些国家从社会主义经济制度改变为资本主义经济制度，说明社会主义取代资本主义已不是人类社会的必然规律了。
此观点错误。
资本主义经济制度必然被社会主义经济制度所替代，这是社会形态由低级向高级演变的历史规律。
一些国家从社会主义经济制度改变为资本主义经济制度，表明了社会经济制度演变的复杂性和反复性。
社会主义经济制度从产生、形成和发展以至替代资本主义经济制度充满着两种经济制度的对立和比较，但最终社会主义经济制度替代资本主义经济制度是不可抗拒的规律。
31、马克思恩格斯从来都坚持认为，无产阶级的历史地位和阶级性决定了它只能通过暴力革命来推翻资本主义统治。
此观点错误。
马克思恩格斯认为，无产阶级的历史地位和阶级性决定了它必然要通过各种形式的阶级斗争，推翻资产阶级的统治，建立自己的统治。
在《共产党宣言》中，马克思恩格斯确实非常强调无产阶级必然通过暴力革命推翻资产阶级。
这是因为，当时资产阶级对无产阶级争取自由的革命几乎都给予了无情镇压。
后来，情况发生了一些变化，无产阶级争取到了合法斗争的权利。
所以，马克思恩格斯也不排除无产阶级通过和平手段争取统治权的可能性。
32、社会主义首先在相对落后的国家取得胜利是一种“反常现象”。
“社会主义首先在相对落后的国家取得胜利是一种‘反常现象”，。
这一观点是错误的。
马克思恩格斯创立科学社会主义学说的时候，是以高度社会化的资本主义大生产作为社会主义革命的物质前提的。
但是，革命的实践超越了马克思恩格斯当年的预期，社会主义革命并不是在生产社会化程度最高的资本主义国家首先实现，而是在经济文化相对落后的俄国、中国以及其他国家相继取得了胜利。
这是因为：
第一，革命的客观形势和条件决定了经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进人社会主义。
无论是当时的俄国还是中国，劳动群众所受的多重压迫和剥削格外深重，使社会矛盾特别尖锐，导致社会革命的主客观条件的成熟：
反动统治阶级已经不可能照旧不变地维持自己的统治，工人阶级和劳动群众也不能照旧地生活下去了。
同时，马克思主义政党已经能够在马列主义的指导下，正确地分析革命的客观条件和革命队伍本身的状况，把马列主义的普遍真理同本国革命的具体实践相结合，制定出正确的路线、方针和斗争策略，广泛发动和组织群众，运用各种斗争形式，直到发动武装起义，进行武装斗争，夺取革命的胜利。
第二，经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进人社会主义，并不违背生产关系一定要适合生产力状况的规律。
从整个人类社会发展的历史进程来看，一定的社会形态总是建立在一定的生产力发展水平之上的，不可能出现先进的生产关系长期建立在落后的生产力的基础上，也不可能出现落后的生产关系能够长期容纳先进的生产力的现象。
但是如果从社会历史发展的某个阶段来看，则又会出现参差不齐、相互交错的现象。
生产力的发展决定生产关系的变革。
但是在一定条件下，在不变更生产关系生产力就不能发展的情况下，生产关系的变更就成为主要的决定的方面了。
从历史上看，封建制取代奴隶制、资本主义社会取代封建社会，也有不是从最发达的地方开始而是从薄弱的或不发达的地方开始的先例。
总之，经济文化相对落后的国家率先进入社会主义，也是历史发展规律作用的结果。
那种把首先在相对落后的国家取得社会主义胜利看作是“反常现象”,把实践中的社会主义看作是“畸形的早产儿”的观点是错误的。
33、社会主义代替资本主义是历史的必然，因此就不可能有反复。
此观点错误。
社会主义取代资本主义是历史发展的必然趋势，但其实现过程是会发生曲折的。
马克思恩格斯分析了资本主义社会的基本矛盾，认为这一矛盾在资本主义制度范围内是无法解决的。
唯一的出路是把生产资料的私人资本主义占有形式变为公有的，即社会主义的占有形式。
社会主义取代资本主义是不依人们意志为转移的、必然要实现的客观规律。
20世纪一系列社会主义国家的产生和发展，说明马克思的上述论断是科学的，富有预见性。
然而也应该清醒地看到，从世界历史进程看，社会主义的历史还是短暂的，总的来说还处于实践和发展的初期。
还要看到，十月革命以来先后诞生的社会主义国家，基本上都是原来经济政治文化落后的国家。
彻底改变这种落后面貌，在建立社会主义基本制度以后需要经历一个漫长的发展过程，其前进途中也不可避免地会遇到许多难以预料和想象的困难与风险，不会是一帆风顺的。
必须充分估计建设和发展社会主义事业的长期性、艰巨性。
巩固和发展社会主义制度，需要长时期的努力奋斗。
由于社会主义是一种崭新的社会制度，没有现成的经验可以遵循，对于“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，需要不断地实践、认识，再实践、再认识，在这个过程中就可能发生这样那样的失误以至挫折。
但是，不管出现多大曲折，由社会规律所决定的发展趋势是不会改变的，它将在漫长、曲折的斗争过程中为自己开辟道路，并最终得到实现。
34、20世纪80年代末期和90年代初期，东欧剧变、苏联解体并不表明社会主义的失败。
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