高考文言文阅读专题练习及详细答案.docx
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高考文言文阅读专题练习及详细答案
高考文言文阅读专题练习及详细答案
一、高中文言文阅读
1．阅读下面的文言文，完成各题。
叶 生
蒲松龄
淮阳叶生者，失其名字。
文章词赋，冠绝当时；而所如不偶，困于名场。
会关东丁乘鹤，来令是邑。
见其文，奇之。
召与语，大悦。
值科试，公游扬于学使，遂领冠军。
公期望綦切。
闱后，索文读之，击节称叹。
不意时数限人，文章憎命，榜既放，依然铩羽。
生嗒丧而归，愧负知己，形销骨立，痴若木偶。
公怜之，相期考满入都，携与俱北。
生甚感佩，辞而归，杜门不出。
无何，寝疾。
公遗问不绝；而服药百裹，殊罔所效。
公适以忤上官免，将解任去。
函致生，其略云：
“仆东归有日；所以迟迟者，待足下耳。
足下朝至，则仆夕发矣。
”生持书啜泣，寄语来使：
“疾革难遽瘥，请先发。
”公不忍去，徐待之。
逾数日，门者忽通叶生至。
公喜，逆而问之。
生日：
“以犬马病，劳夫子久待，万虑不宁。
今幸可从杖履。
”公乃束装戒旦。
抵里，命子师事生，夙夜与俱。
公子名再昌，时年十六，尚不能文。
然绝慧，居之期岁，便能落笔成文。
益之公力，遂入邑庠，旋中亚魁。
公以其久客，恐误岁试，劝令归省。
惨然不乐。
公不忍强，嘱公子至都为之纳粟。
公子又捷南宫，授部中主政。
携生赴监，与共晨夕。
逾岁，生入北闱，竟领乡荐。
会公子差南河典务，因谓生日：
“此去离贵乡不远。
先生奋迹云霄，锦还为快。
”生亦喜。
归见门户萧条，意甚悲恻。
逡巡至庭中，妻携簸具以出，见生，掷具骇走。
妻遥谓曰：
“君死已久，何复言贵？
所以淹君柩者，以家贫子幼耳。
今阿大亦已成立，勿作怪异吓生人。
”生闻之，怃然惆怅。
逡巡入室，见灵柩俨然，扑地而灭。
妻惊视之，大恸，抱衣悲哭。
公子闻之，涕堕垂膺。
即命驾哭诸其室出橐营丧葬以孝廉礼又厚遗其子为延师教读言于学使逾年游泮。
异史氏曰：
“魂从知己，竟忘死耶？
闻者疑之，余深信焉。
嗟乎！
遇合难期，遭逢不偶。
古今痛哭之人，卞和惟尔；颠倒逸群之物，伯乐伊谁？
天下之昂藏①沦落如叶生其人者，亦复不少，顾安得令威复来，而生死从之也哉？
噫！
”
（节选自《聊斋志异·叶生》，有改动）
【注释】①昂藏：
仪表堂堂，气度不凡。
（1）对下列句子中加下划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 而所如不偶 不偶：
不对等
B. 疾革难遽瘥 瘥：
病愈
C. 公喜，逆而问之 逆：
迎接
D. 所以淹君柩者 淹：
长久停留
（2）下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 公游扬于学使 此非孟德之困于周郎者乎
B. 辞而归，杜门不出 则知明而行无过矣
C. 以犬马病 但以刘日薄西山
D. 余深信焉 去今之墓而葬焉
（3）下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 叶生终其一生于科考，甚至死后也没有断绝；他知恩图报，因感念丁公的知遇之恩，不离不弃，死后化作灵魂去报恩，终让丁公实现科考梦想。
B. 作者并非仅仅叙述了一个凄恻动人的故事，比照叶生，结合作者自己科考的辛酸往事，不难得出这样一个结论：
作者是借科考之事，抒孤愤之情。
C. 本文文笔简练，描写细腻，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，力避平铺直叙、平淡无奇，做到了奇幻多姿，浪漫主义手法高超。
D. 通过“异史氏曰”，卒章显志，既高度概括了故事情节，又谈了自己的看法，更抒发了对科考取士以及难得如丁公那样的知己的感慨。
（4）用“/”给文中画线的部分断句。
即命驾哭诸其室出橐营丧葬以孝廉礼又厚遗其子为延师教读言于学使逾年游泮。
（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①不意时数限人，文章憎命，榜既放，依然铩羽。
②天下之昂藏①沦落如叶生其人者，亦复不少，顾安得令威复来，而生死从之也哉？
【答案】
（1）A
（2）C
（3）A
（4）即命驾哭诸其室
出橐营丧
葬以孝廉礼
又厚遗其子
为延师教读
言于学使
逾年游泮。
（5）①没料想时运限人，文章虽好命不佳，发榜后，叶生仍旧名落孙山。
②天下才华不凡却如叶生那样沦落的才子，也是不少，回首四顾，天下哪里会再有一个丁乘鹤出现，让人生跟随他呢？
【解析】【分析】
（1）A项，而所如不偶。
但是命运不济。
不偶：
不幸，不好。
B项，疾革难遽瘥。
我的病很重，很难立即痊愈。
瘥：
病愈C项，公喜，逆而问之。
丁公大喜，迎上前来慰问他。
逆：
迎接D项，所以淹君柩者。
之所以一直停放着您的棺木没有埋葬。
淹：
长久停留故选A。
（2）A项，介词，在/介词，被。
B项，表承接/表递进。
C项，连词， 因为。
D项，句末语气助词，不译/兼词，相当于“于之”。
故选C。
（3）A项，“终让丁公实现科考梦想”错，是帮助丁公实现了科考梦想。
故选A。
（4）“即命驾哭诸其室”从结构上来看是完整的，并且后面“出橐营丧”承前省略主语，领起另一句子，所以在“室”和“丧”后停顿；通过一个“又”字可知，“葬以孝廉礼”及“厚遗其子”是两个完整的句子，所以在“礼”和“子”后停顿；“为延师教读”是针对“其子”的，所以在“读”后停顿；“言于学使”和“逾年游泮”结构完整，意思清楚，所以在“使”后停顿。
（5）“不意”没料想到。
“时数”时运。
“憎命”好命不佳。
“依然”仍旧。
“铩羽”名落孙山。
昂藏：
仪表堂堂，气度不凡。
“顾”回首四顾。
“从”跟随。
“沦落如叶生其人”叶生那样沦落的才子
故答案为：
⑴A；⑵C；⑶A；
⑷即命驾哭诸其室
出橐营丧
葬以孝廉礼
又厚遗其子
为延师教读
言于学使
逾年游泮。
⑸①没料想时运限人，文章虽好命不佳，发榜后，叶生仍旧名落孙山。
②天下才华不凡却如叶生那样沦落的才子，也是不少，回首四顾，天下哪里会再有一个丁乘鹤出现，让人生跟随他呢？
【点评】
（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。
文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。
答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。
这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。
（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。
解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（4）此题考查文言文的断句能力。
文段休问长与短，熟读精思是关键。
内容大意全理解，始可动手把句断。
联系全文前后看，先易后难细分辨。
紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。
常用虚词是标志。
（5）此题考查文言文句子翻译的能力。
翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。
【参考译文】
（河南）淮阳有个姓叶的秀才，不知道他的名字。
（他的）文章词赋，在当时首屈一指；但是命运不济，始终未能考中举人。
恰巧关东的丁乘鹤，来担任淮阳县令。
（他）见到叶生的文章，认为不同寻常，便召叶生来谈话，（结果）非常高兴。
到了开科考试的时候，丁公在学使面前称赞叶生，使他得了科试第一名。
丁公对叶生的前途寄予极大的希望。
乡试考完，丁公要叶生的文稿来阅读，拍案叫好。
没料想时运限人，文章虽好命不佳，发榜后，叶生仍旧名落孙山。
他垂头丧气地回到家，感到辜负了丁公的期望，很惭愧，身形消瘦，呆如木偶。
丁公很同情他，约好等自己三年任满进京，带着他一起北上。
叶生非常感激，辞别丁公回家，从此闭门不出。
没过多久，叶生病倒在床上。
丁公经常送东西慰问他；可是叶生服用了一百多副药，根本不见效。
丁公正巧因冒犯上司被免了官职，将要离任回乡。
他给叶生写了封信，大致意思说：
“我东归的日期已经定了，所以迟迟不走的原因，是为了等待您。
您若早晨来到，我晚上就可以上路了。
”叶生看着信哭得非常伤心，他让送信人捎话给丁公说：
“我的病很重，很难立即痊愈，请（您）先动身吧。
”送信人回去如实说了。
丁公不忍心就走，仍慢慢等着他。
过了几天，看门的人忽然通报说叶生来了。
丁公大喜，迎上前来慰问他。
叶生说：
“因为小人的病，有劳先生您久等，心里怎么也不安宁。
今天有幸可以跟随在您身边了。
”丁公于是整理行装赶早上路。
丁公回到家，让儿子拜叶生为师，并让好好伺候，早晚都和他住在一起。
丁公子名叫再昌，当时十六岁，还不能写文章。
但是却特别聪慧，过了一年，公子便能落笔成文。
加上丁公的力量，于是他进了县学成为秀才，不久就考了个第二名。
丁公认为叶生长期客居外省，怕他耽误了参加岁试，便劝他回家。
叶生听说后脸上现出了凄惨不乐的神色。
丁公不忍心强让他走，就叮嘱公子到京城参加会试时，一定要为叶生稍纳个监生。
丁公子考中了进士，被授部中主政。
上任时带着叶生，并送他进太学国子监读书，与他早晚在一起。
过了一年，叶生参加顺天府乡试，终于考中了举人。
正遇上丁公子奉派主管南河公务，他就对叶生说：
“此去离您的家乡不远。
先生已经功成名就，衣锦还乡该何等令人高兴。
”叶生也很喜悦。
（叶生）到家（下车），看见自己的门户很萧条，心里非常难过。
（他）慢慢地走到院子里。
妻子（正好）拿着簸箕从屋里出来，猛然看到叶生，（吓得）扔了簸箕就走。
妻子站在远处对他说：
“您死了已经很久了，有什么话想要说吗？
之所以一直停放着您的棺木没有埋葬，是因为家里贫穷和儿子太小的缘故。
如今儿子已经长大成人，请不要作怪来惊吓活人。
”叶生听完这些话，显得非常伤感和懊恼。
（他）慢慢进了屋，见自已的棺材还停放在那里，便一下扑到地上没了踪影。
妻子惊恐地看了看，悲痛极了，抱起地上的衣服伤心地大哭起来。
丁公子听说，泪水浸湿了胸前的衣服。
他立即乘着马车哭奔到叶生的灵堂祭拜；出钱修墓办理丧事，用举人的葬礼安葬了叶生。
又送了很多钱财给叶生的儿子，并为他请了老师教读。
后来丁公子向学使推荐，使叶生的儿子第二年入县学成了秀才。
异史氏说：
魂魄跟从知己，竟然会忘记自己已经死了？
听说的人都表示怀疑，我却深信不疑。
叹息啊！
命运不蹇，时运不济，经历之处，总难遇合。
古今痛哭的人，只有献和氏璧的卞和和你啊；举世贤愚倒置，（能慧眼识人的）伯乐如今又在哪里？
天下才华不凡却如叶生那样沦落的才子，也是不少，回首四顾，天下哪里会再有一个丁令威出现，让人生死跟随他呢？
唉！
2．阅读下面的文言文，完成各题。
（一）
凡国有三制，有制人者，有为人之所制者，有不能制人，人亦不能制者。
何以知其然？
德盛义尊，而不好加名于人。
人众兵强，而不以其国造难生患。
天下有大事，而好以其国后。
如此者，制人者也。
德不盛，义不尊，而好加名于人；人不众，兵不强，而好以其国造难生患；恃与国，幸名利。
如此者，人之所制也。
人进亦进，人退亦退；人劳亦劳，人佚亦佚，进退劳佚，与人相胥①，如此者，不能制人，人亦不能制也。
爱人甚而不能利也，憎人甚而不能害也。
故先王贵当，贵周。
周者不出于口，不见于色；一龙一蛇，一日五化之谓周。
故先王不以一过二，先王不独举，不擅功。
先王不约束，不结纽②。
约束则解，结纽则绝。
故亲不在约束、结纽。
先王不货交，不列地，以为天下。
天下不可改也，而可以鞭箠使也。
时也，利也，士③为之也。
余目不明，余耳不聪，是以能继天子之容④。
官职亦然。
时者得天，义者得人。
既时且义，故能得天与人。
先王不以勇猛为边竟，则边竟安。
边竟安则邻国亲，邻国亲则举当矣。
（取材于《管子》）
【注释】①胥：
从。
②结纽：
与别国结成同党、缔结联盟。
③士：
事。
④容：
指天子圣德。
（二）
随①以汉东诸侯叛楚。
冬，楚斗榖於菟②帅师伐随，取成而还。
君子曰：
“随之见伐，不量力也。
量力而动，其过鲜矣。
善败由己，而由人乎哉？
《诗》曰：
‘岂不夙夜，谓行多露。
’”
宋襄公欲合诸侯，臧文仲闻之，曰：
“以欲从人，则可；以人从欲，鲜济。
”
二十一年春，宋人为鹿上之盟，以求诸侯于楚。
楚人许之。
公子目夷曰：
“小国争盟，祸也。
宋其亡乎，幸而后败。
”
秋，诸侯会宋公于盂。
子鱼曰：
“祸其在此乎！
君欲已甚，其何以堪之？
”于是楚执宋公以伐宋。
冬，会于薄以释之。
子鱼曰：
“祸犹未也，未足以惩君。
”
（取材于《左传》）
【注释】①随：
国名。
②斗榖於菟：
人名。
（1）下列对句中加下划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 恃与国，幸名利 与：
结交
B. 人佚亦佚 佚：
安逸
C. 故先王贵当，贵周 周：
周密
D. 以为天下 以为：
认为
（2）下列各组句中加下划线词的意义和用法，不相同的一项是（ ）
A. 则边竟安 则知明而行无过矣
B. 随之见伐 哀吾生之须臾
C. 宋其亡乎 其皆出于此乎
D. 会于薄以释之 而君幸于赵王
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A. 德盛义尊，而不好加名于人有的国家德义尊盛，却不喜欢把自己的意愿强加于他国
B. 如此者，人之所制也如果是这样的话，就是人制造出来的灾难
C. 故先王不以一过二，先王不独举，不擅功所以先王不夸大其词把一说成超过二，不独自蛮干，不独自占有功绩
D. 善败由己，而由人乎哉 成败是由自己，难道是由别人吗
（4）将下面句子译为现代汉语。
①时者得天，义者得人。
既时且义，故能得天与人
②君欲已甚，其何以堪之
（5）依据短文
（一）管子关于“三制”的论说，推断短文
（二）“楚人许之”的意图。
（6）请结合短文
（一）解释孔子这么说的理由。
孔子在《论语》中称赞管仲：
“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。
如其仁①，如其仁。
”又说：
“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
”
【注释】①如其仁：
就是仁。
【答案】
（1）D
（2）D
（3）B
（4）答案示例：
①合于天时能得到天的帮助，合于正义能得到人的拥护。
既合天时又合正义，这样就能把天时与正义的力量都掌握在自己的手中。
②国君的欲望太过分了，别人怎么受得了。
（5）答案示例：
楚人深谙管子“制国”之道，强大的楚国答应宋人为鹿上之盟的意图是：
“以其国后”而“后发制人”。
首先，从后文“执宋公以伐宋”的果断行动来看，“许之”是为了“制人”；其次，公子目夷的评论指出小国争盟必将带来灾祸，也从反面道出楚人“许之”的背后意图。
（6）答案示例：
孔子的说法，不仅肯定了管仲的功绩，更在于肯定了管仲作为相国帮助桓公称霸的方法，那就是行仁，惠民利民。
这个做法也体现在了管子的治国理念中，阐述三制也好，提醒先王不独举，不擅功也好，强调举当也好，都是一种仁义的做法，仁又是贯穿孔子思想的核心，故行仁的管子能够得到孔子如此的赞赏。
【解析】【分析】
（1）D选项，“以为：
认为”错误，以为，以之为的省略，以此来治理。
译文为：
以此来治理天下。
故选D。
（2）A选项，两个“则”都是“副词”，“那么”的意思。
B选项，两个“之”都是“助词”，用在主谓之间取消句子独立性，不翻译。
C选项，两个“其”都是“副词”，都表揣测，大概。
D选项，第一个“于”，介词，“在”的意思。
第二个“于”，介词，表被动，“被”的意思。
故选D。
（3）B选项，“如果是这样的话”和“制造”错误，如此：
像这样的国家；制：
被控制；译文为：
像这样的国家，必然被他国控制。
故选B。
（4）赋分点：
①时，合于天时；义，合于正义；且，又。
②欲，欲望；甚，过分；何以，宾语前置，以何；堪，忍受。
（5）此题要求结合材料分析，“楚人许之”的意图，结合“天下有大事，而好以其国后。
如此者，制人者也”等内容可知强大的楚国答应宋人为鹿上之盟的意图是：
“以其国后”而“后发制人”。
根据后文楚人的做法可以推测：
“秋，诸侯会宋公于盂”“于是楚执宋公以伐宋”。
也可以根据目夷目夷的话反面论证：
公子目夷曰：
“小国争盟，祸也。
宋其亡乎”。
（6）“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。
如其仁，如其仁。
”“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
”这两句话的意思分别为：
“孔子说：
‘齐桓公多次、联合统一了诸侯，并不凭借战争，这是管仲的力量。
这是仁，这是仁’”“管仲作了齐桓公的相国，使其称霸于诸侯，天下的人都听命于他，现在的人们都能得到他的恩赐。
”孔子这么说的理由可以结合材料一中“三制”以及“不独举，不擅功”等内容概括得出。
故答案为：
⑴D；⑵D；⑶B；
⑷①合于天时能得到天的帮助，合于正义能得到人的拥护。
既合天时又合正义，这样就能把天时与正义的力量都掌握在自己的手中。
②国君的欲望太过分了，别人怎么受得了。
⑸楚人深谙管子“制国”之道，强大的楚国答应宋人为鹿上之盟的意图是：
“以其国后”而“后发制人”。
首先，从后文“执宋公以伐宋”的果断行动来看，“许之”是为了“制人”；其次，公子目夷的评论指出小国争盟必将带来灾祸，也从反面道出楚人“许之”的背后意图。
⑹孔子的说法，不仅肯定了管仲的功绩，更在于肯定了管仲作为相国帮助桓公称霸的方法，那就是行仁，惠民利民。
这个做法也体现在了管子的治国理念中，阐述三制也好，提醒先王不独举，不擅功也好，强调举当也好，都是一种仁义的做法，仁又是贯穿孔子思想的核心，故行仁的管子能够得到孔子如此的赞赏。
【点评】⑴本题考查学生理解文言文中重点词语意义的能力。
文言词语，包括实词和虚词两类。
文言词语的考查以实词居多。
考查的词语，一般为通假字，多义词，古今异义词，词性活用词等。
学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错，易混词要加以积累。
⑵此题考查学生对文言虚词的理解能力。
解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释。
作答本题，重点在于文言虚词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
⑶此题考查学生对文言虚词的理解能力。
解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释。
作答本题，重点在于文言虚词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
⑷本题考查文言文翻译的能力。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。
并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑸本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。
解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
⑹此题考查把握文章内容和筛选整合文中信息的能力。
首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。
孔子在《论语》中称赞管仲：
“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。
如其仁，如其仁。
”又说：
“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
” 孔子的说法，不仅肯定了管仲的功绩，更在于肯定了管仲作为相国帮助桓公称霸的方法，那就是行仁，惠民利民。
这个做法也体现在了管子的治国理念中，阐述三制也好，提醒先王不独举，不擅功也好，强调举当也好，都是一种仁义的做法，仁又是贯穿孔子思想的核心，故行仁的管子能够得到孔子如此的赞赏。
【参考译文】
（一）大凡国家之间有三种控制关系，或控制他国，或被他国控制，或不能控制他国也不被他国控制。
怎么知道是这样子呢？
有的国家德义尊盛，却不喜欢把自己的意愿强加于他国；国家人口众多、兵力强盛，却不凭借本国的实力去（故意）制造危难、引发祸乱；一旦天下发生大的事变，喜欢让自己的国家跟随他国之后（行事而不当头领）。
这样的国家，必然能够控制他国。
有的国家德义不尊盛，却喜欢将自己的意愿强加于他国；人口不多、兵力不强盛，却喜欢让自己的国家成为危难祸乱的制造者；依仗同盟，心存侥幸，措取名利。
这样的国家，必然被他国控制。
他国前进，本国也前进，他国后退，本国也后退；他国劳作，本国也劳作，他国安逸，本国也安逸；前进、后退、劳作、安逸，与他国相从。
这样的国家，不能控制他国，他国也不能控制自己。
非常喜欢一个人，也不能随便给他利益；非常憎恨一个人，也不能无故加害于他。
所以古代圣王处事贵在得当，贵在周密。
所谓周密，就是话不轻易说出口，情不贸然形于色，就像是龙和蛇，一天之内有五次变化，让人无从猜透。
所以，古代先王不夸大其词，不把一说成超过二，不独自蛮干，不独自占有功绩。
古代圣王不结成同党，不缔结联盟。
同党总会分解，联盟总会断绝，所以关系亲密不在于结党、联盟。
古代圣王也不用财货进行邦交、不用割让土地以示交好来治理天下。
天下各国的格局虽不可改变，但可以用威势武力来统治驾驭。
符合天时，符合正义，这是必须去做的事情。
其他的事情，眼睛不去看，耳朵不去听，以此来承继天子的圣德。
官吏处理事情也应该这样。
符合天时，是说得到天的帮助，符合正义，是说得到人的拥护。
既合天时又合正义，这样就把天与人的力量都掌握了。
古代圣王是不用武力解决边境问题的，这样边境就会安定。
边境安定，邻国相处就能和睦。
邻国相处和睦，做起事情来就会适宜得当。
（取材于《管子》）
（二）随国率领汉水以东的诸侯国背叛楚国。
冬，楚国的斗榖於菟率领军队攻打随国，取得胜利并与随国签订合约后班师回国。
君子说：
“随国被讨伐，是自己不自量力啊。
度量自己的力量后再行动，它的过失就少了。
成败是由自己，难道是由别人吗？
《诗》里说‘哪里是不早点赶路，我是怕路上露水太多。
’”
宋襄公准备会合诸侯。
臧文仲听到后说道：
“以自己的欲望去服从别人，可以；强迫别人服从自己的意愿，则很少能成功。
”
鲁僖公二十一年春，宋国人和诸侯举行鹿上之盟，要求归附楚国的诸侯敬奉自己为盟主，楚人答应了。
公子目夷说：
“小国争当盟主，灾祸啊。
宋恐怕会亡国！
如果战败了而不灭亡，那是幸运了。
”
秋，诸侯和宋襄公在盂会盟。
子鱼说：
“祸患恐怕就在这里吧！
国君的欲望太过分了，别人怎么受得了？
”在这次盟会上，楚国抓住宋襄公并攻打宋国。
冬，诸侯在薄地相会，（楚国）释放了宋襄公。
子鱼说：
“祸患还没有完结啊，还不足以惩罚国君。
”
（取材于《左传》）
3．阅读下面的文字，完成下列问题。
定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。
人曰：
“闻君子祸至不惧，福至不喜。
”孔子曰：
“有是言也。
不曰‘乐其以贵下人’乎？
”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。
与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者，不求有司，皆予之以归。
齐人闻而惧，曰：
“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。
盍致地焉？
”黎鉏曰：
“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！
”于
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