语文广东省广州市仲元中学学年高二上学期期末考试.docx
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语文广东省广州市仲元中学学年高二上学期期末考试
广东省广州市仲元中学2015-2016学年高二上学期期末考试
语文试题
第Ⅰ卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
两千余年前的秦代宫殿建筑是相当惊人的。
《史记·秦始皇本纪》载：
“始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，乃营作朝宫渭南上林苑中。
先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。
周驰为阁道，自殿下直抵南山。
表南山之颠以为阙。
”从以上文字材料可以看出，中国建筑最大限度地利用了木结构的可能和特点，一开始就不是以单一的独立个别建筑物为目标，而是以空间规模巨大、平面铺开、相互连接和配合的群体建筑为特征。
今天，当年的地面建筑已不可见，但地下始皇陵的规模格局也清晰地表明了这一点。
从现在挖掘的极为片断的陵的前沿兵马俑坑情况看，整个场面简直是不可思议的雄伟壮观。
这完全可以与埃及金字塔相媲美，不同的是，它是平面展开的整体复杂结构，不是一座座独立自足的向上堆起的比较单纯的尖顶。
“百代皆沿秦制度”，建筑亦然。
它的体制、风貌大概始终没有脱离先秦奠定下来的这个基础规范。
秦汉、唐宋、明清建筑艺术基本保持了和延续着相当一致的美学风格，即作为中国民族特点的实践理性精神。
首先，世界其他各民族主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神庙殿、伊斯兰建筑、哥特式教堂等等。
中国建筑主要大都是宫殿建筑，即供世上活着的君主们居住的场所。
大概从新石器时代的所谓“大房子”开始，中国的祭拜神灵即在与现实生活紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。
自儒学替代宗教之后，在观念、情感和仪式中，中国人更进一步发展贯彻了这种神人同在的倾向。
于是，不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑，而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑，成了中国建筑的代表。
在中国建筑的空间意识中，不是去获得某种神秘、紧张的灵魂感、悔悟或激情，而是提供某种明确、实用的观念情调。
正如中国绘画理论所说，山水画有“可望”“可行”“可游”“可居”种种，只是“可游”“可居”胜过“可望”“可行”。
中国建筑也同样体现了这一精神。
即是说，它不重在强烈的刺激或认识，而重在生活情调的感染熏陶，它不是一礼拜才去一次的灵魂的洗涤之处，而是能够经常瞻仰或居住的生活场所。
与哥特式建筑相反，中国建筑的平面纵深空间，已把空间意识转化为时间进程，游历其中，使人感受到生活的安适和环境的和谐。
实用的、入世的、理智的、历史的因素在这里占着明显的优势，从而排斥了反理性的狂迷意识。
而正是这种狂迷意识构成许多宗教建筑的审美的基本特征。
中国的这种理性精神还表现在建筑物严格的对称结构上，以展现严肃、方正、井井有条。
所以，就单个建筑来说，比起基督教、伊斯兰教和佛教建筑来，它确乎相对低矮，比较平淡，应该承认逊色一筹。
但就整体建筑群说，它却结构方正，逶迤交错，气势雄浑。
它不是以单个建筑物的体状形貌，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。
即使像万里长城，虽然不可能有任何严格对称可言，但它的每段体制则是完全雷同的。
它盘缠万里，虽不算高大却连绵于群山峻岭之巅，像一条无尽的龙蛇在作永恒的飞舞。
它在空间上的连续本身即展示了时间中的绵延，成了我们民族的伟大活力的象征。
（选自李泽厚《美的历程》，有删改）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A.从《史记·秦始皇本纪》中，我们可以看出中国建筑一开始就不是以单一的独立个别建
筑物为目标，而是以群体建筑为目标。
B.从考古发现看，可以肯定两千余年前的秦代宫殿建筑是不可思议的雄伟壮观。
它是平面
展开的整体复杂结构，完全可以与埃及金字塔相媲美。
C.唐宋明清建筑的体制、风貌始终没有脱离先秦奠定的基础规范，一直延续着相当一致的
美学风格。
这也是“百代皆沿秦制度”的有力佐证。
D.中国建筑最大限度地利用了木结构的可能和特点，具有空间规模巨大、平面铺开、相互
连接和配合的群体建筑特征。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A.世界其他民族主要建筑大都是供养神的庙堂，如希腊神庙殿、伊斯兰建筑、哥特式教堂
等等。
它们是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑。
B.在中国建筑的空间意识中，不是去获得某种神秘、紧张的灵魂感、悔悟或激情，实用的、
入世的、理智的、历史的因素在这里占着明显的优势。
C.不同于许多宗教建筑所具有的反理性狂迷意识的审美特征，游历于中国建筑中，更多的
是给人提供某种明确、实用的观念情调，使人感受到的是生活的安适和环境的和谐。
D.中国建筑，“可游”“可居”胜过“可望”“可行”，也就是说，它是灵魂的洗涤之处，重
在生活情调的感染熏陶，而不重在强烈的刺激或认识。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A.中国建筑主要是宫殿建筑，它既是供世上活着的君主们居住的场所，同时也是入世的、
与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑。
这体现了中国人观念中神人同在的倾向。
B.作为中国民族特点的实践理性精神这一美学风格还体现在建筑物严格的对称结构上，以
展现严肃、方正、井井有条。
C.中国建筑群，虽说与基督教、伊斯兰教和佛教建筑来比，它确乎相对低矮，比较平淡，
应该承认逊色一筹，但是它结构方正，逶迤交错，也是气势雄浑。
D.万里长城，连绵于群山峻岭之巅，不可能有任何严格对称可言，但它的每段体制则是完
全雷同的，因此也体现了实践理性精神。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。
六一居士传
（宋）欧阳修
六一居士初谪滁山，自号醉翁。
既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
客有问曰：
“六一，何谓也？
”居士曰：
“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。
”客曰：
“是为五一尔，奈何？
”居士曰：
“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？
”客笑曰：
（1）“子欲逃名者乎？
而屡易其号。
此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。
”居士曰：
“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。
”客曰：
“其乐如何？
”居士曰：
“吾之乐可胜道哉！
方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。
然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？
虽然吾自乞其身于朝者三年矣一日天子恻然哀之赐其骸骨使得与此五物偕返于田庐庶几偿其夙愿焉。
此吾之所以志也。
”客复笑曰：
“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？
”居士曰：
“不然。
累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。
吾其何择哉？
”于是与客俱起，握手大笑曰：
“置之，区区不足较也。
”
已而叹曰：
“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。
吾素慕之，宜去一也。
吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。
壮犹如此，今既老且病矣，
（2）乃以难彊之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。
吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！
”
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）
A.聊以志吾之乐尔聊：
无聊B.未足喻其乐且适也喻：
说明
C.区区不足较也区区：
微小D.而讫无称焉称：
称道
对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A.虽然吾/自乞其身于朝者/三年矣/一日天子恻然哀之/赐其骸骨/使得与此五物偕返/于田庐/庶几偿其夙愿焉
B.虽然/吾自乞其身/于朝者三年矣/一日天子恻然哀之/赐其骸骨使得/与此五物偕返于田庐/庶几偿其夙愿焉
C.虽然/吾自乞其身于朝者三年矣/一日天子恻然哀之/赐其骸骨/使得与此五物偕返于田庐/庶几偿其夙愿焉
D.虽然吾/自乞其身于朝者/三年矣一日/天子恻然哀之/赐其骸骨/使得与此五物偕返于田庐/庶几偿其夙愿焉
6.下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（）（3分）
A.唐代规定朝官七十岁退休，但到达退休年龄之前也可以提前退休。
“乞骸骨”“告老还乡”都是主动请辞，提前申请辞去官职。
欧阳修就写本文的目的之一是想申请提前退休。
B.古代士大夫阶层,除姓名外,还有字、号、谥号、斋名等不同名号。
“号”指名字之外另起的称号，如“东坡居士”是苏轼自号，“青莲居士”是李白的别号，“醉翁”“六一居士”都是欧阳修的号。
C.轩裳珪组，“轩”指古代大臣所乘的车驾；“裳”指官员所穿的服饰；“珪”官员参加朝会时所执的玉板；“组”官员所佩的印绶。
文中总指官场事务。
D.“士少而仕”是指读书人年轻时出来做官。
“出仕”“致仕”“仕宦”都有走上仕途，出任官职之意。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）子欲逃名者乎？
而屡易其号。
此庄生所诮畏影而走乎日中者也。
（5分）
（2）乃以难彊之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成8—9题。
乱后
辛愿
兵去人归日，花开雪霁天。
川原宿荒草，墟落动新烟。
困鼠呜虚壁，饥鸟啄废田。
似闻人语乱，县吏已催钱。
【注释】①这首诗是金末战乱后诗人初回家园时所作。
②虚壁：
空荡荡的四壁。
8．这首诗第二联运用了怎样的手法？
有何作用？
请简要分析。
（5分）
9．有人认为这首诗表现了诗人“喜——悲——愤”的思想感情。
请你联系全诗，对诗人这一感情发展线索进行简要的解说。
（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）
（1）白居易在《琵琶行》中，描写琵琶声低沉徘徊、近似停顿之后，猛然爆发出一阵雄壮铿锵、激越昂扬的强音，将全曲推向高潮的句子是：
“ ， ”。
（2）在《阿房宫赋》中，杜牧用“，”来委婉地劝诫唐王朝统治者要吸取秦朝灭亡的教训。
（3）《永遇乐.京口北固亭怀古》中辛弃疾想起一个跟京口有关的历史上的风流人物刘裕，赞叹他在北伐中赫赫战功的两句是：
，。
乙选考题
三、四题为选做题，请在两大题中选做一题，在答题卡上用2B铅笔把所选大题后的方框涂黑，再作答。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成
（1）一（4）题。
（25分）
摆手先生（马瑞璇）
二十年前，摆手先生和我是大学同班同学。
帅气，诗人气质。
摆手先生酷爱文学，更酷爱写诗。
看书的时候有人和他说话，他摆摆手，不抬头；写诗的时候有人和他说话，他更摆摆手，皱着眉。
同学们都知道他喜欢摆手，不喜欢说话，但是最初并没有想到叫他摆手先生。
因为他另有一个绰号，叫“一首小诗”。
平时独来独往，神神叨叨的他，一遇集体活动却异常活跃。
活跃的原因是他喜欢给大家朗诵他写的诗，“我给大家朗诵一首小诗。
”他这样说。
大家笑，他不笑。
我们那一轮在校生里，出现过一位容貌叫人看了吃惊的校花，是中文系陶教授的女儿。
摆手先生和陶教授来往密切，用摆手先生的话叫做“切磋文学问题”。
一次在陶教授家，他幸福地得到校花一个微笑的礼遇。
从陶教授家回来，摆手先生给校花写情书。
情书一改他诗人的风格，写得简短朴素：
“今晚六点，我在你家楼下等你。
若同意请赴约；若不同意，请背对窗外摆一摆手。
”
事情的结果当然是校花继续做名花无主的校花，而摆手先生从此被大家改了绰号，“一首小诗”被“摆手先生”代替。
毕业的时候，他放弃留校的机会，也放弃进机关的机会，选择回家做一所镇级中学的语文教师。
他当老师当得果然出色！
却娶了一位相貌平平的乡下女子。
一年前，摆手先生死了。
追悼会的前一晚，我陪他妻子住。
夜半听见他妻子在另一个房间里嘤嘤地哭泣。
我担心她身体
，想劝劝她。
眼前的情形把我牢牢地定在房门口。
他的妻子跪坐在地上，面对死者遗像，一边哭一边揉搓着当天收到的丧葬费和旅游局的赔款。
“一起过日子这么多年，在外人眼里咱俩很不般配。
可是，你对父母好，对孩子好，对你的学生更好。
”说到这里她颓然低下头，推开怀里的钱，伏在地上又抽噎起来。
突然，她抬起头爬到遗像前，用手摸着死者的脸颊：
“咱俩是天生的一对儿，咱俩的日子还得接着过啊！
这个家，还是咱俩一起撑啊！
”
摆手先生是在学生高考后，参加学校组织的南方旅游时发生的意外。
车祸发生的时候，他坐在车尾部，救援人员问他情况如何？
他没有说话，只是用摆手作答。
人家以为他没事，抢时间解救情势危急的人去了，因为在同一车里，还有老人和孩子。
所有的人被解救后，再去救他的时候，他已经死在那里。
身体完好，姿势端正。
经检查，是严重颅內出血导致死亡。
而且，死的人只有他一个，其余的人，只是伤势轻重不同罢了。
有人说，他摆手是在告诉别人他快不行了；有人说，他是用摆手示意救援人员先去救别人。
无法解读他摆手的含义，便无法把他定性为舍己为人的英雄。
他所在的学校为他举行了隆重的追悼会，以一个普通教师的身份。
追悼会在公墓举行。
我们班二十一人全体到场。
他的同事除了还在医院的，其余都到场。
人数最庞大的是他的学生和学生家长。
发言最动情的是他的学生。
学生说，他们的老师上课从来不看教案和教科书，一根粉笔，成就了一堂激情四射的语文课。
他们敬佩老师，教材烂熟于心，古今名著好诗好词烂熟于心。
当讲到如下内容，新老学生，哭作一团：
您节假日在家里设立答疑课堂，很多贫困同学在您那里长期免费补习。
为了方便答疑，您为自己制定二十四小时开机制度。
遇到家境不好的学生，您会说“先挂掉，我给你打过去”。
您始终坚持站立讲课，我们说：
“老师，您身体不好，坐下讲吧！
”您微笑着，摆摆手……（有删改）
【注】这篇小说从画线句子开始，有如下另一个版本。
（称为版本二，以上称版本一）
毕业的时候，他放弃留校的机会，也放弃进机关的机会，选择回家乡做一所镇级中学的语文师。
不久，他娶了一位相貌平平的乡下女子。
摆手先生很受学生欢迎，回乡探亲的时候，我经常听到有人夸奖他。
他教材烂熟于心，有博览群书的底子，一根粉笔，成就一堂激情四射的语文课。
节假日在家里设立答疑课堂，是他许多年养成的习惯，学生可以在他家里接受免费补习。
为了方便给学生答疑，他还有一个习惯，就是保持二十四小时开机。
遇到家境不好的学生他会说，先挂掉，我给你打过去。
摆手先生是在学生高考后，参加学校组织的南方旅游时发生的意外。
（1）下列对这篇小说（版本一）思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）
A．摆手先生喜欢文学，爱写诗，又喜欢向同学们朗诵他的小诗，同学们受不了他的神神叨叨，就揶揄地称他为“一首小诗”。
B．摆手先生爱慕校花，常以“切磋文学问题”为借口上校花家，结果遭校花拒绝，摆手先生心灰意冷，羞惭之下回乡任教。
C．小说通过对摆手先生妻子的语言、动作、心理描写，写出了她对丈夫的深情和对相关部门不予确认丈夫舍己为人的不满。
D．摆手先生用摆手回答救援人员的询问，这一模糊的回答造成了人们不同的解读，影响了相关部门对他行为性质的评定。
E．小说分别从同学、妻子、学生的角度刻画摆手先生，多层次、多方位的表现了摆手先生的形象，使得人物形象跃然纸上。
（2）小说花了大量的笔墨写摆手先生的大学生活，这样写的意图是什么？
请简要分析。
（6分）
（3）小说（版本一）中的摆手先生是一个怎样的形象？
请简要分析。
（6分）
（4）阅读版本二，比较两个版本，你认为哪一个版本更好？
请结合文本，试从语言、结构、叙述人称三个方面任选两个角度说明理由。
（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面
的文字，完成
（1）-（4）题。
（25分）
笛声化作民族魂（乔忠延）
昆明甬道街边的聂耳故居很平常，三间土木结构的房屋，好在是座两层楼。
严格地讲，这不是聂家的祖业，是房东杨家的房产。
聂耳就出生于这里。
他童年在这里度过，直到十八岁振翅远飞。
进入院落，悠扬的音韵便萦绕在耳畔。
不过，那并不是《义勇军进行曲》的旋律，而是竹笛吹出的稚嫩音韵。
对这笛音，小学课本中有篇文章曾有还原，“悠扬的笛声飘扬在林间小路上，许多行人被吸引了，都站在细雨中静静地听他吹笛子。
”确实，聂耳能把笛子吹得优美迷人，但是，那其实是后来的事，是聂耳勤奋地拜师学习提高技艺的结晶。
先前并不是这样，他吹出的声音不悠扬，也不婉转，甚至有些刺耳。
教聂耳吹笛子的师傅姓邱，名字如同姓杨的房东一般，没人记得。
可是，若是没有他的启蒙教导，就不会有后来响亮于神州大地的聂耳。
而且，这位邱师傅还不是音乐教师，只是一位木工。
吹笛子是他做木工活儿歇息时的业余爱好。
勤奋好学，让聂耳叩开了通向音乐的门扉。
不止如此，勤奋好学也让他叩开了通向知识的门扉。
聂耳上学不久后，父亲便去世了，家庭陷入困境，连他的学费也没有着落。
母亲卖掉心爱的八音钟才凑够学费，可还缺书钱。
在学校里，聂耳长知识，长思想，随着个头的增高，眼界也更加开阔了。
他看到祖国积弱积贫，时刻梦想着国家能富裕强大。
他把满腔热情寄托于变革，为之呼吁奔走，并鼓动同学和自己一道呼吁奔走。
然而，时局能忍受弱贫保守，却容忍不下激进变革，聂耳被列入另册，难以在昆明再待下去，只有告别昆明。
离开昆明后，聂耳飘零到上海，靠在商号当伙计维持一日三餐。
还是音乐，改变了聂耳的境遇。
有一天，他看到《申报》刊出联华影业公司音乐歌舞学校招收学员的广告，身上沉睡的音乐细胞马上被激活了，便去报考。
担任主考的音乐家黎锦晖，一眼看出聂耳身上潜在的音乐天赋，因此录取了他。
成为歌剧社的一员后，聂耳如鱼得水，他担任首席小提琴手，但是只要是歌剧社需要的事，他都主动干。
时不时还上场演出，要么扮演卖臭豆腐的小贩，要么扮演一身乌黑的煤矿工人。
他才华横溢，活泼可爱，大伙儿见他耳朵大，就亲切地叫他“耳朵先生”。
叫着叫着，脆就叫成了“聂耳”——事实上，聂耳的原名是聂守信，此后称聂耳才名副其实。
就在此时，“九一八”事变发生了。
日寇侵犯，东北沦陷。
聂耳不再只想着歌唱，他要呐喊！
他结识了作家、诗人田汉，参加了革命音乐组织，开始为电影和戏剧创作主题曲和插曲：
《大路》《开路先锋》《码头工人之歌》《毕业歌》……聂耳创作了一首又一首明快激昂的歌曲，他要用歌声惊醒沉睡的雄狮，用歌声点燃焚烧侵略者的烽火！
聂耳的激情在蕴积！
聂耳的怒火在燃烧！
1935年，一部以宣传抗日救亡为主题的电影《风云儿女》开拍了。
这是一部电影，更是呼唤共同抗日的呐喊。
剧组在呐喊，聂耳也加入了呐喊——聂耳的呐喊声化作了这部电影主题曲《义勇军进行曲》的旋律。
“起来！
不愿做奴隶的人们！
把我们的血肉筑成我们新的长城！
中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。
起来！
起来！
起来！
我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进！
冒着敌人的炮火，前进！
前进！
前进、进！
”
创作于中华民族危难关头的《义勇军进行曲》，田汉作词，聂耳作曲，唱出了抗日救亡时代万众的心声，表现出中华民族勇往直前、不屈不挠的战斗精神，后来更成为国歌，散发出永恒的魅力。
曾经，这浑厚昂扬的旋律，激愤着国人，奋起抗战、抗战，把侵略者赶出国门。
如今，这浑厚昂扬的旋律，又激励着国人，奋起建设、建设，把华夏神州建设得更加繁荣富强。
站在昆明甬道街聂耳故居里，听那悠扬的稚嫩笛音。
那笛音，经过千锤百炼，最终怒吼出的，是民族魂，中华韵！
相关链接：
1935年2月，田汉被国民党逮捕入狱，由他创作剧本的影片《风云儿女》开拍。
当时，聂耳准备去日本，得知影片《风云儿女》有首主题歌要写。
聂耳看过歌词后，立即要求由他进行谱曲。
果然，没过多久他就从日本寄回《义勇军进行曲》的歌谱。
不幸的是，1935 年7月中下旬，《义勇军进行曲》在银幕上首次响起时，聂耳巳溺亡于日本，年仅23岁。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A. 聂耳原名聂守信，因为耳朵大，从小就被人叫做“耳朵先生”，进入歌剧社后，大伙见他才华横溢，直接称他为“聂耳”。
B.聂耳幼年丧父，家庭困顿，学费都要东拼西凑才成，然而，聂耳人穷志大，渴盼国富民强，自小立志做音乐家，为国出力。
C.“九一八”事变发生后，东北沦陷，聂耳毅然参加了革命音乐组织，为抗日救亡呐喊，并因此结识了田汉，一起为国歌唱。
D.《义勇军进行曲》是为电影《风云儿女》创作的歌曲，宣扬抗日救亡，激昂的歌词，激越的旋律，唱出了国人抗战的决心。
E.文章两处划线的句子都写到了聂耳故居的悠扬音韵，前后呼应，以想象来写笛声的感染力，表达了作者对聂耳的景仰之情。
（2）“九一八”事变爆发前，19岁的聂耳在音乐上已学有所成，是哪些条件使得他年纪轻轻就获得成功？
请结合材料简要分析。
（6分）
（3）聂耳能够迅速地创作出《义勇军进行曲》浑厚昂扬的旋律，除了他的个人才华外，还有哪些因素？
请结合材料具体分析。
（6分）
（4）在2010年“两会”上，有少数委员提交了一份提案，建议终止现行国歌《义勇军进行曲》，以新歌替代之。
理由是《义勇军进行曲》已经过时，不符合时代要求；“中华民族到了最危险的时候”的提法，早已不合时宜。
对此，你怎么看？
请结合材料说明理由。
（8分）
第Ⅱ卷表达题
五、语言文字运用（2O分）
13．依次填入下列横线处的成语，最恰当的一组是（）（3分）
①真正的长者并不是，他们常常通过一言一行，一颦一笑来儒化后学者。
②关乎社会建设的重大问题必须通过党委会集体讨论作出决定，如果个别领导干部，那么后果将不堪设想。
③众人在名利色权的诱惑下迷失生活了方向，只有那些心中充满正气，禁得住考验的人方可。
A.师心自用好为人师抗颜为师
B.抗颜为师好为人师师心自用
C.好为人师抗颜为师师心自用
D.好为人师师心自用抗颜为师
14．下列各项中，没有语病的一项是（）（3分）
A.如果马刺成为第八支横扫对手夺冠的球队，那么他们就将和洛杉矶湖人、芝加哥公牛、波士顿凯尔特人等队齐名，因为他们是唯一几支拿下四次以上总冠军的球队。
B.李克强总理透露，双方将通过积极探讨开展马来西亚——新加坡高铁建设、马来西亚南部铁路建设和中马港口联盟，加强区域互联互通，助力两国经贸往来。
C.如果到2020年全面建成小康社会时我国还有九千万贫困人口，不仅影响国际社会对我国全面建成小康社会的认可度，也影响人民群众对全面建设小康社会的满意度。
D.对有劳动能力的贫困群众来说，依靠发展生产和提供就业机会就能实现脱贫，而对生存环境极端恶劣或缺乏劳动能力的人群来说，必须采取社保兜底等手段予以保障。
15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
山水田园在文学中出现并非从隐逸文化的意义上开始的，但对山水的表现方式却存在很大差异。
，。
，，。
因此，刘勰以为‚“庄老告退，山水方滋”，正表明了隐逸文人对自然审美的独特视角。
①诸子作品中自然景物也止于“山水比德”式人格化比衬
②山水自然逐渐上升为一种纯粹独立的审美对象
③随着隐逸文人对自然的真实切入
④《诗经》中的山水自然风景常常是赋比兴的渲染手段
⑤不再仅仅是一种陪衬或象征
A．④⑤③②①B．④①③②⑤C．③②①④⑤D．③①②⑤
16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字。
（5分）
横平竖直的方块字，是中华民族的独有创造和文化遗产。
汉字，不仅仅是几千年历史传承的记录工具，①。
有了汉字、才有了唐诗的激情洋溢，②，元曲的灵动俏丽；有了汉字，才有了张旭、王羲之等人洒脱俊逸字体的千古流传。
随着电子信息时代的到来，人们似乎更愿意借助键盘和鼠标来沟通和完成工作，③。
人们的书写潦草、没有章法，横平竖直都难做到，更别提汉字固有的神采、韵味了。
17.下面是中华慈善总会的图标，请写出该图标中除文字以外的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。
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六、
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