师大附中作文考前押题.docx

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师大附中作文考前押题

师大附中作文考前押题

作文题（内部）

1.阅读下面的文字，根据要求作文。

△

今年五四青年节，胡锦涛主席发表重要讲话，讲话中勉励当代青年：

倡导新风正气，用高尚的道德行为推动全社会文明程度的提高。

请联系实际，展开联想和思考，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

【审题提示】

胡锦涛主席的“讲话”，在青年中倡导新风正气，重在用高尚的道德行为推动全社会文明程度的提高，有青年要自觉成为社会进步的主力军的意思。

故作文应处理好高尚道德行为的践行与社会文明程度的提高的关系。

可以说，倡导新风正气，是手段；让高尚的道德行为得以推行，是广大青年迫切要做起来的社会实践；而社会进步文明程度提高是最终目的。

2.阅读下面的文字，根据要求作文。

△

南朝名将宗悫年少时，有人问他的志向，他说:

“愿乘长风破万里浪。

”王勃在《滕王阁序》则说：

“慕宗懿之长风。

”李白在《行路难》里也说：

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

”可见“长风破浪”式的志向，影响了后来很多有识之士。

请联系实际，谈你的感受和思考，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

【审题提示】

“志向”对青年来说，是一个永恒的话题。

本材料作文对“志向”作了一个限制，算是抬高了审题的门槛。

这个门槛就是“志向”被规定为“长风破浪”式。

“长风”指从远方吹来的风；“长风破浪”形容为实现远大志向而冲破阻力，奋勇前进。

“长风破浪”式的志向，则通常指远大进而需要战胜险阻去实现的志向，它强调勇往直前的无畏精神。

审题最忌空泛地议论“志向”。

因此，审定应有“远大”“险阻”“直前”这样的关键词，并以此展开当代青年如何历经风浪，去实现远大志向的讨论。

3.阅读下面的文字，根据要求作文。

△

从《桃花源》到《边城》，总有人在构建理想的社会，而理想社会中淳朴的生活，善良的人性等等，对当代青年的生活追求有怎样积极的意义呢？

请联系实际，展开联想和思考，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

【审题提示】

中国知识分子有一种与生俱来的“桃源情结”。

当沈从文用寻找精神栖息之地的眼光观察都市，满眼道德的沉沦、人性的泯灭……，让他失望了，他转而用《边城》为我们构建了一个自然美、风俗美、人性美的理想“桃花源”，想以此来重建一种新的生活。

尽管“白塔”坍塌了，象征着湘西古朴生活的终结，但作者极力表现的淳朴风俗、善良人性，纯真爱情等，对当代物质文明的社会、对当代青年所追求的生活，仍有积极的影响。

我们构建物质文明的大厦的时候，精神家园不应该轰然倒塌为废墟。

4.阅读下面的文字，根据要求作文。

材料1：

红日升起，祖父看到的时候，会获得生命的感动；父亲看到的时候，也会获得生命的感动；你、你的子孙看到的时候，同样会感动不已而奋斗不息。

材料2：

托尔斯泰《战争与和平》中有一个经典场景，安德烈受了重伤，躺在战场上，万念俱灰。

这个时候，是天空、森林、草原以及松涛，给了他生命的力量。

请以“自然给我们的力量”为话题，自拟标题，展开联想和思考，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

【审题提示】

材料1是“红日升起”给人的感动并使人自觉于生命的奋斗不息；

材料2是“天空、森林、草原、松涛”给人的感动并让人从中获得生命的力量。

由是审题可为：

认识自然，发现美好，汲取力量；亲近自然，感受伟力，获得智慧；处身天地，解读万物，珍爱生命；等。

5.阅读下面的文字，根据要求作文。

自古江南水泽多植莲（芙蓉），历代文人多有吟咏，赞清水（兰泽）芙蓉而每有关乎人格、情感的寄寓。

下列有关诗（文）句：

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

（《古诗一十九首•涉江采芙蓉》）

清水出芙蓉，天然去雕饰。

（唐•李白《经离乱后天恩流夜郎忆旧游书怀》）

予独爱莲……濯清涟而不妖。

（宋•周敦颐《爱莲说》）

请你以“兰泽芙蓉”或“清水芙蓉”为标题，设想情境，展开思考，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

【审题提示】

这是一个关乎传统文化和修为的作文题。

给出共同的材料而有两个标题。

两个题目都是关系题。

“兰泽芙蓉”表现的是长满兰草的水泽中的荷花，审题可从“芬芳环境中美丽的荷花”上思考，要拥有美好的生命，当自觉置于芳香之境而远离恶臭，让自身永葆芬芳。

“清水芙蓉”表现的是清澈水波中的荷花，审题应侧重“清洁环境中素雅的荷花”上思考，自觉于清流中濯洗，清洁高雅，不妖不饰，让生命之美成为一种天然，一种纯粹。

6.阅读下面的文字，根据要求作文。

人在途中，总有一双眼睛在注视着我们。

请联系实际，展开联想和思考，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

【审题提示】

这是一个极富人生哲理的作文题。

审题关键词：

人、途中、眼睛。

“人”代表个体的生命，包括日益走进社会的你；“途中”象征社会以及生命成长需要空间或过程等。

“眼睛”则是对行走在“途中”的我们的深情注视，这种注视可以是亲友的关注、社会的监督，还可以是道德的约束等。

这样的关注能让人产生温馨的、敬畏的等感受，从而督促、激励我们行走在人生的正途，不偏离航向，不迷失自我。

本题鼓励学生观察社会、思悟人生，行文在表达上可以个性一些。

7.阅读下面的文字，根据要求作文。

生命如杯，你往杯中注入什么呢，这将决定你的人生。

请联系实际，展开联想和思考，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

【审题提示】

这是一个富于喻意的作文题。

审题关键词：

生命、杯、注什么、注多少。

考生要能够从“杯”的喻意上去思考生命的意义；还要从注入杯中什么、并注入多少上去思考生命的内容、色彩等。

审题始终应把握杯子是容器这一特征，它该盛什么、且盛多少，把这样的意义联系到“你”的身上，审题就会豁然开朗。

人，特别是成长中的“你”，不断认识自然和社会的过程，也就是不停地往杯中注入“你”需要的种种的过程。

比如，可以注入财富、爱情等，但所获是怎样的富贵和爱情，并要求富贵和爱情多少等，全在“你”自己。

本题鼓励学生辩证地观察社会、思悟人生，行文在表达上可以个性一些。

8.阅读下面的漫画材料，根据要求作文。

漫画所讽刺的不仅是“刚出壳的鸡”，而类似的事情也许曾发生在你身上或身边。

请自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求：

不要脱离漫画的内容及含意范围作文，不要套作、抄袭。

【审题提示】

“刚出壳的鸡”所否定的是完成孕育后被钻破、被抛弃了的蛋壳。

小鸡刚离开蛋壳就说“破玩意儿”，显然是瞧不起蛋壳，没有看到自己的出生曾得益于蛋壳，割裂并否定了自己与蛋壳的关系。

小鸡否定蛋壳，其实是在否定自己。

这反映出社会人生的一些什么现象呢？

可以就事论事谈那些羽翼未丰就忘本的人或事。

如果推而广之，当有深意，可以评说社会人生中的诸多现象。

如：

我们与父母亲情、我们与家乡风物、我们与中华文明等的关系，它们曾孕生了我们，而我们该不该自我否定，又该不该有所承续？

9.阅读下面的文字，根据要求作文。

1.《雷锋日记》载雷锋自己所做好人好事选抄：

　　路上，见到一位老太太在刺骨的北风中没戴手套，立即取下自己的手套送给了她。

领到连队发下的一斤苹果，怎么也舍不得吃，送给了抚顺市望花区西部医院。

2.《论语•卫灵公》载子贡、孔子问答：

子贡问曰：

“有一言而可以终身行之者乎？

”子曰：

“其恕乎！

己所不欲，勿施于人。

”

联系起来阅读，你应该有自己的感受和思考，请自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

【审题提示】

恕，仁也。

（《说文》）子曰：

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

”（《论语•雍也》）（那仁呀，是自己想要成立使别人也能成立，自己想要通达使别人也能通达。

）

孔子是主张“仁者爱人”的，而怎样做以达到“仁”的境界呢？

当子贡以“一个字可以奉行终身”的难题问孔子，孔子回答是“恕”，是“己所不欲，勿施于人”。

在人与人的相处之道上，孔子的言行始终保持着对人的终极关怀，他还说过“仁远乎哉？

我欲仁，斯仁至矣”（《论语·述而》）的话（仁离我们很远吗？

我想要它，它就来了），他是强调人在生活中践行“仁”的。

应该看到，雷锋精神是传统美德与时代精神完美结合的产物。

上述雷锋自己记录的3件好事，有一个共同点，就是“己所欲而施之于人”。

当雷锋精神日益成为我国乃至全世界人民共同的精神财富的时候，雷锋立身处世、待人接物中的不为私心所扰、不为名利所累、不为物欲所惑的思想境界，是美好的，也是这个时代所需要的。

10.阅读下面的文字，根据要求作文。

消息1：

某大城市，中程公交车的始发站，每天天未亮就有许多老人排着长队，早早的为乘车上中学或大学的儿孙占个座位。

消息2：

为照顾重病的母亲，一个被重点大学录取的学生，毅然放弃了学业。

第二年，母亲生活能自理了，他重新考上了重点大学。

在社会中，类似的事情时有发生，它们引起了你怎样的思考？

请自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。

【审题提示】

以上两则消息，说的无非是人间真情。

一是长辈对晚辈的爱，一是晚辈对长辈的爱。

而两爱同在，这个世界才完整和完美。

老人甘愿付出，带来的是儿孙的享用，尽管有溺爱的成分，但老人因儿孙快乐而快乐，似无可厚非；儿子暂时弃学，侍亲疾于床，是无怨无悔的孝敬，折射的是人性的光辉。

人在世间行走，且不论孰先孰后，当为不当为，重要的是我们该怎样做人。

本“亲情”作文，还关乎一种家庭责任。

1995年上海市出了“责任”一题，不被看好。

要求未入社会的青年完全承担“责任”，很有些不切实际。

但如果有所变通，让青年有所“分担”，而不是“责任”的全部，既充分尊重了青年的独立人格，似更符合生活实际。

11.阅读下面的文字，根据要求作文。

《活法》是被誉为当代经营之圣的稻盛和夫的代表作。

书中，稻盛和夫以物质的“自燃性”“可燃性”“不燃性”来比喻三种人。

请以“的人”为标题，设想情境，展开思考，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

说明：

从“自燃性”“可燃性”“不燃性”三个词语中任选一个填入画横线处。

注：

日本企业家稻盛和夫创立了两家公司（京瓷Kyocera、第二电电KDDI），均进入世界500强。

另，2010年1月日本航空公司申请破产，稻盛和夫以零薪水出任日航CEO总裁。

经营一年，创造了日航史上空前的1884亿日元的利润。

当年，日航做到了三个（利润、准点率、服务水平）世界第一。

【审题提示】

《活法》的思想主要来源之一是儒学，结合了稻盛和夫经营的经历与感悟，形成了一个思想体系。

在《活法》一书中，稻盛和夫个性化地提出了“燃烧理论”。

他说，一个人要有所成就，有所作为，就必须拥有自发性的热情，换句话说，即必须是个“可燃性”的人才能够点燃自己的热情。

一般来说，物质可以分为三种类型：

一是靠近火就燃烧起来，属可燃性物质；二是接触到火也不会燃烧的，属不可燃物质；三是在自然状态下燃烧起来的，属自燃物质。

这里所谓的“燃性”，是指对事物的热情。

据此，将人分为三种：

自燃性的人、可燃性的人、不燃性的人。

自燃性的人是指，最先对事物开始采取行动，将其活力和能量分给周围人的人。

可燃性的人，是指受到自燃性的人或其他已活跃起来的人的影响，能够活跃起来的人。

不燃性的人是指，即使从周围受到影响，但也不为所动，反而打击周围人热情或意愿的人。

12.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的论述文。

当今社会，这样那样的危机会伴随我们一生。

危机让我们有忧患意识，进而促进我们的生存和发展。

要求：

选准角度，自拟标题；不要编造虚假事实论据，不要套作，不得抄袭。

【审题提示】

这是一个二元题。

危机与忧患意识是一种条件关系。

因为有危机，所以让我们产生了忧患意识，进而促进我们的生存和发展。

危机来自竞争的社会，也来自自我的精神丧失。

而忧患意识体现在两个方面：

一是善于预见危机，居安思危，所谓“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。

二是勇于直面危机，认知规律，所谓“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。

预见并直面危机，以图生存，以促发展。

这种忧患，应是以天下为己任，忧国忧民的，即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

总之，忧患意识表现出社会主体的一种精神自觉，一种清醒的忧患意识，源于自觉的危机感、紧迫感、责任感和使命感，表现为坚强的意志和奋发的精神。

13.阅读下面提示，根据要求作文。

《离骚》中说：

“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

”屈原穷其一生修养内在美德。

对此，你想说什么？

请自定立意，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

【审题提示】

从“内在修养”上命题，特别是结合湖湘文化来延伸思考，是有新意的。

我们真该思考和探讨该怎样活着的问题，也真该从精神的层面上提升自我。

活着，不仅是生命过程的简单重复，也不仅是生存欲望的基本满足。

活着的里面，是人之所以成为人的意义。

为未来创造，为社会承担，为他人奉献……生命之所在，应该有人性的光辉、人格的高贵、人世的美好。

一个生命，果真能有利于他人、社会、民族，那么为什么活着，为什么要修为内在的美德，就有了答案。

“修养内在美德”可从审视我们的生活质量及其追求上发散开去。

人生活着，总得有一定的精神支撑。

活法，不仅是一种选择、一种需求、一种安排，更重要的是，它关乎生命的、精神的、未来的……青年的进步。