江苏学业水平测试哲学部分复习提纲.docx

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江苏学业水平测试哲学部分复习提纲

《生活与哲学》考试说明解析

第一单元生活智慧与时代精神

考点一:

[A]哲学是系统化、理论化的世界观

哲学是把不系统、不理论化的世界加以系统化、理论化之后形成的思想体系。

注意:

①哲学是关于世界观的学问,但人们自发形成的世界观不等于哲学;②世界观人人都有,但不是人人都懂哲学;③哲学有科学与非科学之分。

考点二:

[A]哲学是世界观和方法论的统一

1.人们关于世界是什么、怎么样的根本观点是世界观,用这种观点作指导去认识世界和改造世界,就成了方法论。

2.世界观决定方法论,方法论体现世界观。

哲学是世界观和方法论的统一

考点三:

[A]哲学与具体科学的关系

1.区别:

具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律;哲学是对个别规律进行概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。

(哲学不是“科学之科学”也不是“具体科学的总和”)。

2.联系:

哲学是对具体科学的概括和总结。

哲学与具体科学之间是共性与个性、普遍与特殊、一般与个别的关系。

(1)具体科学的进步推动哲学的发展。

(2)哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。

考点四:

[A]哲学的基本问题是思维和存在的关系问题(即意识和物质的关系问题,注意不是辩证关系)

包括两个方面内容:

1、思维和存在何者为本原(第一性)、谁决定谁的问题;(对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准)

2、思维和存在是否有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。

(对这个问题的不同回答,是划分可知论和不可知论的标准)

考点五:

[A]划分唯物主义和唯心主义的唯一标准

1.标准:

思维和存在何为本原(思维和存在谁决定谁)的不同回答。

2.凡认为物质决定意识的,就是唯物主义;凡认为意识决定物质的,就是唯心主义。

考点六:

[B]唯物主义的基本观点

1.唯物主义的基本观点:

物质是本原的,意识是派生的,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,意识是物质的反映。

2.唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态:

即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。

(唯物主义从本质上讲,正确的,但只有马克思主义哲学才是科学的世界观和方法论)

3.代表观点

(1)古代朴素唯物主义:

五行说:

生成万物的基本元素是金、木、水、火、土;阴阳说:

天地合而万物生,阴阳接而变化起;形神说:

形存则神存,形谢则神灭;人病则忧惧,忧惧见鬼出。

气理说:

气者,理之依也;活火说:

世界是一团永恒燃烧的活火;“水”是万物的“始基”等。

(2)近代机械唯物主义:

认为原子是世界的本原。

自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成;万物的基础是原始物质,是基本元素等。

(3)辩证唯物主义和历史唯物主义---马克思主义哲学

考点七:

[A]唯心主义的基本观点

1.唯心主义的基本观点:

认为世界的本质是意识,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。

2.唯心主义在其历史发展中形成了两种基本形态:

主观唯心主义和客观唯心主义

3.代表观点:

(1)主观唯心主义把人的主观精神当作世界的本原。

如:

万物皆备于我。

心外无物。

宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。

我思故我在。

人的理性为自然界立法。

存在即被感知;物是观念的集合等。

(2)客观唯心主义把某种客观精神当作世界的本原。

如:

中外“神创论”(盘古开天地、上帝创世纪)。

世界是“理念”的影子。

“绝对精神”产生自然界和人类社会。

道生一,一生二,二生三,三生万物。

理在事先。

生死有命,富贵在天等。

第二单元:

探索世界与追求真理

考点一:

[A]辩证唯物主义的物质概念

1.概念:

物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。

2.理解:

①物质具有客观性(不依赖于人的意识)与可知性(能为人的意识所反映)。

②物质的唯一特性是客观实在性,它是万事万物的共同属性和本质特征。

③辩证唯物主义的物质概念不是指某一种具体的物质形态。

物质和物质的具体形态是共性与个性、一般和个别的关系。

考点二:

[A]世界的真正统一性就在于它的物质性

自然界具有物质性,人类社会也具有物质性,人的意识依赖于物质世界,因此,世界是物质世界,世界的真正统一性在于它的物质性。

考点三:

[A]物质与运动的关系

1、物质是运动的物质,运动是物质固有的根本属性和存在方式;

2、运动是物质的运动,物质是运动的承担者(主体)。

3、反对离开运动谈物质的形而上学观点和离开物质谈运动的唯心主义观点。

考点四:

[A]物质世界是绝对运动和相对静止的统一

1.静止有两方面的含义:

一是说事物在发展的一定阶段和一定时期,其根本性质没有发生变化。

二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动,或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。

2.运动和静止的区别:

运动是绝对的、无条件的和永恒的;静止是相对的、有条件的和暂时的。

3.运动和静止的联系:

动中有静,静中有动,物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

考点五:

[B]规律的含义及其客观性与普遍性

1.规律的含义:

规律就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。

2.规律的两个特点:

(1)客观性:

规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造、改造,也不能被消灭。

集中表现为它的不可抗拒性。

(2)普遍性:

自然界、人类社会和人的思维在其运动变化和发展的过程中都遵循其固有的规律。

(任何事物运动变化发展都是有规律的)

考点六:

[B]尊重规律,按照客观规律办事

1.规律的客观性和普遍性要求我们,必须遵循规律,按客观规律办事。

违背规律就会受到规律的惩罚。

2.规律是客观的,但人在规律面前并不是无能为力的,人可以发挥主观能动性,认识和把握规律,并创造条件利用规律,改造客观世界,造福于人类。

考点七:

[B]意识的本质和作用

1.意识的本质

(1)从意识的起源看:

它是物质世界长期发展的产物;

(2)从意识的生理基础看,意识是人脑特有的机能;(3)从意识的内容看,它是客观存在的主观映象。

因此,意识在本质上是人脑对客观存在的反映。

注意:

无论是正确的意识还是错误的意识,都是人脑对客观存在的反映。

意识的反应形式是主观的,而内容则是客观的。

2.意识的能动作用

(1)人能够能动地认识世界。

人的意识活动具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性,(意识活动的主动性创造性,是人能够认识世界的重要条件),世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物。

(2)人能够能动地改造世界。

意识对改造客观世界具有指导作用。

正确的意识对事物的发展起促进作用,错误的意识对事物的发展起阻碍作用。

意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。

考点八:

[C]坚持一切从实际出发,实事求是

1.哲学依据:

物质决定意识;规律性的普遍性和客观性。

2.含义:

我们想问题、做事情要从客观存在的事物出发,尊重事物的客观规律,使主观与客观相符合。

3.要求:

从客观实际出发,求真务实;尊重规律,按客观规律办事;发挥主观能动性,解放思想,与时俱进。

反对夸大意识能动作用的唯意志主义和安于现状、因循守旧、无所作为的思想。

考点九:

[A]实践的含义和特点(实践的观点是马克思主义认识论首要的基本的观点)

1.实践的含义:

是人们改造客观世界的物质性活动。

(是主观见之于客观的活动)

它有两层基本含义:

其一,凡是实践,都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动;其二,实践是一种直接现实性活动,它可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在。

2.实践的特点:

(1)实践具有客观物质性。

实践的构成要素是客观的。

实践活动的过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约。

(2)实践具有主观能动性。

实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。

(3)实践具有社会历史性。

因为人的实践活动不是孤立的个人的活动,而是处于一定的社会关系中进行的活动(社会性)。

在不同的历史发展阶段上,实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的(历史性)。

考点十:

[B]实践是认识的基础(实践决定认识)

1.实践是认识的(惟一)来源。

(途径有两个)。

注意:

①获得认识的途径有两条:

一是直接经验,二是间接经验。

②来源只有一个:

无论直接经验还是间接经验都来源于实践。

2.实践是认识发展的动力。

因为:

①实践为认识提供新问题和新需要;②实践为认识提供新的认识工具;③实践不断提高人的认识能力。

3.实践是检验认识的真理性的唯一标准。

因为实践处在主观和客观交汇点上,能检验主观认识与客观事物是否相符合,实践是主观见之于客观的活动。

4.实践是认识的目的和归宿。

认识本身不是目的,改造世界才是认识的目的和归宿。

考点十一:

[B]真理是客观的、具体的、有条件的

1.真理的含义:

真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。

2.真理的特点:

(1)真理是客观的。

客观性是真理的最基本的属性。

同一确定的对象,真理只有一个。

真理面前人人平等。

(2)真理是具体的。

任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

(3)真理是有条件的。

任何真理都有自己适用的条件和范围。

考点十二:

[B]认识具有反复性、无限性、上升性

1.认识具有反复性:

(1)内涵:

人们对事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。

(2)原因:

①从认识的主体来看,人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制,还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。

②从认识的客体来看,客观事物是复杂的、变化着的,其本质的暴露和展现也有一个过程。

2.认识具有无限性:

(1)内涵:

人类认识是无限发展的。

追求真理是一个永无止境的过程。

(2)原因:

认识的对象是无限的变化着的物质世界;作为认识主体的人类是世代延续的;作为认识基础的社会实践是不断发展的。

3.认识具有上升性:

从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。

考点十三:

[C]坚持在实践中不断追求真理

1.原理:

认识具有反复性,无限性,上升性,追求真理是一个永无止境的过程。

2.方法论:

与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。

第三单元:

思想方法与创新意识

考点一:

[A]唯物辩证法的两个总特征(考试说明没列出来,仅供学生参考)

联系的观点和发展的观点。

考点二:

[B]联系的普遍性、客观性、多样性及其指导意义

1.联系的普遍性(原理):

世界上任何事物都处在普遍联系之中。

注意:

任何事物都处在联系中,但不能说世界上任何两个事物之间都存在着联系。

原+方联系具有普遍性,要坚持联系的观点看问题,反对用孤立的观点看问题。

2.联系的客观性(原理):

联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。

注意:

①自在事物与人为事物的联系都是客观的。

②事物的联系是客观的.但人可以根据事物本身固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。

原+方联系具有客观性,要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。

(也不能无视、割裂事物固有的联系)

3.联系的多样性:

(原理)联系具有多样性。

原+方联系的多样性,要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件,一切以时间、地点和条件为转移。

考点三:

[B]整体与部分的辩证关系及其指导意义

1.区别:

①二者的内涵不同;整体是事物的全局和发展的全过程,部分是事物的局部和发展的各个阶段。

②地位不同:

整体居于主导地位,统率着部分;③功能不同,整体具有部分所不具备的功能。

2.联系:

①二者不可分割。

②二者相互影响:

整体的性能状态及变化会影响到部分的性能状态及其变化;反之,部分也制约整体,甚至在一定条件下,关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。

3.指导意义(方法论):

(1)树立整体观念和全局思想,从整体着眼,寻求最优目标;(整体居于主导地位,统率着部分)

(2)搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。

(整体是由部分构成的,部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能甚至对整体的功能起决定作用。

考点四:

[B]发展的实质

发展的实质:

发展是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。

注意:

①发展是运动变化,但运动变化不一定是发展;②发展是一种质变,但并非任何质变都是发展。

考点五:

[A]事物的发展前途是光明的,道路是曲折的

1.原理:

事物发展的前途(总趋势是前进的)是光明的,道路是曲折的,事物的发展是前进性和曲折性的统一。

2.方法论:

既要对未来充满信心,又要勇敢地接受挫折和考验。

考点六:

[C]量变与质变的辩证关系及其指导意义

1.量变和质变的含义:

量变和质变是事物发展过程中的两种状态。

(1)量变是指事物数量的增减和场所的变更,是一种渐进的、不显著的变化。

(2)质变是指事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是一种根本的、显著的变化。

2.量变和质变的辩证关系:

事物的发展是量变和质变的统一,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。

(事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进。

3.指导意义(方法论要求、方法论意义)

(1)积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件。

(2)要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃。

考点七:

[A]唯物辩证法的根本观点

矛盾观点是唯物辩证法的根本观点

①矛盾是唯物辩证法的实质与核心;矛盾是联系的根本内容,矛盾是发展的源泉和动力。

②矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点,矛盾分析方法是我们认识世界和改造世界的根本方法。

考点八:

[B]矛盾的含义及其基本属性

1.矛盾的含义:

矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴,简言之,矛盾就是对立统一。

注意:

哲学上的矛盾不等于日常生活中的矛盾和逻辑矛盾。

▲原理及其方法论:

矛盾就是对立统一,要坚持一分为二、全面的观点看问题。

▲运用提示:

WTO、网络、科学技术是一把双刃剑、金无足赤人无完人、兼听则明偏信则暗、机遇与挑战并存

2.矛盾同一性的含义:

是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。

它有两方面的含义:

(相对的、有条件的)

(1)矛盾双方相互依赖,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中;

(2)矛盾双方相互贯通,即相互渗透、相互包含,在一定条件下可以相互转化。

▲运用提示:

兵强则灭木强则折、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏、乱生于治,怯生于勇、投之亡地然后存,限之死地然后生、居安思危、物极必反、垃圾是放错了地方的资源、失败是成功之母、乐极生悲,否极泰来

3.矛盾斗争性的含义:

指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。

它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。

(绝对的、无条件的)

4.矛盾的同一性和斗争性不可分割,矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展。

考点九:

[A]矛盾普遍性的含义

(1)原理:

矛盾的普遍性,是指事事有矛盾,时时有矛盾。

(承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提)

(2)方法论:

①要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。

②要用全面的、一分为二的观点看问题,反对一点论。

注意:

任何事物都是一分为二的≠任何事物都包含好与坏、利与弊两个方面。

考点十:

[A]矛盾特殊性的含义

1.原理:

矛盾的特殊性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。

它主要有三种情形:

一是不同事物有不同的矛盾,这些不同的矛盾构成一事物区别于他事物的特殊本质;二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾,这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。

2.方法论:

具体问题具体分析

考点十一:

[C]坚持对具体问题作具体分析

1.含义:

指在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。

2.地位:

它是马克思主义的一个重要原则,是马克思主义的活的灵魂。

3.重要性(作用):

①具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。

②具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键。

考点十二:

[B]矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义

1.原理:

矛盾的普遍性和特殊性的关系,就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。

①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。

一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。

另一方面,特殊性离不开普遍性,不包含普遍性的事物是没有的。

②在一定场合下,普遍性和特殊性又可以相互转化。

2.方法论:

坚持事物共性与个性具体的历史的统一。

3.应用:

矛盾的普遍性和特殊性辨证关系原理,是关于事物矛盾问题的精髓,是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础,是我们建设中国特色社会主义的理论依据。

▲运用提示:

从群众来到群众中去、坚持一般号召与个别指导相结合、解剖麻雀、抓好典型、典型引路、示范引导、把马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合、先试点后推广经验。

4.方法论:

坚持共性与个性具体的历史的统一。

考点十三:

[B]主要矛盾和次要矛盾的含义及其辩证关系

1.含义:

在复杂事物的发展过程中,存在很多矛盾,其中在事物发展过程中处于支配地位、对事物的发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾,处于从属地位、对事物发展不起决定作用(起影响作用)的矛盾就是次要矛盾。

2.主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理:

主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。

3.方法论:

坚持两点论和重点论的统一。

①要着重把握主要矛盾,抓重点、抓中心、抓关键;②同时要学会统筹兼顾,恰当处理好次要矛盾。

4.反对两种错误倾向:

既反对不分主次、“眉毛胡子一把抓”的均衡论,又反对只抓重点不顾其它的“单打一”的一点论。

▲运用提示:

牵牛要牵牛鼻子、好钢要用在刀刃上、鼓要敲到点上、工作要做到点子上、力气要使在节骨眼上、集中优势兵力,反对“两个拳头打人”,扬扬止沸,不如釜底抽薪;打蛇要打在七寸上、射人先射马、擒贼先擒王;提纲挈领,纲举目张;办事情要善于抓住重点、抓关键、抓中心、重心、核心、关键、首位、第一、突破口。

考点十四:

[B]矛盾主要方面和次要方面的含义及其辩证关系

1.矛盾主要方面的含义:

每一个矛盾中有两个方面,其中一方处于支配地位,起主导作用,这是矛盾的主要方面(事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的)。

处于被支配地位的一方,就是矛盾的次要方面。

2.矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理:

矛盾的主要方面和次要方面的关系是对立统一的。

它们相互排斥,又相互依赖,在一定条件下可以相互转化。

3.方法论:

坚持两点论和重点论的统一。

①分清主流和支流,要着重把握矛盾的主要方面,重视主流;②但又不忽视矛盾的次要方面,即支流。

4.反对两种错误倾向:

既反对不分主次,甚至颠倒主次,混淆事物性质的错误观点,又反对只看主流忽视支流的一点论。

▲运用提示:

机遇大于挑战、经济形势、国际局势和我党的状况总体是好的或主流是好的、九个指头与一个指头、利大于弊或弊大于利、分析现象、判断事物的性质。

考点十五:

[C]坚持两点论和重点论的统一

1.哲学依据:

主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理;矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理。

2.两点论与重点论含义:

(1)坚持两点论,就是在认识复杂事物的发展过程时,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在认识某一矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。

(2)坚持重点论,就是在认识复杂事物的发展过程时,要着重把握主要矛盾;在认识某一矛盾时,要着重把握矛盾的主要方面。

3.关系:

两点论是有重点的两点论(非均衡论);重点论是看到两点中的重点(非一点论)。

4.方法论要求:

坚持两点论和重点论的统一。

考点十六:

[B]辩证否定观

1.含义:

辩证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。

①辩证的否定,是事物发展的环节。

它是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。

②辩证的否定,是事物联系的环节。

新事物产生于旧事物之中,它总是汲取、保留、改造旧事物中的积极因素作为自己存在和发展的基础。

2.实质:

“扬弃”

辩证的否定,既不是肯定一切,也不是否定一切;而是既肯定又否定,既保留又克服;克服的是旧事物中的过时、消极的内容,保留的是旧事物中的积极、合理的因素。

考点十七:

[C]树立创新意识

1.为什么要树立创新意识?

(1)创新的哲学依据:

事物是不断变化发展的;辩证的否定观。

(2)现实意义:

创新推动社会生产力的发展;创新能够推动生产关系和社会制度的变革;创新能够推动人类思维和文化的发展。

创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,是一个政党永葆生机的源泉。

注意:

实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。

第四单元:

认识社会与价值选择

考点一:

[B]社会存在与社会意识的辩证关系

1.原理内容:

(1)社会存在决定社会意识(社会存在的性质决定社会意识的性质,社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展)。

(2)社会意识具有相对独立性。

①社会意识和社会存在不完全同步性(它有时会落后于社会存在,有时会先于社会存在而变化发展)。

②社会意识反作用于社会存在。

落后的社会意识阻碍社会的发展;先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。

注意:

社会生活在本质上是实践的。

马克思主义的实践观是辩证唯物主义历史观的基本观点。

考点二:

[A]改革是发展中国特色社会主义的强大动力

1.社会主义社会的基本矛盾是:

生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。

2.解决方式:

改革(改革的性质是社会主义制度的自我完善和发展)

3.改革的根本目的:

使生产关系适应生产力的发展,使上层建筑适应经济基础的发展。

4.改革的作用:

改革是发展中国特色社会主义的强大动力。

考点三:

[B]人民群众是历史的创造者

1.人民群众的含义:

是指一切对社会历史起推动作用的人们,既包括普通个人,也包括杰出人物。

2.人民群众是历史的创造者,包括三个方面:

(1)人民群众是社会物质财富的创造者。

(2)人民群众是社会精神财富的创造者。

(人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。

人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。

人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。

(3)人民群众是社会变革的决定力量。

3.方法论要求:

坚持群众观点和群众路线。

考点四:

[B]坚持群众观点和群众路线

1.群众观点的基本内容:

相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向人民群众负责,虚心向人民群众学习。

2.群众路线的基本内容:

一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。

群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。

3.坚持群众观点和群众路线的要求:

坚持人民主体地位,发挥人民的主人翁精神,保障人民权益,保证人民当家作主。

原+方人民群众是历史的创造者,我们要坚持群众观点和群众路线。

考点五:

[B]人的价值的内涵及其评价

1.内涵:

人的价值包括两个方面:

一是个人对社会的责任与贡献(社会价值,是人的真正价值),二是社会对个人的尊重与满足(自我价值)。

2.评价:

对一个人的价值的评价主要是看他的贡献,最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。

考点六:

[B]价值观及其导向作用

1.价值观是指人们对事物价值的总的看法和根本观点。

2.价值观的导向作用:

(1)价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用。

(2)价值观是人生的重要向导。

原+方价值观对人们认识世界、改造世界以及对人生道路的选择具有重要的导向作用,这要求我们树立正确的价值观,作出正确的价值判断和价值选择。

注意:

正确与错误的价值观对人生对社会都有导向作用,只是性质

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